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凯时娱乐共◎ 桓 公 ○ 陆 曰 : “ 桓 公 名 轨 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 母 仲 子 。 《 史 记 》 亦 名 允 。 谥 法 ‘ 辟 土 服 远 曰 桓 ’ 。 ”  [ 疏 ] 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 “ 桓 公 名 允 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 仲 子 所 生 。 以 桓 王 九 年 即 位 , 庄 王 三 年 薨 ” 。 《 世 本 》 “ 桓 公 名 轨 ” 。 《 世 族 谱 》 亦 为 轨 。 谥 法 “ 辟 土 服 远 曰 桓 ” 。 谥 法 非 一 , 略 举 一 耳 , 亦 不 知 本 以 何 行 而 为 此 谥 , 他 皆 放 此 。 是 岁 , 岁 在 玄 枵 。  【 经 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 。 ( 嗣 子 位 定 於 初 丧 而 改 元 必 须 逾 年 者 , 继 父 之 业 , 成 父 之 志 , 不 忍 有 变 於 中 年 也 。 诸 侯 每 首 岁 必 有 礼 於 庙 , 诸 遭 丧 继 位 者 因 此 而 改 元 正 位 , 百 官 以 序 。 故 国 史 亦 书 即 位 之 事 於 策 。 桓 公 篡 立 而 用 常 礼 , 欲 自 同 於 遭 丧 继 位 者 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 篡 立 , 初 患 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 嗣 子 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 顾 命 》 曰 “ 乙 丑 成 王 崩 , 使 齐 侯 吕 伋 以 二 干 戈 逆 子 钊 于 南 门 之 外 , 延 入 翼 室 , 恤 宅 宗 ” 。 孔 安 国 云 : “ 明 室 路 寝 延 之 , 使 居 忧 为 天 下 宗 主 。 ” 天 子 初 崩 , 嗣 子 定 位 , 则 诸 侯 亦 当 然 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 商 书 · 顾 命 》 , 天 子 在 殡 之 遗 制 也 。 推 此 亦 足 以 准 诸 侯 之 礼 矣 。 ” 是 知 嗣 子 位 定 於 初 丧 , 孝 子 缘 生 以 事 死 , 岁 之 首 日 , 必 朝 事 宗 庙 , 因 即 改 元 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 二 十 九 年 经 书 ‘ 春 王 正 月 公 在 楚 ’ 。 传 曰 : ‘ 释 不 朝 正 于 庙 也 。 ’ ” 然 则 诸 侯 每 岁 首 必 有 礼 於 庙 , 今 遭 丧 继 立 者 , 每 新 年 正 月 亦 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 故 国 史 因 书 即 位 於 策 , 以 表 之 。 此 新 君 之 常 礼 也 。 桓 之 於 隐 , 本 无 君 臣 之 义 , 计 隐 公 之 死 , 桓 公 即 合 改 元 , 不 假 逾 年 方 行 即 位 , 犹 如 晋 厉 被 弑 , 悼 公 即 位 改 元 。 今 桓 虽 实 篡 立 , 归 罪 寪 氏 , 诈 言 不 与 贼 谋 而 用 常 礼 , 自 同 於 遭 丧 继 位 者 , 亦 既 实 即 其 位 。 国 史 依 实 书 之 。 仲 尼 因 而 不 改 , 反 明 公 实 篡 立 而 自 同 於 常 , 亦 足 见 桓 之 篡 也 。  三 月 , 公 会 郑 伯 于 垂 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 。 ○ 假 , 举 下 反 。夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 。 公 以 篡 立 而 脩 好 於 郑 , 郑 因 而 迎 之 , 成 礼 於 垂 , 终 易 二 田 , 然 后 结 盟 。 垂 , 犬 丘 , 卫 地 也 。 越 , 近 垂 , 地 名 。 郑 求 祀 周 公 , 鲁 听 受 祊 田 , 令 郑 废 泰 山 之 祀 。 知 其 非 礼 , 故 以 璧 假 为 文 , 时 之 所 隐 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。 近 附 近 之 近 。 祊 , 百 庚 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 以 ” 至 “ 为 文 时 之 所 隐 ” 。○ 正 义 曰 : 成 会 礼 於 垂 , 既 易 许 田 , 然 后 盟 以 结 之 。 故 先 会 , 次 假 田 , 然 后 书 盟 也 。 言 迎 之 成 礼 於 垂 者 , 垂 是 卫 地 , 沈 以 为 公 迎 郑 伯 於 垂 , 知 时 史 之 所 隐 讳 者 , 传 不 言 书 曰 , 知 非 仲 尼 本 意 也 。  秋 , 大 水 。 书 , 灾 也 。 传 例 曰 : “ 凡 平 原 出 水 为 大 水 ” 。冬 , 十 月 。【 传 】 元 年 , 春 , 公 即 位 , 修 好 于 郑 。 郑 人 请 复 祀 周 公 , 卒 易 祊 田 。 ( 事 在 隐 八 年 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 ) 公 许 之 。 “ 三 月 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 ” , 为 周 公 、 祊 故 也 。 ( 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 , 又 不 宜 易 取 祊 田 。 犯 二 不 宜 以 动 , 故 隐 其 实 。 不 言 祊 , 称 璧 假 , 言 若 进 璧 以 假 田 , 非 久 易 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 鲁 不 ” 至 “ 易 也 ” 。 正 义 曰 : 祊 薄 於 许 , 加 之 以 璧 , 易 取 许 田 , 非 假 借 之 也 。 今 经 乃 以 璧 假 为 文 , 故 传 言 为 周 公 , 祊 故 , 解 经 璧 假 之 言 也 。 注 又 解 传 之 意 , 周 公 非 郑 之 祖 , 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 。 天 子 赐 鲁 以 许 田 , 义 当 传 之 后 世 , 不 宜 易 取 祊 田 。 於 此 一 事 , 犯 二 不 宜 以 动 , 故 史 官 讳 其 实 , 不 言 以 祊 易 许 , 乃 称 以 璧 假 田 , 言 若 进 璧 於 鲁 以 权 借 许 田 , 非 久 易 然 。 所 以 讳 国 恶 也 , 不 言 以 祊 假 而 言 以 璧 假 者 , 此 璧 实 入 於 鲁 。 但 诸 侯 相 交 , 有 执 圭 璧 致 信 命 之 理 , 今 言 以 璧 假 , 似 若 进 璧 以 致 辞 然 , 故 璧 犹 可 言 , 祊 则 不 可 言 也 。 何 则 ? 祊 、 许 俱 地 , 以 地 借 地 , 易 理 巳 章 , 非 复 得 为 隐 讳 故 也 。  “ 夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 ” , 结 祊 成 也 。 结 成 易 二 田 之 事 也 。 传 以 经 不 书 祊 , 故 独 见 祊 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 盟 曰 : “ 渝 盟 , 无 享 国 ! ” 渝 , 变 也 。 ○ 渝 , 羊 朱 反 。 享 , 许 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 渝 , 变 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 也 。 传 载 其 盟 辞 者 , 以 易 田 恶 事 , 而 誓 不 变 改 , 见 其 终 无 悔 心 , 所 以 深 恶 鲁 也 。 此 时 许 田 已 入 於 郑 , 而 《 诗 颂 》 僖 公 云 : “ 居 常 与 许 , 复 周 公 之 宇 。 ” 盖 僖 公 之 时 复 得 之 也 。 齐 人 取 讙 及 阐 , 及 其 归 也 , 经 复 书 之 , 自 此 以 后 不 书 郑 人 来 归 许 田 者 , 此 经 书 假 , 言 若 暂 以 借 郑 , 地 仍 鲁 物 , 不 得 书 郑 人 归 之 。  “ 秋 , 大 水 ” , 凡 平 原 出 水 为 大 水 。 广 平 曰 原 。[ 疏 ] “ 凡 平 原 ” 至 “ 大 水 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 云 : “ 水 曰 润 下 。 ” 言 雨 自 上 而 下 浸 润 於 土 , 陂 鄣 下 地 , 可 使 水 潦 停 焉 。 平 原 高 地 则 不 宜 有 也 。 凡 平 原 出 水 则 为 大 水 。 平 原 出 水 , 言 水 不 入 於 土 而 出 於 地 上 , 非 涌 泉 出 也 。○ 注 “ 广 平 曰 原 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 文 也 。 李 巡 曰 : “ 谓 土 地 宽 博 而 平 正 , 名 之 曰 原 。 ”  冬 , 郑 伯 拜 盟 。 郑 伯 若 自 来 , 则 经 不 书 ; 若 遣 使 , 则 当 言 郑 人 , 不 得 称 郑 伯 。 疑 谬 误 。 ○ 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 伯 ” 至 “ 谬 误 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 云 : “ 鲁 为 其 班 后 。 ” 郑 注 云 “ 鲁 亲 班 齐 馈 ” , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 。 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。 然 则 经 所 不 书 , 自 有 阙 文 之 类 , 注 既 疑 此 事 , 不 云 阙 文 而 云 缪 误 者 , 师 出 征 伐 , 贵 贱 皆 书 , 经 所 不 书 , 必 是 文 阙 。 若 使 事 重 , 使 人 虽 贱 亦 书 。 郑 人 来 渝 平 , 齐 人 归 讙 及 阐 是 也 。 今 以 拜 盟 事 轻 , 若 其 使 贱 , 则 例 不 合 书 。 故 杜 云 , 若 遣 使 来 , 传 当 云 郑 人 , 疑 传 缪 误 , 知 非 实 是 郑 伯 , 为 不 见 公 。 不 书 者 , 以 鲁 郑 相 亲 , 易 田 结 好 , 郑 伯 既 拜 盟 而 来 , 鲁 君 无 容 不 见 , 故 知 非 实 是 郑 伯 , 止 是 郑 人 而 已 。  宋 华 父 督 见 孔 父 之 妻 于 路 , 华 父 督 , 宋 戴 公 孙 也 。 孔 父 嘉 , 孔 子 六 世 祖 。 ○ 华 , 户 化 反 , 大 夫 氏 也 。 后 皆 同 。 督 音 笃 。[ 疏 ] 注 “ 华 父 ” 至 “ 世 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 云 : “ 华 父 督 , 宋 戴 公 之 孙 , 好 父 说 之 子 。 孔 父 嘉 生 木 金 父 , 木 金 父 生 祁 父 , 其 子 奔 鲁 为 防 叔 , 防 叔 生 伯 夏 , 伯 夏 生 叔 梁 纥 , 叔 梁 纥 生 仲 尼 。 ” 是 孔 父 嘉 为 孔 子 六 世 祖 。  目 逆 而 送 之 , 曰 : “ 美 而 艳 。 ” 色 美 曰 艳 。 ○ 艳 , 以 赡 反 , 美 色 也 。[ 疏 ] “ 目 逆 ” 至 “ 而 艳 ” 。○ 正 义 曰 : 未 至 则 目 逆 , 既 过 则 目 送 , 俱 是 目 也 , 故 以 目 冠 之 。 美 者 , 言 其 形 貌 美 ; 艳 者 , 言 其 颜 色 好 , 故 曰 “ 美 而 艳 ” 。 为 二 事 之 辞 。 “ 色 美 曰 艳 ” , 《 诗 毛 传 》 文 也 。  【 经 】 二 年 , 春 , 王 正 月 戊 申 , 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 。 ( 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 孔 父 称 名 者 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 外 取 怨 於 民 , 身 死 而 祸 及 其 君 。 ○ 闺 音 圭 。 )[ 疏 ] “ 宋 督 ” 至 “ 孔 父 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 其 ” 者 , 是 其 身 之 所 有 , 君 是 臣 之 君 , 故 臣 弑 君 , 则 云 弑 其 君 ; 臣 是 君 之 臣 , 故 君 杀 臣 , 则 云 杀 其 大 夫 ; 子 亦 君 之 子 , 故 云 杀 其 世 子 。 称 国 称 人 以 杀 亦 言 “ 其 ” 者 , 人 与 国 并 举 , 一 国 之 辞 , 君 与 大 夫 皆 是 国 人 所 有 , 故 亦 言 “ 其 ” 也 。 若 两 臣 相 杀 , 死 者 非 杀 者 所 有 , 则 两 书 名 氏 , 不 得 言 “ 其 ” , 则 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 是 也 。 与 夷 是 督 之 君 , 言 弑 其 君 则 可 , 孔 父 非 督 之 大 夫 , 而 言 及 其 大 夫 者 , 与 君 俱 死 。 据 君 为 文 , 言 宋 督 弑 其 君 ; 据 督 为 文 , 而 上 弑 其 君 也 , 言 及 其 大 夫 孔 父 ; 据 君 为 文 , 而 下 及 其 大 夫 , 言 及 与 夷 之 大 夫 , 非 督 之 大 夫 也 。 仇 牧 荀 息 其 意 亦 同 。○ 注 “ 称 督 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 四 年 传 例 曰 : “ 弑 君 : 称 君 , 君 无 道 也 ; 称 臣 , 臣 之 罪 也 。 ” 故 知 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 诸 言 父 者 , 虽 或 是 字 , 而 春 秋 之 世 , 有 齐 侯 禄 父 、 蔡 侯 考 父 、 季 孙 行 父 、 卫 孙 林 父 , 乃 皆 是 名 , 故 杜 以 孔 父 为 名 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 “ 不 称 名 , 众 也 ; 且 言 非 其 罪 也 ” 。 不 名 者 非 其 罪 , 则 知 称 名 者 , 皆 有 罪 矣 。 杜 既 以 孔 父 为 名 , 因 论 为 罪 之 状 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 使 妻 行 於 路 , 令 华 督 见 之 ; 外 取 怨 於 民 , 使 君 数 攻 战 而 国 人 恨 之 , 身 死 而 祸 及 其 君 , 故 书 名 以 罪 孔 父 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 经 书 ‘ 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 ’ , 仲 尼 、 丘 明 唯 以 先 后 见 义 , 无 善 孔 父 之 文 。 孔 父 为 国 政 则 取 怨 於 民 , 治 其 家 则 无 闺 闱 之 教 , 身 先 见 杀 , 祸 遂 及 君 。 既 无 所 善 , 仇 牧 不 警 , 而 遇 贼 又 死 无 忠 事 。 晋 之 荀 息 , 期 欲 复 言 , 本 无 大 节 。 先 儒 皆 随 加 善 例 , 又 为 不 安 。 经 书 臣 蒙 君 弑 者 有 三 , 直 是 弑 死 相 及 , 即 实 为 文 。 仲 尼 以 督 为 有 无 君 之 心 , 改 书 一 事 而 已 , 无 他 例 也 。 ” 是 以 孔 父 行 无 可 善 , 书 名 罪 之 也 。 案 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 及 先 儒 皆 以 善 孔 父 而 书 字 , 知 不 然 者 , 案 “ 宋 人 杀 其 大 夫 司 马 ” , 传 称 “ 握 节 以 死 , 故 书 其 官 ” 。 “ 又 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 以 为 无 罪 , “ 不 书 名 ” 。 今 孔 父 之 死 , 传 无 善 事 , 故 杜 氏 之 意 , 以 父 为 名 , 言 若 齐 侯 禄 父 、 宋 公 兹 父 之 等 。 父 既 是 名 , 孔 则 为 氏 , 犹 仇 牧 、 荀 息 被 杀 皆 书 名 氏 。 盖 孔 父 先 世 以 孔 为 氏 , 故 传 云 “ 督 攻 孔 氏 ” 也 。 妇 人 之 出 , 礼 必 拥 蔽 其 面 , 孔 父 妻 行 , 令 人 见 其 色 美 , 是 不 能 治 其 闺 门 。 及 殇 公 之 好 攻 战 , 孔 父 须 伏 死 而 争 , 乃 从 君 之 非 , 是 取 怨 於 百 姓 。 事 由 孔 父 , 遂 祸 及 其 君 , 似 公 子 比 劫 立 加 弑 君 之 罪 。 杜 君 积 累 其 恶 , 故 以 书 名 责 之 。 刘 君 不 达 此 旨 , 妄 为 规 过 , 非 也 。  滕 子 来 朝 。 无 传 。 隐 十 一 年 称 侯 , 今 称 子 者 , 盖 时 王 所 黜 。[ 疏 ] 注 “ 隐 十 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 杞 行 夷 礼 , 传 每 发 之 , 此 不 发 传 , 非 为 夷 礼 。 自 是 以 下 , 滕 当 称 子 , 故 疑 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 桓 王 也 , 东 周 虽 则 微 弱 , 犹 为 天 下 宗 主 , 尚 得 命 邾 为 诸 侯 , 明 能 黜 滕 为 子 爵 。  三 月 , 公 会 齐 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 于 稷 , 以 成 宋 乱 。 成 , 平 也 。 宋 有 弑 君 之 乱 , 故 为 会 欲 以 平 之 。 稷 , 宋 地 。[ 疏 ] 注 “ 成 平 ” 至 “ 宋 地 ” 。○ 正 义 曰 : “ 成 , 平 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 宣 十 五 年 传 “ 晋 侯 治 兵 于 稷 ” , 治 兵 欲 以 御 秦 , 明 其 不 出 晋 竟 , 故 以 稷 为 河 东 之 稷 山 。 此 欲 平 宋 , 故 以 稷 为 宋 地 。  夏 四 月 , 取 郜 大 鼎 于 宋 。 戊 申 , 纳 于 大 庙 。 宋 以 鼎 赂 公 。 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 之 乱 , 终 於 受 赂 , 故 备 书 之 。 戊 申 , 五 月 十 日 。 ○ 郜 , 古 报 反 。 大 音 泰 , 传 大 庙 仿 此 。[ 疏 ] 注 “ 宋 以 ” 至 “ 十 日 ” 。 正 义 曰 : 《 礼 记 · 明 堂 位 》 称 鲁 君 “ 季 夏 六 月 以 禘 礼 祀 周 公 於 大 庙 ” , 文 十 三 年 《 公 羊 传 》 曰 “ 周 公 称 大 庙 ” , 故 知 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 乱 , 故 会 于 稷 , 终 舍 宋 罪 而 受 其 赂 , 故 得 失 备 书 之 。 始 书 成 宋 乱 , 终 书 取 郜 鼎 , 是 其 备 书 之 也 。 郑 众 、 服 虔 皆 以 成 宋 乱 为 成 就 宋 乱 , 故 以 此 言 正 之 。 《 长 历 》 此 年 四 月 庚 午 朔 , 其 月 无 戊 申 , 五 月 已 亥 朔 , 十 日 得 戊 申 , 是 有 日 而 无 月 也 。  秋 七 月 , 杞 侯 来 朝 。 公 即 位 而 来 朝 。蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 。 颍 川 召 陵 县 西 南 有 邓 城 。 ○ 召 , 上 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 颍 川 ” 至 “ 邓 城 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 邓 为 国 , 言 蔡 、 郑 会 於 邓 之 国 都 。 《 释 例 》 以 此 颍 川 邓 城 为 蔡 地 , 其 邓 国 则 义 阳 邓 县 是 也 。 以 邓 是 小 国 , 去 蔡 路 远 , 蔡 、 郑 不 宜 远 会 其 都 ; 且 蔡 、 郑 惧 楚 , 始 为 此 会 , 何 当 反 求 近 楚 小 国 而 与 之 结 援 ? 故 知 非 邓 国 也 。  九 月 , 入 杞 。 不 称 主 帅 , 微 者 也 。 弗 地 曰 入 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 或 作 师 。 公 及 戎 盟 于 唐 。 冬 , 公 至 自 唐 。 传 例 曰 : 告 于 庙 也 。 特 相 会 , 故 致 地 也 。 凡 公 行 还 不 书 至 者 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 不 书 至 , 谦 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 。[ 疏 ] 注 “ 传 例 ” 至 “ 策 勋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 凡 盟 有 一 百 五 , 公 行 一 百 七 十 六 , 书 至 者 八 十 二 , 其 不 书 至 者 九 十 四 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 公 之 不 告 , 谦 也 ; 馀 公 之 不 告 , 慢 於 礼 也 。 ” 是 言 不 告 不 书 之 意 也 。 知 隐 不 书 至 为 谦 者 , 以 隐 是 让 位 贤 君 , 必 不 慢 於 宗 庙 , 假 使 惰 慢 宗 庙 , 止 可 时 或 失 礼 , 不 应 终 隐 之 身 竟 不 书 至 。 知 其 以 谦 之 故 , 劳 非 所 惮 , 勋 无 可 纪 , 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 , 故 不 告 至 也 。  【 传 】 二 年 春 , 宋 督 攻 孔 氏 , 杀 孔 父 而 取 其 妻 。 公 怒 , 督 惧 , 遂 弑 殇 公 。 君 子 以 督 为 有 无 君 之 心 , 而 后 动 於 恶 , ( 虽 有 君 若 无 也 。 ) 故 先 书 弑 其 君 。 会 于 稷 , 以 成 宋 乱 , 为 赂 故 , 立 华 氏 也 。 ( 经 称 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 纵 之 甚 , 恶 其 指 斥 , 故 远 言 始 与 齐 、 陈 、 郑 为 会 之 本 意 也 。 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 明 经 本 书 平 宋 乱 , 为 公 讳 , 讳 在 受 赂 立 华 氏 也 。 犹 璧 假 许 田 为 周 公 祊 故 。 所 谓 婉 而 成 章 。 督 未 死 而 赐 族 , 督 之 妄 也 。 ○ 为 赂 , 于 伪 反 , 注 除 “ 为 会 ” 一 字 , 并 同 。 恶 其 , 乌 路 反 。 婉 , 於 阮 反 。 )[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 传 言 君 子 者 , 或 当 时 贤 者 , 或 指 斥 仲 尼 , 或 语 出 丘 明 之 意 而 讬 诸 贤 者 , 期 於 明 理 而 已 , 不 复 曲 为 义 例 。 唯 河 阳 之 狩 , 赵 盾 之 弑 , 泄 冶 之 罪 , 危 疑 之 理 , 须 取 圣 证 , 故 特 称 仲 尼 以 明 之 , 其 馀 皆 讬 诸 君 子 。 君 子 者 , 言 其 可 以 居 上 位 , 子 下 民 , 有 德 之 美 称 也 。 此 言 先 书 弑 君 , 则 是 仲 尼 新 意 。 不 言 仲 尼 而 言 君 子 者 , 欲 见 君 子 之 人 意 皆 然 , 非 独 仲 尼 也 。 督 有 无 君 之 心 , 而 先 书 弑 君 者 , 君 人 执 柄 , 臣 人 畏 威 , 每 事 禀 命 而 行 , 不 敢 妄 相 杀 害 , 督 乃 专 杀 孔 父 而 取 其 妻 , 非 有 忌 君 之 心 , 全 无 敬 上 之 意 , 不 臣 之 迹 在 心 已 久 , 非 为 公 怒 始 兴 毒 害 。 若 先 书 孔 父 , 后 书 弑 君 , 便 似 既 杀 孔 父 始 有 恶 心 。 今 先 书 弑 君 , 后 书 孔 父 , 见 其 先 有 轻 君 之 心 , 以 著 不 义 之 极 故 也 。○ 注 “ 经 称 ” 至 “ 妄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 解 经 以 成 宋 乱 之 言 也 。 成 宋 乱 者 , 欲 杀 贼 臣 定 宋 国 , 今 乃 受 货 赂 , 立 华 氏 , 非 是 平 乱 之 状 , 而 传 以 解 经 , 故 注 申 通 其 义 , 以 成 宋 乱 者 , 是 四 国 为 会 之 本 谋 。 及 其 既 会 , 违 背 前 谋 , 非 徒 不 讨 宋 督 , 乃 更 为 立 华 氏 。 宋 乱 实 不 平 , 而 经 书 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 货 纵 贼 , 为 恶 之 甚 , 时 史 恶 其 指 斥 , 不 可 言 四 国 为 会 纵 贼 取 财 , 故 远 言 为 会 之 本 意 , 言 会 于 稷 , 欲 以 平 宋 乱 也 。 传 以 经 文 不 实 , 解 其 讳 之 所 由 。 所 讳 者 , 讳 其 受 赂 立 华 氏 故 也 。 为 周 公 祊 故 , 文 与 此 同 , 故 以 类 相 明 。 然 案 为 周 公 祊 故 , 故 字 在 下 , 而 向 上 结 之 , 此 亦 应 云 “ 为 赂 立 华 氏 故 也 ” 。 何 以 此 文 “ 故 ” 字 乃 在 立 华 氏 之 上 、 为 赂 之 下 者 , 以 周 公 祊 故 , 其 文 约 少 , 得 以 故 字 在 下 , 总 而 结 之 。 此 则 文 句 长 缓 , 不 可 总 而 结 之 , 先 举 为 赂 恶 重 , 所 以 云 “ 为 赂 故 ” 也 。 然 后 始 言 立 华 氏 , 备 详 其 事 。 今 定 本 有 “ 故 ” 字 , 检 晋 、 宋 古 本 往 往 无 “ 故 ” 字 者 , 妄 也 。 襄 三 十 年 , 诸 侯 之 卿 会 于 澶 渊 , 谋 归 宋 财 。 既 而 无 归 , 书 曰 “ 宋 灾 故 ” , 尤 之 也 。 此 书 “ 成 宋 乱 ” , 知 非 讥 受 赂 尤 四 国 者 , 澶 渊 之 会 , 贬 卿 称 人 , 是 尤 之 文 , 此 则 具 序 君 爵 , 辞 无 贬 责 , 非 尤 过 之 状 。 知 为 讳 故 , 而 本 其 会 意 从 其 平 文 也 。 文 十 七 年 , 晋 会 诸 侯 于 扈 , 欲 以 平 宋 之 乱 , 既 而 不 讨 , 受 赂 而 还 , 其 事 与 此 正 同 , 而 经 书 “ 诸 侯 会 于 扈 ” , 传 曰 “ 书 曰 ‘ 诸 侯 ’ , 无 功 也 ” 。 此 亦 无 功 , 不 言 诸 侯 会 于 稷 , 而 历 序 诸 国 者 , 扈 之 会 晋 为 伯 , 会 诸 侯 以 讨 乱 , 乃 受 赂 而 还 。 犹 如 僖 十 四 年 “ 诸 侯 城 缘 陵 ” , 齐 桓 为 伯 , 城 而 不 终 , 故 贬 称 诸 侯 。 此 则 齐 、 陈 、 郑 自 相 平 乱 , 故 不 加 贬 文 。 知 不 为 公 讳 、 不 贬 诸 侯 者 , 以 狄 泉 之 讳 , 唯 没 公 文 , 其 馀 皆 贬 。 此 若 必 讳 , 唯 须 没 公 而 已 , 何 须 不 贬 诸 国 ? 宣 四 年 “ 公 及 齐 侯 平 莒 及 郯 ” , 成 、 平 同 义 , 而 彼 言 平 , 此 言 成 者 , 史 官 非 一 , 置 辞 不 同 , 犹 暨 之 与 及 , 更 无 他 义 。 所 谓 史 有 文 质 , 不 必 改 也 。 文 十 三 年 传 称 卫 侯 、 郑 伯 请 平 于 晋 , 公 皆 成 之 。 是 知 成 、 平 义 无 异 也 。  宋 殇 公 立 , 十 年 十 一 战 , 殇 公 以 隐 四 年 立 , 十 一 战 皆 在 隐 公 世 。[ 疏 ] 注 “ 殇 公 ” 至 “ 公 世 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 与 夷 , 隐 四 年 即 位 , 一 战 伐 郑 , 围 其 东 门 ; 再 战 取 其 禾 , 皆 在 隐 四 年 。 三 战 取 邾 田 ; 四 战 邾 、 郑 , 入 其 郛 ; 五 战 伐 郑 , 围 长 葛 , 皆 在 隐 五 年 。 六 战 , 郑 伯 以 王 命 伐 宋 , 在 隐 九 年 。 七 战 , 公 败 宋 师 于 菅 ; 八 战 , 宋 、 卫 入 郑 ; 九 战 , 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 ; 十 战 , 戊 寅 , 郑 伯 入 宋 , 皆 在 隐 十 年 。 十 一 战 , 郑 伯 以 虢 师 大 败 宋 师 , 在 隐 十 一 年 。 ” 是 皆 在 隐 公 世 也 。  民 不 堪 命 。 孔 父 嘉 为 司 马 , 督 为 大 宰 , 故 因 民 之 不 堪 命 , 先 宣 言 曰 : “ 司 马 则 然 。 ” 言 公 之 数 战 , 则 司 马 使 尔 。 嘉 , 孔 父 字 。 ○ 大 音 泰 。 数 音 朔 。 已 杀 孔 父 而 弑 殇 公 , 召 庄 公 于 郑 而 立 之 以 亲 郑 。 庄 公 , 公 子 冯 也 。 隐 三 年 出 居 于 郑 。 冯 入 宋 , 不 书 , 不◎ 桓 公 ○ 陆 曰 : “ 桓 公 名 轨 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 母 仲 子 。 《 史 记 》 亦 名 允 。 谥 法 ‘ 辟 土 服 远 曰 桓 ’ 。 ”  [ 疏 ] 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 “ 桓 公 名 允 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 仲 子 所 生 。 以 桓 王 九 年 即 位 , 庄 王 三 年 薨 ” 。 《 世 本 》 “ 桓 公 名 轨 ” 。 《 世 族 谱 》 亦 为 轨 。 谥 法 “ 辟 土 服 远 曰 桓 ” 。 谥 法 非 一 , 略 举 一 耳 , 亦 不 知 本 以 何 行 而 为 此 谥 , 他 皆 放 此 。 是 岁 , 岁 在 玄 枵 。  【 经 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 。 ( 嗣 子 位 定 於 初 丧 而 改 元 必 须 逾 年 者 , 继 父 之 业 , 成 父 之 志 , 不 忍 有 变 於 中 年 也 。 诸 侯 每 首 岁 必 有 礼 於 庙 , 诸 遭 丧 继 位 者 因 此 而 改 元 正 位 , 百 官 以 序 。 故 国 史 亦 书 即 位 之 事 於 策 。 桓 公 篡 立 而 用 常 礼 , 欲 自 同 於 遭 丧 继 位 者 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 篡 立 , 初 患 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 嗣 子 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 顾 命 》 曰 “ 乙 丑 成 王 崩 , 使 齐 侯 吕 伋 以 二 干 戈 逆 子 钊 于 南 门 之 外 , 延 入 翼 室 , 恤 宅 宗 ” 。 孔 安 国 云 : “ 明 室 路 寝 延 之 , 使 居 忧 为 天 下 宗 主 。 ” 天 子 初 崩 , 嗣 子 定 位 , 则 诸 侯 亦 当 然 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 商 书 · 顾 命 》 , 天 子 在 殡 之 遗 制 也 。 推 此 亦 足 以 准 诸 侯 之 礼 矣 。 ” 是 知 嗣 子 位 定 於 初 丧 , 孝 子 缘 生 以 事 死 , 岁 之 首 日 , 必 朝 事 宗 庙 , 因 即 改 元 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 二 十 九 年 经 书 ‘ 春 王 正 月 公 在 楚 ’ 。 传 曰 : ‘ 释 不 朝 正 于 庙 也 。 ’ ” 然 则 诸 侯 每 岁 首 必 有 礼 於 庙 , 今 遭 丧 继 立 者 , 每 新 年 正 月 亦 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 故 国 史 因 书 即 位 於 策 , 以 表 之 。 此 新 君 之 常 礼 也 。 桓 之 於 隐 , 本 无 君 臣 之 义 , 计 隐 公 之 死 , 桓 公 即 合 改 元 , 不 假 逾 年 方 行 即 位 , 犹 如 晋 厉 被 弑 , 悼 公 即 位 改 元 。 今 桓 虽 实 篡 立 , 归 罪 寪 氏 , 诈 言 不 与 贼 谋 而 用 常 礼 , 自 同 於 遭 丧 继 位 者 , 亦 既 实 即 其 位 。 国 史 依 实 书 之 。 仲 尼 因 而 不 改 , 反 明 公 实 篡 立 而 自 同 於 常 , 亦 足 见 桓 之 篡 也 。  三 月 , 公 会 郑 伯 于 垂 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 。 ○ 假 , 举 下 反 。夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 。 公 以 篡 立 而 脩 好 於 郑 , 郑 因 而 迎 之 , 成 礼 於 垂 , 终 易 二 田 , 然 后 结 盟 。 垂 , 犬 丘 , 卫 地 也 。 越 , 近 垂 , 地 名 。 郑 求 祀 周 公 , 鲁 听 受 祊 田 , 令 郑 废 泰 山 之 祀 。 知 其 非 礼 , 故 以 璧 假 为 文 , 时 之 所 隐 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。 近 附 近 之 近 。 祊 , 百 庚 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 以 ” 至 “ 为 文 时 之 所 隐 ” 。○ 正 义 曰 : 成 会 礼 於 垂 , 既 易 许 田 , 然 后 盟 以 结 之 。 故 先 会 , 次 假 田 , 然 后 书 盟 也 。 言 迎 之 成 礼 於 垂 者 , 垂 是 卫 地 , 沈 以 为 公 迎 郑 伯 於 垂 , 知 时 史 之 所 隐 讳 者 , 传 不 言 书 曰 , 知 非 仲 尼 本 意 也 。  秋 , 大 水 。 书 , 灾 也 。 传 例 曰 : “ 凡 平 原 出 水 为 大 水 ” 。冬 , 十 月 。【 传 】 元 年 , 春 , 公 即 位 , 修 好 于 郑 。 郑 人 请 复 祀 周 公 , 卒 易 祊 田 。 ( 事 在 隐 八 年 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 ) 公 许 之 。 “ 三 月 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 ” , 为 周 公 、 祊 故 也 。 ( 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 , 又 不 宜 易 取 祊 田 。 犯 二 不 宜 以 动 , 故 隐 其 实 。 不 言 祊 , 称 璧 假 , 言 若 进 璧 以 假 田 , 非 久 易 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 鲁 不 ” 至 “ 易 也 ” 。 正 义 曰 : 祊 薄 於 许 , 加 之 以 璧 , 易 取 许 田 , 非 假 借 之 也 。 今 经 乃 以 璧 假 为 文 , 故 传 言 为 周 公 , 祊 故 , 解 经 璧 假 之 言 也 。 注 又 解 传 之 意 , 周 公 非 郑 之 祖 , 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 。 天 子 赐 鲁 以 许 田 , 义 当 传 之 后 世 , 不 宜 易 取 祊 田 。 於 此 一 事 , 犯 二 不 宜 以 动 , 故 史 官 讳 其 实 , 不 言 以 祊 易 许 , 乃 称 以 璧 假 田 , 言 若 进 璧 於 鲁 以 权 借 许 田 , 非 久 易 然 。 所 以 讳 国 恶 也 , 不 言 以 祊 假 而 言 以 璧 假 者 , 此 璧 实 入 於 鲁 。 但 诸 侯 相 交 , 有 执 圭 璧 致 信 命 之 理 , 今 言 以 璧 假 , 似 若 进 璧 以 致 辞 然 , 故 璧 犹 可 言 , 祊 则 不 可 言 也 。 何 则 ? 祊 、 许 俱 地 , 以 地 借 地 , 易 理 巳 章 , 非 复 得 为 隐 讳 故 也 。  “ 夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 ” , 结 祊 成 也 。 结 成 易 二 田 之 事 也 。 传 以 经 不 书 祊 , 故 独 见 祊 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 盟 曰 : “ 渝 盟 , 无 享 国 ! ” 渝 , 变 也 。 ○ 渝 , 羊 朱 反 。 享 , 许 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 渝 , 变 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 也 。 传 载 其 盟 辞 者 , 以 易 田 恶 事 , 而 誓 不 变 改 , 见 其 终 无 悔 心 , 所 以 深 恶 鲁 也 。 此 时 许 田 已 入 於 郑 , 而 《 诗 颂 》 僖 公 云 : “ 居 常 与 许 , 复 周 公 之 宇 。 ” 盖 僖 公 之 时 复 得 之 也 。 齐 人 取 讙 及 阐 , 及 其 归 也 , 经 复 书 之 , 自 此 以 后 不 书 郑 人 来 归 许 田 者 , 此 经 书 假 , 言 若 暂 以 借 郑 , 地 仍 鲁 物 , 不 得 书 郑 人 归 之 。  “ 秋 , 大 水 ” , 凡 平 原 出 水 为 大 水 。 广 平 曰 原 。[ 疏 ] “ 凡 平 原 ” 至 “ 大 水 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 云 : “ 水 曰 润 下 。 ” 言 雨 自 上 而 下 浸 润 於 土 , 陂 鄣 下 地 , 可 使 水 潦 停 焉 。 平 原 高 地 则 不 宜 有 也 。 凡 平 原 出 水 则 为 大 水 。 平 原 出 水 , 言 水 不 入 於 土 而 出 於 地 上 , 非 涌 泉 出 也 。○ 注 “ 广 平 曰 原 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 文 也 。 李 巡 曰 : “ 谓 土 地 宽 博 而 平 正 , 名 之 曰 原 。 ”  冬 , 郑 伯 拜 盟 。 郑 伯 若 自 来 , 则 经 不 书 ; 若 遣 使 , 则 当 言 郑 人 , 不 得 称 郑 伯 。 疑 谬 误 。 ○ 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 伯 ” 至 “ 谬 误 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 云 : “ 鲁 为 其 班 后 。 ” 郑 注 云 “ 鲁 亲 班 齐 馈 ” , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 。 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。 然 则 经 所 不 书 , 自 有 阙 文 之 类 , 注 既 疑 此 事 , 不 云 阙 文 而 云 缪 误 者 , 师 出 征 伐 , 贵 贱 皆 书 , 经 所 不 书 , 必 是 文 阙 。 若 使 事 重 , 使 人 虽 贱 亦 书 。 郑 人 来 渝 平 , 齐 人 归 讙 及 阐 是 也 。 今 以 拜 盟 事 轻 , 若 其 使 贱 , 则 例 不 合 书 。 故 杜 云 , 若 遣 使 来 , 传 当 云 郑 人 , 疑 传 缪 误 , 知 非 实 是 郑 伯 , 为 不 见 公 。 不 书 者 , 以 鲁 郑 相 亲 , 易 田 结 好 , 郑 伯 既 拜 盟 而 来 , 鲁 君 无 容 不 见 , 故 知 非 实 是 郑 伯 , 止 是 郑 人 而 已 。  宋 华 父 督 见 孔 父 之 妻 于 路 , 华 父 督 , 宋 戴 公 孙 也 。 孔 父 嘉 , 孔 子 六 世 祖 。 ○ 华 , 户 化 反 , 大 夫 氏 也 。 后 皆 同 。 督 音 笃 。[ 疏 ] 注 “ 华 父 ” 至 “ 世 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 云 : “ 华 父 督 , 宋 戴 公 之 孙 , 好 父 说 之 子 。 孔 父 嘉 生 木 金 父 , 木 金 父 生 祁 父 , 其 子 奔 鲁 为 防 叔 , 防 叔 生 伯 夏 , 伯 夏 生 叔 梁 纥 , 叔 梁 纥 生 仲 尼 。 ” 是 孔 父 嘉 为 孔 子 六 世 祖 。  目 逆 而 送 之 , 曰 : “ 美 而 艳 。 ” 色 美 曰 艳 。 ○ 艳 , 以 赡 反 , 美 色 也 。[ 疏 ] “ 目 逆 ” 至 “ 而 艳 ” 。○ 正 义 曰 : 未 至 则 目 逆 , 既 过 则 目 送 , 俱 是 目 也 , 故 以 目 冠 之 。 美 者 , 言 其 形 貌 美 ; 艳 者 , 言 其 颜 色 好 , 故 曰 “ 美 而 艳 ” 。 为 二 事 之 辞 。 “ 色 美 曰 艳 ” , 《 诗 毛 传 》 文 也 。  【 经 】 二 年 , 春 , 王 正 月 戊 申 , 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 。 ( 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 孔 父 称 名 者 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 外 取 怨 於 民 , 身 死 而 祸 及 其 君 。 ○ 闺 音 圭 。 )[ 疏 ] “ 宋 督 ” 至 “ 孔 父 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 其 ” 者 , 是 其 身 之 所 有 , 君 是 臣 之 君 , 故 臣 弑 君 , 则 云 弑 其 君 ; 臣 是 君 之 臣 , 故 君 杀 臣 , 则 云 杀 其 大 夫 ; 子 亦 君 之 子 , 故 云 杀 其 世 子 。 称 国 称 人 以 杀 亦 言 “ 其 ” 者 , 人 与 国 并 举 , 一 国 之 辞 , 君 与 大 夫 皆 是 国 人 所 有 , 故 亦 言 “ 其 ” 也 。 若 两 臣 相 杀 , 死 者 非 杀 者 所 有 , 则 两 书 名 氏 , 不 得 言 “ 其 ” , 则 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 是 也 。 与 夷 是 督 之 君 , 言 弑 其 君 则 可 , 孔 父 非 督 之 大 夫 , 而 言 及 其 大 夫 者 , 与 君 俱 死 。 据 君 为 文 , 言 宋 督 弑 其 君 ; 据 督 为 文 , 而 上 弑 其 君 也 , 言 及 其 大 夫 孔 父 ; 据 君 为 文 , 而 下 及 其 大 夫 , 言 及 与 夷 之 大 夫 , 非 督 之 大 夫 也 。 仇 牧 荀 息 其 意 亦 同 。○ 注 “ 称 督 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 四 年 传 例 曰 : “ 弑 君 : 称 君 , 君 无 道 也 ; 称 臣 , 臣 之 罪 也 。 ” 故 知 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 诸 言 父 者 , 虽 或 是 字 , 而 春 秋 之 世 , 有 齐 侯 禄 父 、 蔡 侯 考 父 、 季 孙 行 父 、 卫 孙 林 父 , 乃 皆 是 名 , 故 杜 以 孔 父 为 名 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 “ 不 称 名 , 众 也 ; 且 言 非 其 罪 也 ” 。 不 名 者 非 其 罪 , 则 知 称 名 者 , 皆 有 罪 矣 。 杜 既 以 孔 父 为 名 , 因 论 为 罪 之 状 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 使 妻 行 於 路 , 令 华 督 见 之 ; 外 取 怨 於 民 , 使 君 数 攻 战 而 国 人 恨 之 , 身 死 而 祸 及 其 君 , 故 书 名 以 罪 孔 父 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 经 书 ‘ 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 ’ , 仲 尼 、 丘 明 唯 以 先 后 见 义 , 无 善 孔 父 之 文 。 孔 父 为 国 政 则 取 怨 於 民 , 治 其 家 则 无 闺 闱 之 教 , 身 先 见 杀 , 祸 遂 及 君 。 既 无 所 善 , 仇 牧 不 警 , 而 遇 贼 又 死 无 忠 事 。 晋 之 荀 息 , 期 欲 复 言 , 本 无 大 节 。 先 儒 皆 随 加 善 例 , 又 为 不 安 。 经 书 臣 蒙 君 弑 者 有 三 , 直 是 弑 死 相 及 , 即 实 为 文 。 仲 尼 以 督 为 有 无 君 之 心 , 改 书 一 事 而 已 , 无 他 例 也 。 ” 是 以 孔 父 行 无 可 善 , 书 名 罪 之 也 。 案 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 及 先 儒 皆 以 善 孔 父 而 书 字 , 知 不 然 者 , 案 “ 宋 人 杀 其 大 夫 司 马 ” , 传 称 “ 握 节 以 死 , 故 书 其 官 ” 。 “ 又 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 以 为 无 罪 , “ 不 书 名 ” 。 今 孔 父 之 死 , 传 无 善 事 , 故 杜 氏 之 意 , 以 父 为 名 , 言 若 齐 侯 禄 父 、 宋 公 兹 父 之 等 。 父 既 是 名 , 孔 则 为 氏 , 犹 仇 牧 、 荀 息 被 杀 皆 书 名 氏 。 盖 孔 父 先 世 以 孔 为 氏 , 故 传 云 “ 督 攻 孔 氏 ” 也 。 妇 人 之 出 , 礼 必 拥 蔽 其 面 , 孔 父 妻 行 , 令 人 见 其 色 美 , 是 不 能 治 其 闺 门 。 及 殇 公 之 好 攻 战 , 孔 父 须 伏 死 而 争 , 乃 从 君 之 非 , 是 取 怨 於 百 姓 。 事 由 孔 父 , 遂 祸 及 其 君 , 似 公 子 比 劫 立 加 弑 君 之 罪 。 杜 君 积 累 其 恶 , 故 以 书 名 责 之 。 刘 君 不 达 此 旨 , 妄 为 规 过 , 非 也 。  滕 子 来 朝 。 无 传 。 隐 十 一 年 称 侯 , 今 称 子 者 , 盖 时 王 所 黜 。[ 疏 ] 注 “ 隐 十 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 杞 行 夷 礼 , 传 每 发 之 , 此 不 发 传 , 非 为 夷 礼 。 自 是 以 下 , 滕 当 称 子 , 故 疑 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 桓 王 也 , 东 周 虽 则 微 弱 , 犹 为 天 下 宗 主 , 尚 得 命 邾 为 诸 侯 , 明 能 黜 滕 为 子 爵 。  三 月 , 公 会 齐 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 于 稷 , 以 成 宋 乱 。 成 , 平 也 。 宋 有 弑 君 之 乱 , 故 为 会 欲 以 平 之 。 稷 , 宋 地 。[ 疏 ] 注 “ 成 平 ” 至 “ 宋 地 ” 。○ 正 义 曰 : “ 成 , 平 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 宣 十 五 年 传 “ 晋 侯 治 兵 于 稷 ” , 治 兵 欲 以 御 秦 , 明 其 不 出 晋 竟 , 故 以 稷 为 河 东 之 稷 山 。 此 欲 平 宋 , 故 以 稷 为 宋 地 。  夏 四 月 , 取 郜 大 鼎 于 宋 。 戊 申 , 纳 于 大 庙 。 宋 以 鼎 赂 公 。 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 之 乱 , 终 於 受 赂 , 故 备 书 之 。 戊 申 , 五 月 十 日 。 ○ 郜 , 古 报 反 。 大 音 泰 , 传 大 庙 仿 此 。[ 疏 ] 注 “ 宋 以 ” 至 “ 十 日 ” 。 正 义 曰 : 《 礼 记 · 明 堂 位 》 称 鲁 君 “ 季 夏 六 月 以 禘 礼 祀 周 公 於 大 庙 ” , 文 十 三 年 《 公 羊 传 》 曰 “ 周 公 称 大 庙 ” , 故 知 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 乱 , 故 会 于 稷 , 终 舍 宋 罪 而 受 其 赂 , 故 得 失 备 书 之 。 始 书 成 宋 乱 , 终 书 取 郜 鼎 , 是 其 备 书 之 也 。 郑 众 、 服 虔 皆 以 成 宋 乱 为 成 就 宋 乱 , 故 以 此 言 正 之 。 《 长 历 》 此 年 四 月 庚 午 朔 , 其 月 无 戊 申 , 五 月 已 亥 朔 , 十 日 得 戊 申 , 是 有 日 而 无 月 也 。  秋 七 月 , 杞 侯 来 朝 。 公 即 位 而 来 朝 。蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 。 颍 川 召 陵 县 西 南 有 邓 城 。 ○ 召 , 上 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 颍 川 ” 至 “ 邓 城 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 邓 为 国 , 言 蔡 、 郑 会 於 邓 之 国 都 。 《 释 例 》 以 此 颍 川 邓 城 为 蔡 地 , 其 邓 国 则 义 阳 邓 县 是 也 。 以 邓 是 小 国 , 去 蔡 路 远 , 蔡 、 郑 不 宜 远 会 其 都 ; 且 蔡 、 郑 惧 楚 , 始 为 此 会 , 何 当 反 求 近 楚 小 国 而 与 之 结 援 ? 故 知 非 邓 国 也 。  九 月 , 入 杞 。 不 称 主 帅 , 微 者 也 。 弗 地 曰 入 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 或 作 师 。 公 及 戎 盟 于 唐 。 冬 , 公 至 自 唐 。 传 例 曰 : 告 于 庙 也 。 特 相 会 , 故 致 地 也 。 凡 公 行 还 不 书 至 者 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 不 书 至 , 谦 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 。[ 疏 ] 注 “ 传 例 ” 至 “ 策 勋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 凡 盟 有 一 百 五 , 公 行 一 百 七 十 六 , 书 至 者 八 十 二 , 其 不 书 至 者 九 十 四 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 公 之 不 告 , 谦 也 ; 馀 公 之 不 告 , 慢 於 礼 也 。 ” 是 言 不 告 不 书 之 意 也 。 知 隐 不 书 至 为 谦 者 , 以 隐 是 让 位 贤 君 , 必 不 慢 於 宗 庙 , 假 使 惰 慢 宗 庙 , 止 可 时 或 失 礼 , 不 应 终 隐 之 身 竟 不 书 至 。 知 其 以 谦 之 故 , 劳 非 所 惮 , 勋 无 可 纪 , 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 , 故 不 告 至 也 。  【 传 】 二 年 春 , 宋 督 攻 孔 氏 , 杀 孔 父 而 取 其 妻 。 公 怒 , 督 惧 , 遂 弑 殇 公 。 君 子 以 督 为 有 无 君 之 心 , 而 后 动 於 恶 , ( 虽 有 君 若 无 也 。 ) 故 先 书 弑 其 君 。 会 于 稷 , 以 成 宋 乱 , 为 赂 故 , 立 华 氏 也 。 ( 经 称 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 纵 之 甚 , 恶 其 指 斥 , 故 远 言 始 与 齐 、 陈 、 郑 为 会 之 本 意 也 。 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 明 经 本 书 平 宋 乱 , 为 公 讳 , 讳 在 受 赂 立 华 氏 也 。 犹 璧 假 许 田 为 周 公 祊 故 。 所 谓 婉 而 成 章 。 督 未 死 而 赐 族 , 督 之 妄 也 。 ○ 为 赂 , 于 伪 反 , 注 除 “ 为 会 ” 一 字 , 并 同 。 恶 其 , 乌 路 反 。 婉 , 於 阮 反 。 )[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 传 言 君 子 者 , 或 当 时 贤 者 , 或 指 斥 仲 尼 , 或 语 出 丘 明 之 意 而 讬 诸 贤 者 , 期 於 明 理 而 已 , 不 复 曲 为 义 例 。 唯 河 阳 之 狩 , 赵 盾 之 弑 , 泄 冶 之 罪 , 危 疑 之 理 , 须 取 圣 证 , 故 特 称 仲 尼 以 明 之 , 其 馀 皆 讬 诸 君 子 。 君 子 者 , 言 其 可 以 居 上 位 , 子 下 民 , 有 德 之 美 称 也 。 此 言 先 书 弑 君 , 则 是 仲 尼 新 意 。 不 言 仲 尼 而 言 君 子 者 , 欲 见 君 子 之 人 意 皆 然 , 非 独 仲 尼 也 。 督 有 无 君 之 心 , 而 先 书 弑 君 者 , 君 人 执 柄 , 臣 人 畏 威 , 每 事 禀 命 而 行 , 不 敢 妄 相 杀 害 , 督 乃 专 杀 孔 父 而 取 其 妻 , 非 有 忌 君 之 心 , 全 无 敬 上 之 意 , 不 臣 之 迹 在 心 已 久 , 非 为 公 怒 始 兴 毒 害 。 若 先 书 孔 父 , 后 书 弑 君 , 便 似 既 杀 孔 父 始 有 恶 心 。 今 先 书 弑 君 , 后 书 孔 父 , 见 其 先 有 轻 君 之 心 , 以 著 不 义 之 极 故 也 。○ 注 “ 经 称 ” 至 “ 妄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 解 经 以 成 宋 乱 之 言 也 。 成 宋 乱 者 , 欲 杀 贼 臣 定 宋 国 , 今 乃 受 货 赂 , 立 华 氏 , 非 是 平 乱 之 状 , 而 传 以 解 经 , 故 注 申 通 其 义 , 以 成 宋 乱 者 , 是 四 国 为 会 之 本 谋 。 及 其 既 会 , 违 背 前 谋 , 非 徒 不 讨 宋 督 , 乃 更 为 立 华 氏 。 宋 乱 实 不 平 , 而 经 书 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 货 纵 贼 , 为 恶 之 甚 , 时 史 恶 其 指 斥 , 不 可 言 四 国 为 会 纵 贼 取 财 , 故 远 言 为 会 之 本 意 , 言 会 于 稷 , 欲 以 平 宋 乱 也 。 传 以 经 文 不 实 , 解 其 讳 之 所 由 。 所 讳 者 , 讳 其 受 赂 立 华 氏 故 也 。 为 周 公 祊 故 , 文 与 此 同 , 故 以 类 相 明 。 然 案 为 周 公 祊 故 , 故 字 在 下 , 而 向 上 结 之 , 此 亦 应 云 “ 为 赂 立 华 氏 故 也 ” 。 何 以 此 文 “ 故 ” 字 乃 在 立 华 氏 之 上 、 为 赂 之 下 者 , 以 周 公 祊 故 , 其 文 约 少 , 得 以 故 字 在 下 , 总 而 结 之 。 此 则 文 句 长 缓 , 不 可 总 而 结 之 , 先 举 为 赂 恶 重 , 所 以 云 “ 为 赂 故 ” 也 。 然 后 始 言 立 华 氏 , 备 详 其 事 。 今 定 本 有 “ 故 ” 字 , 检 晋 、 宋 古 本 往 往 无 “ 故 ” 字 者 , 妄 也 。 襄 三 十 年 , 诸 侯 之 卿 会 于 澶 渊 , 谋 归 宋 财 。 既 而 无 归 , 书 曰 “ 宋 灾 故 ” , 尤 之 也 。 此 书 “ 成 宋 乱 ” , 知 非 讥 受 赂 尤 四 国 者 , 澶 渊 之 会 , 贬 卿 称 人 , 是 尤 之 文 , 此 则 具 序 君 爵 , 辞 无 贬 责 , 非 尤 过 之 状 。 知 为 讳 故 , 而 本 其 会 意 从 其 平 文 也 。 文 十 七 年 , 晋 会 诸 侯 于 扈 , 欲 以 平 宋 之 乱 , 既 而 不 讨 , 受 赂 而 还 , 其 事 与 此 正 同 , 而 经 书 “ 诸 侯 会 于 扈 ” , 传 曰 “ 书 曰 ‘ 诸 侯 ’ , 无 功 也 ” 。 此 亦 无 功 , 不 言 诸 侯 会 于 稷 , 而 历 序 诸 国 者 , 扈 之 会 晋 为 伯 , 会 诸 侯 以 讨 乱 , 乃 受 赂 而 还 。 犹 如 僖 十 四 年 “ 诸 侯 城 缘 陵 ” , 齐 桓 为 伯 , 城 而 不 终 , 故 贬 称 诸 侯 。 此 则 齐 、 陈 、 郑 自 相 平 乱 , 故 不 加 贬 文 。 知 不 为 公 讳 、 不 贬 诸 侯 者 , 以 狄 泉 之 讳 , 唯 没 公 文 , 其 馀 皆 贬 。 此 若 必 讳 , 唯 须 没 公 而 已 , 何 须 不 贬 诸 国 ? 宣 四 年 “ 公 及 齐 侯 平 莒 及 郯 ” , 成 、 平 同 义 , 而 彼 言 平 , 此 言 成 者 , 史 官 非 一 , 置 辞 不 同 , 犹 暨 之 与 及 , 更 无 他 义 。 所 谓 史 有 文 质 , 不 必 改 也 。 文 十 三 年 传 称 卫 侯 、 郑 伯 请 平 于 晋 , 公 皆 成 之 。 是 知 成 、 平 义 无 异 也 。  宋 殇 公 立 , 十 年 十 一 战 , 殇 公 以 隐 四 年 立 , 十 一 战 皆 在 隐 公 世 。[ 疏 ] 注 “ 殇 公 ” 至 “ 公 世 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 与 夷 , 隐 四 年 即 位 , 一 战 伐 郑 , 围 其 东 门 ; 再 战 取 其 禾 , 皆 在 隐 四 年 。 三 战 取 邾 田 ; 四 战 邾 、 郑 , 入 其 郛 ; 五 战 伐 郑 , 围 长 葛 , 皆 在 隐 五 年 。 六 战 , 郑 伯 以 王 命 伐 宋 , 在 隐 九 年 。 七 战 , 公 败 宋 师 于 菅 ; 八 战 , 宋 、 卫 入 郑 ; 九 战 , 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 ; 十 战 , 戊 寅 , 郑 伯 入 宋 , 皆 在 隐 十 年 。 十 一 战 , 郑 伯 以 虢 师 大 败 宋 师 , 在 隐 十 一 年 。 ” 是 皆 在 隐 公 世 也 。  民 不 堪 命 。 孔 父 嘉 为 司 马 , 督 为 大 宰 , 故 因 民 之 不 堪 命 , 先 宣 言 曰 : “ 司 马 则 然 。 ” 言 公 之 数 战 , 则 司 马 使 尔 。 嘉 , 孔 父 字 。 ○ 大 音 泰 。 数 音 朔 。 已 杀 孔 父 而 弑 殇 公 , 召 庄 公 于 郑 而 立 之 以 亲 郑 。 庄 公 , 公 子 冯 也 。 隐 三 年 出 居 于 郑 。 冯 入 宋 , 不 书 , 不◎ 桓 公 ○ 陆 曰 : “ 桓 公 名 轨 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 母 仲 子 。 《 史 记 》 亦 名 允 。 谥 法 ‘ 辟 土 服 远 曰 桓 ’ 。 ”  [ 疏 ] 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 “ 桓 公 名 允 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 仲 子 所 生 。 以 桓 王 九 年 即 位 , 庄 王 三 年 薨 ” 。 《 世 本 》 “ 桓 公 名 轨 ” 。 《 世 族 谱 》 亦 为 轨 。 谥 法 “ 辟 土 服 远 曰 桓 ” 。 谥 法 非 一 , 略 举 一 耳 , 亦 不 知 本 以 何 行 而 为 此 谥 , 他 皆 放 此 。 是 岁 , 岁 在 玄 枵 。  【 经 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 。 ( 嗣 子 位 定 於 初 丧 而 改 元 必 须 逾 年 者 , 继 父 之 业 , 成 父 之 志 , 不 忍 有 变 於 中 年 也 。 诸 侯 每 首 岁 必 有 礼 於 庙 , 诸 遭 丧 继 位 者 因 此 而 改 元 正 位 , 百 官 以 序 。 故 国 史 亦 书 即 位 之 事 於 策 。 桓 公 篡 立 而 用 常 礼 , 欲 自 同 於 遭 丧 继 位 者 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 篡 立 , 初 患 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 嗣 子 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 顾 命 》 曰 “ 乙 丑 成 王 崩 , 使 齐 侯 吕 伋 以 二 干 戈 逆 子 钊 于 南 门 之 外 , 延 入 翼 室 , 恤 宅 宗 ” 。 孔 安 国 云 : “ 明 室 路 寝 延 之 , 使 居 忧 为 天 下 宗 主 。 ” 天 子 初 崩 , 嗣 子 定 位 , 则 诸 侯 亦 当 然 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 商 书 · 顾 命 》 , 天 子 在 殡 之 遗 制 也 。 推 此 亦 足 以 准 诸 侯 之 礼 矣 。 ” 是 知 嗣 子 位 定 於 初 丧 , 孝 子 缘 生 以 事 死 , 岁 之 首 日 , 必 朝 事 宗 庙 , 因 即 改 元 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 二 十 九 年 经 书 ‘ 春 王 正 月 公 在 楚 ’ 。 传 曰 : ‘ 释 不 朝 正 于 庙 也 。 ’ ” 然 则 诸 侯 每 岁 首 必 有 礼 於 庙 , 今 遭 丧 继 立 者 , 每 新 年 正 月 亦 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 故 国 史 因 书 即 位 於 策 , 以 表 之 。 此 新 君 之 常 礼 也 。 桓 之 於 隐 , 本 无 君 臣 之 义 , 计 隐 公 之 死 , 桓 公 即 合 改 元 , 不 假 逾 年 方 行 即 位 , 犹 如 晋 厉 被 弑 , 悼 公 即 位 改 元 。 今 桓 虽 实 篡 立 , 归 罪 寪 氏 , 诈 言 不 与 贼 谋 而 用 常 礼 , 自 同 於 遭 丧 继 位 者 , 亦 既 实 即 其 位 。 国 史 依 实 书 之 。 仲 尼 因 而 不 改 , 反 明 公 实 篡 立 而 自 同 於 常 , 亦 足 见 桓 之 篡 也 。  三 月 , 公 会 郑 伯 于 垂 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 。 ○ 假 , 举 下 反 。夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 。 公 以 篡 立 而 脩 好 於 郑 , 郑 因 而 迎 之 , 成 礼 於 垂 , 终 易 二 田 , 然 后 结 盟 。 垂 , 犬 丘 , 卫 地 也 。 越 , 近 垂 , 地 名 。 郑 求 祀 周 公 , 鲁 听 受 祊 田 , 令 郑 废 泰 山 之 祀 。 知 其 非 礼 , 故 以 璧 假 为 文 , 时 之 所 隐 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。 近 附 近 之 近 。 祊 , 百 庚 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 以 ” 至 “ 为 文 时 之 所 隐 ” 。○ 正 义 曰 : 成 会 礼 於 垂 , 既 易 许 田 , 然 后 盟 以 结 之 。 故 先 会 , 次 假 田 , 然 后 书 盟 也 。 言 迎 之 成 礼 於 垂 者 , 垂 是 卫 地 , 沈 以 为 公 迎 郑 伯 於 垂 , 知 时 史 之 所 隐 讳 者 , 传 不 言 书 曰 , 知 非 仲 尼 本 意 也 。  秋 , 大 水 。 书 , 灾 也 。 传 例 曰 : “ 凡 平 原 出 水 为 大 水 ” 。冬 , 十 月 。【 传 】 元 年 , 春 , 公 即 位 , 修 好 于 郑 。 郑 人 请 复 祀 周 公 , 卒 易 祊 田 。 ( 事 在 隐 八 年 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 ) 公 许 之 。 “ 三 月 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 ” , 为 周 公 、 祊 故 也 。 ( 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 , 又 不 宜 易 取 祊 田 。 犯 二 不 宜 以 动 , 故 隐 其 实 。 不 言 祊 , 称 璧 假 , 言 若 进 璧 以 假 田 , 非 久 易 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 鲁 不 ” 至 “ 易 也 ” 。 正 义 曰 : 祊 薄 於 许 , 加 之 以 璧 , 易 取 许 田 , 非 假 借 之 也 。 今 经 乃 以 璧 假 为 文 , 故 传 言 为 周 公 , 祊 故 , 解 经 璧 假 之 言 也 。 注 又 解 传 之 意 , 周 公 非 郑 之 祖 , 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 。 天 子 赐 鲁 以 许 田 , 义 当 传 之 后 世 , 不 宜 易 取 祊 田 。 於 此 一 事 , 犯 二 不 宜 以 动 , 故 史 官 讳 其 实 , 不 言 以 祊 易 许 , 乃 称 以 璧 假 田 , 言 若 进 璧 於 鲁 以 权 借 许 田 , 非 久 易 然 。 所 以 讳 国 恶 也 , 不 言 以 祊 假 而 言 以 璧 假 者 , 此 璧 实 入 於 鲁 。 但 诸 侯 相 交 , 有 执 圭 璧 致 信 命 之 理 , 今 言 以 璧 假 , 似 若 进 璧 以 致 辞 然 , 故 璧 犹 可 言 , 祊 则 不 可 言 也 。 何 则 ? 祊 、 许 俱 地 , 以 地 借 地 , 易 理 巳 章 , 非 复 得 为 隐 讳 故 也 。  “ 夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 ” , 结 祊 成 也 。 结 成 易 二 田 之 事 也 。 传 以 经 不 书 祊 , 故 独 见 祊 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 盟 曰 : “ 渝 盟 , 无 享 国 ! ” 渝 , 变 也 。 ○ 渝 , 羊 朱 反 。 享 , 许 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 渝 , 变 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 也 。 传 载 其 盟 辞 者 , 以 易 田 恶 事 , 而 誓 不 变 改 , 见 其 终 无 悔 心 , 所 以 深 恶 鲁 也 。 此 时 许 田 已 入 於 郑 , 而 《 诗 颂 》 僖 公 云 : “ 居 常 与 许 , 复 周 公 之 宇 。 ” 盖 僖 公 之 时 复 得 之 也 。 齐 人 取 讙 及 阐 , 及 其 归 也 , 经 复 书 之 , 自 此 以 后 不 书 郑 人 来 归 许 田 者 , 此 经 书 假 , 言 若 暂 以 借 郑 , 地 仍 鲁 物 , 不 得 书 郑 人 归 之 。  “ 秋 , 大 水 ” , 凡 平 原 出 水 为 大 水 。 广 平 曰 原 。[ 疏 ] “ 凡 平 原 ” 至 “ 大 水 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 云 : “ 水 曰 润 下 。 ” 言 雨 自 上 而 下 浸 润 於 土 , 陂 鄣 下 地 , 可 使 水 潦 停 焉 。 平 原 高 地 则 不 宜 有 也 。 凡 平 原 出 水 则 为 大 水 。 平 原 出 水 , 言 水 不 入 於 土 而 出 於 地 上 , 非 涌 泉 出 也 。○ 注 “ 广 平 曰 原 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 文 也 。 李 巡 曰 : “ 谓 土 地 宽 博 而 平 正 , 名 之 曰 原 。 ”  冬 , 郑 伯 拜 盟 。 郑 伯 若 自 来 , 则 经 不 书 ; 若 遣 使 , 则 当 言 郑 人 , 不 得 称 郑 伯 。 疑 谬 误 。 ○ 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 伯 ” 至 “ 谬 误 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 云 : “ 鲁 为 其 班 后 。 ” 郑 注 云 “ 鲁 亲 班 齐 馈 ” , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 。 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。 然 则 经 所 不 书 , 自 有 阙 文 之 类 , 注 既 疑 此 事 , 不 云 阙 文 而 云 缪 误 者 , 师 出 征 伐 , 贵 贱 皆 书 , 经 所 不 书 , 必 是 文 阙 。 若 使 事 重 , 使 人 虽 贱 亦 书 。 郑 人 来 渝 平 , 齐 人 归 讙 及 阐 是 也 。 今 以 拜 盟 事 轻 , 若 其 使 贱 , 则 例 不 合 书 。 故 杜 云 , 若 遣 使 来 , 传 当 云 郑 人 , 疑 传 缪 误 , 知 非 实 是 郑 伯 , 为 不 见 公 。 不 书 者 , 以 鲁 郑 相 亲 , 易 田 结 好 , 郑 伯 既 拜 盟 而 来 , 鲁 君 无 容 不 见 , 故 知 非 实 是 郑 伯 , 止 是 郑 人 而 已 。  宋 华 父 督 见 孔 父 之 妻 于 路 , 华 父 督 , 宋 戴 公 孙 也 。 孔 父 嘉 , 孔 子 六 世 祖 。 ○ 华 , 户 化 反 , 大 夫 氏 也 。 后 皆 同 。 督 音 笃 。[ 疏 ] 注 “ 华 父 ” 至 “ 世 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 云 : “ 华 父 督 , 宋 戴 公 之 孙 , 好 父 说 之 子 。 孔 父 嘉 生 木 金 父 , 木 金 父 生 祁 父 , 其 子 奔 鲁 为 防 叔 , 防 叔 生 伯 夏 , 伯 夏 生 叔 梁 纥 , 叔 梁 纥 生 仲 尼 。 ” 是 孔 父 嘉 为 孔 子 六 世 祖 。  目 逆 而 送 之 , 曰 : “ 美 而 艳 。 ” 色 美 曰 艳 。 ○ 艳 , 以 赡 反 , 美 色 也 。[ 疏 ] “ 目 逆 ” 至 “ 而 艳 ” 。○ 正 义 曰 : 未 至 则 目 逆 , 既 过 则 目 送 , 俱 是 目 也 , 故 以 目 冠 之 。 美 者 , 言 其 形 貌 美 ; 艳 者 , 言 其 颜 色 好 , 故 曰 “ 美 而 艳 ” 。 为 二 事 之 辞 。 “ 色 美 曰 艳 ” , 《 诗 毛 传 》 文 也 。  【 经 】 二 年 , 春 , 王 正 月 戊 申 , 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 。 ( 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 孔 父 称 名 者 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 外 取 怨 於 民 , 身 死 而 祸 及 其 君 。 ○ 闺 音 圭 。 )[ 疏 ] “ 宋 督 ” 至 “ 孔 父 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 其 ” 者 , 是 其 身 之 所 有 , 君 是 臣 之 君 , 故 臣 弑 君 , 则 云 弑 其 君 ; 臣 是 君 之 臣 , 故 君 杀 臣 , 则 云 杀 其 大 夫 ; 子 亦 君 之 子 , 故 云 杀 其 世 子 。 称 国 称 人 以 杀 亦 言 “ 其 ” 者 , 人 与 国 并 举 , 一 国 之 辞 , 君 与 大 夫 皆 是 国 人 所 有 , 故 亦 言 “ 其 ” 也 。 若 两 臣 相 杀 , 死 者 非 杀 者 所 有 , 则 两 书 名 氏 , 不 得 言 “ 其 ” , 则 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 是 也 。 与 夷 是 督 之 君 , 言 弑 其 君 则 可 , 孔 父 非 督 之 大 夫 , 而 言 及 其 大 夫 者 , 与 君 俱 死 。 据 君 为 文 , 言 宋 督 弑 其 君 ; 据 督 为 文 , 而 上 弑 其 君 也 , 言 及 其 大 夫 孔 父 ; 据 君 为 文 , 而 下 及 其 大 夫 , 言 及 与 夷 之 大 夫 , 非 督 之 大 夫 也 。 仇 牧 荀 息 其 意 亦 同 。○ 注 “ 称 督 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 四 年 传 例 曰 : “ 弑 君 : 称 君 , 君 无 道 也 ; 称 臣 , 臣 之 罪 也 。 ” 故 知 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 诸 言 父 者 , 虽 或 是 字 , 而 春 秋 之 世 , 有 齐 侯 禄 父 、 蔡 侯 考 父 、 季 孙 行 父 、 卫 孙 林 父 , 乃 皆 是 名 , 故 杜 以 孔 父 为 名 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 “ 不 称 名 , 众 也 ; 且 言 非 其 罪 也 ” 。 不 名 者 非 其 罪 , 则 知 称 名 者 , 皆 有 罪 矣 。 杜 既 以 孔 父 为 名 , 因 论 为 罪 之 状 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 使 妻 行 於 路 , 令 华 督 见 之 ; 外 取 怨 於 民 , 使 君 数 攻 战 而 国 人 恨 之 , 身 死 而 祸 及 其 君 , 故 书 名 以 罪 孔 父 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 经 书 ‘ 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 ’ , 仲 尼 、 丘 明 唯 以 先 后 见 义 , 无 善 孔 父 之 文 。 孔 父 为 国 政 则 取 怨 於 民 , 治 其 家 则 无 闺 闱 之 教 , 身 先 见 杀 , 祸 遂 及 君 。 既 无 所 善 , 仇 牧 不 警 , 而 遇 贼 又 死 无 忠 事 。 晋 之 荀 息 , 期 欲 复 言 , 本 无 大 节 。 先 儒 皆 随 加 善 例 , 又 为 不 安 。 经 书 臣 蒙 君 弑 者 有 三 , 直 是 弑 死 相 及 , 即 实 为 文 。 仲 尼 以 督 为 有 无 君 之 心 , 改 书 一 事 而 已 , 无 他 例 也 。 ” 是 以 孔 父 行 无 可 善 , 书 名 罪 之 也 。 案 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 及 先 儒 皆 以 善 孔 父 而 书 字 , 知 不 然 者 , 案 “ 宋 人 杀 其 大 夫 司 马 ” , 传 称 “ 握 节 以 死 , 故 书 其 官 ” 。 “ 又 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 以 为 无 罪 , “ 不 书 名 ” 。 今 孔 父 之 死 , 传 无 善 事 , 故 杜 氏 之 意 , 以 父 为 名 , 言 若 齐 侯 禄 父 、 宋 公 兹 父 之 等 。 父 既 是 名 , 孔 则 为 氏 , 犹 仇 牧 、 荀 息 被 杀 皆 书 名 氏 。 盖 孔 父 先 世 以 孔 为 氏 , 故 传 云 “ 督 攻 孔 氏 ” 也 。 妇 人 之 出 , 礼 必 拥 蔽 其 面 , 孔 父 妻 行 , 令 人 见 其 色 美 , 是 不 能 治 其 闺 门 。 及 殇 公 之 好 攻 战 , 孔 父 须 伏 死 而 争 , 乃 从 君 之 非 , 是 取 怨 於 百 姓 。 事 由 孔 父 , 遂 祸 及 其 君 , 似 公 子 比 劫 立 加 弑 君 之 罪 。 杜 君 积 累 其 恶 , 故 以 书 名 责 之 。 刘 君 不 达 此 旨 , 妄 为 规 过 , 非 也 。  滕 子 来 朝 。 无 传 。 隐 十 一 年 称 侯 , 今 称 子 者 , 盖 时 王 所 黜 。[ 疏 ] 注 “ 隐 十 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 杞 行 夷 礼 , 传 每 发 之 , 此 不 发 传 , 非 为 夷 礼 。 自 是 以 下 , 滕 当 称 子 , 故 疑 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 桓 王 也 , 东 周 虽 则 微 弱 , 犹 为 天 下 宗 主 , 尚 得 命 邾 为 诸 侯 , 明 能 黜 滕 为 子 爵 。  三 月 , 公 会 齐 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 于 稷 , 以 成 宋 乱 。 成 , 平 也 。 宋 有 弑 君 之 乱 , 故 为 会 欲 以 平 之 。 稷 , 宋 地 。[ 疏 ] 注 “ 成 平 ” 至 “ 宋 地 ” 。○ 正 义 曰 : “ 成 , 平 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 宣 十 五 年 传 “ 晋 侯 治 兵 于 稷 ” , 治 兵 欲 以 御 秦 , 明 其 不 出 晋 竟 , 故 以 稷 为 河 东 之 稷 山 。 此 欲 平 宋 , 故 以 稷 为 宋 地 。  夏 四 月 , 取 郜 大 鼎 于 宋 。 戊 申 , 纳 于 大 庙 。 宋 以 鼎 赂 公 。 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 之 乱 , 终 於 受 赂 , 故 备 书 之 。 戊 申 , 五 月 十 日 。 ○ 郜 , 古 报 反 。 大 音 泰 , 传 大 庙 仿 此 。[ 疏 ] 注 “ 宋 以 ” 至 “ 十 日 ” 。 正 义 曰 : 《 礼 记 · 明 堂 位 》 称 鲁 君 “ 季 夏 六 月 以 禘 礼 祀 周 公 於 大 庙 ” , 文 十 三 年 《 公 羊 传 》 曰 “ 周 公 称 大 庙 ” , 故 知 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 乱 , 故 会 于 稷 , 终 舍 宋 罪 而 受 其 赂 , 故 得 失 备 书 之 。 始 书 成 宋 乱 , 终 书 取 郜 鼎 , 是 其 备 书 之 也 。 郑 众 、 服 虔 皆 以 成 宋 乱 为 成 就 宋 乱 , 故 以 此 言 正 之 。 《 长 历 》 此 年 四 月 庚 午 朔 , 其 月 无 戊 申 , 五 月 已 亥 朔 , 十 日 得 戊 申 , 是 有 日 而 无 月 也 。  秋 七 月 , 杞 侯 来 朝 。 公 即 位 而 来 朝 。蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 。 颍 川 召 陵 县 西 南 有 邓 城 。 ○ 召 , 上 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 颍 川 ” 至 “ 邓 城 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 邓 为 国 , 言 蔡 、 郑 会 於 邓 之 国 都 。 《 释 例 》 以 此 颍 川 邓 城 为 蔡 地 , 其 邓 国 则 义 阳 邓 县 是 也 。 以 邓 是 小 国 , 去 蔡 路 远 , 蔡 、 郑 不 宜 远 会 其 都 ; 且 蔡 、 郑 惧 楚 , 始 为 此 会 , 何 当 反 求 近 楚 小 国 而 与 之 结 援 ? 故 知 非 邓 国 也 。  九 月 , 入 杞 。 不 称 主 帅 , 微 者 也 。 弗 地 曰 入 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 或 作 师 。 公 及 戎 盟 于 唐 。 冬 , 公 至 自 唐 。 传 例 曰 : 告 于 庙 也 。 特 相 会 , 故 致 地 也 。 凡 公 行 还 不 书 至 者 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 不 书 至 , 谦 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 。[ 疏 ] 注 “ 传 例 ” 至 “ 策 勋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 凡 盟 有 一 百 五 , 公 行 一 百 七 十 六 , 书 至 者 八 十 二 , 其 不 书 至 者 九 十 四 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 公 之 不 告 , 谦 也 ; 馀 公 之 不 告 , 慢 於 礼 也 。 ” 是 言 不 告 不 书 之 意 也 。 知 隐 不 书 至 为 谦 者 , 以 隐 是 让 位 贤 君 , 必 不 慢 於 宗 庙 , 假 使 惰 慢 宗 庙 , 止 可 时 或 失 礼 , 不 应 终 隐 之 身 竟 不 书 至 。 知 其 以 谦 之 故 , 劳 非 所 惮 , 勋 无 可 纪 , 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 , 故 不 告 至 也 。  【 传 】 二 年 春 , 宋 督 攻 孔 氏 , 杀 孔 父 而 取 其 妻 。 公 怒 , 督 惧 , 遂 弑 殇 公 。 君 子 以 督 为 有 无 君 之 心 , 而 后 动 於 恶 , ( 虽 有 君 若 无 也 。 ) 故 先 书 弑 其 君 。 会 于 稷 , 以 成 宋 乱 , 为 赂 故 , 立 华 氏 也 。 ( 经 称 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 纵 之 甚 , 恶 其 指 斥 , 故 远 言 始 与 齐 、 陈 、 郑 为 会 之 本 意 也 。 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 明 经 本 书 平 宋 乱 , 为 公 讳 , 讳 在 受 赂 立 华 氏 也 。 犹 璧 假 许 田 为 周 公 祊 故 。 所 谓 婉 而 成 章 。 督 未 死 而 赐 族 , 督 之 妄 也 。 ○ 为 赂 , 于 伪 反 , 注 除 “ 为 会 ” 一 字 , 并 同 。 恶 其 , 乌 路 反 。 婉 , 於 阮 反 。 )[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 传 言 君 子 者 , 或 当 时 贤 者 , 或 指 斥 仲 尼 , 或 语 出 丘 明 之 意 而 讬 诸 贤 者 , 期 於 明 理 而 已 , 不 复 曲 为 义 例 。 唯 河 阳 之 狩 , 赵 盾 之 弑 , 泄 冶 之 罪 , 危 疑 之 理 , 须 取 圣 证 , 故 特 称 仲 尼 以 明 之 , 其 馀 皆 讬 诸 君 子 。 君 子 者 , 言 其 可 以 居 上 位 , 子 下 民 , 有 德 之 美 称 也 。 此 言 先 书 弑 君 , 则 是 仲 尼 新 意 。 不 言 仲 尼 而 言 君 子 者 , 欲 见 君 子 之 人 意 皆 然 , 非 独 仲 尼 也 。 督 有 无 君 之 心 , 而 先 书 弑 君 者 , 君 人 执 柄 , 臣 人 畏 威 , 每 事 禀 命 而 行 , 不 敢 妄 相 杀 害 , 督 乃 专 杀 孔 父 而 取 其 妻 , 非 有 忌 君 之 心 , 全 无 敬 上 之 意 , 不 臣 之 迹 在 心 已 久 , 非 为 公 怒 始 兴 毒 害 。 若 先 书 孔 父 , 后 书 弑 君 , 便 似 既 杀 孔 父 始 有 恶 心 。 今 先 书 弑 君 , 后 书 孔 父 , 见 其 先 有 轻 君 之 心 , 以 著 不 义 之 极 故 也 。○ 注 “ 经 称 ” 至 “ 妄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 解 经 以 成 宋 乱 之 言 也 。 成 宋 乱 者 , 欲 杀 贼 臣 定 宋 国 , 今 乃 受 货 赂 , 立 华 氏 , 非 是 平 乱 之 状 , 而 传 以 解 经 , 故 注 申 通 其 义 , 以 成 宋 乱 者 , 是 四 国 为 会 之 本 谋 。 及 其 既 会 , 违 背 前 谋 , 非 徒 不 讨 宋 督 , 乃 更 为 立 华 氏 。 宋 乱 实 不 平 , 而 经 书 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 货 纵 贼 , 为 恶 之 甚 , 时 史 恶 其 指 斥 , 不 可 言 四 国 为 会 纵 贼 取 财 , 故 远 言 为 会 之 本 意 , 言 会 于 稷 , 欲 以 平 宋 乱 也 。 传 以 经 文 不 实 , 解 其 讳 之 所 由 。 所 讳 者 , 讳 其 受 赂 立 华 氏 故 也 。 为 周 公 祊 故 , 文 与 此 同 , 故 以 类 相 明 。 然 案 为 周 公 祊 故 , 故 字 在 下 , 而 向 上 结 之 , 此 亦 应 云 “ 为 赂 立 华 氏 故 也 ” 。 何 以 此 文 “ 故 ” 字 乃 在 立 华 氏 之 上 、 为 赂 之 下 者 , 以 周 公 祊 故 , 其 文 约 少 , 得 以 故 字 在 下 , 总 而 结 之 。 此 则 文 句 长 缓 , 不 可 总 而 结 之 , 先 举 为 赂 恶 重 , 所 以 云 “ 为 赂 故 ” 也 。 然 后 始 言 立 华 氏 , 备 详 其 事 。 今 定 本 有 “ 故 ” 字 , 检 晋 、 宋 古 本 往 往 无 “ 故 ” 字 者 , 妄 也 。 襄 三 十 年 , 诸 侯 之 卿 会 于 澶 渊 , 谋 归 宋 财 。 既 而 无 归 , 书 曰 “ 宋 灾 故 ” , 尤 之 也 。 此 书 “ 成 宋 乱 ” , 知 非 讥 受 赂 尤 四 国 者 , 澶 渊 之 会 , 贬 卿 称 人 , 是 尤 之 文 , 此 则 具 序 君 爵 , 辞 无 贬 责 , 非 尤 过 之 状 。 知 为 讳 故 , 而 本 其 会 意 从 其 平 文 也 。 文 十 七 年 , 晋 会 诸 侯 于 扈 , 欲 以 平 宋 之 乱 , 既 而 不 讨 , 受 赂 而 还 , 其 事 与 此 正 同 , 而 经 书 “ 诸 侯 会 于 扈 ” , 传 曰 “ 书 曰 ‘ 诸 侯 ’ , 无 功 也 ” 。 此 亦 无 功 , 不 言 诸 侯 会 于 稷 , 而 历 序 诸 国 者 , 扈 之 会 晋 为 伯 , 会 诸 侯 以 讨 乱 , 乃 受 赂 而 还 。 犹 如 僖 十 四 年 “ 诸 侯 城 缘 陵 ” , 齐 桓 为 伯 , 城 而 不 终 , 故 贬 称 诸 侯 。 此 则 齐 、 陈 、 郑 自 相 平 乱 , 故 不 加 贬 文 。 知 不 为 公 讳 、 不 贬 诸 侯 者 , 以 狄 泉 之 讳 , 唯 没 公 文 , 其 馀 皆 贬 。 此 若 必 讳 , 唯 须 没 公 而 已 , 何 须 不 贬 诸 国 ? 宣 四 年 “ 公 及 齐 侯 平 莒 及 郯 ” , 成 、 平 同 义 , 而 彼 言 平 , 此 言 成 者 , 史 官 非 一 , 置 辞 不 同 , 犹 暨 之 与 及 , 更 无 他 义 。 所 谓 史 有 文 质 , 不 必 改 也 。 文 十 三 年 传 称 卫 侯 、 郑 伯 请 平 于 晋 , 公 皆 成 之 。 是 知 成 、 平 义 无 异 也 。  宋 殇 公 立 , 十 年 十 一 战 , 殇 公 以 隐 四 年 立 , 十 一 战 皆 在 隐 公 世 。[ 疏 ] 注 “ 殇 公 ” 至 “ 公 世 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 与 夷 , 隐 四 年 即 位 , 一 战 伐 郑 , 围 其 东 门 ; 再 战 取 其 禾 , 皆 在 隐 四 年 。 三 战 取 邾 田 ; 四 战 邾 、 郑 , 入 其 郛 ; 五 战 伐 郑 , 围 长 葛 , 皆 在 隐 五 年 。 六 战 , 郑 伯 以 王 命 伐 宋 , 在 隐 九 年 。 七 战 , 公 败 宋 师 于 菅 ; 八 战 , 宋 、 卫 入 郑 ; 九 战 , 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 ; 十 战 , 戊 寅 , 郑 伯 入 宋 , 皆 在 隐 十 年 。 十 一 战 , 郑 伯 以 虢 师 大 败 宋 师 , 在 隐 十 一 年 。 ” 是 皆 在 隐 公 世 也 。  民 不 堪 命 。 孔 父 嘉 为 司 马 , 督 为 大 宰 , 故 因 民 之 不 堪 命 , 先 宣 言 曰 : “ 司 马 则 然 。 ” 言 公 之 数 战 , 则 司 马 使 尔 。 嘉 , 孔 父 字 。 ○ 大 音 泰 。 数 音 朔 。 已 杀 孔 父 而 弑 殇 公 , 召 庄 公 于 郑 而 立 之 以 亲 郑 。 庄 公 , 公 子 冯 也 。 隐 三 年 出 居 于 郑 。 冯 入 宋 , 不 书 , 不

◎ 桓 公 ○ 陆 曰 : “ 桓 公 名 轨 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 母 仲 子 。 《 史 记 》 亦 名 允 。 谥 法 ‘ 辟 土 服 远 曰 桓 ’ 。 ”  [ 疏 ] 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 “ 桓 公 名 允 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 仲 子 所 生 。 以 桓 王 九 年 即 位 , 庄 王 三 年 薨 ” 。 《 世 本 》 “ 桓 公 名 轨 ” 。 《 世 族 谱 》 亦 为 轨 。 谥 法 “ 辟 土 服 远 曰 桓 ” 。 谥 法 非 一 , 略 举 一 耳 , 亦 不 知 本 以 何 行 而 为 此 谥 , 他 皆 放 此 。 是 岁 , 岁 在 玄 枵 。  【 经 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 。 ( 嗣 子 位 定 於 初 丧 而 改 元 必 须 逾 年 者 , 继 父 之 业 , 成 父 之 志 , 不 忍 有 变 於 中 年 也 。 诸 侯 每 首 岁 必 有 礼 於 庙 , 诸 遭 丧 继 位 者 因 此 而 改 元 正 位 , 百 官 以 序 。 故 国 史 亦 书 即 位 之 事 於 策 。 桓 公 篡 立 而 用 常 礼 , 欲 自 同 於 遭 丧 继 位 者 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 篡 立 , 初 患 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 嗣 子 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 顾 命 》 曰 “ 乙 丑 成 王 崩 , 使 齐 侯 吕 伋 以 二 干 戈 逆 子 钊 于 南 门 之 外 , 延 入 翼 室 , 恤 宅 宗 ” 。 孔 安 国 云 : “ 明 室 路 寝 延 之 , 使 居 忧 为 天 下 宗 主 。 ” 天 子 初 崩 , 嗣 子 定 位 , 则 诸 侯 亦 当 然 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 商 书 · 顾 命 》 , 天 子 在 殡 之 遗 制 也 。 推 此 亦 足 以 准 诸 侯 之 礼 矣 。 ” 是 知 嗣 子 位 定 於 初 丧 , 孝 子 缘 生 以 事 死 , 岁 之 首 日 , 必 朝 事 宗 庙 , 因 即 改 元 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 二 十 九 年 经 书 ‘ 春 王 正 月 公 在 楚 ’ 。 传 曰 : ‘ 释 不 朝 正 于 庙 也 。 ’ ” 然 则 诸 侯 每 岁 首 必 有 礼 於 庙 , 今 遭 丧 继 立 者 , 每 新 年 正 月 亦 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 故 国 史 因 书 即 位 於 策 , 以 表 之 。 此 新 君 之 常 礼 也 。 桓 之 於 隐 , 本 无 君 臣 之 义 , 计 隐 公 之 死 , 桓 公 即 合 改 元 , 不 假 逾 年 方 行 即 位 , 犹 如 晋 厉 被 弑 , 悼 公 即 位 改 元 。 今 桓 虽 实 篡 立 , 归 罪 寪 氏 , 诈 言 不 与 贼 谋 而 用 常 礼 , 自 同 於 遭 丧 继 位 者 , 亦 既 实 即 其 位 。 国 史 依 实 书 之 。 仲 尼 因 而 不 改 , 反 明 公 实 篡 立 而 自 同 於 常 , 亦 足 见 桓 之 篡 也 。  三 月 , 公 会 郑 伯 于 垂 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 。 ○ 假 , 举 下 反 。夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 。 公 以 篡 立 而 脩 好 於 郑 , 郑 因 而 迎 之 , 成 礼 於 垂 , 终 易 二 田 , 然 后 结 盟 。 垂 , 犬 丘 , 卫 地 也 。 越 , 近 垂 , 地 名 。 郑 求 祀 周 公 , 鲁 听 受 祊 田 , 令 郑 废 泰 山 之 祀 。 知 其 非 礼 , 故 以 璧 假 为 文 , 时 之 所 隐 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。 近 附 近 之 近 。 祊 , 百 庚 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 以 ” 至 “ 为 文 时 之 所 隐 ” 。○ 正 义 曰 : 成 会 礼 於 垂 , 既 易 许 田 , 然 后 盟 以 结 之 。 故 先 会 , 次 假 田 , 然 后 书 盟 也 。 言 迎 之 成 礼 於 垂 者 , 垂 是 卫 地 , 沈 以 为 公 迎 郑 伯 於 垂 , 知 时 史 之 所 隐 讳 者 , 传 不 言 书 曰 , 知 非 仲 尼 本 意 也 。  秋 , 大 水 。 书 , 灾 也 。 传 例 曰 : “ 凡 平 原 出 水 为 大 水 ” 。冬 , 十 月 。【 传 】 元 年 , 春 , 公 即 位 , 修 好 于 郑 。 郑 人 请 复 祀 周 公 , 卒 易 祊 田 。 ( 事 在 隐 八 年 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 ) 公 许 之 。 “ 三 月 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 ” , 为 周 公 、 祊 故 也 。 ( 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 , 又 不 宜 易 取 祊 田 。 犯 二 不 宜 以 动 , 故 隐 其 实 。 不 言 祊 , 称 璧 假 , 言 若 进 璧 以 假 田 , 非 久 易 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 鲁 不 ” 至 “ 易 也 ” 。 正 义 曰 : 祊 薄 於 许 , 加 之 以 璧 , 易 取 许 田 , 非 假 借 之 也 。 今 经 乃 以 璧 假 为 文 , 故 传 言 为 周 公 , 祊 故 , 解 经 璧 假 之 言 也 。 注 又 解 传 之 意 , 周 公 非 郑 之 祖 , 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 。 天 子 赐 鲁 以 许 田 , 义 当 传 之 后 世 , 不 宜 易 取 祊 田 。 於 此 一 事 , 犯 二 不 宜 以 动 , 故 史 官 讳 其 实 , 不 言 以 祊 易 许 , 乃 称 以 璧 假 田 , 言 若 进 璧 於 鲁 以 权 借 许 田 , 非 久 易 然 。 所 以 讳 国 恶 也 , 不 言 以 祊 假 而 言 以 璧 假 者 , 此 璧 实 入 於 鲁 。 但 诸 侯 相 交 , 有 执 圭 璧 致 信 命 之 理 , 今 言 以 璧 假 , 似 若 进 璧 以 致 辞 然 , 故 璧 犹 可 言 , 祊 则 不 可 言 也 。 何 则 ? 祊 、 许 俱 地 , 以 地 借 地 , 易 理 巳 章 , 非 复 得 为 隐 讳 故 也 。  “ 夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 ” , 结 祊 成 也 。 结 成 易 二 田 之 事 也 。 传 以 经 不 书 祊 , 故 独 见 祊 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 盟 曰 : “ 渝 盟 , 无 享 国 ! ” 渝 , 变 也 。 ○ 渝 , 羊 朱 反 。 享 , 许 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 渝 , 变 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 也 。 传 载 其 盟 辞 者 , 以 易 田 恶 事 , 而 誓 不 变 改 , 见 其 终 无 悔 心 , 所 以 深 恶 鲁 也 。 此 时 许 田 已 入 於 郑 , 而 《 诗 颂 》 僖 公 云 : “ 居 常 与 许 , 复 周 公 之 宇 。 ” 盖 僖 公 之 时 复 得 之 也 。 齐 人 取 讙 及 阐 , 及 其 归 也 , 经 复 书 之 , 自 此 以 后 不 书 郑 人 来 归 许 田 者 , 此 经 书 假 , 言 若 暂 以 借 郑 , 地 仍 鲁 物 , 不 得 书 郑 人 归 之 。  “ 秋 , 大 水 ” , 凡 平 原 出 水 为 大 水 。 广 平 曰 原 。[ 疏 ] “ 凡 平 原 ” 至 “ 大 水 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 云 : “ 水 曰 润 下 。 ” 言 雨 自 上 而 下 浸 润 於 土 , 陂 鄣 下 地 , 可 使 水 潦 停 焉 。 平 原 高 地 则 不 宜 有 也 。 凡 平 原 出 水 则 为 大 水 。 平 原 出 水 , 言 水 不 入 於 土 而 出 於 地 上 , 非 涌 泉 出 也 。○ 注 “ 广 平 曰 原 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 文 也 。 李 巡 曰 : “ 谓 土 地 宽 博 而 平 正 , 名 之 曰 原 。 ”  冬 , 郑 伯 拜 盟 。 郑 伯 若 自 来 , 则 经 不 书 ; 若 遣 使 , 则 当 言 郑 人 , 不 得 称 郑 伯 。 疑 谬 误 。 ○ 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 伯 ” 至 “ 谬 误 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 云 : “ 鲁 为 其 班 后 。 ” 郑 注 云 “ 鲁 亲 班 齐 馈 ” , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 。 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。 然 则 经 所 不 书 , 自 有 阙 文 之 类 , 注 既 疑 此 事 , 不 云 阙 文 而 云 缪 误 者 , 师 出 征 伐 , 贵 贱 皆 书 , 经 所 不 书 , 必 是 文 阙 。 若 使 事 重 , 使 人 虽 贱 亦 书 。 郑 人 来 渝 平 , 齐 人 归 讙 及 阐 是 也 。 今 以 拜 盟 事 轻 , 若 其 使 贱 , 则 例 不 合 书 。 故 杜 云 , 若 遣 使 来 , 传 当 云 郑 人 , 疑 传 缪 误 , 知 非 实 是 郑 伯 , 为 不 见 公 。 不 书 者 , 以 鲁 郑 相 亲 , 易 田 结 好 , 郑 伯 既 拜 盟 而 来 , 鲁 君 无 容 不 见 , 故 知 非 实 是 郑 伯 , 止 是 郑 人 而 已 。  宋 华 父 督 见 孔 父 之 妻 于 路 , 华 父 督 , 宋 戴 公 孙 也 。 孔 父 嘉 , 孔 子 六 世 祖 。 ○ 华 , 户 化 反 , 大 夫 氏 也 。 后 皆 同 。 督 音 笃 。[ 疏 ] 注 “ 华 父 ” 至 “ 世 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 云 : “ 华 父 督 , 宋 戴 公 之 孙 , 好 父 说 之 子 。 孔 父 嘉 生 木 金 父 , 木 金 父 生 祁 父 , 其 子 奔 鲁 为 防 叔 , 防 叔 生 伯 夏 , 伯 夏 生 叔 梁 纥 , 叔 梁 纥 生 仲 尼 。 ” 是 孔 父 嘉 为 孔 子 六 世 祖 。  目 逆 而 送 之 , 曰 : “ 美 而 艳 。 ” 色 美 曰 艳 。 ○ 艳 , 以 赡 反 , 美 色 也 。[ 疏 ] “ 目 逆 ” 至 “ 而 艳 ” 。○ 正 义 曰 : 未 至 则 目 逆 , 既 过 则 目 送 , 俱 是 目 也 , 故 以 目 冠 之 。 美 者 , 言 其 形 貌 美 ; 艳 者 , 言 其 颜 色 好 , 故 曰 “ 美 而 艳 ” 。 为 二 事 之 辞 。 “ 色 美 曰 艳 ” , 《 诗 毛 传 》 文 也 。  【 经 】 二 年 , 春 , 王 正 月 戊 申 , 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 。 ( 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 孔 父 称 名 者 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 外 取 怨 於 民 , 身 死 而 祸 及 其 君 。 ○ 闺 音 圭 。 )[ 疏 ] “ 宋 督 ” 至 “ 孔 父 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 其 ” 者 , 是 其 身 之 所 有 , 君 是 臣 之 君 , 故 臣 弑 君 , 则 云 弑 其 君 ; 臣 是 君 之 臣 , 故 君 杀 臣 , 则 云 杀 其 大 夫 ; 子 亦 君 之 子 , 故 云 杀 其 世 子 。 称 国 称 人 以 杀 亦 言 “ 其 ” 者 , 人 与 国 并 举 , 一 国 之 辞 , 君 与 大 夫 皆 是 国 人 所 有 , 故 亦 言 “ 其 ” 也 。 若 两 臣 相 杀 , 死 者 非 杀 者 所 有 , 则 两 书 名 氏 , 不 得 言 “ 其 ” , 则 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 是 也 。 与 夷 是 督 之 君 , 言 弑 其 君 则 可 , 孔 父 非 督 之 大 夫 , 而 言 及 其 大 夫 者 , 与 君 俱 死 。 据 君 为 文 , 言 宋 督 弑 其 君 ; 据 督 为 文 , 而 上 弑 其 君 也 , 言 及 其 大 夫 孔 父 ; 据 君 为 文 , 而 下 及 其 大 夫 , 言 及 与 夷 之 大 夫 , 非 督 之 大 夫 也 。 仇 牧 荀 息 其 意 亦 同 。○ 注 “ 称 督 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 四 年 传 例 曰 : “ 弑 君 : 称 君 , 君 无 道 也 ; 称 臣 , 臣 之 罪 也 。 ” 故 知 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 诸 言 父 者 , 虽 或 是 字 , 而 春 秋 之 世 , 有 齐 侯 禄 父 、 蔡 侯 考 父 、 季 孙 行 父 、 卫 孙 林 父 , 乃 皆 是 名 , 故 杜 以 孔 父 为 名 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 “ 不 称 名 , 众 也 ; 且 言 非 其 罪 也 ” 。 不 名 者 非 其 罪 , 则 知 称 名 者 , 皆 有 罪 矣 。 杜 既 以 孔 父 为 名 , 因 论 为 罪 之 状 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 使 妻 行 於 路 , 令 华 督 见 之 ; 外 取 怨 於 民 , 使 君 数 攻 战 而 国 人 恨 之 , 身 死 而 祸 及 其 君 , 故 书 名 以 罪 孔 父 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 经 书 ‘ 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 ’ , 仲 尼 、 丘 明 唯 以 先 后 见 义 , 无 善 孔 父 之 文 。 孔 父 为 国 政 则 取 怨 於 民 , 治 其 家 则 无 闺 闱 之 教 , 身 先 见 杀 , 祸 遂 及 君 。 既 无 所 善 , 仇 牧 不 警 , 而 遇 贼 又 死 无 忠 事 。 晋 之 荀 息 , 期 欲 复 言 , 本 无 大 节 。 先 儒 皆 随 加 善 例 , 又 为 不 安 。 经 书 臣 蒙 君 弑 者 有 三 , 直 是 弑 死 相 及 , 即 实 为 文 。 仲 尼 以 督 为 有 无 君 之 心 , 改 书 一 事 而 已 , 无 他 例 也 。 ” 是 以 孔 父 行 无 可 善 , 书 名 罪 之 也 。 案 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 及 先 儒 皆 以 善 孔 父 而 书 字 , 知 不 然 者 , 案 “ 宋 人 杀 其 大 夫 司 马 ” , 传 称 “ 握 节 以 死 , 故 书 其 官 ” 。 “ 又 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 以 为 无 罪 , “ 不 书 名 ” 。 今 孔 父 之 死 , 传 无 善 事 , 故 杜 氏 之 意 , 以 父 为 名 , 言 若 齐 侯 禄 父 、 宋 公 兹 父 之 等 。 父 既 是 名 , 孔 则 为 氏 , 犹 仇 牧 、 荀 息 被 杀 皆 书 名 氏 。 盖 孔 父 先 世 以 孔 为 氏 , 故 传 云 “ 督 攻 孔 氏 ” 也 。 妇 人 之 出 , 礼 必 拥 蔽 其 面 , 孔 父 妻 行 , 令 人 见 其 色 美 , 是 不 能 治 其 闺 门 。 及 殇 公 之 好 攻 战 , 孔 父 须 伏 死 而 争 , 乃 从 君 之 非 , 是 取 怨 於 百 姓 。 事 由 孔 父 , 遂 祸 及 其 君 , 似 公 子 比 劫 立 加 弑 君 之 罪 。 杜 君 积 累 其 恶 , 故 以 书 名 责 之 。 刘 君 不 达 此 旨 , 妄 为 规 过 , 非 也 。  滕 子 来 朝 。 无 传 。 隐 十 一 年 称 侯 , 今 称 子 者 , 盖 时 王 所 黜 。[ 疏 ] 注 “ 隐 十 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 杞 行 夷 礼 , 传 每 发 之 , 此 不 发 传 , 非 为 夷 礼 。 自 是 以 下 , 滕 当 称 子 , 故 疑 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 桓 王 也 , 东 周 虽 则 微 弱 , 犹 为 天 下 宗 主 , 尚 得 命 邾 为 诸 侯 , 明 能 黜 滕 为 子 爵 。  三 月 , 公 会 齐 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 于 稷 , 以 成 宋 乱 。 成 , 平 也 。 宋 有 弑 君 之 乱 , 故 为 会 欲 以 平 之 。 稷 , 宋 地 。[ 疏 ] 注 “ 成 平 ” 至 “ 宋 地 ” 。○ 正 义 曰 : “ 成 , 平 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 宣 十 五 年 传 “ 晋 侯 治 兵 于 稷 ” , 治 兵 欲 以 御 秦 , 明 其 不 出 晋 竟 , 故 以 稷 为 河 东 之 稷 山 。 此 欲 平 宋 , 故 以 稷 为 宋 地 。  夏 四 月 , 取 郜 大 鼎 于 宋 。 戊 申 , 纳 于 大 庙 。 宋 以 鼎 赂 公 。 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 之 乱 , 终 於 受 赂 , 故 备 书 之 。 戊 申 , 五 月 十 日 。 ○ 郜 , 古 报 反 。 大 音 泰 , 传 大 庙 仿 此 。[ 疏 ] 注 “ 宋 以 ” 至 “ 十 日 ” 。 正 义 曰 : 《 礼 记 · 明 堂 位 》 称 鲁 君 “ 季 夏 六 月 以 禘 礼 祀 周 公 於 大 庙 ” , 文 十 三 年 《 公 羊 传 》 曰 “ 周 公 称 大 庙 ” , 故 知 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 乱 , 故 会 于 稷 , 终 舍 宋 罪 而 受 其 赂 , 故 得 失 备 书 之 。 始 书 成 宋 乱 , 终 书 取 郜 鼎 , 是 其 备 书 之 也 。 郑 众 、 服 虔 皆 以 成 宋 乱 为 成 就 宋 乱 , 故 以 此 言 正 之 。 《 长 历 》 此 年 四 月 庚 午 朔 , 其 月 无 戊 申 , 五 月 已 亥 朔 , 十 日 得 戊 申 , 是 有 日 而 无 月 也 。  秋 七 月 , 杞 侯 来 朝 。 公 即 位 而 来 朝 。蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 。 颍 川 召 陵 县 西 南 有 邓 城 。 ○ 召 , 上 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 颍 川 ” 至 “ 邓 城 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 邓 为 国 , 言 蔡 、 郑 会 於 邓 之 国 都 。 《 释 例 》 以 此 颍 川 邓 城 为 蔡 地 , 其 邓 国 则 义 阳 邓 县 是 也 。 以 邓 是 小 国 , 去 蔡 路 远 , 蔡 、 郑 不 宜 远 会 其 都 ; 且 蔡 、 郑 惧 楚 , 始 为 此 会 , 何 当 反 求 近 楚 小 国 而 与 之 结 援 ? 故 知 非 邓 国 也 。  九 月 , 入 杞 。 不 称 主 帅 , 微 者 也 。 弗 地 曰 入 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 或 作 师 。 公 及 戎 盟 于 唐 。 冬 , 公 至 自 唐 。 传 例 曰 : 告 于 庙 也 。 特 相 会 , 故 致 地 也 。 凡 公 行 还 不 书 至 者 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 不 书 至 , 谦 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 。[ 疏 ] 注 “ 传 例 ” 至 “ 策 勋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 凡 盟 有 一 百 五 , 公 行 一 百 七 十 六 , 书 至 者 八 十 二 , 其 不 书 至 者 九 十 四 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 公 之 不 告 , 谦 也 ; 馀 公 之 不 告 , 慢 於 礼 也 。 ” 是 言 不 告 不 书 之 意 也 。 知 隐 不 书 至 为 谦 者 , 以 隐 是 让 位 贤 君 , 必 不 慢 於 宗 庙 , 假 使 惰 慢 宗 庙 , 止 可 时 或 失 礼 , 不 应 终 隐 之 身 竟 不 书 至 。 知 其 以 谦 之 故 , 劳 非 所 惮 , 勋 无 可 纪 , 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 , 故 不 告 至 也 。  【 传 】 二 年 春 , 宋 督 攻 孔 氏 , 杀 孔 父 而 取 其 妻 。 公 怒 , 督 惧 , 遂 弑 殇 公 。 君 子 以 督 为 有 无 君 之 心 , 而 后 动 於 恶 , ( 虽 有 君 若 无 也 。 ) 故 先 书 弑 其 君 。 会 于 稷 , 以 成 宋 乱 , 为 赂 故 , 立 华 氏 也 。 ( 经 称 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 纵 之 甚 , 恶 其 指 斥 , 故 远 言 始 与 齐 、 陈 、 郑 为 会 之 本 意 也 。 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 明 经 本 书 平 宋 乱 , 为 公 讳 , 讳 在 受 赂 立 华 氏 也 。 犹 璧 假 许 田 为 周 公 祊 故 。 所 谓 婉 而 成 章 。 督 未 死 而 赐 族 , 督 之 妄 也 。 ○ 为 赂 , 于 伪 反 , 注 除 “ 为 会 ” 一 字 , 并 同 。 恶 其 , 乌 路 反 。 婉 , 於 阮 反 。 )[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 传 言 君 子 者 , 或 当 时 贤 者 , 或 指 斥 仲 尼 , 或 语 出 丘 明 之 意 而 讬 诸 贤 者 , 期 於 明 理 而 已 , 不 复 曲 为 义 例 。 唯 河 阳 之 狩 , 赵 盾 之 弑 , 泄 冶 之 罪 , 危 疑 之 理 , 须 取 圣 证 , 故 特 称 仲 尼 以 明 之 , 其 馀 皆 讬 诸 君 子 。 君 子 者 , 言 其 可 以 居 上 位 , 子 下 民 , 有 德 之 美 称 也 。 此 言 先 书 弑 君 , 则 是 仲 尼 新 意 。 不 言 仲 尼 而 言 君 子 者 , 欲 见 君 子 之 人 意 皆 然 , 非 独 仲 尼 也 。 督 有 无 君 之 心 , 而 先 书 弑 君 者 , 君 人 执 柄 , 臣 人 畏 威 , 每 事 禀 命 而 行 , 不 敢 妄 相 杀 害 , 督 乃 专 杀 孔 父 而 取 其 妻 , 非 有 忌 君 之 心 , 全 无 敬 上 之 意 , 不 臣 之 迹 在 心 已 久 , 非 为 公 怒 始 兴 毒 害 。 若 先 书 孔 父 , 后 书 弑 君 , 便 似 既 杀 孔 父 始 有 恶 心 。 今 先 书 弑 君 , 后 书 孔 父 , 见 其 先 有 轻 君 之 心 , 以 著 不 义 之 极 故 也 。○ 注 “ 经 称 ” 至 “ 妄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 解 经 以 成 宋 乱 之 言 也 。 成 宋 乱 者 , 欲 杀 贼 臣 定 宋 国 , 今 乃 受 货 赂 , 立 华 氏 , 非 是 平 乱 之 状 , 而 传 以 解 经 , 故 注 申 通 其 义 , 以 成 宋 乱 者 , 是 四 国 为 会 之 本 谋 。 及 其 既 会 , 违 背 前 谋 , 非 徒 不 讨 宋 督 , 乃 更 为 立 华 氏 。 宋 乱 实 不 平 , 而 经 书 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 货 纵 贼 , 为 恶 之 甚 , 时 史 恶 其 指 斥 , 不 可 言 四 国 为 会 纵 贼 取 财 , 故 远 言 为 会 之 本 意 , 言 会 于 稷 , 欲 以 平 宋 乱 也 。 传 以 经 文 不 实 , 解 其 讳 之 所 由 。 所 讳 者 , 讳 其 受 赂 立 华 氏 故 也 。 为 周 公 祊 故 , 文 与 此 同 , 故 以 类 相 明 。 然 案 为 周 公 祊 故 , 故 字 在 下 , 而 向 上 结 之 , 此 亦 应 云 “ 为 赂 立 华 氏 故 也 ” 。 何 以 此 文 “ 故 ” 字 乃 在 立 华 氏 之 上 、 为 赂 之 下 者 , 以 周 公 祊 故 , 其 文 约 少 , 得 以 故 字 在 下 , 总 而 结 之 。 此 则 文 句 长 缓 , 不 可 总 而 结 之 , 先 举 为 赂 恶 重 , 所 以 云 “ 为 赂 故 ” 也 。 然 后 始 言 立 华 氏 , 备 详 其 事 。 今 定 本 有 “ 故 ” 字 , 检 晋 、 宋 古 本 往 往 无 “ 故 ” 字 者 , 妄 也 。 襄 三 十 年 , 诸 侯 之 卿 会 于 澶 渊 , 谋 归 宋 财 。 既 而 无 归 , 书 曰 “ 宋 灾 故 ” , 尤 之 也 。 此 书 “ 成 宋 乱 ” , 知 非 讥 受 赂 尤 四 国 者 , 澶 渊 之 会 , 贬 卿 称 人 , 是 尤 之 文 , 此 则 具 序 君 爵 , 辞 无 贬 责 , 非 尤 过 之 状 。 知 为 讳 故 , 而 本 其 会 意 从 其 平 文 也 。 文 十 七 年 , 晋 会 诸 侯 于 扈 , 欲 以 平 宋 之 乱 , 既 而 不 讨 , 受 赂 而 还 , 其 事 与 此 正 同 , 而 经 书 “ 诸 侯 会 于 扈 ” , 传 曰 “ 书 曰 ‘ 诸 侯 ’ , 无 功 也 ” 。 此 亦 无 功 , 不 言 诸 侯 会 于 稷 , 而 历 序 诸 国 者 , 扈 之 会 晋 为 伯 , 会 诸 侯 以 讨 乱 , 乃 受 赂 而 还 。 犹 如 僖 十 四 年 “ 诸 侯 城 缘 陵 ” , 齐 桓 为 伯 , 城 而 不 终 , 故 贬 称 诸 侯 。 此 则 齐 、 陈 、 郑 自 相 平 乱 , 故 不 加 贬 文 。 知 不 为 公 讳 、 不 贬 诸 侯 者 , 以 狄 泉 之 讳 , 唯 没 公 文 , 其 馀 皆 贬 。 此 若 必 讳 , 唯 须 没 公 而 已 , 何 须 不 贬 诸 国 ? 宣 四 年 “ 公 及 齐 侯 平 莒 及 郯 ” , 成 、 平 同 义 , 而 彼 言 平 , 此 言 成 者 , 史 官 非 一 , 置 辞 不 同 , 犹 暨 之 与 及 , 更 无 他 义 。 所 谓 史 有 文 质 , 不 必 改 也 。 文 十 三 年 传 称 卫 侯 、 郑 伯 请 平 于 晋 , 公 皆 成 之 。 是 知 成 、 平 义 无 异 也 。  宋 殇 公 立 , 十 年 十 一 战 , 殇 公 以 隐 四 年 立 , 十 一 战 皆 在 隐 公 世 。[ 疏 ] 注 “ 殇 公 ” 至 “ 公 世 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 与 夷 , 隐 四 年 即 位 , 一 战 伐 郑 , 围 其 东 门 ; 再 战 取 其 禾 , 皆 在 隐 四 年 。 三 战 取 邾 田 ; 四 战 邾 、 郑 , 入 其 郛 ; 五 战 伐 郑 , 围 长 葛 , 皆 在 隐 五 年 。 六 战 , 郑 伯 以 王 命 伐 宋 , 在 隐 九 年 。 七 战 , 公 败 宋 师 于 菅 ; 八 战 , 宋 、 卫 入 郑 ; 九 战 , 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 ; 十 战 , 戊 寅 , 郑 伯 入 宋 , 皆 在 隐 十 年 。 十 一 战 , 郑 伯 以 虢 师 大 败 宋 师 , 在 隐 十 一 年 。 ” 是 皆 在 隐 公 世 也 。  民 不 堪 命 。 孔 父 嘉 为 司 马 , 督 为 大 宰 , 故 因 民 之 不 堪 命 , 先 宣 言 曰 : “ 司 马 则 然 。 ” 言 公 之 数 战 , 则 司 马 使 尔 。 嘉 , 孔 父 字 。 ○ 大 音 泰 。 数 音 朔 。 已 杀 孔 父 而 弑 殇 公 , 召 庄 公 于 郑 而 立 之 以 亲 郑 。 庄 公 , 公 子 冯 也 。 隐 三 年 出 居 于 郑 。 冯 入 宋 , 不 书 , 不卷 五 桓 元 年 , 尽 二 年卷 五 桓 元 年 , 尽 二 年凯时娱乐共, 年 满 特 行 , 故 书 其 归 。 鲁 女 嫁 於 他 国 之 卿 , 皆 书 之 。 夫 人 之 娣 尊 , 与 卿 同 其 书 , 固 是 常 例 。 贾 云 : “ 书 之 者 , 剌 纪 贵 叔 姬 。 ” 传 无 其 事 , 是 妄 说 也 。  滕 侯 卒 。 传 例 曰 : “ 不 书 名 , 未 同 盟 也 。 ” 滕 国 在 沛 国 公 丘 县 东 南 。 ○ 沛 音 贝 。[ 疏 ] “ 滕 侯 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 : “ 滕 , 姬 姓 , 文 王 子 错 叔 绣 之 后 。 武 王 封 之 , 居 滕 , 今 沛 郡 公 丘 县 是 也 。 自 叔 绣 至 宣 公 十 七 世 , 乃 见 《 春 秋 》 。 隐 公 以 下 , 《 春 秋 》 后 六 世 , 而 齐 灭 之 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 齐 景 公 亡 滕 。 ” 案 齐 景 之 卒 在 滕 、 隐 之 前 , 《 世 本 》 言 隐 公 之 后 仍 有 六 世 为 君 , 而 云 “ 齐 景 亡 滕 ” , 为 谬 何 甚 ! 服 虔 昭 四 年 注 亦 云 : “ 齐 景 亡 滕 ” , 是 不 考 校 而 谬 言 之 。 《 地 理 志 》 云 : “ 沛 郡 公 丘 县 , 故 滕 国 也 , 周 文 王 子 错 叔 绣 所 封 , 三 十 一 世 为 齐 所 灭 。 ”  夏 , 城 中 丘 。 城 例 在 庄 二 十 九 年 。 中 丘 在 琅 邪 临 沂 县 东 北 。 ○ 琅 音 郎 。 沂 , 鱼 依 反 。齐 侯 使 其 弟 年 来 聘 。 诸 聘 皆 使 卿 执 玉 帛 以 相 存 问 , 例 在 襄 九 年 。[ 疏 ] 注 “ 诸 聘 ” 至 “ 九 年 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 使 者 执 圭 以 致 命 , 束 帛 加 璧 以 致 享 。 ” 郑 玄 云 : “ 享 , 献 也 。 既 聘 又 献 , 所 以 厚 恩 惠 也 。 ” 是 执 玉 帛 以 相 存 问 也 。 《 玉 人 职 》 云 : “ 瑑 圭 璋 璧 琮 , 八 寸 , 以 覜 聘 。 ” 注 云 八 寸 者 , 据 上 公 之 臣 。 案 聘 礼 : 圭 以 聘 君 , 璋 以 聘 夫 人 。 既 行 聘 之 后 , 璧 以 享 君 , 琮 以 享 夫 人 。 又 郑 玄 注 《 小 行 人 》 云 “ 使 卿 大 夫 覜 聘 , 降 其 君 瑞 一 等 。 ” 则 侯 伯 之 臣 圭 璋 璧 琮 皆 六 寸 , 子 男 之 臣 皆 四 寸 。 又 《 小 行 人 》 云 : “ 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 郑 玄 注 云 : 二 王 之 后 享 天 子 圭 以 马 , 享 后 璋 以 皮 。 其 馀 诸 侯 享 天 子 璧 以 帛 , 享 后 琮 以 锦 , 子 男 享 大 国 之 君 琥 以 绣 , 享 大 国 夫 人 璜 以 黼 。 是 玉 帛 之 文 也 。  秋 , 公 伐 邾 。冬 , 天 王 使 凡 伯 来 聘 。 凡 伯 , 周 卿 士 。 凡 , 国 ; 伯 , 爵 也 。 汲 郡 共 县 东 南 有 凡 城 。 ○ 共 音 恭 。 凡 , 字 本 作 汎 , 音 凡 。 戎 伐 凡 伯 于 楚 丘 以 归 。 戎 鸣 锺 鼓 以 伐 天 子 之 使 , 见 夷 狄 强 虣 。 不 书 凡 伯 败 者 , 单 使 无 众 , 非 战 陈 也 。 但 言 以 归 , 非 执 也 。 楚 丘 , 卫 地 , 在 济 阴 城 武 县 西 南 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 见 , 贤 遍 反 。 虣 , 蒲 报 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 戎 鸣 ” 至 “ 西 南 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 “ 有 锺 鼓 曰 伐 ” 。 此 既 言 “ 伐 ” , 知 其 鸣 锺 鼓 也 。 杜 意 言 “ 以 归 ” 者 , 以 彼 随 己 而 已 , 非 囚 执 之 辞 , 故 云 “ 但 言 以 归 , 非 执 也 ” 。 杜 必 知 “ 以 归 非 执 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 云 : “ 以 归 , 犹 愈 乎 执 也 。 ” 又 昭 十 三 年 “ 晋 人 执 季 孙 意 如 以 归 ” , 若 “ 以 归 ” 是 “ 执 ” , 何 须 别 起 “ 执 ” 文 。 明 直 言 “ 以 归 ” 者 非 “ 执 ” 也 。 至 如 定 四 年 “ 以 沈 子 嘉 归 ” , 经 云 “ 杀 之 ” ; 哀 七 年 “ 以 邾 子 益 来 ” , 传 云 “ 囚 诸 负 瑕 ” 。 既 有 “ 囚 ” 、 “ 杀 ” 之 文 , 容 或 是 “ 执 ” 。 若 直 言 “ 以 归 ” , 无 “ 囚 ” 、 “ 杀 ” 之 事 者 , 则 非 执 者 也 。 《 春 秋 》 有 文 同 事 异 , 此 即 其 类 也 。 刘 君 引 沈 子 、 邾 子 云 “ 以 归 者 皆 执 ” , 以 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。  【 传 】 七 年 , 春 , 滕 侯 卒 。 不 书 名 , 未 同 盟 也 。 凡 诸 侯 同 盟 , 於 是 称 名 , 故 薨 则 赴 以 名 , ( 盟 以 名 告 神 , 故 薨 亦 以 名 告 同 盟 。 ) 告 终 、 嗣 也 , 以 继 好 息 民 , ( 告 亡 者 之 终 , 称 嗣 位 之 主 嗣 位 之 主 。 当 奉 而 不 忘 , 故 曰 : 继 好 。 好 同 则 和 亲 , 故 曰 息 民 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 ) 谓 之 礼 经 。 ( 此 言 凡 例 , 乃 周 公 所 制 礼 经 也 。 十 一 年 不 告 之 例 , 又 曰 不 书 於 策 。 明 礼 经 皆 当 书 於 策 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 皆 承 策 为 经 。 丘 明 之 传 博 采 众 记 , 故 始 开 凡 例 , 特 显 此 二 句 。 他 皆 放 此 。 )[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 礼 经 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 者 , 公 侯 伯 子 男 五 等 之 总 号 。 侯 训 君 也 。 五 等 之 主 虽 爵 命 小 异 , 而 俱 是 国 君 , 故 总 称 诸 侯 也 。 诸 发 凡 者 皆 周 公 之 垂 法 , 史 书 之 旧 章 。 丘 明 采 合 旧 语 , 以 发 明 史 例 。 虽 意 是 旧 典 , 而 辞 出 丘 明 , 非 全 写 旧 语 。 同 盟 称 名 , 薨 则 赴 以 名 , 是 周 公 之 旧 典 。 其 告 终 称 嗣 以 下 , 乃 是 解 释 “ 赴 ” 意 , 非 旧 语 也 。 僖 二 十 三 年 又 发 例 曰 : “ 凡 诸 侯 同 盟 , 死 则 赴 以 名 , 礼 也 。 ” 直 言 赴 名 是 礼 , 不 言 继 好 是 礼 。 “ 继 好 息 民 ” 是 礼 之 大 意 , 非 礼 之 实 , 明 是 丘 明 言 此 以 解 赴 名 之 意 。 彼 云 “ 礼 也 ” , 此 云 “ 谓 之 礼 经 ” , 其 事 一 也 。 言 谓 此 赴 名 为 礼 之 常 法 。 丘 明 之 意 , 言 周 公 谓 之 然 也 。 “ 谓 之 礼 经 ” 虽 指 此 一 事 , 诸 发 凡 者 莫 不 尽 然 。 以 此 为 例 之 初 , 故 特 言 之 。○ 注 “ 此 言 ” 至 “ 放 此 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 例 是 周 公 所 制 , 其 来 亦 无 所 出 。 以 传 言 “ 谓 之 礼 经 ” , 则 是 “ 先 圣 谓 之 ” , 非 丘 明 自 谓 之 也 。 史 之 书 策 , 必 有 旧 法 。 一 代 大 典 , 周 公 所 制 , 故 知 凡 例 亦 是 周 公 所 制 。 此 言 凡 例 则 云 “ 谓 之 礼 经 ” , 不 言 凡 例 则 云 “ 不 书 於 策 ” 。 以 此 明 所 谓 “ 礼 经 ” , 皆 当 书 策 。 从 传 之 首 至 此 , 始 开 凡 例 , 故 特 显 此 二 句 。 二 句 者 , “ 谓 之 礼 经 ” 是 一 句 , 与 “ 不 书 于 策 ” 为 二 句 也 。 然 则 九 年 “ 凡 雨 , 自 三 日 以 往 为 霖 ” , 不 以 为 始 , 而 远 取 十 一 年 , 云 “ 始 开 凡 例 ” 者 , 以 九 年 唯 记 当 国 雨 雪 之 事 , 史 策 旧 文 , 非 是 赴 告 国 家 大 事 之 例 。  夏 , 城 中 丘 。 书 , 不 时 也 。齐 侯 使 夷 仲 年 来 聘 , 结 艾 之 盟 也 。 艾 盟 在 六 年 。秋 , 宋 及 郑 平 。 七 月 庚 申 , 盟 于 宿 。 公 伐 邾 , 为 宋 讨 也 。 公 拒 宋 而 更 与 郑 平 , 欲 以 郑 为 援 。 今 郑 复 与 宋 盟 , 故 惧 而 伐 邾 , 欲 以 求 宋 , 故 曰 为 宋 讨 。 ○ 为 宋 , 于 伪 反 , 注 “ 为 宋 ” 同 。 援 , 于 眷 反 。 复 , 扶 又 反 。初 , 戎 朝 于 周 , 发 币 于 公 卿 , 凡 伯 弗 宾 。 朝 而 发 币 於 公 卿 , 如 今 计 献 诣 公 府 卿 寺 。[ 疏 ] 注 “ 朝 而 ” 至 “ 卿 寺 ” 。 正 义 曰 : 朝 於 天 子 , 献 国 之 所 有 , 亦 发 陈 财 币 於 公 卿 之 府 寺 。 如 今 者 , 如 晋 时 诸 州 年 终 遣 会 计 之 吏 献 物 於 天 子 , 因 令 以 物 诣 公 府 卿 寺 。 然 自 汉 以 来 , 三 公 所 居 谓 之 府 , 九 卿 所 居 谓 之 寺 。 《 风 俗 通 》 曰 : “ 府 , 聚 也 。 公 卿 牧 守 府 , 道 德 之 所 聚 也 。 藏 府 , 私 府 , 财 货 之 所 聚 也 。 寺 , 司 也 , 庭 有 法 度 , 今 官 所 止 皆 曰 寺 。 ” 《 释 名 》 曰 : “ 寺 , 嗣 也 , 治 事 者 相 嗣 续 於 其 内 。 ”  冬 , 王 使 凡 伯 来 聘 。 还 , 戎 伐 之 于 楚 丘 以 归 。 传 言 凡 伯 所 以 见 伐 。陈 及 郑 平 。 六 年 , 郑 侵 陈 , 大 获 。 今 乃 平 。 十 二 月 , 陈 五 父 如 郑 莅 盟 。 莅 , 临 也 。 ○ 壬 申 , 及 郑 伯 盟 , 歃 如 忘 。 志 不 在 於 歃 血 。 ○ 歃 , 色 洽 反 , 歃 血 也 。 如 忘 , 亡 亮 反 , 服 虔 云 : “ 如 , 而 也 ” 。[ 疏 ] “ 歃 如 忘 ” 。○ 正 义 曰 : 歃 谓 口 含 血 也 。 当 歃 血 之 时 , 如 似 遗 忘 物 然 , 故 注 云 志 不 在 於 歃 血 也 。 服 虔 云 : “ 如 , 而 也 。 虽 歃 而 忘 其 盟 载 之 辞 , 言 不 精 也 。 ” 盟 载 之 辞 在 於 简 策 , 祝 史 读 以 告 神 , 非 歃 者 自 诵 之 , 何 言 忘 载 辞 也 ? 且 忘 否 在 心 , 五 父 终 不 自 言 已 忘 , 洩 伯 安 知 其 忘 而 讥 之 ?  洩 伯 曰 : “ 五 父 必 不 免 , 不 赖 盟 矣 。 ” 氵 曳 伯 , 郑 洩 驾 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 郑 良 佐 如 陈 莅 盟 。 良 佐 , 郑 大 夫 。 辛 巳 , 及 陈 侯 盟 , 亦 知 陈 之 将 乱 也 。 入 其 国 , 观 其 政 治 , 故 总 言 之 也 。 皆 为 桓 五 年 、 六 年 陈 乱 , 蔡 人 杀 陈 佗 传 。 ○ 治 , 直 吏 反 。郑 公 子 忽 在 王 所 , 故 陈 侯 请 妻 之 。 以 忽 为 王 宠 故 。 ○ 妻 , 七 计 反 。 郑 伯 许 之 , 乃 成 昏 。 为 郑 忽 失 齐 昏 援 以 至 出 奔 传 。 ○ 为 郑 , 于 伪 反 。【 经 】 八 年 , 春 , 宋 公 、 卫 侯 遇 于 垂 。 ( 垂 , 卫 地 。 济 阴 句 阳 县 东 北 有 垂 亭 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 )三 月 , 郑 伯 使 宛 来 归 祊 。 宛 , 郑 大 夫 。 不 书 氏 , 未 赐 族 。 祊 , 郑 祀 泰 山 之 邑 , 在 琅 邪 费 县 东 南 。 ○ 宛 , 於 阮 反 。 祊 , 必 彭 反 。 费 音 祕 。[ 疏 ] 注 “ 宛 郑 ” 至 “ 东 南 ” 。○ 正 义 曰 : 内 卿 贬 则 去 族 , 外 卿 贬 则 称 人 。 外 无 去 族 之 理 。 今 宛 无 族 , 传 无 讥 文 , 故 知 未 赐 族 也 。 传 言 郑 释 泰 山 之 祀 , 使 来 归 祊 , 知 祊 是 郑 祀 泰 山 之 邑 。 郑 以 桓 公 之 故 , 受 邑 泰 山 之 下 , 天 子 祭 泰 山 必 从 往 助 祭 , 使 共 汤 沐 焉 , 故 《 公 羊 》 谓 之 “ 汤 沐 之 邑 ” 。 既 有 此 邑 , 因 立 别 庙 。 刘 炫 云 : “ 言 祀 泰 山 之 邑 者 , 谓 泰 山 之 旁 有 此 邑 。 邑 内 有 郑 宗 庙 之 祀 , 盖 祀 桓 、 武 之 神 。 ”  庚 寅 , 我 入 祊 。 桓 元 年 , 乃 卒 易 祊 田 , 知 此 入 祊 , 未 肯 受 而 有 之 。夏 , 六 月 , 已 亥 , 蔡 叔 考 父 卒 。 无 传 。 襄 六 年 传 曰 : “ 杞 桓 公 卒 , 始 赴 以 名 , 同 盟 故 也 。 ” 诸 侯 同 盟 称 名 者 , 非 唯 见 在 位 二 君 也 。 尝 与 其 父 同 盟 , 则 亦 以 名 赴 其 子 , 亦 所 以 继 好 也 。 蔡 未 与 隐 盟 , 盖 春 秋 前 与 惠 公 盟 , 故 赴 以 名 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 六 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 同 盟 赴 名 , 自 有 成 例 , 而 引 杞 桓 公 者 , 蔡 自 春 秋 以 来 未 与 鲁 盟 , 疑 与 惠 公 同 盟 , 故 引 杞 桓 为 例 。 杞 桓 与 成 公 同 盟 , 而 以 名 赴 襄 公 , 传 曰 “ 同 盟 故 也 ” , 则 与 其 父 盟 得 以 名 赴 其 子 , 故 疑 蔡 与 惠 盟 , 故 以 名 赴 隐 也 。 同 盟 称 名 , 则 两 君 相 知 。 君 既 知 之 , 则 国 内 皆 知 。 故 彼 父 虽 薨 , 得 以 名 赴 彼 子 , 以 此 名 学 与 彼 父 对 称 故 也 。 若 父 与 彼 盟 , 彼 君 虽 在 , 此 子 不 得 以 其 名 赴 , 以 此 名 未 与 彼 君 对 称 故 也 。  辛 亥 , 宿 男 卒 。 无 传 。 元 年 , 宋 、 鲁 大 夫 盟 于 宿 , 宿 与 盟 也 。 晋 荀 偃 祷 河 , 称 齐 、 晋 君 名 , 然 后 自 称 名 , 知 虽 大 夫 出 盟 , 亦 当 先 称 已 君 之 名 以 启 神 明 , 故 薨 皆 从 身 盟 之 例 , 当 告 以 名 也 。 传 例 曰 : “ 赴 以 名 , 则 亦 书 之 , 不 然 则 否 , 辟 不 敏 也 ” 。 今 宿 赴 不 以 名 , 故 亦 不 书 名 。 诸 例 或 发 於 始 事 , 或 发 於 后 者 , 因 宜 有 所 异 同 , 亦 或 丘 明 所 得 记 注 本 末 不 能 皆 备 故 。 ○ 宿 与 音 预 , 下 “ 不 与 ” 同 。 祷 , 丁 老 反 , 或 丁 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 元 年 ” 至 “ 备 故 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 盟 以 国 地 , 则 地 主 与 之 。 元 年 “ 盟 于 宿 ” , 知 宿 与 盟 也 。 鲁 、 宋 俱 是 微 人 , 宿 君 必 不 亲 与 , 之 宿 亦 大 夫 盟 也 。 盟 、 祷 虽 异 , 俱 是 告 神 。 荀 偃 之 祷 , 先 称 君 名 , 知 大 夫 聚 盟 亦 各 称 君 名 , 臣 盟 既 称 君 名 , 则 君 薨 得 以 名 赴 。 宿 君 之 卒 , 宜 以 名 赴 鲁 。 今 宿 男 不 名 , 自 不 以 名 赴 , 非 法 不 得 也 , 故 引 僖 二 十 三 年 传 例 以 明 之 , 言 其 赴 不 以 名 , 虽 知 亦 不 得 书 也 。 “ 诸 君 不 亲 盟 而 以 名 赴 鲁 ” , 注 云 : “ 大 夫 盟 於 某 者 , 义 皆 出 此 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 周 人 以 讳 事 神 , 臣 子 何 得 以 君 之 名 告 神 ? 又 荀 偃 祷 河 , 一 时 之 事 耳 , 非 正 礼 也 , 何 得 知 大 夫 盟 先 称 君 名 乎 ? ” 杜 必 为 此 解 者 , 以 讳 事 神 , 谓 讳 神 之 名 以 事 其 神 , 若 祭 祖 而 讳 祖 之 类 。 山 川 之 神 尊 於 诸 侯 , 故 《 尚 书 · 武 成 》 告 名 山 川 , 云 “ 有 道 周 王 发 ” , 则 荀 偃 祷 河 自 称 君 名 , 於 理 何 怪 ? 杜 云 “ 诸 例 或 发 於 始 事 , 或 发 於 后 者 ” , 若 七 年 “ 滕 侯 卒 ” , 传 曰 : “ 凡 诸 侯 同 盟 , 於 是 称 名 。 ” 及 桓 二 年 “ 公 至 自 唐 ” , 凡 公 行 , 告 于 宗 庙 , 是 “ 或 发 於 始 事 ” 也 。 宣 四 年 “ 凡 弑 君 称 君 ” , 及 僖 二 十 六 年 “ 凡 师 能 左 右 之 曰 以 ” , 是 “ 或 发 於 后 ” 也 。 云 “ 因 宜 有 所 异 同 ” 者 , 宣 四 年 “ 郑 公 子 归 生 弑 君 ” , 嫌 归 生 无 罪 , 及 宣 五 年 “ 高 固 来 逆 叔 姬 ” , 嫌 “ 见 逼 成 昏 ” , 故 传 因 以 明 之 是 也 。 云 “ 亦 或 丘 明 所 得 记 注 本 末 不 能 皆 备 ” 者 , 但 杜 又 自 疑 , 以 为 诸 例 皆 应 从 始 事 而 发 , 在 后 发 者 , 以 记 注 周 公 旧 凡 不 系 於 始 事 , 系 於 后 事 , 丘 明 作 传 因 记 注 所 系 , 遂 以 发 之 。 如 杜 此 言 , 则 周 公 旧 凡 於 记 注 之 文 , 散 在 诸 事 。 丘 明 作 传 , 因 记 注 之 文 发 例 , 故 或 先 或 后 也 。  秋 , 七 月 , 庚 午 , 宋 公 、 齐 侯 、 卫 侯 盟 于 瓦 屋 。 齐 侯 尊 宋 , 使 主 会 , 故 宋 公 序 齐 上 。 瓦 屋 , 周 地 。[ 疏 ] 注 “ 齐 侯 ” 至 “ 周 地 ” 。 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 国 以 大 小 为 序 。 《 外 传 · 郑 语 》 云 : “ 齐 庄 、 僖 於 是 乎 小 伯 。 ” 此 齐 侯 即 僖 公 也 。 此 盟 平 宋 、 卫 也 。 齐 为 会 主 , 则 齐 宜 在 上 。 今 宋 在 齐 上 , 故 特 解 之 , 由 宋 敬 齐 侯 与 卫 先 遇 , 故 齐 侯 尊 宋 使 为 会 主 。 瓦 屋 既 阙 , 知 是 周 地 者 , 以 其 会 于 温 , 盟 于 瓦 屋 , 会 、 盟 不 得 相 远 , 温 是 周 地 , 知 瓦 屋 亦 周 地 也 。  八 月 , 葬 蔡 宣 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 辛 卯 , 公 及 莒 人 盟 于 浮 来 。 莒 人 , 微 者 , 不 嫌 敌 公 侯 , 故 直 称 公 , 例 在 僖 二 十 九 年 。 浮 来 , 纪 邑 。 东 莞 县 北 有 邳 乡 , 邳 乡 西 有 公 来 山 , 号 曰 邳 来 间 。 ○ 邳 , 蒲 悲 反 。 间 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 莒 人 ” 至 “ 来 间 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 九 年 公 会 王 子 虎 及 诸 侯 之 卿 , 盟 于 翟 泉 , 没 “ 公 ” 不 言 , 贬 卿 称 “ 人 ” , 直 言 会 某 人 某 人 。 传 曰 : “ 卿 不 书 , 罪 之 也 。 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 此 莒 人 乃 对 会 公 侯 , 故 解 之 , 莒 是 小 国 , 卿 当 称 “ 人 ” , 非 贬 辞 也 。 微 者 不 嫌 能 敌 公 侯 , 故 直 称 公 也 。  螟 。 无 传 。 为 灾 。冬 , 十 有 二 月 , 无 骇 卒 。 公 不 与 小 敛 , 故 不 书 日 。 卒 而 后 赐 族 , 故 不 书 氏 。 ○ 敛 , 力 验 反 。【 传 】 八 年 春 , 齐 侯 将 平 宋 、 卫 , ( 平 宋 、 卫 於 郑 。 ) 有 会 期 。 宋 公 以 币 请 於 卫 , 请 先 相 见 , ( 宋 敬 齐 命 。 ) 卫 侯 许 之 , 故 遇 于 犬 丘 。 ( 犬 丘 , 垂 也 。 地 有 两 名 。 )[ 疏 ] 注 “ 犬 丘 ” 至 “ 两 名 ” 。○ 正 义 曰 : 地 有 两 名 , 新 旧 改 易 者 , 传 则 言 实 以 明 之 。 若 二 名 俱 存 者 , 传 则 错 经 以 见 之 。 此 犬 丘 与 垂 两 名 俱 存 , 故 传 不 言 实 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 一 地 二 名 , 当 时 并 存 , 则 直 两 文 互 见 , 黑 壤 、 犬 丘 、 时 来 之 属 是 也 。 犹 卿 大 夫 名 氏 互 见 , 非 例 也 。 ”  郑 伯 请 释 泰 山 之 祀 而 祀 周 公 , 以 泰 山 之 祊 易 许 田 。 三 月 , 郑 伯 使 宛 来 归 祊 , 不 祀 泰 山 也 。 成 王 营 王 城 , 有 迁 都 之 志 , 故 赐 周 公 许 田 , 以 为 鲁 国 朝 宿 之 邑 , 后 世 因 而 立 周 公 别 庙 焉 。 郑 桓 公 , 周 宣 王 之 母 弟 , 封 郑 , 有 助 祭 泰 山 汤 沐 之 邑 在 祊 。 郑 以 天 子 不 能 复 巡 狩 , 故 欲 以 祊 易 许 田 , 各 从 本 国 所 近 之 宜 。 恐 鲁 以 周 公 别 庙 为 疑 , 故 云 巳 废 泰 山 之 祀 , 而 欲 为 鲁 祀 周 公 , 孙 辞 以 有 求 也 。 许 田 , 近 许 之 田 。 ○ 泰 山 , 如 字 , 东 岳 。 能 复 , 扶 又 反 。 守 , 手 又 反 。 近 , 附 近 之 近 , 下 同 , 又 如 字 。 欲 为 , 于 伪 反 , 下 为 鲁 同 。[ 疏 ] 注 “ 成 王 ” 至 “ 之 田 ” 。○ 正 义 曰 : 成 王 营 邑 於 洛 , 以 为 居 土 之 中 , 贡 赋 路 均 , 将 於 洛 邑 受 朝 。 许 田 近 於 王 城 , 故 赐 周 公 许 田 , 以 为 鲁 国 朝 宿 之 邑 。 《 诗 · 鲁 颂 》 曰 : “ 居 常 与 许 , 复 周 公 之 宇 。 ” 是 周 公 得 许 田 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 许 田 者 何 ? 鲁 朝 宿 之 邑 也 。 ” 是 许 田 为 鲁 朝 宿 之 邑 。 郑 请 易 许 田 而 求 祀 周 公 , 故 知 后 世 因 在 许 田 之 中 而 立 周 公 别 庙 焉 。 郑 桓 公 以 周 宣 王 之 母 弟 , 故 於 泰 山 之 下 亦 受 祊 田 , 以 为 汤 沐 之 邑 。 祊 邑 内 亦 有 郑 先 君 别 庙 。 此 时 周 室 既 衰 , 王 不 巡 守 。 郑 以 天 子 不 复 巡 守 , 则 泰 山 之 祀 既 废 , 祊 无 所 用 , 故 欲 以 祊 易 许 。 许 田 近 郑 , 祊 田 近 鲁 , 各 从 本 国 所 近 之 宜 也 。 鲁 以 许 田 奉 周 公 之 祀 , 易 其 田 则 废 其 祀 。 恐 鲁 以 周 公 别 庙 为 疑 , 虑 将 不 许 , 云 巳 废 泰 山 之 祀 , 而 欲 为 鲁 祀 周 公 。 言 郑 得 许 田 , 周 公 之 祀 不 绝 也 。 云 巳 废 泰 山 之 祀 者 , 谓 天 子 不 复 巡 守 , 郑 家 巳 废 此 助 祭 泰 山 祭 祀 之 事 , 无 所 祭 祀 , 故 欲 为 鲁 祀 周 公 。 其 实 废 来 巳 久 , 今 始 云 巳 废 者 , 欲 为 鲁 祀 周 公 , 故 云 巳 废 耳 。 方 便 逊 辞 , 以 求 於 鲁 也 。 定 四 年 祝 佗 言 康 叔 之 受 分 物 云 : “ 取 於 有 阎 之 土 以 共 王 职 , 取 於 相 土 之 东 都 以 会 王 之 东 蒐 。 ” 有 阎 之 土 , 犹 鲁 之 许 田 也 。 相 土 之 东 都 , 犹 郑 之 祊 邑 也 。 郑 近 京 师 , 无 假 朝 宿 。 鲁 近 泰 山 , 不 须 汤 沐 。 各 受 其 一 。 卫 以 道 路 并 远 , 故 两 皆 有 之 。 《 礼 记 · 王 制 》 曰 : “ 方 伯 为 朝 天 子 , 皆 有 汤 沐 之 邑 於 天 子 之 县 内 。 ” 然 则 朝 宿 之 邑 亦 名 汤 沐 。 但 向 京 师 , 主 为 朝 王 。 从 王 巡 守 , 主 为 助 祭 。 祭 必 沐 浴 , 随 事 立 名 , 朝 宿 、 汤 沐 , 亦 互 言 之 耳 。 《 异 义 》 : 《 左 氏 》 说 诸 侯 有 大 功 德 , 乃 有 朝 宿 、 汤 沐 之 邑 ; 《 公 羊 》 说 以 为 诸 侯 皆 有 朝 宿 、 汤 沐 之 邑 。 许 慎 以 《 公 羊 》 为 非 , 则 杜 意 亦 从 许 慎 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 此 鲁 朝 宿 之 邑 也 , 则 曷 为 谓 之 许 田 ? 讳 取 周 田 也 。 讳 取 周 田 则 曷 为 谓 之 许 田 ? 系 之 许 也 。 曷 为 系 之 许 ? 近 许 也 。 ” 杜 言 近 许 之 田 , 是 用 《 公 羊 》 为 说 。 杜 依 公 羊 之 传 邑 实 近 许 , 故 以 许 为 名 。 刘 君 更 无 所 冯 , 直 云 别 有 许 邑 , 邑 自 名 许 , 非 由 近 许 , 国 始 名 为 许 以 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。  夏 , 虢 公 忌 父 始 作 卿 士 于 周 。 周 人 於 此 遂 畀 之 政 。 ○ 畀 , 必 二 反 。四 月 , 甲 辰 , 郑 公 子 忽 如 陈 逆 妇 妫 。 辛 亥 , 以 妫 氏 归 。 甲 寅 , 入 于 郑 。 陈 针 子 送 女 , 先 配 而 后 祖 。 针 子 曰 : “ 是 不 为 夫 妇 , 诬 其 祖 矣 。 非 礼 也 , 何 以 能 育 ? ” 针 子 , 陈 大 夫 。 礼 , 逆 妇 必 先 告 祖 庙 而 后 行 。 故 楚 公 子 围 称 告 庄 、 共 之 庙 。 郑 忽 先 逆 归 而 后 告 庙 , 故 曰 “ 先 配 而 后 祖 ” 。 ○ 针 , 其 廉 反 。 诬 , 亡 符 反 。 共 音 恭 , 本 亦 作 恭 。[ 疏 ] 注 “ 针 子 ” 至 “ 后 祖 ” 。 正 义 曰 : 先 配 后 祖 多 有 异 说 , 贾 逵 以 “ 配 ” 为 “ 成 夫 妇 ” 也 。 《 礼 》 : 齐 而 未 配 , 三 月 庙 见 , 然 后 配 。 案 《 昏 礼 》 : 亲 迎 之 夜 , 衽 席 相 连 。 是 士 礼 不 待 三 月 也 。 禹 娶 涂 山 , 四 日 即 去 , 而 有 启 生 焉 , 亦 不 三 月 乃 配 , 是 贾 之 谬 也 。 郑 众 以 配 为 同 牢 食 也 , 先 食 而 后 祭 祖 , 无 敬 神 之 心 , 故 曰 “ 诬 其 祖 也 ” 。 案 《 昏 礼 》 : 妇 既 入 门 , 即 设 同 牢 之 馔 。 其 间 无 祭 祀 之 事 。 先 祭 乃 食 , 《 礼 》 无 此 文 , 是 郑 之 妄 也 。 郑 玄 以 祖 为 軷 道 之 祭 也 , 先 为 配 匹 而 后 祖 道 , 言 未 去 而 行 配 。 案 传 既 言 “ 入 于 郑 ” , 乃 云 “ 先 配 而 后 祖 ” , 宁 是 未 去 之 事 也 ? 若 未 去 先 配 , 则 针 子 在 陈 讥 之 , 何 须 云 送 女 也 ? 此 三 说 皆 滞 。 故 杜 引 楚 公 子 围 告 庙 之 事 , 言 “ 郑 忽 先 逆 妇 而 后 告 庙 , 故 曰 先 配 而 后 祖 ” 。 此 时 忽 父 见 在 , 计 告 庙 以 否 , 当 是 庄 公 之 事 , 而 讥 忽 者 , 楚 公 子 围 亦 人 臣 矣 , 而 自 布 几 筵 , 告 於 庄 共 之 庙 , 不 言 禀 君 之 命 。 知 逆 者 虽 受 父 命 , 当 自 告 庙 。 且 忽 先 为 配 匹 而 后 告 祖 , 见 其 告 祖 方 始 讥 之 , 知 忽 自 告 祖 也 。 或 可 郑 伯 为 忽 娶 妻 , 先 逆 而 后 告 庙 , 针 子 见 而 讥 之 。 公 子 围 告 庙 者 , 专 权 自 由 耳 , 非 正 也 。  齐 人 卒 平 宋 、 卫 于 郑 。 秋 , 会 于 温 , 盟 于 瓦 屋 , 以 释 东 门 之 役 , 礼 也 。 会 温 不 书 , 不 以 告 也 。 定 国 息 民 , 故 曰 礼 也 。 平 宋 、 卫 二 国 , 忿 郑 之 谋 。 郑 不 与 盟 , 故 不 书 。 ○ 与 音 预 。八 月 , 丙 戌 , 郑 伯 以 齐 人 朝 王 , 礼 也 。 言 郑 伯 不 以 虢 公 得 政 而 背 王 , 故 礼 之 。 齐 称 人 , 略 从 国 辞 。 上 有 七 月 庚 午 , 下 有 九 月 辛 卯 , 则 八 月 不 得 有 丙 戌 。 ○ 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 丙 戌 ” 。○ 正 义 曰 : 庚 午 之 后 十 六 日 而 有 丙 戌 , 二 十 一 日 而 有 辛 卯 。 七 月 有 庚 午 , 九 月 有 辛 卯 , 其 间 不 容 一 月 , 是 八 月 不 得 有 丙 戌 。 更 遥 一 周 , 则 丙 戌 去 庚 午 七 十 七 日 , 八 月 亦 不 得 有 丙 戌 , 是 明 丙 戌 为 日 误 。 《 长 历 》 推 七 月 丁 卯 朔 , 四 日 庚 午 , 至 二 十 日 是 丙 戌 , 九 月 丙 寅 朔 , 二 十 六 日 辛 卯 , 其 月 二 十 一 日 是 丙 戌 。 八 月 小 , 丁 酉 朔 , 十 日 丙 午 , 二 十 日 丙 辰 , 二 月 戊 戌 , 十 四 日 庚 戌 , 二 十 六 日 壬 戌 。 未 知 丙 戌 二 字 孰 为 误 也 。 不 直 云 日 误 , 而 检 上 下 者 , 因 传 明 文 , 故 显 言 之 。 他 皆 放 此 。  公 及 莒 人 盟 于 浮 来 , 以 成 纪 好 也 。 二 年 , 纪 、 莒 盟 于 密 , 为 鲁 故 。 今 公 寻 之 , 故 曰 以 成 纪 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 下 同 。冬 , 齐 侯 使 来 , 告 成 三 国 。 齐 侯 冬 来 告 , 称 秋 和 三 国 。 公 使 众 仲 对 曰 : “ 君 释 三 国 之 图 , 以 鸠 其 民 , 君 之 惠 也 。 寡 君 闻 命 矣 , 敢 不 承 受 君 之 明 德 。 ” 鸠 , 集 也 。无 骇 卒 , 羽 父 请 谥 与 族 。 公 问 族 於 众 仲 。 众 仲 对 曰 : “ 天 子 建 德 , 立 有 德 以 为 诸 侯 。 因 生 以 赐 姓 , 因 其 所 由 生 以 赐 姓 , 谓 若 舜 由 妫 汭 , 故 陈 为 妫 姓 。 ○ 汭 , 如 锐 反 。[ 疏 ] 注 “ 因 其 ” 至 “ 妫 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 陈 世 家 》 云 : 陈 胡 公 满 者 , 虞 帝 舜 之 后 也 。 昔 舜 为 庶 人 时 , 居 于 妫 汭 , 其 后 因 为 氏 姓 , 姓 妫 氏 。 武 王 克 殷 , 得 妫 满 , 封 之 於 陈 。 是 舜 由 妫 汭 , 故 陈 为 妫 姓 也 。 案 《 世 本 》 : 帝 舜 姚 姓 。 哀 元 年 传 称 虞 思 妻 少 康 以 二 姚 。 是 自 舜 以 下 犹 姓 姚 也 。 昭 八 年 传 曰 : “ 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 。 ” 是 胡 公 始 姓 妫 耳 。 《 史 记 》 以 为 胡 公 之 前 巳 姓 妫 , 非 也 。  胙 之 土 而 命 之 氏 。 报 之 以 土 而 命 氏 曰 陈 。 ○ 胙 , 才 故 反 , 报 也 。[ 疏 ] 注 “ 报 之 ” 至 “ 曰 陈 ” 。○ 正 义 曰 : 胙 训 报 也 。 有 德 之 人 必 有 美 报 。 报 之 以 土 , 谓 封 之 以 国 名 , 以 为 之 氏 。 诸 侯 之 氏 , 则 国 名 是 也 。 《 周 语 》 曰 : 帝 嘉 禹 德 , “ 赐 姓 曰 姒 , 氏 曰 有 夏 ” 。 “ 胙 四 岳 国 ” , “ 赐 姓 曰 姜 , 氏 曰 有 吕 ” 。 亦 与 赐 姓 曰 妫 , 命 氏 曰 陈 , 其 事 同 也 。 姓 者 , 生 也 , 以 此 为 祖 , 令 之 相 生 , 虽 下 及 百 世 , 而 此 姓 不 改 。 族 者 , 属 也 , 与 其 子 孙 共 相 连 属 , 其 旁 支 别 属 则 各 自 立 氏 。 《 礼 记 · 大 传 》 曰 : “ 系 之 以 姓 而 弗 别 ” , “ 百 世 而 昏 姻 不 通 者 , 周 道 然 也 。 ” 是 言 子 孙 当 共 姓 也 。 其 上 文 云 : “ 庶 姓 别 於 上 , 而 戚 单 於 下 。 ” 是 言 子 孙 当 别 氏 也 。 氏 犹 家 也 。 传 称 “ 盟 于 子 晳 氏 ” 、 “ 逐 瘈 狗 入 於 华 臣 氏 ” , 如 此 之 类 , 皆 谓 家 为 氏 。 氏 、 族 一 也 , 所 从 言 之 异 耳 。 《 释 例 》 曰 : “ 别 而 称 之 谓 之 氏 , 合 而 言 之 则 曰 族 。 ” 例 言 别 合 者 , 若 宋 之 华 元 、 华 喜 皆 出 戴 公 , 向 、 鱼 、 鳞 、 荡 共 出 桓 公 。 独 举 其 人 , 则 云 华 氏 、 向 氏 ; 并 指 其 宗 , 则 云 戴 族 、 桓 族 , 是 其 别 合 之 异 也 。 《 记 》 谓 之 “ 庶 姓 ” 者 , 以 始 祖 为 正 姓 , 高 祖 为 庶 姓 , 亦 氏 、 族 之 别 名 也 。 姓 则 受 之 於 天 子 , 族 则 禀 之 於 时 君 。 天 下 之 广 , 兆 民 之 众 , 非 君 所 赐 皆 有 族 者 , 人 君 之 赐 姓 赐 族 , 为 此 姓 此 族 之 始 祖 耳 。 其 不 赐 者 , 各 从 父 之 姓 族 , 非 复 人 入 赐 也 。 《 晋 语 》 称 “ 黄 帝 之 子 二 十 五 人 , 其 得 姓 者 十 二 人 ” 。 天 子 之 子 尚 不 得 姓 , 况 馀 人 哉 , 固 当 从 其 父 耳 。 黄 帝 之 子 , 兄 弟 异 姓 , 周 之 子 孙 皆 姓 姬 者 , 古 今 不 同 , 质 文 代 革 。 周 代 尚 文 , 欲 令 子 孙 相 亲 , 故 不 使 别 姓 。 其 赐 姓 者 亦 少 , 唯 外 姓 妫 满 之 徒 耳 。 赐 族 者 , 有 大 功 德 , 宜 世 享 祀 者 , 方 始 赐 之 。 无 大 功 德 , 任 其 兴 衰 者 , 则 不 赐 之 。 不 赐 之 者 , 公 之 同 姓 , 盖 亦 自 氏 祖 字 。 其 异 姓 则 有 旧 族 可 称 , 不 世 其 禄 , 不 须 赐 也 。 众 仲 以 天 子 得 封 建 诸 侯 , 故 云 胙 土 命 氏 , 据 诸 侯 言 耳 。 其 王 朝 大 夫 不 封 为 国 君 者 , 亦 当 王 赐 之 族 。 何 则 ? 春 秋 之 世 , 有 尹 氏 、 武 氏 之 徒 , 明 亦 天 子 赐 之 , 与 诸 侯 之 臣 , 义 无 异 也 。 此 无 骇 是 卿 , 羽 父 为 之 请 族 , 盖 为 卿 乃 赐 族 , 大 夫 以 下 或 不 赐 也 。 诸 侯 之 臣 , 卿 为 其 极 。 既 登 极 位 , 理 合 建 家 。 若 其 父 祖 微 贱 , 此 人 新 升 为 卿 , 以 其 位 绝 等 伦 , 其 族 不 复 因 。 故 身 未 被 赐 , 无 族 可 称 。 鲁 挟 、 郑 宛 , 皆 未 赐 族 , 故 单 称 名 也 。 或 身 以 才 举 者 升 卿 位 , 功 德 犹 薄 , 未 足 立 家 , 则 虽 为 卿 , 竟 不 赐 族 , 羽 父 为 无 骇 请 族 , 知 其 皆 由 时 命 , 非 例 得 之 也 。 华 督 生 立 华 氏 , 知 其 恐 虑 不 得 , 故 早 求 之 也 。 由 此 而 言 , 明 有 竟 无 族 者 , 鲁 之 翚 、 挟 、 柔 、 溺 , 名 见 於 经 而 其 后 无 闻 , 是 或 不 得 族 也 。 其 士 会 之 帑 , 处 秦 者 为 刘 氏 。 伍 员 之 子 , 在 齐 为 王 孙 氏 。 《 外 传 》 称 知 果 知 知 伯 之 将 灭 , 自 别 其 族 为 辅 氏 。 如 此 之 类 , 皆 是 身 自 为 之 , 非 复 君 赐 。 《 释 例 》 曰 : “ 子 孙 繁 衍 , 枝 布 叶 分 , 始 承 其 本 , 末 取 其 别 , 故 其 流 至 於 百 姓 万 姓 。 ” 其 言 自 有 百 姓 万 姓 , 未 必 皆 君 赐 也 。 《 晋 语 》 称 炎 帝 姓 姜 , 则 伯 夷 炎 帝 之 后 。 姜 自 是 其 本 姓 , 而 云 赐 姓 曰 姜 者 , 黄 帝 之 后 , 别 姓 非 一 , 自 以 姜 姓 赐 伯 夷 , 更 使 为 一 姓 之 祖 耳 , 非 复 因 旧 姓 也 。 犹 后 稷 别 姓 姬 , 不 是 因 黄 帝 姓 也 。  诸 侯 以 字 , 诸 侯 位 卑 , 不 得 赐 姓 , 故 其 臣 因 氏 其 王 父 字 。 为 谥 , 因 以 为 族 。 或 便 即 先 人 之 谥 称 以 为 族 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 为 族 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 意 “ 诸 侯 以 字 ” , 言 赐 先 人 字 为 族 也 。 “ 为 谥 , 因 以 为 族 ” , 谓 赐 族 虽 以 先 人 之 字 , 或 用 先 人 所 为 之 谥 , 因 将 为 族 。 以 谥 为 族 者 , 卫 齐 恶 、 宋 戴 恶 之 类 是 也 。 而 刘 君 乃 称 “ 以 谥 为 族 , 全 无 一 人 ” , 妄 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。 死 后 赐 族 , 乃 是 正 法 。 春 秋 之 世 , 亦 有 非 礼 , 生 赐 族 者 , 华 督 是 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 旧 说 以 为 大 夫 有 功 德 者 , 则 生 赐 族 , 非 也 。 至 於 郑 祭 仲 为 祭 封 人 , 后 升 为 卿 , 经 书 ‘ 祭 仲 以 生 赐 族 ’ 者 , 检 传 既 无 同 华 氏 之 文 , 则 祭 者 是 仲 之 旧 氏 也 。 ” 诸 侯 以 字 , 字 有 二 等 。 《 檀 弓 》 曰 : “ 幼 名 冠 字 , 五 十 以 伯 仲 , 周 道 然 也 。 ” 则 二 十 有 加 冠 之 字 , 又 有 伯 仲 叔 季 为 长 幼 之 字 , 二 者 皆 可 以 为 氏 矣 。 服 虔 云 : “ 公 之 母 弟 则 以 长 幼 为 氏 , 贵 適 统 , 伯 、 仲 、 叔 季 是 也 。 庶 公 子 则 以 配 字 为 氏 , 尊 公 族 , 展 氏 、 臧 氏 是 也 。 ” 案 郑 子 人 者 , 郑 厉 公 之 弟 。 桓 十 四 年 , 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 , 即 其 人 也 。 而 其 后 为 子 人 氏 , 不 以 仲 、 叔 为 氏 , 则 服 言 “ 公 之 母 弟 以 长 幼 为 氏 ” , 其 事 未 必 然 也 。 杜 以 庆 父 叔 牙 与 庄 公 异 母 , 自 然 仲 叔 非 母 弟 族 矣 。 其 或 以 二 十 之 字 , 或 以 长 幼 之 字 , 盖 出 自 时 君 之 命 也 。 叔 肸 称 叔 不 称 孙 , 而 三 桓 皆 称 孙 , 俱 氏 长 幼 之 字 , 自 不 同 也 。 臧 氏 称 孙 , 展 氏 不 称 孙 , 俱 氏 二 十 之 字 , 自 不 同 也 。 然 则 称 孙 与 不 称 孙 , 盖 出 其 家 之 意 , 未 必 由 君 赐 也 。 以 字 为 族 者 , 谓 公 之 曾 孙 以 王 父 之 字 为 族 也 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 。 公 子 、 公 孙 、 系 公 之 常 言 , 非 族 也 。 其 或 贬 责 , 则 亦 与 族 同 。 成 十 四 年 “ 叔 孙 侨 如 如 齐 逆 女 ” , 传 曰 : “ 称 族 , 尊 君 命 也 ” 。 侨 如 “ 以 夫 人 妇 姜 氏 至 自 齐 ” , 传 曰 : “ 舍 族 , 尊 夫 人 也 ” 。 宣 元 年 “ 公 子 遂 如 齐 逆 女 ” , “ 遂 以 夫 人 至 ” , 事 与 侨 如 正 同 , 其 传 直 云 “ 尊 君 命 ” 、 “ 尊 夫 人 ” , 不 言 “ 称 族 ” 、 “ 舍 族 ” 。 既 非 氏 族 , 则 不 待 君 赐 , 自 称 之 矣 。 至 於 公 孙 之 子 , 不 复 得 称 公 曾 孙 , 如 无 骇 之 辈 直 以 名 行 , 及 其 死 也 则 赐 之 族 , 以 其 王 父 之 字 为 族 也 。 此 无 骇 是 公 之 曾 孙 , 公 之 曾 孙 必 须 有 族 , 故 据 曾 孙 为 文 , 言 以 王 父 字 耳 。 公 之 曾 孙 , 正 法 , 死 后 赐 族 ; 亦 有 未 死 则 有 族 者 , 则 叔 孙 得 臣 是 也 。 公 子 、 公 孙 , 於 身 必 无 赐 族 之 理 。 经 书 季 友 、 仲 遂 、 叔 肸 者 , 皆 是 以 字 配 名 连 言 之 , 故 杜 注 并 云 “ 字 也 ” 。 其 荡 伯 姬 者 , 公 子 荡 之 妻 , 不 可 言 公 子 伯 姬 , 故 系 於 夫 字 , 言 荡 伯 姬 。 荡 非 当 时 之 氏 。 其 传 云 立 叔 孙 氏 、 臧 僖 伯 、 臧 哀 伯 、 叔 孙 戴 伯 之 徒 , 皆 传 家 据 后 追 言 之 耳 。 其 公 孟 彄 , 《 世 本 》 以 为 灵 公 之 子 , 字 公 孟 , 名 彄 , 与 季 友 、 仲 遂 相 似 , 俱 以 字 配 名 。 刘 炫 不 达 此 旨 , 妄 规 杜 过 , 非 也 。 必 如 刘 解 , 生 赐 族 之 文 证 在 何 处 ? 其 公 之 曾 孙 玄 孙 以 外 , 爰 及 异 姓 , 有 新 升 为 卿 , 君 赐 之 族 , 盖 以 此 卿 之 字 即 为 此 族 。 案 《 世 本 》 宋 督 是 戴 公 之 孙 好 父 说 之 子 , 华 父 是 督 之 字 , 计 督 是 公 孙 耳 , 未 合 赐 族 , 应 死 后 其 子 乃 赐 族 , 故 杜 云 : “ 督 未 死 而 赐 族 , 督 之 妄 也 。 ” 沈 亦 云 : “ 督 之 子 方 可 有 族 耳 。 ”  官 有 世 功 , 则 有 官 族 , 邑 亦 如 之 。 ” 谓 取 其 旧 官 旧 邑 之 称 以 为 族 , 皆 禀 之 时 君 。 ○ 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 取 ” 至 “ 时 君 ” 。 正 义 曰 : 旧 官 谓 若 晋 之 士 氏 , 旧 邑 若 韩 、 魏 、 赵 氏 , 非 是 君 赐 , 则 不 得 为 族 。 嫌 其 居 官 邑 不 待 公 命 , 故 云 “ 皆 禀 之 时 君 ” 。 此 谓 同 姓 异 姓 皆 然 也 。 服 虔 止 谓 异 姓 , 又 引 宋 司 城 韩 魏 为 证 。 韩 与 司 城 非 异 姓 , 司 城 又 自 为 乐 氏 , 不 以 司 城 为 族 也 。  公 命 以 字 为 展 氏 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 , 公 孙 之 子 以 王 父 字 为 氏 。 无 骇 , 公 子 展 之 孙 , 故 为 展 氏 。【 经 】 九 年 , 春 , 天 王 使 南 季 来 聘 。 ( 无 传 。 南 季 , 天 子 大 夫 也 。 南 , 氏 ; 季 , 字 也 。 )三 月 癸 酉 , 大 雨 震 电 。 庚 辰 , 大 雨 雪 。 三 月 , 今 正 月 。 ○ 电 , 徒 练 反 。 雨 雪 , 于 付 反 , 传 同 。[ 疏 ] “ 大 雨 震 电 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 震 , 劈 历 震 物 者 。 ” “ 电 , 阴 阳 激 曜 也 。 ” 《 河 图 》 云 : “ 阴 阳 相 薄 为 雷 , 阴 激 阳 为 电 。 ” 然 则 震 是 雷 之 劈 历 , 电 是 雷 光 。 僖 十 五 年 “ 震 夷 伯 之 庙 ” , 是 劈 历 破 之 。 雷 之 甚 者 为 震 。 故 何 休 云 : “ 震 , 雷 也 。 ” ○ “ 大 雨 雪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 雨 , 水 从 云 下 也 。 ” 然 则 雨 者 , 天 上 下 水 之 名 。 既 见 雨 从 天 下 , 自 上 下 者 因 即 以 雨 言 之 。 雨 螽 亦 称 为 雨 , 故 下 雪 称 “ 雨 雪 ” 也 。 平 原 出 水 为 大 水 , 直 书 大 水 ; “ 平 地 尺 为 大 雪 ” , 不 直 书 大 雪 , 而 云 “ 大 雨 雪 ” 者 , 水 则 从 天 入 地 , 出 地 乃 为 多 , 见 其 在 地 之 多 , 言 其 出 水 之 大 , 故 不 言 大 雨 水 。 雪 则 自 天 而 下 , 下 即 委 之 於 地 , 见 其 自 上 而 下 , 言 其 下 雪 之 多 , 故 言 大 雨 雪 。 水 则 俯 视 , 雪 则 仰 观 , 故 立 文 有 异 。 其 大 雨 雹 亦 与 雪 同 。  挟 卒 。 无 传 。 挟 , 鲁 大 夫 , 未 赐 族 。夏 , 城 郎 。秋 , 七 月 。 冬 , 公 会 齐 侯 于 防 。 防 , 鲁 地 , 在 琅 邪 县 东 南 。 ○ 华 , 户 化 反 。【 传 】 九 年 , 春 , 王 三 月 , “ 癸 酉 , 大 雨 霖 以 震 ” 。 书 , 始 也 。 ( 书 癸 酉 , 始 始 雨 日 。 ○ 霖 音 林 , 《 尔 雅 》 云 : “ 久 雨 谓 之 淫 , 淫 雨 谓 之 霖 。 ” ) “ 庚 辰 , 大 雨 雪 ” , 亦 如 之 。 书 , 时 失 也 。 ( 夏 之 正 月 , 微 阳 始 出 , 未 可 震 电 ; 既 震 电 , 又 不 当 大 雨 雪 , 故 皆 为 时 失 。 ) 凡 雨 , 自 三 日 以 往 为 霖 。 ( 此 解 经 书 霖 也 。 而 经 无 霖 字 , 经 误 。 )[ 疏 ] 注 “ 此 解 ” 至 “ 经 误 ” 。○ 正 义 曰 : 传 发 凡 以 解 经 , 若 经 无 “ 霖 ” 字 , 则 传 无 由 发 , 故 知 经 误 。 然 则 经 当 如 传 言 “ 大 雨 霖 以 震 ” , 不 当 云 “ 大 雨 震 电 ” 。 是 经 脱 “ 霖 以 ” 二 字 , 而 妄 加 “ 电 ” 也 。  平 地 尺 为 大 雪 。“ 夏 , 城 郎 ” 。 书 , 不 时 也 。宋 公 不 王 。 不 共 王 职 。 ○ 共 音 恭 , 本 亦 作 供 。 郑 伯 为 王 左 卿 士 , 以 王 命 讨 之 , 伐 宋 。 宋 以 入 郛 之 役 怨 公 , 不 告 命 。 入 郛 在 五 年 , 公 以 七 年 伐 邾 , 欲 以 说 宋 , 而 宋 犹 不 和 也 。 公 怒 , 绝 宋 使 。秋 , 郑 人 以 王 命 来 告 伐 宋 。 遣 使 致 王 命 也 。 伐 宋 未 得 志 , 故 复 往 告 之 。冬 , 公 会 齐 侯 于 防 , 谋 伐 宋 也 。北 戎 侵 郑 。 郑 伯 御 之 , 患 戎 师 , 曰 : “ 彼 徒 我 车 , 惧 其 侵 轶 我 也 。 ” 徒 , 步 兵 也 。 轶 , 突 也 。 ○ 轶 , 直 结 反 , 又 音 逸 。 公 子 突 曰 : “ 使 勇 而 无 刚 者 尝 寇 而 速 去 之 。 公 子 突 , 郑 厉 公 也 。 尝 , 试 也 。 勇 则 能 往 , 无 刚 不 耻 退 。 君 为 三 覆 以 待 之 。 覆 , 伏 兵 也 。 戎 轻 而 不 整 , 贪 而 无 亲 , 胜 不 相 让 , 败 不 相 救 。 先 者 见 获 , 必 务 进 ; 进 而 遇 覆 , 必 速 奔 ; 后 者 不 救 , 则 无 继 矣 。 乃 可 以 逞 。 ” 逞 , 解 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 逞 , 敕 领 反 。 解 音 蟹 , 或 佳 买 反 。[ 疏 ] “ 先 者 ” 至 “ 以 逞 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 寇 速 去 , 知 戎 必 逐 之 。 逐 其 去 者 , 必 有 所 获 。 获 谓 获 郑 人 也 。 在 先 者 见 逐 有 所 获 , 不 复 顾 后 , 必 务 在 速 进 。 谓 弃 其 后 者 , 独 自 先 进 。 进 而 遇 覆 , 必 速 回 奔 走 。 后 者 不 救 , 则 是 无 继 续 矣 。 无 继 则 易 败 , 如 是 乃 可 以 解 患 。 服 虔 云 : “ 先 者 见 获 , 言 必 不 往 相 救 , 各 自 务 进 , 言 其 贪 利 也 。 ” 其 言 见 获 者 , 当 谓 戎 被 郑 获 也 。 郑 人 速 去 以 诱 之 , 安 得 获 戎 也 ? 在 先 者 已 被 郑 获 , 重 进 者 将 复 为 虏 , 各 自 务 进 , 欲 何 所 贪 , 而 云 贪 利 也 ? 此 则 不 言 可 解 , 无 故 以 解 乱 之 。  从 之 。 戎 人 之 前 遇 覆 者 奔 , 祝 聃 逐 之 。 祝 聃 , 郑 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 , 一 音 士 甘 反 。 衷 戎 师 , 前 后 击 之 , 尽 殪 。 为 三 部 伏 兵 , 祝 聃 帅 勇 而 无 刚 者 先 犯 戎 而 速 奔 , 以 遇 二 伏 兵 , 至 后 伏 兵 起 , 戎 还 走 , 祝 聃 反 逐 之 。 戎 前 后 及 中 三 处 受 敌 , 故 曰 衷 戎 师 。 殪 , 死 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 殪 , 於 计 反 。 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 三 ” 至 “ 死 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 前 后 及 中 三 处 受 敌 ” 者 , 前 谓 第 一 伏 逆 其 前 也 。 后 谓 祝 聃 与 后 伏 逐 其 后 也 , 中 谓 第 二 伏 击 其 中 也 。 “ 衷 戎 师 ” 者 , 谓 戎 师 在 三 伏 之 中 。 “ 殪 , 死 也 ” , 《 释 诂 》 文 。  戎 师 大 奔 。 后 驻 军 不 复 继 也 。 ○ 驻 , 丁 住 反 。 十 一 月 甲 寅 , 郑 人 大 败 戎 师 。 此 皆 春 秋 时 事 , 虽 经 无 正 文 , 所 谓 必 广 记 而 备 言 之 , 将 令 学 者 原 始 要 终 , 寻 其 枝 叶 , 究 其 所 穷 。 他 皆 放 此 。 ○ 令 , 力 呈 反 。 要 , 於 遥 反 。[ 疏 ] “ 十 一 月 ” 至 “ 戎 师 ” 。○ 正 义 曰 : 此 即 上 传 所 说 击 戎 之 事 。 史 官 得 其 战 状 , 乃 裁 约 为 之 辞 。 经 之 所 陈 , 皆 是 此 类 。 既 不 书 经 , 故 准 经 为 文 以 总 之 。  【 经 】 十 年 , 春 , 王 二 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 中 丘 。 ( 传 言 正 月 会 , 癸 丑 盟 。 《 释 例 》 推 经 、 传 日 月 , 癸 丑 是 正 月 二 十 六 日 。 知 经 二 月 误 。 )夏 , 翚 帅 师 会 齐 人 、 郑 人 伐 宋 。 公 子 翚 不 待 公 命 , 而 贪 会 二 国 之 君 , 疾 其 专 进 , 故 去 氏 。 齐 、 郑 以 公 不 至 , 故 亦 更 使 微 者 从 之 伐 宋 。 不 言 及 , 明 翚 专 行 , 非 邓 之 谋 也 。 及 例 在 宣 七 年 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 公 子 ” 至 “ 七 年 ” 。 正 义 曰 : 传 称 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 , 是 “ 不 待 公 命 ” 也 。 贪 会 二 国 之 君 , 自 求 其 名 , 时 史 疾 其 专 进 , 故 贬 去 公 子 。 公 子 义 与 氏 同 , 故 以 氏 言 之 。 中 丘 之 会 , 计 君 自 亲 行 , 今 齐 、 郑 称 “ 人 ” , 是 使 微 者 从 之 也 。 於 例 , 师 出 与 谋 曰 “ 及 ” , 传 称 盟 于 邓 为 “ 师 期 ” , 公 既 与 谋 , 计 当 书 “ 及 ” 。 今 乃 言 “ 会 ” , 明 其 以 翚 专 行 , 非 邓 之 谋 。 《 释 例 》 曰 : “ 王 命 伐 宋 , 羽 父 不 匡 君 以 速 进 , 而 先 会 二 国 , 自 以 为 名 , 故 贬 去 其 族 。 齐 为 侯 伯 , 郑 伯 又 为 王 卿 士 , 二 君 奉 王 命 以 讨 宋 。 恶 羽 父 之 专 进 , 故 使 与 微 者 同 伐 , 动 而 无 功 , 故 无 成 败 也 。 ” 案 四 年 翚 “ 固 请 而 行 ” , 故 贬 去 其 氏 。 此 直 言 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 , 无 “ 固 请 ” 之 文 , 亦 贬 之 者 。 又 公 子 豫 会 邾 人 、 郑 人 , 以 不 待 公 命 , 而 经 不 书 , 此 翚 亦 不 待 公 命 而 经 书 者 , 翚 於 四 年 传 称 “ 固 请 ” , 明 此 “ 先 会 ” 亦 “ 固 请 ” 也 。 传 於 四 年 其 文 已 详 , 故 於 此 而 略 耳 。 豫 会 邾 人 、 郑 人 , 本 非 公 卿 , 故 不 书 ; 此 则 公 会 齐 、 郑 于 中 丘 , 已 为 师 期 , 翚 又 请 公 先 会 , 先 会 则 是 君 命 , 故 以 书 之 。  六 月 壬 戌 , 公 败 宋 师 于 菅 。 齐 、 郑 后 期 , 故 公 独 败 宋 师 。 书 败 宋 , 未 陈 也 。 败 例 在 庄 十 一 年 。 菅 , 宋 地 。 ○ 菅 , 古 顽 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 齐 郑 ” 至 “ 宋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 老 桃 , 然 后 公 败 宋 师 , 则 知 老 桃 之 会 , 谋 与 宋 战 。 彼 与 公 谋 战 , 而 公 独 败 宋 师 , 知 齐 、 郑 后 期 也 。  辛 未 , 取 郜 。 辛 巳 , 取 防 。 郑 后 至 , 得 郜 、 防 二 邑 , 归 功 于 鲁 , 故 书 取 , 明 不 用 师 徒 也 。 济 阴 城 武 县 东 南 有 郜 城 。 高 平 昌 邑 县 西 南 有 西 防 城 。 ○ 郜 , 古 报 反 , 《 字 林 》 又 工 竺 反 。秋 , 宋 人 、 卫 人 入 郑 。 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 。 郑 伯 伐 取 之 。 三 国 伐 戴 , 郑 伯 因 其 不 和 , 伐 而 取 之 。 书 伐 , 用 师 徒 也 。 书 取 , 克 之 易 也 。 戴 国 , 今 陈 留 外 黄 县 东 南 有 戴 城 。 ○ 载 音 再 , 《 字 林 》 作 戴 , 云 : 故 国 在 陈 留 。 易 , 以 豉 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 三 国 ” 至 “ 戴 城 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 例 , “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 然 则 “ 取 ” 者 , 据 克 邑 之 易 。 今 此 “ 克 ” 得 军 师 亦 称 “ 取 ” 者 , 但 取 者 虽 据 克 邑 之 文 , 其 克 得 师 众 而 易 者 亦 曰 “ 取 ” 。 是 以 庄 十 一 年 注 云 : “ 威 力 兼 备 , 若 罗 网 所 掩 覆 , 一 军 皆 见 禽 制 。 ” 若 非 前 敌 之 易 , 何 能 覆 而 取 之 ? 故 《 释 例 》 曰 : “ 如 取 , 如 携 。 ” 然 则 凡 言 “ 取 ” 者 皆 易 辞 。 刘 君 以 取 之 非 易 而 规 杜 氏 , 非 也 。 沈 氏 亦 云 : “ 今 日 围 , 明 日 取 , 故 知 易 也 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 伐 取 之 何 ? 易 也 。 ” 是 杜 所 用 之 义 。 《 地 理 志 》 云 : “ 梁 国 甾 县 , 故 载 国 。 ” 应 劭 曰 : “ 章 帝 改 曰 考 城 。 ” 古 者 甾 、 载 声 相 近 。 故 郑 玄 《 诗 》 笺 读 “ 俶 载 ” 为 “ 炽 菑 ” , 是 其 音 大 同 , 故 汉 於 载 国 立 甾 县 , 於 晋 属 陈 留 。  冬 , 十 月 , 壬 午 , 齐 人 、 郑 人 、 入 郕 。【 传 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 中 丘 。 癸 丑 , 盟 于 邓 , 为 师 期 。 ( 寻 九 年 会 于 防 , 谋 伐 宋 也 。 公 既 会 而 盟 , 盟 不 书 , 非 后 也 。 盖 公 还 , 告 会 而 不 告 盟 。 邓 , 鲁 地 。 )[ 疏 ] 注 “ 寻 九 ” 至 “ 鲁 地 ” 。○ 正 义 曰 : 九 年 传 称 会 于 防 , 谋 伐 宋 。 未 及 伐 宋 而 更 为 此 会 , 为 师 伐 宋 之 期 , 知 是 寻 防 会 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 盟 于 邓 , 盟 于 荦 , 盟 于 戚 , 公 既 在 会 而 不 书 盟 者 , 以 理 推 之 , 会 在 盟 前 , 知 非 后 盟 也 。 盖 公 还 告 会 而 不 告 盟 。 ”  夏 , 五 月 , 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 伐 宋 。 言 先 会 , 明 非 公 本 期 , 释 翚 之 去 族 。六 月 , 戊 申 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 老 桃 。 会 不 书 , 不 告 於 庙 也 。 老 桃 , 宋 地 。 六 月 无 戊 申 ; 戊 申 , 五 月 二 十 三 日 。 日 误 。[ 疏 ] 注 “ 会 不 ” 至 “ 日 误 ” 。○ 正 义 曰 : 六 月 无 戊 申 者 , 下 有 辛 巳 取 防 , 亦 在 六 月 之 内 。 戊 申 在 辛 巳 之 前 三 十 三 日 , 不 得 共 在 一 月 。 上 有 五 月 , 今 别 言 六 月 , 知 日 误 月 不 误 。 《 长 历 》 推 六 月 丙 辰 朔 , 三 日 戊 午 , 五 日 庚 申 , 未 知 二 者 孰 是 。  壬 戌 , 公 败 宋 师 于 菅 。 庚 午 , 郑 师 入 郜 ; 辛 未 , 归 于 我 。 庚 辰 , 郑 师 入 防 ; 辛 巳 , 归 于 我 。 壬 戌 六 月 七 日 , 庚 午 十 五 日 , 庚 辰 二 十 五 日 , 郑 伯 后 期 而 公 独 败 宋 师 , 故 郑 频 独 进 兵 以 入 郜 、 防 。 入 而 不 有 , 命 鲁 取 之 , 推 功 上 爵 , 让 以 自 替 。 不 有 其 实 , 故 经 但 书 鲁 取 , 以 成 郑 志 , 善 之 也 。 君 子 谓 郑 庄 公 於 是 乎 可 谓 正 矣 , 以 王 命 讨 不 庭 , 下 之 事 上 , 皆 成 礼 於 庭 中 。 不 贪 其 土 以 劳 王 爵 , 正 之 体 也 。 劳 者 , 叙 其 勤 以 答 之 。 诸 侯 相 朝 , 逆 之 以 饔 饩 , 谓 之 郊 劳 。 鲁 侯 爵 尊 , 郑 伯 爵 卑 , 故 言 以 劳 王 爵 。 ○ 劳 , 力 报 反 , 注 同 。 饩 音 许 气 反 。[ 疏 ] 注 “ 劳 者 ” 至 “ 王 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 宾 至 于 近 郊 , 君 使 卿 朝 服 , 用 束 帛 劳 。 ” 《 觐 礼 》 : “ 至 于 郊 , 王 使 人 皮 弁 , 用 璧 劳 。 ” 《 周 礼 · 司 仪 》 曰 : “ 诸 公 相 为 宾 ” , “ 主 君 郊 劳 ” , 皆 不 言 以 饔 饩 劳 。 案 《 礼 》 , 饔 饩 乃 是 既 相 见 致 大 礼 , 不 应 於 郊 以 设 之 。 杜 意 盖 以 孰 食 曰 饔 , 生 牲 曰 饩 。 以 劳 客 於 郊 , 必 有 牲 馔 , 故 亦 饔 饩 言 之 , 非 谓 大 礼 之 饔 饩 也 。 劳 礼 , 《 大 行 人 》 云 : 上 公 三 劳 , 近 郊 劳 , 一 也 ; 远 郊 劳 , 二 也 ; 竟 首 劳 , 三 也 。 侯 伯 再 劳 , 去 竟 首 。 子 男 一 劳 , 去 远 郊 。 凡 近 郊 劳 , 皆 君 自 行 ; 远 郊 使 卿 ; 竟 首 使 大 夫 掌 客 。 又 云 : “ 上 公 五 积 , 皆 视 飧 牵 ” , “ 侯 伯 四 积 ” , “ 子 男 三 积 ” 。 是 宾 入 竟 之 后 , 有 致 积 之 礼 。 积 虽 是 牵 , 亦 或 有 孰 , 或 在 郊 致 积 , 故 谓 之 郊 劳 。 沈 依 《 聘 礼 》 注 其 郊 之 远 近 , 上 公 远 郊 五 十 里 , 侯 伯 三 十 里 , 子 男 十 里 ; 近 郊 各 半 之 。  蔡 人 、 卫 人 、 郕 人 不 会 王 命 。 不 伐 宋 也 。秋 , 七 月 , 庚 寅 , 郑 师 入 郊 。 犹 在 郊 , 郑 师 还 , 驻 兵 於 远 郊 。 宋 人 、 卫 人 入 郑 。 宋 、 卫 奇 兵 , 承 虚 入 郑 。 蔡 人 从 之 伐 戴 。 从 宋 、 卫 伐 戴 也 。 八 月 , 壬 戌 , 郑 伯 围 戴 。 癸 亥 , 克 之 , 取 三 师 焉 。 三 国 之 军 在 戴 , 故 郑 伯 合 围 之 。 师 者 , 军 旅 之 通 称 。 ○ 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 三 国 ” 至 “ 通 称 ” 。○ 正 义 曰 : 三 国 之 军 在 戴 城 下 , 故 郑 伯 合 围 之 。 不 言 围 戴 者 , 本 意 围 三 师 , 不 围 戴 也 。 不 言 围 三 师 者 , 今 日 围 , 明 日 取 , 围 之 不 久 。 经 以 “ 取 ” 告 , 不 以 “ 围 ” 告 。 三 国 经 皆 称 “ 人 ” , 於 例 为 “ 将 卑 师 少 ” 。 而 传 言 “ 三 师 ” , 故 辩 之 , “ 师 者 , 军 旅 之 通 称 。 ”  宋 、 卫 既 入 郑 , 而 以 伐 戴 召 蔡 人 。 伐 戴 乃 召 之 。 蔡 人 怒 , 故 不 和 而 败 。 言 郑 取 之 易 也 。九 月 , 戊 寅 , 郑 伯 入 宋 。 报 入 郑 也 。 九 月 无 戊 寅 。 戊 寅 , 八 月 二 十 四 日 。[ 疏 ] 注 “ 报 入 ” 至 “ 四 日 ” 。○ 正 义 曰 : 九 月 无 戊 寅 者 , 经 有 十 月 壬 午 , 《 长 历 》 推 壬 午 十 月 二 十 九 日 , 戊 寅 在 壬 午 之 前 四 日 耳 , 故 九 月 不 得 有 戊 寅 。 上 有 八 月 , 下 有 冬 , 则 误 在 日 也 。  冬 , 齐 人 、 郑 人 人 郕 , 讨 违 王 命 也 。【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 滕 侯 、 薛 侯 来 朝 。 ( 诸 侯 相 朝 , 例 在 文 十 五 年 。 ○ 薛 , 息 列 反 。 )[ 疏 ] “ 十 有 一 年 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : “ 十 ” 下 言 “ 有 ” 者 , 干 宝 云 : “ 十 盈 则 更 始 以 奇 , 从 盈 数 , 故 言 有 也 。 ” 经 备 文 , 传 从 略 , 故 传 不 言 “ 有 ” 。 桓 七 年 穀 伯 、 邓 侯 别 言 “ 来 朝 ” , 此 兼 言 “ 来 朝 ” 者 , 彼 别 行 礼 , 此 同 行 礼 。 由 同 时 行 礼 , 当 长 者 在 先 , 故 争 之 。  夏 , 公 会 郑 伯 于 时 来 。 时 来 , 郲 也 。 荥 阳 县 东 有 釐 城 , 郑 地 也 。 ○ 郲 音 来 。 釐 , 音 来 ; 王 元 规 , 力 之 反 。秋 , 七 月 , 壬 午 , 公 及 齐 侯 、 郑 伯 入 许 。 与 谋 曰 及 。 还 使 许 叔 居 之 , 故 不 言 灭 也 。 许 , 颍 川 许 昌 县 。 ○ 与 音 预 。 还 音 环 。[ 疏 ] 注 “ 与 谋 ” 至 “ 昌 县 ” 。○ 正 义 曰 : “ 与 谋 曰 及 ” , 宣 七 年 传 例 也 。 传 称 会 于 郲 , 谋 伐 许 。 是 公 与 谋 也 。 《 谱 》 云 : “ 许 , 姜 姓 , 与 齐 同 祖 , 尧 四 岳 , 伯 夷 之 后 也 。 周 武 王 封 其 苗 裔 文 叔 于 许 , 今 颍 川 许 昌 是 也 。 灵 公 徙 叶 , 悼 公 迁 夷 , 一 名 城 父 。 又 居 析 , 一 名 白 羽 。 许 男 斯 处 容 城 。 自 文 叔 至 庄 公 十 一 世 始 见 《 春 秋 》 。 元 公 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 , 当 战 国 初 , 楚 灭 之 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 颍 川 郡 许 县 , 故 许 国 , 文 叔 所 封 , 二 十 四 世 为 楚 所 灭 也 。 汉 世 名 许 县 耳 , 魏 武 作 相 , 改 曰 许 昌 。 ”  冬 , 十 有 一 月 , 壬 辰 , 公 薨 。 实 弑 书 薨 , 又 不 地 者 , 史 策 所 讳 也 。[ 疏 ] 注 “ 实 弑 ” 至 “ 讳 也 ” 。○ 正 义 曰 : 他 君 见 弑 则 书 弑 , 鲁 君 见 弑 则 书 薨 。 公 薨 例 皆 地 , 此 公 又 不 地 。 故 解 之 , 言 鲁 史 策 书 所 讳 也 。 不 忍 言 君 之 见 弑 , 又 不 忍 言 其 僵 尸 之 处 , 讳 而 不 书 , 故 夫 子 因 之 。 传 不 言 书 曰 , 知 是 旧 史 讳 之 也 。 董 狐 书 “ 赵 盾 弑 君 ” , 仲 尼 谓 之 “ 良 史 ” 。 不 书 君 弑 , 则 是 史 之 不 良 。 夫 子 不 改 其 文 而 因 之 者 , 为 人 臣 者 或 心 实 爱 君 , 为 讳 愆 过 ; 或 志 在 疾 恶 , 故 章 贼 名 。 虽 事 迹 不 同 , 而 俱 是 为 国 。 圣 贤 两 通 其 事 , 欲 见 仁 非 一 涂 。 僖 元 年 传 曰 : “ 讳 国 恶 , 礼 也 。 ” 以 仲 尼 之 善 董 狐 , 知 为 史 必 须 直 也 。 以 丘 明 之 礼 讳 恶 , 知 为 史 又 当 讳 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 臣 之 事 君 , 犹 子 事 父 。 微 谏 见 志 , 造 膝 跪 辞 , 执 其 事 而 谏 其 非 , 不 必 其 得 , 盖 匡 救 将 然 , 而 将 顺 其 已 然 , 故 有 隐 讳 之 义 焉 。 至 於 激 节 之 士 则 不 然 , 南 史 执 简 而 累 进 , 董 狐 书 法 而 不 隐 , 鬻 拳 劫 君 而 自 刖 , 晏 婴 端 委 而 引 直 , 圣 贤 亦 录 而 善 之 , 所 以 广 义 训 , 博 大 道 。 殷 有 三 仁 , 此 之 谓 也 。 ” 是 言 圣 贤 两 通 之 意 也 。 郑 伯 髡 顽 、 楚 子 麏 、 齐 侯 阳 生 之 徒 , 俱 实 见 弑 , 而 以 “ 卒 ” 赴 鲁 , 是 他 国 之 臣 亦 有 讳 国 恶 者 , 非 独 鲁 史 也 。  【 传 】 十 一 年 , 春 , 滕 侯 薛 侯 来 朝 , 争 长 。 ( 薛 , 鲁 国 薛 县 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 下 注 及 文 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 薛 鲁 国 薛 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 : “ 薛 , 任 姓 , 黄 帝 之 苗 裔 奚 仲 封 为 薛 侯 , 今 鲁 国 薛 县 是 也 。 奚 仲 迁 于 邳 , 仲 虺 居 薛 , 以 为 汤 左 相 , 武 王 复 以 其 胄 为 薛 侯 。 齐 桓 霸 诸 侯 , 黜 为 伯 。 献 公 始 与 鲁 同 盟 。 小 国 无 记 , 世 不 可 知 , 亦 不 知 为 谁 所 灭 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 鲁 国 薛 县 , 夏 车 正 奚 仲 所 国 , 后 迁 于 邳 , 汤 相 仲 虺 居 之 。 ”  薛 侯 曰 : “ 我 先 封 。 ” 薛 祖 奚 仲 , 夏 所 封 , 在 周 之 前 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 薛 祖 ” 至 “ 之 前 ” 。○ 正 义 曰 : 定 元 年 传 曰 : “ 薛 之 皇 祖 奚 中 居 薛 , 以 为 夏 车 正 。 ” 是 夏 所 封 也 。  滕 侯 曰 : “ 我 , 周 之 卜 正 也 。 卜 正 , 卜 官 之 长 。[ 疏 ] 注 “ 卜 正 , 卜 官 之 长 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 春 官 》 : “ 太 卜 , 下 大 夫 二 人 。 ” 其 下 有 卜 师 、 卜 人 、 龟 人 、 筮 人 , 大 卜 为 之 长 。 正 训 长 也 , 故 谓 之 卜 正 。  薛 , 庶 姓 也 。 我 不 可 以 后 之 。 ” 庶 姓 , 非 周 之 同 姓 。[ 疏 ] 注 “ 庶 姓 ” 至 “ 同 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 司 仪 职 》 云 : “ 诏 王 仪 , 南 乡 见 诸 侯 。 土 揖 庶 姓 , 时 揖 异 姓 , 天 揖 同 姓 。 ” 郑 玄 云 : “ 庶 姓 , 无 亲 者 也 ” 。 “ 异 姓 , 婚 姻 者 也 。 ” 是 庶 姓 非 同 姓 也 。  公 使 羽 父 请 於 薛 侯 曰 : “ 君 与 滕 君 , 辱 在 寡 人 。 周 谚 有 之 曰 : ‘ 山 有 木 , 工 则 度 之 ; 宾 有 礼 , 主 则 择 之 。 ’ 择 所 宜 而 行 之 。 ○ 谚 音 彦 , 俗 言 也 。 度 , 大 洛 反 。 周 之 宗 盟 , 异 姓 为 后 。 盟 载 书 皆 先 同 姓 , 例 在 定 四 年 。[ 疏 ] “ 周 之 ” 至 “ 为 后 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 以 宗 为 尊 , 服 虔 以 宗 盟 为 同 宗 之 盟 , 孙 毓 以 为 宗 伯 属 官 , 掌 作 盟 诅 之 载 辞 , 故 曰 宗 盟 。 杜 无 明 解 。 盟 之 尊 卑 , 自 有 定 法 , 不 得 言 尊 盟 也 。 《 周 礼 》 司 盟 之 官 乃 是 司 寇 之 属 , 非 宗 伯 也 。 唯 服 之 言 得 其 旨 也 。 而 孙 毓 难 服 云 : “ 同 宗 之 盟 则 无 与 异 姓 , 何 论 先 后 。 若 通 共 同 盟 , 则 何 称 於 宗 ? ” 斯 不 然 矣 。 天 子 之 盟 诸 侯 , 令 其 奖 王 室 , 未 闻 离 逖 异 姓 , 独 与 同 宗 者 也 。 但 周 人 贵 亲 , 先 叙 同 姓 。 以 其 笃 於 宗 族 , 是 故 谓 之 “ 宗 盟 ” 。 鲁 人 之 为 此 言 , 见 其 重 宗 之 义 , 执 其 宗 盟 之 文 , 即 云 “ 无 与 异 姓 ” 。 然 则 公 与 侯 燕 , 则 异 姓 为 宾 , 复 言 “ 族 燕 ” , 不 得 有 异 姓 也 。 孟 轲 所 云 说 诗 者 “ 不 以 辞 害 意 ” , 此 之 谓 也 。 “ 异 姓 为 后 ” 者 , 谓 王 官 之 伯 降 临 诸 侯 , 以 王 命 而 盟 者 耳 。 其 春 秋 之 世 , 狎 主 齐 盟 者 , 则 不 复 先 姬 姓 也 。 践 土 之 盟 , 其 载 书 云 “ 王 若 曰 晋 重 鲁 申 ” , 是 用 王 命 而 盟 也 。 召 陵 之 会 , 刘 子 在 焉 , 故 祝 佗 引 践 土 为 比 , 为 有 王 官 故 也 。 宋 之 盟 , 楚 屈 建 先 於 赵 武 , 明 是 大 国 在 前 , 不 先 姬 姓 。 若 姬 姓 常 先 , 则 楚 不 得 竞 也 。 且 言 周 之 宗 盟 , 是 唯 周 乃 然 。 ” 故 《 释 例 》 曰 : “ 斥 周 而 言 , 指 谓 王 官 之 宰 临 盟 者 也 。 其 馀 杂 盟 , 未 必 皆 然 。 ” 是 言 馀 盟 不 先 姬 姓 , 盟 则 同 姓 在 先 , 朝 则 各 从 其 爵 。 故 郑 康 成 注 《 礼 记 》 云 : “ 朝 觐 爵 同 同 位 。 ” 若 然 , 案 《 觐 礼 》 曰 : “ 诸 侯 前 朝 , 皆 受 舍 于 朝 , 同 姓 西 面 北 上 , 异 姓 东 面 北 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 诸 侯 , 明 来 朝 者 众 矣 , 顾 其 入 觐 不 得 并 耳 ” , “ 分 别 同 姓 异 姓 , 受 之 将 有 先 后 也 ” 。 若 如 此 言 , 则 似 朝 觐 不 以 爵 者 。 但 朝 觐 实 以 爵 同 同 位 , 就 爵 同 之 中 先 同 姓 后 异 姓 。 若 盟 , 则 爵 虽 不 同 , 先 同 姓 也 。 《 礼 记 》 : “ 周 公 朝 诸 侯 于 明 堂 之 位 ” , “ 三 公 中 阶 之 前 , 北 面 东 上 ; 诸 侯 之 位 , 阼 阶 之 东 , 西 面 北 上 ; 诸 伯 之 国 , 西 阶 之 西 , 东 面 北 上 ; 诸 子 之 国 , 门 东 , 北 面 东 上 ; 诸 男 之 国 , 门 西 , 北 面 东 上 。 ” 《 觐 礼 》 於 方 明 之 坛 , 郑 言 诸 侯 见 王 之 位 , 亦 引 《 明 堂 位 》 为 说 。 是 则 诸 侯 总 见 皆 以 爵 为 班 , 虽 不 分 别 同 姓 异 姓 , 其 受 礼 之 时 爵 同 者 , 犹 先 同 姓 也 。 其 王 官 之 伯 临 诸 侯 之 盟 , 虽 群 后 咸 在 , 常 先 同 姓 , 故 此 言 “ 宗 盟 ” 耳 。 取 重 宗 之 事 , 以 喻 已 也 。 取 譬 之 事 , 聊 举 一 边 。 “ 寡 人 若 朝 于 薛 , 不 敢 与 诸 任 齿 ” , 朝 於 彼 国 , 自 可 下 主 国 之 宗 。 诸 侯 聚 盟 , 不 肯 先 盟 , 主 之 宗 也 。  寡 人 若 朝 于 薛 , 不 敢 与 诸 任 齿 。 薛 , 任 姓 。 齿 , 列 也 。 ○ 任 音 壬 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 薛 , 任 姓 。 齿 , 列 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 · 氏 姓 篇 》 云 : “ 任 姓 : 谢 、 章 、 薛 、 舒 、 吕 、 祝 、 终 、 泉 、 毕 、 过 。 ” 言 此 十 国 皆 任 姓 也 。 《 礼 记 · 文 王 世 子 》 曰 : “ 古 者 谓 年 龄 , 齿 亦 龄 也 。 ” 然 则 齿 是 年 之 别 名 。 人 以 年 齿 相 次 列 。 以 爵 位 相 次 列 亦 名 为 齿 , 故 云 齿 也 。 君 若 辱 贶 寡 人 , 则 原 以 滕 君 为 请 。 ” 薛 侯 许 之 , 乃 长 滕 侯 。  “ 夏 , 公 会 郑 伯 于 郲 ” , 谋 伐 许 也 。 郑 伯 将 伐 许 , 五 月 , 甲 辰 , 授 兵 於 大 宫 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 ○ 大 音 泰 。 公 孙 阏 与 颍 考 叔 争 车 , 公 孙 阏 , 郑 大 夫 。 ○ 阏 , 於 葛 反 。 颍 考 叔 挟 辀 以 走 , 辀 , 车 辕 也 。 ○ 挟 音 协 。 辀 , 张 留 反 。[ 疏 ] “ 挟 辀 以 走 ” 。○ 正 义 曰 : 庙 内 授 车 未 有 马 驾 , 故 手 挟 以 走 。 辀 , 辕 也 。 《 方 言 》 云 : “ 楚 、 卫 谓 辕 为 辀 。 ” 服 虔 云 : “ 考 叔 挟 车 辕 , 棰 马 而 走 。 古 者 兵 车 一 辕 , 服 马 夹 之 。 若 马 已 在 辕 , 不 可 复 挟 。 且 棰 马 而 走 , 非 捷 步 所 及 , 子 都 岂 复 乘 车 逐 之 。 ”  子 都 拔 棘 以 逐 之 。 子 都 , 公 孙 阏 。 棘 , 戟 也 。 及 大 逵 , 弗 及 , 子 都 怒 。 逵 , 道 方 九 轨 也 。 ○ 逵 , 求 龟 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 九 达 谓 之 逵 。 ” 杜 云 : “ 道 方 九 轨 。 ” 此 依 《 考 工 记 》[ 疏 ] 注 “ 逵 , 道 方 九 轨 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 冬 官 · 考 工 记 》 : “ 匠 人 营 国 ” , “ 经 涂 九 轨 。 ” 轨 , 车 辙 。 谓 王 城 之 内 , 道 广 并 九 车 也 。 《 尔 雅 · 释 宫 》 云 : “ 一 达 谓 之 道 路 , 二 达 谓 之 歧 旁 , 三 达 谓 之 剧 旁 , 四 达 谓 之 衢 , 五 达 谓 之 康 , 六 达 谓 之 庄 , 七 达 谓 之 剧 骖 , 八 达 谓 之 崇 期 , 九 达 谓 之 逵 。 ” 说 《 尔 雅 》 者 , 皆 以 为 “ 四 道 交 出 , 复 有 旁 通 ” 。 故 刘 炫 《 规 过 》 以 逵 为 九 道 交 出 也 。 今 以 为 “ 道 方 九 轨 ” 者 , 盖 以 九 出 之 道 , 世 俗 所 希 , 不 应 城 内 得 有 。 此 道 以 记 有 九 轨 , 故 以 “ 逵 ” 当 之 。 言 并 容 九 轨 , 皆 得 前 达 , 亦 是 九 达 之 义 。 故 李 巡 注 《 尔 雅 》 亦 取 “ 并 轨 ” 之 义 。 又 涂 方 九 轨 , 天 子 之 制 , 诸 侯 之 国 不 得 皆 有 , 唯 郑 城 之 内 独 有 其 涂 , 故 传 於 郑 国 每 言 “ 逵 ” 也 。 故 桓 十 四 年 “ 焚 渠 门 , 入 及 大 逵 ” , 庄 二 十 八 年 “ 众 车 入 自 纯 门 , 及 逵 市 ” , 宣 十 二 年 “ 入 自 皇 门 , 至 于 逵 路 ” 。 刘 君 以 为 国 国 皆 有 逵 道 , 以 规 杜 氏 , 其 义 非 也 。  秋 , 七 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 伐 许 。 庚 辰 , 傅 于 许 。 傅 于 许 城 下 。 ○ 傅 音 附 , 注 同 。颍 考 叔 取 郑 伯 之 旗 蝥 弧 以 先 登 , 蝥 弧 , 旗 名 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。 弧 音 胡 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 弧 , 旗 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 诸 侯 建 旂 , 孤 卿 建 〈 巾 亶 〉 。 ” 而 《 左 传 》 郑 有 蝥 弧 , 齐 有 灵 姑 鉟 , 皆 诸 侯 之 旗 也 。 赵 简 子 有 蜂 旗 , 卿 之 旗 也 。 其 名 当 时 为 之 , 其 义 不 可 知 也 。  子 都 自 下 射 之 , 颠 。 颠 队 而 死 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 及 注 同 。 队 , 直 类 反 。 瑕 叔 盈 又 以 蝥 弧 登 , 瑕 叔 盈 , 郑 大 夫 。 周 麾 而 呼 曰 : “ 君 登 矣 ! ” 周 , 徧 也 。 麾 , 招 也 。 ○ 麾 , 许 危 反 , 又 许 伪 反 。 呼 , 火 故 反 。 徧 音 遍 。 郑 师 毕 登 。 壬 午 , 遂 入 许 。 许 庄 公 奔 卫 。 奔 不 书 。 兵 乱 遁 逃 , 未 知 所 在 。 ○ 遁 , 徒 顿 反 。 齐 侯 以 许 让 公 。 公 曰 : “ 君 谓 许 不 共 , 不 共 职 贡 。 ○ 共 音 恭 , 本 亦 作 供 , 音 同 。 注 及 下 同 。 故 从 君 讨 之 。 许 既 伏 其 罪 矣 , 虽 君 有 命 , 寡 人 弗 敢 与 闻 。 ” 乃 与 郑 人 。 郑 伯 使 许 大 夫 百 里 奉 许 叔 以 居 许 东 偏 , 许 叔 , 许 庄 公 之 弟 。 东 偏 , 东 鄙 也 。 ○ 与 闻 音 预 。 曰 : “ 天 祸 许 国 , 鬼 神 实 不 逞 于 许 君 , 而 假 手 于 我 寡 人 。 借 手 于 我 寡 德 之 人 以 讨 许 。 寡 人 唯 是 一 二 父 兄 , 不 能 共 亿 , 父 兄 , 同 姓 群 臣 。 供 , 给 ; 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 其 敢 以 许 自 为 功 乎 ? 寡 人 有 弟 , 不 能 和 协 , 而 使 餬 其 口 於 四 方 , 弟 , 共 叔 段 也 。 餬 , 鬻 也 。 段 出 奔 在 元 年 。 ○ 餬 音 胡 , 《 说 文 》 云 : “ 寄 食 。 ” 鬻 , 本 又 作 粥 , 之 育 反 , 又 与 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 弟 共 ” 至 “ 元 年 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 公 之 弟 逃 於 四 方 , 故 知 唯 是 共 叔 段 也 。 《 说 文 》 云 : “ 餬 , 寄 食 也 。 ” 以 此 传 言 “ 餬 口 四 方 ” , 故 以 “ 寄 食 ” 言 之 。 昭 七 年 传 云 : “ 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 则 餬 是 饘 、 鬻 别 名 。 今 人 以 薄 鬻 涂 物 谓 之 餬 纸 、 餬 帛 , 则 餬 者 , 以 鬻 食 口 之 名 , 故 云 “ 餬 其 口 ” 也 。  其 况 能 久 有 许 乎 ? 吾 子 其 奉 许 叔 以 抚 柔 此 民 也 , 吾 将 使 获 也 佐 吾 子 。 获 , 郑 大 夫 公 孙 获 。 若 寡 人 得 没 于 地 , 以 寿 终 。 ○ 寿 , 如 字 , 又 音 授 。 天 其 以 礼 悔 祸 于 许 , 言 天 加 礼 於 许 而 悔 祸 之 。 无 宁 兹 许 公 复 奉 其 社 稷 。 无 宁 , 宁 也 。 兹 , 此 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 又 音 服 。 唯 我 郑 国 之 有 请 谒 焉 。 如 旧 昏 媾 , 谒 , 告 也 。 妇 之 父 曰 昏 , 重 昏 曰 媾 。 ○ 媾 , 古 豆 反 。 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谒 告 ” 至 “ 曰 媾 ” 。○ 正 义 曰 : “ 谒 , 告 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 妇 之 父 曰 昏 ” , 《 释 亲 》 文 也 。 “ 媾 ” 与 “ 昏 ” 同 文 , 故 先 儒 皆 以 为 “ 重 昏 曰 媾 ” 。  其 能 降 以 相 从 也 。 降 , 降 心 也 。 无 滋 他 族 , 实 逼 处 此 , 以 与 我 郑 国 争 此 土 也 。 吾 子 孙 其 覆 亡 之 不 暇 , 而 况 能 禋 祀 许 乎 ? 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 。 祀 , 谓 许 山 川 之 祀 。 ○ 覆 , 芳 服 反 。 暇 , 行 嫁 反 。 禋 音 因 。 齐 , 侧 皆 反 , 本 亦 作 斋 。[ 疏 ] 注 “ 絜 齐 ” 至 “ 之 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 祭 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 禋 , 絜 敬 之 祭 。 ” 《 周 语 》 曰 : “ 精 意 以 享 , 禋 也 。 ” 是 “ 絜 齐 以 享 谓 之 禋 ” 。 享 训 献 也 。 言 絜 清 齐 敬 以 酒 食 献 神 也 。 《 礼 》 : 诸 侯 祭 山 川 之 在 其 地 者 。 若 其 受 许 之 土 , 则 当 祭 许 山 川 , 故 知 “ 祀 谓 许 山 川 之 祀 ” 。  寡 人 之 使 吾 子 处 此 , 不 唯 许 国 之 为 , 亦 聊 以 固 吾 圉 也 。 ” 圉 , 边 垂 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 圉 , 边 垂 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 圉 , 垂 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 圉 , 边 垂 也 。 ”  乃 使 公 孙 获 处 许 西 偏 , 曰 : “ 凡 而 器 用 财 贿 , 无 寘 於 许 。 我 死 , 乃 亟 去 之 ! 吾 先 君 新 邑 於 此 , 此 , 今 河 南 新 郑 。 旧 郑 在 京 兆 。 ○ 贿 , 呼 罪 反 , 《 字 林 》 音 悔 。 寘 , 之 豉 反 , 置 也 。 亟 , 纪 力 反 , 急 也 , 下 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 此 今 ” 至 “ 京 兆 ” 。 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : “ 河 南 郡 新 郑 县 , 《 诗 》 郑 桓 公 之 子 武 公 所 国 。 ” 是 知 “ 新 邑 於 此 ” , 谓 河 南 新 郑 也 。 且 《 志 》 又 云 : “ 京 兆 郑 县 , 周 宣 王 弟 郑 桓 公 邑 。 ” 是 知 旧 郑 在 京 兆 也 。 《 志 》 又 云 : “ 本 周 宣 王 弟 友 为 周 司 徒 , 食 采 於 宗 周 畿 内 , 是 为 郑 桓 公 。 桓 公 问 於 史 伯 曰 : ‘ 王 室 多 故 , 何 所 可 以 逃 死 ? ’ ” 史 伯 为 桓 公 谋 取 虢 、 郐 之 地 , 令 “ 寄 帑 与 贿 , 而 虢 、 郐 受 之 。 后 二 年 , 幽 王 败 , 桓 公 死 , 其 子 武 公 与 平 王 东 迁 , 卒 定 虢 、 郐 之 地 ” 。 然 则 传 云 “ 先 君 新 邑 於 此 ” , 谓 武 公 始 居 此 也 。 《 史 记 · 郑 世 家 》 称 虢 、 郐 自 分 “ 十 邑 ” 献 於 桓 公 , 桓 公 “ 竟 国 之 ” 。 案 《 郑 语 》 , 桓 公 始 谋 , 未 取 之 也 ; 武 公 始 国 , 非 桓 公 也 ; 全 灭 虢 、 郐 , 非 献 邑 也 。 马 迁 之 言 皆 谬 耳 。 昭 十 六 年 传 子 产 谓 韩 宣 子 , 曰 “ 我 先 君 桓 公 与 商 人 皆 出 自 周 , 以 艾 杀 此 地 而 共 处 之 ” 者 , 谓 “ 寄 帑 与 贿 ” 之 时 , 商 人 即 与 俱 行 耳 , 非 桓 公 身 至 新 郑 。  王 室 而 既 卑 矣 , 周 之 子 孙 日 失 其 序 。 郑 亦 周 之 子 孙 。 夫 许 , 大 岳 之 胤 也 , 大 岳 , 神 农 之 后 , 尧 四 岳 也 。 胤 , 继 也 。 ○ 大 岳 音 泰 。[ 疏 ] 注 “ 大 岳 ” 至 “ 继 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 称 “ 共 工 、 伯 篰 二 者 , 皆 黄 炎 之 后 ” 。 言 篰 为 黄 帝 之 后 , 共 工 为 炎 帝 之 后 。 炎 帝 则 神 农 之 别 号 。 《 周 语 》 又 称 尧 命 禹 治 水 , “ 共 之 从 孙 四 岳 佐 之 ” , “ 胙 四 岳 国 , 命 为 侯 伯 , 赐 姓 曰 姜 , 氏 曰 有 吕 ” 。 贾 逵 云 : “ 共 , 共 工 也 。 从 孙 , 同 姓 末 嗣 之 孙 。 四 岳 , 官 名 , 大 岳 也 。 主 四 岳 之 祭 焉 。 姜 , 炎 帝 之 姓 , 其 后 变 易 , 至 於 四 岳 , 帝 复 赐 之 祖 姓 , 以 绍 炎 帝 之 后 。 ” 以 此 知 “ 大 岳 ” 是 神 农 之 后 , 尧 四 岳 也 。 以 其 主 岳 之 祀 , 尊 之 , 故 称 大 岳 , 许 国 是 其 后 也 。 “ 胤 , 继 也 ” 。 《 释 诂 》 文 。 舍 人 云 : “ 胤 , 继 世 也 。 ”  天 而 既 厌 周 德 矣 , 吾 其 能 与 许 争 乎 ? 君 子 谓 郑 庄 公 於 是 乎 有 礼 。 礼 , 经 国 家 , 定 社 稷 , 序 民 人 , 利 后 嗣 者 也 。 许 无 刑 而 伐 之 , 服 而 舍 之 , 刑 , 法 也 。 ○ 厌 , 於 艳 反 。[ 疏 ] “ 礼 经 ” 至 “ 嗣 者 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 谓 纪 理 之 , 若 《 诗 》 之 经 营 、 经 始 也 。 国 家 非 礼 不 治 , 社 稷 得 礼 乃 安 , 故 礼 所 以 经 理 国 家 , 安 定 社 稷 。 以 礼 教 民 则 亲 戚 和 睦 , 以 礼 守 位 则 泽 及 子 孙 , 故 礼 所 以 次 序 民 人 , 利 益 后 嗣 。 “ 经 国 家 ” , 犹 《 诗 序 》 之 言 “ 经 夫 妇 ” 也 。  度 德 而 处 之 , 量 力 而 行 之 , 相 时 而 动 , 无 累 后 人 , “ 我 死 , 乃 亟 去 之 ” , 无 累 后 人 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 量 音 良 , 下 同 。 相 , 息 亮 反 。 累 , 劣 伪 反 , 注 同 。 可 谓 知 礼 矣 。郑 伯 使 卒 出 豭 , 行 出 犬 鸡 , 以 诅 射 颍 考 叔 者 。 百 人 为 卒 , 二 十 五 人 为 行 , 行 亦 卒 之 行 列 。 疾 射 颍 考 叔 者 , 故 令 卒 及 行 间 皆 诅 之 。 ○ 卒 , 尊 忽 反 , 注 同 。 豭 音 加 , 猪 别 名 。 行 , 户 刚 反 , 注 同 。 诅 , 则 虑 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 百 人 ” 至 “ 诅 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 夏 官 》 序 制 军 之 法 , “ 百 人 为 卒 ” , “ 二 十 五 人 为 两 ” 。 此 言 “ 二 十 五 人 为 行 ” 者 , 以 传 先 “ 卒 ” 后 “ 行 ” , “ 豭 ” 大 於 “ 犬 ” , 知 “ 行 ” 之 人 数 少 於 “ 卒 ” 也 。 军 法 百 人 之 下 唯 有 二 十 五 人 为 “ 两 ” 耳 。 又 大 司 马 之 属 官 行 司 马 是 中 士 , 军 之 属 官 两 司 马 亦 中 士 , 知 《 周 礼 》 之 两 即 此 行 是 也 。 《 周 礼 》 之 行 谓 军 之 行 列 , 知 此 行 亦 卒 之 行 列 也 。 诅 者 , 盟 之 细 , 杀 牲 告 神 , 令 加 之 殃 咎 。 疾 射 颍 考 叔 者 , 令 卒 及 行 閒 祝 诅 之 , 欲 使 神 杀 之 也 。 一 卒 之 内 已 用 一 豭 , 又 更 令 一 行 之 间 或 用 鸡 , 或 用 犬 , 重 祝 诅 之 。 犬 、 鸡 者 , 或 鸡 或 犬 , 非 鸡 、 犬 并 用 。 何 则 ? 盟 诅 例 用 一 牲 , 不 用 二 也 。 豭 谓 豕 之 牡 者 , 《 尔 雅 · 释 兽 》 : 豕 牡 曰 豝 。 豝 者 是 牝 , 知 豭 者 是 牡 。 祭 祀 例 不 用 牝 。 且 宋 人 谓 宋 朝 为 艾 豭 , 明 以 雄 猪 喻 也 。  君 子 谓 郑 庄 公 失 政 刑 矣 。 政 以 治 民 , 刑 以 正 邪 。 既 无 德 政 , 又 无 威 刑 , 是 以 及 邪 。 大 臣 不 睦 , 又 不 能 用 刑 於 邪 人 。 ○ 邪 , 似 嗟 反 , 下 及 注 同 。 邪 而 诅 之 , 将 何 益 矣 !王 取 邬 、 刘 、 二 邑 在 河 南 缑 氏 县 , 西 南 有 邬 聚 , 西 北 有 刘 亭 。 ○ 邬 , 乌 户 反 。 缑 , 古 侯 反 , 一 音 苦 侯 反 。 聚 , 才 遇 反 。 蒍 、 邘 之 田 于 郑 , 蒍 、 邘 , 郑 二 邑 。 ○ 蒍 , 尢 委 反 。 邘 音 于 。 而 与 郑 人 苏 忿 生 之 田 : 苏 忿 生 , 周 武 王 司 寇 苏 公 也 。 ○ 忿 , 芳 粉 反 。[ 疏 ] 注 “ 苏 忿 ” 至 “ 公 也 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 一 年 传 曰 : “ 昔 周 克 商 , 使 诸 侯 抚 封 , 苏 忿 生 以 温 为 司 寇 。 ” 《 尚 书 · 立 政 》 称 “ 周 公 告 大 史 曰 司 寇 苏 公 ” , 是 其 事 也 。  温 、 今 温 县 。 原 、 在 沁 水 县 西 。 ○ 沁 , 七 浸 反 ; 《 字 林 》 , 先 任 反 ; 郭 璞 《 三 仓 解 诂 》 音 狗 沁 之 沁 ; 沈 文 何 , 疏 鸩 反 ; 韦 昭 , 思 金 反 。 水 名 。 絺 、 在 野 王 县 西 南 。 ○ 絺 , 敕 之 反 。 樊 、 一 名 阳 樊 , 野 王 县 西 南 有 阳 城 。 ○ 樊 , 扶 袁 反 。 隰 郕 、 在 怀 县 西 南 。 ○ 隰 , 详 立 反 。 郕 , 尚 征 反 。 欑 茅 、 在 脩 武 县 西 北 。 ○ 欑 , 才 官 反 。 向 、 轵 县 西 有 地 名 向 上 。 ○ 向 , 舒 亮 反 , 注 同 。 轵 音 纸 。 盟 、 今 盟 津 。 ○ 盟 音 孟 。 州 、 今 州 县 。 陉 、 阙 。 ○ 陉 音 刑 。 隤 、 在 脩 武 县 北 。 ○ 隤 , 徒 回 反 。 怀 。 今 怀 县 。 凡 十 二 邑 , 皆 苏 忿 生 之 田 。 欑 茅 、 隤 属 汲 郡 。 馀 皆 属 河 内 。 君 子 是 以 知 桓 王 之 失 郑 也 。 恕 而 行 之 , 德 之 则 也 , 礼 之 经 也 。 已 弗 能 有 , 而 以 与 人 , 人 之 不 至 , 不 亦 宜 乎 ! 苏 氏 叛 王 , 十 二 邑 王 所 不 能 有 , 为 桓 五 年 从 王 伐 郑 张 本 。郑 、 息 有 违 言 , 以 言 语 相 违 恨 。 息 侯 伐 郑 。 郑 伯 与 战 于 竟 , 息 师 大 败 而 还 。 息 国 , 汝 南 新 息 县 。 ○ 竟 音 境 。 息 , 一 本 作 鄎 , 音 息 。[ 疏 ] 注 “ 息 国 ” 至 “ 息 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 息 国 , 姬 姓 。 ” 此 “ 息 侯 伐 郑 ” , 责 其 不 亲 亲 , 知 与 郑 国 同 姬 姓 也 。 庄 十 四 年 传 楚 文 王 灭 息 。 其 初 则 不 知 谁 之 子 , 何 时 封 也 。 《 地 理 志 》 汝 南 郡 有 新 息 县 , 故 息 国 也 。 应 劭 云 : “ 其 后 东 徙 , 故 加 新 云 。 ” 若 其 后 东 徙 , 当 云 “ 故 息 ” , 何 以 反 加 “ 新 ” 字 乎 ? 盖 本 自 他 处 而 徙 此 也 。  君 子 是 以 知 息 之 将 亡 也 。 不 度 德 , 郑 庄 贤 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 不 量 力 , 息 国 弱 。 不 亲 亲 , 郑 、 息 , 同 姓 之 国 。 不 徵 辞 , 不 察 有 罪 。 言 语 相 恨 , 当 明 徵 其 辞 , 以 审 曲 直 , 不 宜 轻 斗 。 犯 五 不 韪 , 而 以 伐 人 , 其 丧 师 也 , 不 亦 宜 乎 ! 韪 , 是 也 。 ○ 韪 , 韦 鬼 反 , 《 苍 颉 篇 》 同 。 丧 , 息 浪 反 。冬 , 十 月 , 郑 伯 以 虢 师 伐 宋 。 壬 戌 , 大 败 宋 师 , 以 报 其 入 郑 也 。 入 郑 在 十 年 。 宋 不 告 命 , 故 不 书 。 凡 诸 侯 有 命 , 告 则 书 , 不 然 则 否 。 命 者 , 国 之 大 事 政 令 也 。 承 其 告 辞 , 史 乃 书 之 於 策 。 若 所 传 闻 行 言 , 非 将 君 命 , 则 记 在 简 牍 而 已 , 不 得 记 於 典 策 。 此 盖 周 礼 之 旧 制 。 ○ 传 , 直 专 反 。 师 出 臧 否 , 亦 如 之 。 臧 否 , 谓 善 恶 得 失 也 。 灭 而 告 败 , 胜 而 告 克 , 此 皆 互 言 , 不 须 两 告 乃 书 。 ○ 否 音 鄙 , 又 方 九 反 , 注 同 。 虽 及 灭 国 , 灭 不 告 败 , 胜 不 告 克 , 不 书 于 策 。[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 于 策 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 虽 因 宋 不 告 败 而 发 此 例 , 其 言 “ 诸 侯 有 命 ” , 非 独 为 被 伐 之 命 。 故 注 云 : “ 命 者 , 国 之 大 事 政 令 也 。 ” 谓 诸 国 大 事 , 崩 卒 会 盟 , 战 伐 克 取 , 君 臣 乖 离 , 水 火 灾 害 。 经 书 他 国 之 事 , 皆 是 来 告 则 书 , 不 告 则 否 。 来 告 则 书 者 , 或 彼 以 实 告 , 改 其 告 辞 而 书 之 。 或 彼 以 虚 告 , 因 其 虚 言 而 记 之 。 立 文 褒 贬 , 章 示 善 恶 。 虽 复 依 告 者 多 , 不 必 尽 皆 依 告 。 卫 献 公 之 出 奔 也 , 传 称 “ 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 ” , 名 在 诸 侯 之 策 。 及 其 书 经 , 则 云 “ 卫 侯 出 奔 齐 ” 。 如 此 之 类 , 是 改 告 辞 也 。 晋 人 之 败 秦 也 , 传 称 “ 潜 师 夜 起 , 以 败 秦 于 令 狐 ” 。 秦 实 未 陈 , 不 与 晋 战 。 晋 人 讳 背 前 言 , 妄 以 战 告 。 及 其 书 经 , 乃 言 “ 晋 人 及 秦 人 战 于 令 狐 ” 。 如 此 之 类 , 是 因 虚 言 也 。 虽 复 或 因 其 虚 , 或 改 其 实 , 终 是 归 於 劝 戒 , 得 告 乃 书 也 。 “ 不 然 则 否 ” 者 , 虽 复 传 闻 行 言 , 实 知 其 事 , 但 非 故 遣 来 告 , 知 亦 不 书 , 所 以 慎 谬 误 , 辟 不 审 。 若 楚 灭 六 蓼 , 臧 文 仲 叹 而 为 言 , 鲁 非 不 知 , 但 无 命 来 告 , 故 不 书 也 。 “ 师 出 臧 否 亦 如 之 ” 者 , 传 因 被 兵 发 例 , 嫌 出 师 伐 人 , 不 必 须 告 , 故 重 明 之 。 “ 虽 及 灭 国 ” 者 , 既 据 侵 伐 发 例 , 又 嫌 灭 国 事 重 , 不 待 告 命 , 故 更 明 之 。 言 “ 不 书 于 策 ” 者 , 明 告 命 大 事 , 皆 书 於 国 史 正 策 , 以 见 仲 尼 脩 定 , 悉 因 正 策 之 文 。○ 注 “ 臧 否 ” 至 “ 乃 书 ” 。○ 正 义 曰 : 不 言 “ 胜 败 ” 而 言 “ 臧 否 ” 者 , 明 其 臧 否 之 言 , 非 徒 胜 败 之 谓 , 故 知 是 “ 善 恶 得 失 ” , 总 谓 理 有 曲 直 , 兵 有 彊 弱 也 。 狄 伐 邢 之 类 , 非 狄 能 告 也 ; 楚 灭 庸 之 徒 , 非 庸 能 告 也 : 故 知 败 克 互 言 , 不 须 两 告 乃 书 也 。 且 哀 元 年 传 曰 : “ 吴 入 越 , 不 书 , 吴 不 告 庆 , 越 不 告 败 也 。 ” 吴 、 越 并 言 , 知 其 不 待 两 告 。  羽 父 请 杀 桓 公 , 将 以 求 大 宰 。 大 宰 , 官 名 。 ○ 大 音 泰 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 大 宰 , 官 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : 天 子 六 卿 , 天 官 为 大 宰 , 诸 侯 则 并 六 为 三 而 兼 职 焉 。 昭 四 年 传 称 季 孙 为 司 徒 , 叔 孙 为 司 马 , 孟 孙 为 司 空 。 则 鲁 之 三 卿 无 大 宰 也 。 羽 父 名 见 於 经 , 已 是 卿 矣 , 而 复 求 大 宰 , 盖 欲 令 鲁 特 置 此 官 以 荣 已 耳 。 以 后 更 无 大 宰 , 知 鲁 竟 不 立 之 。  公 曰 : “ 为 其 少 故 也 , 吾 将 授 之 矣 。 授 桓 位 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 少 , 诗 照 反 。 使 营 菟 裘 , 吾 将 老 焉 。 ” 菟 裘 , 鲁 邑 , 在 泰 山 梁 父 县 南 。 不 欲 复 居 鲁 朝 , 故 别 营 外 邑 。 ○ 菟 , 兔 都 反 。 裘 音 求 。 父 音 甫 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 羽 父 惧 , 反 谮 公 于 桓 公 , 而 请 弑 之 。 公 之 为 公 子 也 , 与 郑 人 战 于 狐 壤 , 止 焉 。 内 讳 获 , 故 言 止 。 狐 壤 , 郑 地 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 弑 音 试 , 下 同 ; 一 本 作 杀 。 郑 人 囚 诸 尹 氏 , 尹 氏 , 郑 大 夫 。 赂 尹 氏 , 而 祷 於 其 主 锺 巫 , 主 , 尹 氏 所 主 祭 。 ○ 赂 音 路 。 祷 , 丁 老 反 , 或 多 报 反 。 巫 , 亡 夫 反 。 遂 与 尹 氏 归 , 而 立 其 主 。 立 锺 巫 於 鲁 。 十 一 月 , 公 祭 锺 巫 , 齐 于 社 圃 , 社 圃 , 园 名 。 ○ 圃 , 布 古 反 。 馆 于 寪 氏 。 馆 , 舍 也 。 寪 氏 , 鲁 大 夫 。 ○ 寪 , 于 委 反 。 壬 辰 , 羽 父 使 贼 弑 公 于 寪 氏 , 立 桓 公 , 而 讨 寪 氏 , 有 死 者 。 欲 以 弑 君 之 罪 加 寪 氏 , 而 复 不 能 正 法 诛 之 。 传 言 进 退 无 据 。[ 疏 ] “ 讨 寪 氏 , 有 死 者 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 羽 父 遣 贼 弑 公 , 公 非 寪 氏 所 弑 。 公 在 寪 氏 而 死 , 遂 寪 氏 弑 君 , 欲 以 正 法 诛 之 。 君 非 寪 氏 所 弑 , 故 讨 寪 氏 之 家 , 仅 有 死 者 而 已 , 言 不 总 诛 之 。○ 注 “ 欲 以 ” 至 “ 无 据 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 欲 以 弑 君 之 罪 加 寪 氏 , 则 君 非 寪 氏 所 弑 , 而 复 不 能 以 正 法 诛 之 。 正 法 谓 灭 其 族 , 污 其 宫 也 。 传 言 此 者 进 退 无 据 : 进 诛 寪 氏 , 则 实 非 寪 氏 弑 君 ; 退 舍 寪 氏 , 则 无 弑 君 之 人 。 是 其 进 退 无 据 也 。  不 书 葬 , 不 成 丧 也 。 桓 弑 隐 篡 位 , 故 丧 礼 不 成 。

凯时娱乐共◎ 桓 公 ○ 陆 曰 : “ 桓 公 名 轨 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 母 仲 子 。 《 史 记 》 亦 名 允 。 谥 法 ‘ 辟 土 服 远 曰 桓 ’ 。 ”  [ 疏 ] 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 “ 桓 公 名 允 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 仲 子 所 生 。 以 桓 王 九 年 即 位 , 庄 王 三 年 薨 ” 。 《 世 本 》 “ 桓 公 名 轨 ” 。 《 世 族 谱 》 亦 为 轨 。 谥 法 “ 辟 土 服 远 曰 桓 ” 。 谥 法 非 一 , 略 举 一 耳 , 亦 不 知 本 以 何 行 而 为 此 谥 , 他 皆 放 此 。 是 岁 , 岁 在 玄 枵 。  【 经 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 。 ( 嗣 子 位 定 於 初 丧 而 改 元 必 须 逾 年 者 , 继 父 之 业 , 成 父 之 志 , 不 忍 有 变 於 中 年 也 。 诸 侯 每 首 岁 必 有 礼 於 庙 , 诸 遭 丧 继 位 者 因 此 而 改 元 正 位 , 百 官 以 序 。 故 国 史 亦 书 即 位 之 事 於 策 。 桓 公 篡 立 而 用 常 礼 , 欲 自 同 於 遭 丧 继 位 者 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 篡 立 , 初 患 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 嗣 子 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 顾 命 》 曰 “ 乙 丑 成 王 崩 , 使 齐 侯 吕 伋 以 二 干 戈 逆 子 钊 于 南 门 之 外 , 延 入 翼 室 , 恤 宅 宗 ” 。 孔 安 国 云 : “ 明 室 路 寝 延 之 , 使 居 忧 为 天 下 宗 主 。 ” 天 子 初 崩 , 嗣 子 定 位 , 则 诸 侯 亦 当 然 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 商 书 · 顾 命 》 , 天 子 在 殡 之 遗 制 也 。 推 此 亦 足 以 准 诸 侯 之 礼 矣 。 ” 是 知 嗣 子 位 定 於 初 丧 , 孝 子 缘 生 以 事 死 , 岁 之 首 日 , 必 朝 事 宗 庙 , 因 即 改 元 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 二 十 九 年 经 书 ‘ 春 王 正 月 公 在 楚 ’ 。 传 曰 : ‘ 释 不 朝 正 于 庙 也 。 ’ ” 然 则 诸 侯 每 岁 首 必 有 礼 於 庙 , 今 遭 丧 继 立 者 , 每 新 年 正 月 亦 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 故 国 史 因 书 即 位 於 策 , 以 表 之 。 此 新 君 之 常 礼 也 。 桓 之 於 隐 , 本 无 君 臣 之 义 , 计 隐 公 之 死 , 桓 公 即 合 改 元 , 不 假 逾 年 方 行 即 位 , 犹 如 晋 厉 被 弑 , 悼 公 即 位 改 元 。 今 桓 虽 实 篡 立 , 归 罪 寪 氏 , 诈 言 不 与 贼 谋 而 用 常 礼 , 自 同 於 遭 丧 继 位 者 , 亦 既 实 即 其 位 。 国 史 依 实 书 之 。 仲 尼 因 而 不 改 , 反 明 公 实 篡 立 而 自 同 於 常 , 亦 足 见 桓 之 篡 也 。  三 月 , 公 会 郑 伯 于 垂 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 。 ○ 假 , 举 下 反 。夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 。 公 以 篡 立 而 脩 好 於 郑 , 郑 因 而 迎 之 , 成 礼 於 垂 , 终 易 二 田 , 然 后 结 盟 。 垂 , 犬 丘 , 卫 地 也 。 越 , 近 垂 , 地 名 。 郑 求 祀 周 公 , 鲁 听 受 祊 田 , 令 郑 废 泰 山 之 祀 。 知 其 非 礼 , 故 以 璧 假 为 文 , 时 之 所 隐 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。 近 附 近 之 近 。 祊 , 百 庚 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 以 ” 至 “ 为 文 时 之 所 隐 ” 。○ 正 义 曰 : 成 会 礼 於 垂 , 既 易 许 田 , 然 后 盟 以 结 之 。 故 先 会 , 次 假 田 , 然 后 书 盟 也 。 言 迎 之 成 礼 於 垂 者 , 垂 是 卫 地 , 沈 以 为 公 迎 郑 伯 於 垂 , 知 时 史 之 所 隐 讳 者 , 传 不 言 书 曰 , 知 非 仲 尼 本 意 也 。  秋 , 大 水 。 书 , 灾 也 。 传 例 曰 : “ 凡 平 原 出 水 为 大 水 ” 。冬 , 十 月 。【 传 】 元 年 , 春 , 公 即 位 , 修 好 于 郑 。 郑 人 请 复 祀 周 公 , 卒 易 祊 田 。 ( 事 在 隐 八 年 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 ) 公 许 之 。 “ 三 月 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 ” , 为 周 公 、 祊 故 也 。 ( 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 , 又 不 宜 易 取 祊 田 。 犯 二 不 宜 以 动 , 故 隐 其 实 。 不 言 祊 , 称 璧 假 , 言 若 进 璧 以 假 田 , 非 久 易 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 鲁 不 ” 至 “ 易 也 ” 。 正 义 曰 : 祊 薄 於 许 , 加 之 以 璧 , 易 取 许 田 , 非 假 借 之 也 。 今 经 乃 以 璧 假 为 文 , 故 传 言 为 周 公 , 祊 故 , 解 经 璧 假 之 言 也 。 注 又 解 传 之 意 , 周 公 非 郑 之 祖 , 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 。 天 子 赐 鲁 以 许 田 , 义 当 传 之 后 世 , 不 宜 易 取 祊 田 。 於 此 一 事 , 犯 二 不 宜 以 动 , 故 史 官 讳 其 实 , 不 言 以 祊 易 许 , 乃 称 以 璧 假 田 , 言 若 进 璧 於 鲁 以 权 借 许 田 , 非 久 易 然 。 所 以 讳 国 恶 也 , 不 言 以 祊 假 而 言 以 璧 假 者 , 此 璧 实 入 於 鲁 。 但 诸 侯 相 交 , 有 执 圭 璧 致 信 命 之 理 , 今 言 以 璧 假 , 似 若 进 璧 以 致 辞 然 , 故 璧 犹 可 言 , 祊 则 不 可 言 也 。 何 则 ? 祊 、 许 俱 地 , 以 地 借 地 , 易 理 巳 章 , 非 复 得 为 隐 讳 故 也 。  “ 夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 ” , 结 祊 成 也 。 结 成 易 二 田 之 事 也 。 传 以 经 不 书 祊 , 故 独 见 祊 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 盟 曰 : “ 渝 盟 , 无 享 国 ! ” 渝 , 变 也 。 ○ 渝 , 羊 朱 反 。 享 , 许 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 渝 , 变 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 也 。 传 载 其 盟 辞 者 , 以 易 田 恶 事 , 而 誓 不 变 改 , 见 其 终 无 悔 心 , 所 以 深 恶 鲁 也 。 此 时 许 田 已 入 於 郑 , 而 《 诗 颂 》 僖 公 云 : “ 居 常 与 许 , 复 周 公 之 宇 。 ” 盖 僖 公 之 时 复 得 之 也 。 齐 人 取 讙 及 阐 , 及 其 归 也 , 经 复 书 之 , 自 此 以 后 不 书 郑 人 来 归 许 田 者 , 此 经 书 假 , 言 若 暂 以 借 郑 , 地 仍 鲁 物 , 不 得 书 郑 人 归 之 。  “ 秋 , 大 水 ” , 凡 平 原 出 水 为 大 水 。 广 平 曰 原 。[ 疏 ] “ 凡 平 原 ” 至 “ 大 水 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 云 : “ 水 曰 润 下 。 ” 言 雨 自 上 而 下 浸 润 於 土 , 陂 鄣 下 地 , 可 使 水 潦 停 焉 。 平 原 高 地 则 不 宜 有 也 。 凡 平 原 出 水 则 为 大 水 。 平 原 出 水 , 言 水 不 入 於 土 而 出 於 地 上 , 非 涌 泉 出 也 。○ 注 “ 广 平 曰 原 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 文 也 。 李 巡 曰 : “ 谓 土 地 宽 博 而 平 正 , 名 之 曰 原 。 ”  冬 , 郑 伯 拜 盟 。 郑 伯 若 自 来 , 则 经 不 书 ; 若 遣 使 , 则 当 言 郑 人 , 不 得 称 郑 伯 。 疑 谬 误 。 ○ 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 伯 ” 至 “ 谬 误 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 云 : “ 鲁 为 其 班 后 。 ” 郑 注 云 “ 鲁 亲 班 齐 馈 ” , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 。 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。 然 则 经 所 不 书 , 自 有 阙 文 之 类 , 注 既 疑 此 事 , 不 云 阙 文 而 云 缪 误 者 , 师 出 征 伐 , 贵 贱 皆 书 , 经 所 不 书 , 必 是 文 阙 。 若 使 事 重 , 使 人 虽 贱 亦 书 。 郑 人 来 渝 平 , 齐 人 归 讙 及 阐 是 也 。 今 以 拜 盟 事 轻 , 若 其 使 贱 , 则 例 不 合 书 。 故 杜 云 , 若 遣 使 来 , 传 当 云 郑 人 , 疑 传 缪 误 , 知 非 实 是 郑 伯 , 为 不 见 公 。 不 书 者 , 以 鲁 郑 相 亲 , 易 田 结 好 , 郑 伯 既 拜 盟 而 来 , 鲁 君 无 容 不 见 , 故 知 非 实 是 郑 伯 , 止 是 郑 人 而 已 。  宋 华 父 督 见 孔 父 之 妻 于 路 , 华 父 督 , 宋 戴 公 孙 也 。 孔 父 嘉 , 孔 子 六 世 祖 。 ○ 华 , 户 化 反 , 大 夫 氏 也 。 后 皆 同 。 督 音 笃 。[ 疏 ] 注 “ 华 父 ” 至 “ 世 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 云 : “ 华 父 督 , 宋 戴 公 之 孙 , 好 父 说 之 子 。 孔 父 嘉 生 木 金 父 , 木 金 父 生 祁 父 , 其 子 奔 鲁 为 防 叔 , 防 叔 生 伯 夏 , 伯 夏 生 叔 梁 纥 , 叔 梁 纥 生 仲 尼 。 ” 是 孔 父 嘉 为 孔 子 六 世 祖 。  目 逆 而 送 之 , 曰 : “ 美 而 艳 。 ” 色 美 曰 艳 。 ○ 艳 , 以 赡 反 , 美 色 也 。[ 疏 ] “ 目 逆 ” 至 “ 而 艳 ” 。○ 正 义 曰 : 未 至 则 目 逆 , 既 过 则 目 送 , 俱 是 目 也 , 故 以 目 冠 之 。 美 者 , 言 其 形 貌 美 ; 艳 者 , 言 其 颜 色 好 , 故 曰 “ 美 而 艳 ” 。 为 二 事 之 辞 。 “ 色 美 曰 艳 ” , 《 诗 毛 传 》 文 也 。  【 经 】 二 年 , 春 , 王 正 月 戊 申 , 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 。 ( 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 孔 父 称 名 者 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 外 取 怨 於 民 , 身 死 而 祸 及 其 君 。 ○ 闺 音 圭 。 )[ 疏 ] “ 宋 督 ” 至 “ 孔 父 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 其 ” 者 , 是 其 身 之 所 有 , 君 是 臣 之 君 , 故 臣 弑 君 , 则 云 弑 其 君 ; 臣 是 君 之 臣 , 故 君 杀 臣 , 则 云 杀 其 大 夫 ; 子 亦 君 之 子 , 故 云 杀 其 世 子 。 称 国 称 人 以 杀 亦 言 “ 其 ” 者 , 人 与 国 并 举 , 一 国 之 辞 , 君 与 大 夫 皆 是 国 人 所 有 , 故 亦 言 “ 其 ” 也 。 若 两 臣 相 杀 , 死 者 非 杀 者 所 有 , 则 两 书 名 氏 , 不 得 言 “ 其 ” , 则 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 是 也 。 与 夷 是 督 之 君 , 言 弑 其 君 则 可 , 孔 父 非 督 之 大 夫 , 而 言 及 其 大 夫 者 , 与 君 俱 死 。 据 君 为 文 , 言 宋 督 弑 其 君 ; 据 督 为 文 , 而 上 弑 其 君 也 , 言 及 其 大 夫 孔 父 ; 据 君 为 文 , 而 下 及 其 大 夫 , 言 及 与 夷 之 大 夫 , 非 督 之 大 夫 也 。 仇 牧 荀 息 其 意 亦 同 。○ 注 “ 称 督 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 四 年 传 例 曰 : “ 弑 君 : 称 君 , 君 无 道 也 ; 称 臣 , 臣 之 罪 也 。 ” 故 知 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 诸 言 父 者 , 虽 或 是 字 , 而 春 秋 之 世 , 有 齐 侯 禄 父 、 蔡 侯 考 父 、 季 孙 行 父 、 卫 孙 林 父 , 乃 皆 是 名 , 故 杜 以 孔 父 为 名 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 “ 不 称 名 , 众 也 ; 且 言 非 其 罪 也 ” 。 不 名 者 非 其 罪 , 则 知 称 名 者 , 皆 有 罪 矣 。 杜 既 以 孔 父 为 名 , 因 论 为 罪 之 状 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 使 妻 行 於 路 , 令 华 督 见 之 ; 外 取 怨 於 民 , 使 君 数 攻 战 而 国 人 恨 之 , 身 死 而 祸 及 其 君 , 故 书 名 以 罪 孔 父 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 经 书 ‘ 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 ’ , 仲 尼 、 丘 明 唯 以 先 后 见 义 , 无 善 孔 父 之 文 。 孔 父 为 国 政 则 取 怨 於 民 , 治 其 家 则 无 闺 闱 之 教 , 身 先 见 杀 , 祸 遂 及 君 。 既 无 所 善 , 仇 牧 不 警 , 而 遇 贼 又 死 无 忠 事 。 晋 之 荀 息 , 期 欲 复 言 , 本 无 大 节 。 先 儒 皆 随 加 善 例 , 又 为 不 安 。 经 书 臣 蒙 君 弑 者 有 三 , 直 是 弑 死 相 及 , 即 实 为 文 。 仲 尼 以 督 为 有 无 君 之 心 , 改 书 一 事 而 已 , 无 他 例 也 。 ” 是 以 孔 父 行 无 可 善 , 书 名 罪 之 也 。 案 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 及 先 儒 皆 以 善 孔 父 而 书 字 , 知 不 然 者 , 案 “ 宋 人 杀 其 大 夫 司 马 ” , 传 称 “ 握 节 以 死 , 故 书 其 官 ” 。 “ 又 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 以 为 无 罪 , “ 不 书 名 ” 。 今 孔 父 之 死 , 传 无 善 事 , 故 杜 氏 之 意 , 以 父 为 名 , 言 若 齐 侯 禄 父 、 宋 公 兹 父 之 等 。 父 既 是 名 , 孔 则 为 氏 , 犹 仇 牧 、 荀 息 被 杀 皆 书 名 氏 。 盖 孔 父 先 世 以 孔 为 氏 , 故 传 云 “ 督 攻 孔 氏 ” 也 。 妇 人 之 出 , 礼 必 拥 蔽 其 面 , 孔 父 妻 行 , 令 人 见 其 色 美 , 是 不 能 治 其 闺 门 。 及 殇 公 之 好 攻 战 , 孔 父 须 伏 死 而 争 , 乃 从 君 之 非 , 是 取 怨 於 百 姓 。 事 由 孔 父 , 遂 祸 及 其 君 , 似 公 子 比 劫 立 加 弑 君 之 罪 。 杜 君 积 累 其 恶 , 故 以 书 名 责 之 。 刘 君 不 达 此 旨 , 妄 为 规 过 , 非 也 。  滕 子 来 朝 。 无 传 。 隐 十 一 年 称 侯 , 今 称 子 者 , 盖 时 王 所 黜 。[ 疏 ] 注 “ 隐 十 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 杞 行 夷 礼 , 传 每 发 之 , 此 不 发 传 , 非 为 夷 礼 。 自 是 以 下 , 滕 当 称 子 , 故 疑 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 桓 王 也 , 东 周 虽 则 微 弱 , 犹 为 天 下 宗 主 , 尚 得 命 邾 为 诸 侯 , 明 能 黜 滕 为 子 爵 。  三 月 , 公 会 齐 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 于 稷 , 以 成 宋 乱 。 成 , 平 也 。 宋 有 弑 君 之 乱 , 故 为 会 欲 以 平 之 。 稷 , 宋 地 。[ 疏 ] 注 “ 成 平 ” 至 “ 宋 地 ” 。○ 正 义 曰 : “ 成 , 平 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 宣 十 五 年 传 “ 晋 侯 治 兵 于 稷 ” , 治 兵 欲 以 御 秦 , 明 其 不 出 晋 竟 , 故 以 稷 为 河 东 之 稷 山 。 此 欲 平 宋 , 故 以 稷 为 宋 地 。  夏 四 月 , 取 郜 大 鼎 于 宋 。 戊 申 , 纳 于 大 庙 。 宋 以 鼎 赂 公 。 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 之 乱 , 终 於 受 赂 , 故 备 书 之 。 戊 申 , 五 月 十 日 。 ○ 郜 , 古 报 反 。 大 音 泰 , 传 大 庙 仿 此 。[ 疏 ] 注 “ 宋 以 ” 至 “ 十 日 ” 。 正 义 曰 : 《 礼 记 · 明 堂 位 》 称 鲁 君 “ 季 夏 六 月 以 禘 礼 祀 周 公 於 大 庙 ” , 文 十 三 年 《 公 羊 传 》 曰 “ 周 公 称 大 庙 ” , 故 知 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 乱 , 故 会 于 稷 , 终 舍 宋 罪 而 受 其 赂 , 故 得 失 备 书 之 。 始 书 成 宋 乱 , 终 书 取 郜 鼎 , 是 其 备 书 之 也 。 郑 众 、 服 虔 皆 以 成 宋 乱 为 成 就 宋 乱 , 故 以 此 言 正 之 。 《 长 历 》 此 年 四 月 庚 午 朔 , 其 月 无 戊 申 , 五 月 已 亥 朔 , 十 日 得 戊 申 , 是 有 日 而 无 月 也 。  秋 七 月 , 杞 侯 来 朝 。 公 即 位 而 来 朝 。蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 。 颍 川 召 陵 县 西 南 有 邓 城 。 ○ 召 , 上 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 颍 川 ” 至 “ 邓 城 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 邓 为 国 , 言 蔡 、 郑 会 於 邓 之 国 都 。 《 释 例 》 以 此 颍 川 邓 城 为 蔡 地 , 其 邓 国 则 义 阳 邓 县 是 也 。 以 邓 是 小 国 , 去 蔡 路 远 , 蔡 、 郑 不 宜 远 会 其 都 ; 且 蔡 、 郑 惧 楚 , 始 为 此 会 , 何 当 反 求 近 楚 小 国 而 与 之 结 援 ? 故 知 非 邓 国 也 。  九 月 , 入 杞 。 不 称 主 帅 , 微 者 也 。 弗 地 曰 入 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 或 作 师 。 公 及 戎 盟 于 唐 。 冬 , 公 至 自 唐 。 传 例 曰 : 告 于 庙 也 。 特 相 会 , 故 致 地 也 。 凡 公 行 还 不 书 至 者 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 不 书 至 , 谦 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 。[ 疏 ] 注 “ 传 例 ” 至 “ 策 勋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 凡 盟 有 一 百 五 , 公 行 一 百 七 十 六 , 书 至 者 八 十 二 , 其 不 书 至 者 九 十 四 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 公 之 不 告 , 谦 也 ; 馀 公 之 不 告 , 慢 於 礼 也 。 ” 是 言 不 告 不 书 之 意 也 。 知 隐 不 书 至 为 谦 者 , 以 隐 是 让 位 贤 君 , 必 不 慢 於 宗 庙 , 假 使 惰 慢 宗 庙 , 止 可 时 或 失 礼 , 不 应 终 隐 之 身 竟 不 书 至 。 知 其 以 谦 之 故 , 劳 非 所 惮 , 勋 无 可 纪 , 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 , 故 不 告 至 也 。  【 传 】 二 年 春 , 宋 督 攻 孔 氏 , 杀 孔 父 而 取 其 妻 。 公 怒 , 督 惧 , 遂 弑 殇 公 。 君 子 以 督 为 有 无 君 之 心 , 而 后 动 於 恶 , ( 虽 有 君 若 无 也 。 ) 故 先 书 弑 其 君 。 会 于 稷 , 以 成 宋 乱 , 为 赂 故 , 立 华 氏 也 。 ( 经 称 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 纵 之 甚 , 恶 其 指 斥 , 故 远 言 始 与 齐 、 陈 、 郑 为 会 之 本 意 也 。 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 明 经 本 书 平 宋 乱 , 为 公 讳 , 讳 在 受 赂 立 华 氏 也 。 犹 璧 假 许 田 为 周 公 祊 故 。 所 谓 婉 而 成 章 。 督 未 死 而 赐 族 , 督 之 妄 也 。 ○ 为 赂 , 于 伪 反 , 注 除 “ 为 会 ” 一 字 , 并 同 。 恶 其 , 乌 路 反 。 婉 , 於 阮 反 。 )[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 传 言 君 子 者 , 或 当 时 贤 者 , 或 指 斥 仲 尼 , 或 语 出 丘 明 之 意 而 讬 诸 贤 者 , 期 於 明 理 而 已 , 不 复 曲 为 义 例 。 唯 河 阳 之 狩 , 赵 盾 之 弑 , 泄 冶 之 罪 , 危 疑 之 理 , 须 取 圣 证 , 故 特 称 仲 尼 以 明 之 , 其 馀 皆 讬 诸 君 子 。 君 子 者 , 言 其 可 以 居 上 位 , 子 下 民 , 有 德 之 美 称 也 。 此 言 先 书 弑 君 , 则 是 仲 尼 新 意 。 不 言 仲 尼 而 言 君 子 者 , 欲 见 君 子 之 人 意 皆 然 , 非 独 仲 尼 也 。 督 有 无 君 之 心 , 而 先 书 弑 君 者 , 君 人 执 柄 , 臣 人 畏 威 , 每 事 禀 命 而 行 , 不 敢 妄 相 杀 害 , 督 乃 专 杀 孔 父 而 取 其 妻 , 非 有 忌 君 之 心 , 全 无 敬 上 之 意 , 不 臣 之 迹 在 心 已 久 , 非 为 公 怒 始 兴 毒 害 。 若 先 书 孔 父 , 后 书 弑 君 , 便 似 既 杀 孔 父 始 有 恶 心 。 今 先 书 弑 君 , 后 书 孔 父 , 见 其 先 有 轻 君 之 心 , 以 著 不 义 之 极 故 也 。○ 注 “ 经 称 ” 至 “ 妄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 解 经 以 成 宋 乱 之 言 也 。 成 宋 乱 者 , 欲 杀 贼 臣 定 宋 国 , 今 乃 受 货 赂 , 立 华 氏 , 非 是 平 乱 之 状 , 而 传 以 解 经 , 故 注 申 通 其 义 , 以 成 宋 乱 者 , 是 四 国 为 会 之 本 谋 。 及 其 既 会 , 违 背 前 谋 , 非 徒 不 讨 宋 督 , 乃 更 为 立 华 氏 。 宋 乱 实 不 平 , 而 经 书 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 货 纵 贼 , 为 恶 之 甚 , 时 史 恶 其 指 斥 , 不 可 言 四 国 为 会 纵 贼 取 财 , 故 远 言 为 会 之 本 意 , 言 会 于 稷 , 欲 以 平 宋 乱 也 。 传 以 经 文 不 实 , 解 其 讳 之 所 由 。 所 讳 者 , 讳 其 受 赂 立 华 氏 故 也 。 为 周 公 祊 故 , 文 与 此 同 , 故 以 类 相 明 。 然 案 为 周 公 祊 故 , 故 字 在 下 , 而 向 上 结 之 , 此 亦 应 云 “ 为 赂 立 华 氏 故 也 ” 。 何 以 此 文 “ 故 ” 字 乃 在 立 华 氏 之 上 、 为 赂 之 下 者 , 以 周 公 祊 故 , 其 文 约 少 , 得 以 故 字 在 下 , 总 而 结 之 。 此 则 文 句 长 缓 , 不 可 总 而 结 之 , 先 举 为 赂 恶 重 , 所 以 云 “ 为 赂 故 ” 也 。 然 后 始 言 立 华 氏 , 备 详 其 事 。 今 定 本 有 “ 故 ” 字 , 检 晋 、 宋 古 本 往 往 无 “ 故 ” 字 者 , 妄 也 。 襄 三 十 年 , 诸 侯 之 卿 会 于 澶 渊 , 谋 归 宋 财 。 既 而 无 归 , 书 曰 “ 宋 灾 故 ” , 尤 之 也 。 此 书 “ 成 宋 乱 ” , 知 非 讥 受 赂 尤 四 国 者 , 澶 渊 之 会 , 贬 卿 称 人 , 是 尤 之 文 , 此 则 具 序 君 爵 , 辞 无 贬 责 , 非 尤 过 之 状 。 知 为 讳 故 , 而 本 其 会 意 从 其 平 文 也 。 文 十 七 年 , 晋 会 诸 侯 于 扈 , 欲 以 平 宋 之 乱 , 既 而 不 讨 , 受 赂 而 还 , 其 事 与 此 正 同 , 而 经 书 “ 诸 侯 会 于 扈 ” , 传 曰 “ 书 曰 ‘ 诸 侯 ’ , 无 功 也 ” 。 此 亦 无 功 , 不 言 诸 侯 会 于 稷 , 而 历 序 诸 国 者 , 扈 之 会 晋 为 伯 , 会 诸 侯 以 讨 乱 , 乃 受 赂 而 还 。 犹 如 僖 十 四 年 “ 诸 侯 城 缘 陵 ” , 齐 桓 为 伯 , 城 而 不 终 , 故 贬 称 诸 侯 。 此 则 齐 、 陈 、 郑 自 相 平 乱 , 故 不 加 贬 文 。 知 不 为 公 讳 、 不 贬 诸 侯 者 , 以 狄 泉 之 讳 , 唯 没 公 文 , 其 馀 皆 贬 。 此 若 必 讳 , 唯 须 没 公 而 已 , 何 须 不 贬 诸 国 ? 宣 四 年 “ 公 及 齐 侯 平 莒 及 郯 ” , 成 、 平 同 义 , 而 彼 言 平 , 此 言 成 者 , 史 官 非 一 , 置 辞 不 同 , 犹 暨 之 与 及 , 更 无 他 义 。 所 谓 史 有 文 质 , 不 必 改 也 。 文 十 三 年 传 称 卫 侯 、 郑 伯 请 平 于 晋 , 公 皆 成 之 。 是 知 成 、 平 义 无 异 也 。  宋 殇 公 立 , 十 年 十 一 战 , 殇 公 以 隐 四 年 立 , 十 一 战 皆 在 隐 公 世 。[ 疏 ] 注 “ 殇 公 ” 至 “ 公 世 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 与 夷 , 隐 四 年 即 位 , 一 战 伐 郑 , 围 其 东 门 ; 再 战 取 其 禾 , 皆 在 隐 四 年 。 三 战 取 邾 田 ; 四 战 邾 、 郑 , 入 其 郛 ; 五 战 伐 郑 , 围 长 葛 , 皆 在 隐 五 年 。 六 战 , 郑 伯 以 王 命 伐 宋 , 在 隐 九 年 。 七 战 , 公 败 宋 师 于 菅 ; 八 战 , 宋 、 卫 入 郑 ; 九 战 , 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 ; 十 战 , 戊 寅 , 郑 伯 入 宋 , 皆 在 隐 十 年 。 十 一 战 , 郑 伯 以 虢 师 大 败 宋 师 , 在 隐 十 一 年 。 ” 是 皆 在 隐 公 世 也 。  民 不 堪 命 。 孔 父 嘉 为 司 马 , 督 为 大 宰 , 故 因 民 之 不 堪 命 , 先 宣 言 曰 : “ 司 马 则 然 。 ” 言 公 之 数 战 , 则 司 马 使 尔 。 嘉 , 孔 父 字 。 ○ 大 音 泰 。 数 音 朔 。 已 杀 孔 父 而 弑 殇 公 , 召 庄 公 于 郑 而 立 之 以 亲 郑 。 庄 公 , 公 子 冯 也 。 隐 三 年 出 居 于 郑 。 冯 入 宋 , 不 书 , 不◎ 桓 公 ○ 陆 曰 : “ 桓 公 名 轨 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 母 仲 子 。 《 史 记 》 亦 名 允 。 谥 法 ‘ 辟 土 服 远 曰 桓 ’ 。 ”  [ 疏 ] 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 “ 桓 公 名 允 , 惠 公 之 子 , 隐 公 之 弟 , 仲 子 所 生 。 以 桓 王 九 年 即 位 , 庄 王 三 年 薨 ” 。 《 世 本 》 “ 桓 公 名 轨 ” 。 《 世 族 谱 》 亦 为 轨 。 谥 法 “ 辟 土 服 远 曰 桓 ” 。 谥 法 非 一 , 略 举 一 耳 , 亦 不 知 本 以 何 行 而 为 此 谥 , 他 皆 放 此 。 是 岁 , 岁 在 玄 枵 。  【 经 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 。 ( 嗣 子 位 定 於 初 丧 而 改 元 必 须 逾 年 者 , 继 父 之 业 , 成 父 之 志 , 不 忍 有 变 於 中 年 也 。 诸 侯 每 首 岁 必 有 礼 於 庙 , 诸 遭 丧 继 位 者 因 此 而 改 元 正 位 , 百 官 以 序 。 故 国 史 亦 书 即 位 之 事 於 策 。 桓 公 篡 立 而 用 常 礼 , 欲 自 同 於 遭 丧 继 位 者 。 《 释 例 》 论 之 备 矣 。 ○ 篡 立 , 初 患 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 嗣 子 ” 至 “ 备 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 顾 命 》 曰 “ 乙 丑 成 王 崩 , 使 齐 侯 吕 伋 以 二 干 戈 逆 子 钊 于 南 门 之 外 , 延 入 翼 室 , 恤 宅 宗 ” 。 孔 安 国 云 : “ 明 室 路 寝 延 之 , 使 居 忧 为 天 下 宗 主 。 ” 天 子 初 崩 , 嗣 子 定 位 , 则 诸 侯 亦 当 然 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 《 商 书 · 顾 命 》 , 天 子 在 殡 之 遗 制 也 。 推 此 亦 足 以 准 诸 侯 之 礼 矣 。 ” 是 知 嗣 子 位 定 於 初 丧 , 孝 子 缘 生 以 事 死 , 岁 之 首 日 , 必 朝 事 宗 庙 , 因 即 改 元 。 《 释 例 》 曰 : “ 襄 二 十 九 年 经 书 ‘ 春 王 正 月 公 在 楚 ’ 。 传 曰 : ‘ 释 不 朝 正 于 庙 也 。 ’ ” 然 则 诸 侯 每 岁 首 必 有 礼 於 庙 , 今 遭 丧 继 立 者 , 每 新 年 正 月 亦 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 故 国 史 因 书 即 位 於 策 , 以 表 之 。 此 新 君 之 常 礼 也 。 桓 之 於 隐 , 本 无 君 臣 之 义 , 计 隐 公 之 死 , 桓 公 即 合 改 元 , 不 假 逾 年 方 行 即 位 , 犹 如 晋 厉 被 弑 , 悼 公 即 位 改 元 。 今 桓 虽 实 篡 立 , 归 罪 寪 氏 , 诈 言 不 与 贼 谋 而 用 常 礼 , 自 同 於 遭 丧 继 位 者 , 亦 既 实 即 其 位 。 国 史 依 实 书 之 。 仲 尼 因 而 不 改 , 反 明 公 实 篡 立 而 自 同 於 常 , 亦 足 见 桓 之 篡 也 。  三 月 , 公 会 郑 伯 于 垂 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 。 ○ 假 , 举 下 反 。夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 。 公 以 篡 立 而 脩 好 於 郑 , 郑 因 而 迎 之 , 成 礼 於 垂 , 终 易 二 田 , 然 后 结 盟 。 垂 , 犬 丘 , 卫 地 也 。 越 , 近 垂 , 地 名 。 郑 求 祀 周 公 , 鲁 听 受 祊 田 , 令 郑 废 泰 山 之 祀 。 知 其 非 礼 , 故 以 璧 假 为 文 , 时 之 所 隐 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 传 同 。 近 附 近 之 近 。 祊 , 百 庚 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 以 ” 至 “ 为 文 时 之 所 隐 ” 。○ 正 义 曰 : 成 会 礼 於 垂 , 既 易 许 田 , 然 后 盟 以 结 之 。 故 先 会 , 次 假 田 , 然 后 书 盟 也 。 言 迎 之 成 礼 於 垂 者 , 垂 是 卫 地 , 沈 以 为 公 迎 郑 伯 於 垂 , 知 时 史 之 所 隐 讳 者 , 传 不 言 书 曰 , 知 非 仲 尼 本 意 也 。  秋 , 大 水 。 书 , 灾 也 。 传 例 曰 : “ 凡 平 原 出 水 为 大 水 ” 。冬 , 十 月 。【 传 】 元 年 , 春 , 公 即 位 , 修 好 于 郑 。 郑 人 请 复 祀 周 公 , 卒 易 祊 田 。 ( 事 在 隐 八 年 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 ) 公 许 之 。 “ 三 月 , 郑 伯 以 璧 假 许 田 ” , 为 周 公 、 祊 故 也 。 ( 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 , 又 不 宜 易 取 祊 田 。 犯 二 不 宜 以 动 , 故 隐 其 实 。 不 言 祊 , 称 璧 假 , 言 若 进 璧 以 假 田 , 非 久 易 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 鲁 不 ” 至 “ 易 也 ” 。 正 义 曰 : 祊 薄 於 许 , 加 之 以 璧 , 易 取 许 田 , 非 假 借 之 也 。 今 经 乃 以 璧 假 为 文 , 故 传 言 为 周 公 , 祊 故 , 解 经 璧 假 之 言 也 。 注 又 解 传 之 意 , 周 公 非 郑 之 祖 , 鲁 不 宜 听 郑 祀 周 公 。 天 子 赐 鲁 以 许 田 , 义 当 传 之 后 世 , 不 宜 易 取 祊 田 。 於 此 一 事 , 犯 二 不 宜 以 动 , 故 史 官 讳 其 实 , 不 言 以 祊 易 许 , 乃 称 以 璧 假 田 , 言 若 进 璧 於 鲁 以 权 借 许 田 , 非 久 易 然 。 所 以 讳 国 恶 也 , 不 言 以 祊 假 而 言 以 璧 假 者 , 此 璧 实 入 於 鲁 。 但 诸 侯 相 交 , 有 执 圭 璧 致 信 命 之 理 , 今 言 以 璧 假 , 似 若 进 璧 以 致 辞 然 , 故 璧 犹 可 言 , 祊 则 不 可 言 也 。 何 则 ? 祊 、 许 俱 地 , 以 地 借 地 , 易 理 巳 章 , 非 复 得 为 隐 讳 故 也 。  “ 夏 , 四 月 , 丁 未 , 公 及 郑 伯 盟 于 越 ” , 结 祊 成 也 。 结 成 易 二 田 之 事 也 。 传 以 经 不 书 祊 , 故 独 见 祊 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 盟 曰 : “ 渝 盟 , 无 享 国 ! ” 渝 , 变 也 。 ○ 渝 , 羊 朱 反 。 享 , 许 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 渝 , 变 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 也 。 传 载 其 盟 辞 者 , 以 易 田 恶 事 , 而 誓 不 变 改 , 见 其 终 无 悔 心 , 所 以 深 恶 鲁 也 。 此 时 许 田 已 入 於 郑 , 而 《 诗 颂 》 僖 公 云 : “ 居 常 与 许 , 复 周 公 之 宇 。 ” 盖 僖 公 之 时 复 得 之 也 。 齐 人 取 讙 及 阐 , 及 其 归 也 , 经 复 书 之 , 自 此 以 后 不 书 郑 人 来 归 许 田 者 , 此 经 书 假 , 言 若 暂 以 借 郑 , 地 仍 鲁 物 , 不 得 书 郑 人 归 之 。  “ 秋 , 大 水 ” , 凡 平 原 出 水 为 大 水 。 广 平 曰 原 。[ 疏 ] “ 凡 平 原 ” 至 “ 大 水 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 云 : “ 水 曰 润 下 。 ” 言 雨 自 上 而 下 浸 润 於 土 , 陂 鄣 下 地 , 可 使 水 潦 停 焉 。 平 原 高 地 则 不 宜 有 也 。 凡 平 原 出 水 则 为 大 水 。 平 原 出 水 , 言 水 不 入 於 土 而 出 於 地 上 , 非 涌 泉 出 也 。○ 注 “ 广 平 曰 原 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 文 也 。 李 巡 曰 : “ 谓 土 地 宽 博 而 平 正 , 名 之 曰 原 。 ”  冬 , 郑 伯 拜 盟 。 郑 伯 若 自 来 , 则 经 不 书 ; 若 遣 使 , 则 当 言 郑 人 , 不 得 称 郑 伯 。 疑 谬 误 。 ○ 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 郑 伯 ” 至 “ 谬 误 ” 。○ 正 义 曰 : 六 年 传 云 : “ 鲁 为 其 班 后 。 ” 郑 注 云 “ 鲁 亲 班 齐 馈 ” , 则 亦 使 大 夫 戍 齐 矣 。 经 不 书 , 盖 史 阙 文 。 然 则 经 所 不 书 , 自 有 阙 文 之 类 , 注 既 疑 此 事 , 不 云 阙 文 而 云 缪 误 者 , 师 出 征 伐 , 贵 贱 皆 书 , 经 所 不 书 , 必 是 文 阙 。 若 使 事 重 , 使 人 虽 贱 亦 书 。 郑 人 来 渝 平 , 齐 人 归 讙 及 阐 是 也 。 今 以 拜 盟 事 轻 , 若 其 使 贱 , 则 例 不 合 书 。 故 杜 云 , 若 遣 使 来 , 传 当 云 郑 人 , 疑 传 缪 误 , 知 非 实 是 郑 伯 , 为 不 见 公 。 不 书 者 , 以 鲁 郑 相 亲 , 易 田 结 好 , 郑 伯 既 拜 盟 而 来 , 鲁 君 无 容 不 见 , 故 知 非 实 是 郑 伯 , 止 是 郑 人 而 已 。  宋 华 父 督 见 孔 父 之 妻 于 路 , 华 父 督 , 宋 戴 公 孙 也 。 孔 父 嘉 , 孔 子 六 世 祖 。 ○ 华 , 户 化 反 , 大 夫 氏 也 。 后 皆 同 。 督 音 笃 。[ 疏 ] 注 “ 华 父 ” 至 “ 世 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 案 《 世 本 》 云 : “ 华 父 督 , 宋 戴 公 之 孙 , 好 父 说 之 子 。 孔 父 嘉 生 木 金 父 , 木 金 父 生 祁 父 , 其 子 奔 鲁 为 防 叔 , 防 叔 生 伯 夏 , 伯 夏 生 叔 梁 纥 , 叔 梁 纥 生 仲 尼 。 ” 是 孔 父 嘉 为 孔 子 六 世 祖 。  目 逆 而 送 之 , 曰 : “ 美 而 艳 。 ” 色 美 曰 艳 。 ○ 艳 , 以 赡 反 , 美 色 也 。[ 疏 ] “ 目 逆 ” 至 “ 而 艳 ” 。○ 正 义 曰 : 未 至 则 目 逆 , 既 过 则 目 送 , 俱 是 目 也 , 故 以 目 冠 之 。 美 者 , 言 其 形 貌 美 ; 艳 者 , 言 其 颜 色 好 , 故 曰 “ 美 而 艳 ” 。 为 二 事 之 辞 。 “ 色 美 曰 艳 ” , 《 诗 毛 传 》 文 也 。  【 经 】 二 年 , 春 , 王 正 月 戊 申 , 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 。 ( 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 孔 父 称 名 者 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 外 取 怨 於 民 , 身 死 而 祸 及 其 君 。 ○ 闺 音 圭 。 )[ 疏 ] “ 宋 督 ” 至 “ 孔 父 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 言 “ 其 ” 者 , 是 其 身 之 所 有 , 君 是 臣 之 君 , 故 臣 弑 君 , 则 云 弑 其 君 ; 臣 是 君 之 臣 , 故 君 杀 臣 , 则 云 杀 其 大 夫 ; 子 亦 君 之 子 , 故 云 杀 其 世 子 。 称 国 称 人 以 杀 亦 言 “ 其 ” 者 , 人 与 国 并 举 , 一 国 之 辞 , 君 与 大 夫 皆 是 国 人 所 有 , 故 亦 言 “ 其 ” 也 。 若 两 臣 相 杀 , 死 者 非 杀 者 所 有 , 则 两 书 名 氏 , 不 得 言 “ 其 ” , 则 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 是 也 。 与 夷 是 督 之 君 , 言 弑 其 君 则 可 , 孔 父 非 督 之 大 夫 , 而 言 及 其 大 夫 者 , 与 君 俱 死 。 据 君 为 文 , 言 宋 督 弑 其 君 ; 据 督 为 文 , 而 上 弑 其 君 也 , 言 及 其 大 夫 孔 父 ; 据 君 为 文 , 而 下 及 其 大 夫 , 言 及 与 夷 之 大 夫 , 非 督 之 大 夫 也 。 仇 牧 荀 息 其 意 亦 同 。○ 注 “ 称 督 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 四 年 传 例 曰 : “ 弑 君 : 称 君 , 君 无 道 也 ; 称 臣 , 臣 之 罪 也 。 ” 故 知 称 督 以 弑 , 罪 在 督 也 。 诸 言 父 者 , 虽 或 是 字 , 而 春 秋 之 世 , 有 齐 侯 禄 父 、 蔡 侯 考 父 、 季 孙 行 父 、 卫 孙 林 父 , 乃 皆 是 名 , 故 杜 以 孔 父 为 名 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 “ 不 称 名 , 众 也 ; 且 言 非 其 罪 也 ” 。 不 名 者 非 其 罪 , 则 知 称 名 者 , 皆 有 罪 矣 。 杜 既 以 孔 父 为 名 , 因 论 为 罪 之 状 , 内 不 能 治 其 闺 门 , 使 妻 行 於 路 , 令 华 督 见 之 ; 外 取 怨 於 民 , 使 君 数 攻 战 而 国 人 恨 之 , 身 死 而 祸 及 其 君 , 故 书 名 以 罪 孔 父 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 经 书 ‘ 宋 督 弑 其 君 与 夷 及 其 大 夫 孔 父 ’ , 仲 尼 、 丘 明 唯 以 先 后 见 义 , 无 善 孔 父 之 文 。 孔 父 为 国 政 则 取 怨 於 民 , 治 其 家 则 无 闺 闱 之 教 , 身 先 见 杀 , 祸 遂 及 君 。 既 无 所 善 , 仇 牧 不 警 , 而 遇 贼 又 死 无 忠 事 。 晋 之 荀 息 , 期 欲 复 言 , 本 无 大 节 。 先 儒 皆 随 加 善 例 , 又 为 不 安 。 经 书 臣 蒙 君 弑 者 有 三 , 直 是 弑 死 相 及 , 即 实 为 文 。 仲 尼 以 督 为 有 无 君 之 心 , 改 书 一 事 而 已 , 无 他 例 也 。 ” 是 以 孔 父 行 无 可 善 , 书 名 罪 之 也 。 案 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 及 先 儒 皆 以 善 孔 父 而 书 字 , 知 不 然 者 , 案 “ 宋 人 杀 其 大 夫 司 马 ” , 传 称 “ 握 节 以 死 , 故 书 其 官 ” 。 “ 又 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 以 为 无 罪 , “ 不 书 名 ” 。 今 孔 父 之 死 , 传 无 善 事 , 故 杜 氏 之 意 , 以 父 为 名 , 言 若 齐 侯 禄 父 、 宋 公 兹 父 之 等 。 父 既 是 名 , 孔 则 为 氏 , 犹 仇 牧 、 荀 息 被 杀 皆 书 名 氏 。 盖 孔 父 先 世 以 孔 为 氏 , 故 传 云 “ 督 攻 孔 氏 ” 也 。 妇 人 之 出 , 礼 必 拥 蔽 其 面 , 孔 父 妻 行 , 令 人 见 其 色 美 , 是 不 能 治 其 闺 门 。 及 殇 公 之 好 攻 战 , 孔 父 须 伏 死 而 争 , 乃 从 君 之 非 , 是 取 怨 於 百 姓 。 事 由 孔 父 , 遂 祸 及 其 君 , 似 公 子 比 劫 立 加 弑 君 之 罪 。 杜 君 积 累 其 恶 , 故 以 书 名 责 之 。 刘 君 不 达 此 旨 , 妄 为 规 过 , 非 也 。  滕 子 来 朝 。 无 传 。 隐 十 一 年 称 侯 , 今 称 子 者 , 盖 时 王 所 黜 。[ 疏 ] 注 “ 隐 十 ” 至 “ 所 黜 ” 。○ 正 义 曰 : 杞 行 夷 礼 , 传 每 发 之 , 此 不 发 传 , 非 为 夷 礼 。 自 是 以 下 , 滕 当 称 子 , 故 疑 为 时 王 所 黜 。 於 时 周 桓 王 也 , 东 周 虽 则 微 弱 , 犹 为 天 下 宗 主 , 尚 得 命 邾 为 诸 侯 , 明 能 黜 滕 为 子 爵 。  三 月 , 公 会 齐 侯 、 陈 侯 、 郑 伯 于 稷 , 以 成 宋 乱 。 成 , 平 也 。 宋 有 弑 君 之 乱 , 故 为 会 欲 以 平 之 。 稷 , 宋 地 。[ 疏 ] 注 “ 成 平 ” 至 “ 宋 地 ” 。○ 正 义 曰 : “ 成 , 平 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 宣 十 五 年 传 “ 晋 侯 治 兵 于 稷 ” , 治 兵 欲 以 御 秦 , 明 其 不 出 晋 竟 , 故 以 稷 为 河 东 之 稷 山 。 此 欲 平 宋 , 故 以 稷 为 宋 地 。  夏 四 月 , 取 郜 大 鼎 于 宋 。 戊 申 , 纳 于 大 庙 。 宋 以 鼎 赂 公 。 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 之 乱 , 终 於 受 赂 , 故 备 书 之 。 戊 申 , 五 月 十 日 。 ○ 郜 , 古 报 反 。 大 音 泰 , 传 大 庙 仿 此 。[ 疏 ] 注 “ 宋 以 ” 至 “ 十 日 ” 。 正 义 曰 : 《 礼 记 · 明 堂 位 》 称 鲁 君 “ 季 夏 六 月 以 禘 礼 祀 周 公 於 大 庙 ” , 文 十 三 年 《 公 羊 传 》 曰 “ 周 公 称 大 庙 ” , 故 知 大 庙 , 周 公 庙 也 。 始 欲 平 宋 乱 , 故 会 于 稷 , 终 舍 宋 罪 而 受 其 赂 , 故 得 失 备 书 之 。 始 书 成 宋 乱 , 终 书 取 郜 鼎 , 是 其 备 书 之 也 。 郑 众 、 服 虔 皆 以 成 宋 乱 为 成 就 宋 乱 , 故 以 此 言 正 之 。 《 长 历 》 此 年 四 月 庚 午 朔 , 其 月 无 戊 申 , 五 月 已 亥 朔 , 十 日 得 戊 申 , 是 有 日 而 无 月 也 。  秋 七 月 , 杞 侯 来 朝 。 公 即 位 而 来 朝 。蔡 侯 、 郑 伯 会 于 邓 。 颍 川 召 陵 县 西 南 有 邓 城 。 ○ 召 , 上 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 颍 川 ” 至 “ 邓 城 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 邓 为 国 , 言 蔡 、 郑 会 於 邓 之 国 都 。 《 释 例 》 以 此 颍 川 邓 城 为 蔡 地 , 其 邓 国 则 义 阳 邓 县 是 也 。 以 邓 是 小 国 , 去 蔡 路 远 , 蔡 、 郑 不 宜 远 会 其 都 ; 且 蔡 、 郑 惧 楚 , 始 为 此 会 , 何 当 反 求 近 楚 小 国 而 与 之 结 援 ? 故 知 非 邓 国 也 。  九 月 , 入 杞 。 不 称 主 帅 , 微 者 也 。 弗 地 曰 入 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 或 作 师 。 公 及 戎 盟 于 唐 。 冬 , 公 至 自 唐 。 传 例 曰 : 告 于 庙 也 。 特 相 会 , 故 致 地 也 。 凡 公 行 还 不 书 至 者 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 不 书 至 , 谦 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 。[ 疏 ] 注 “ 传 例 ” 至 “ 策 勋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 凡 盟 有 一 百 五 , 公 行 一 百 七 十 六 , 书 至 者 八 十 二 , 其 不 书 至 者 九 十 四 , 皆 不 告 庙 也 。 隐 公 之 不 告 , 谦 也 ; 馀 公 之 不 告 , 慢 於 礼 也 。 ” 是 言 不 告 不 书 之 意 也 。 知 隐 不 书 至 为 谦 者 , 以 隐 是 让 位 贤 君 , 必 不 慢 於 宗 庙 , 假 使 惰 慢 宗 庙 , 止 可 时 或 失 礼 , 不 应 终 隐 之 身 竟 不 书 至 。 知 其 以 谦 之 故 , 劳 非 所 惮 , 勋 无 可 纪 , 不 敢 自 同 於 正 君 书 劳 策 勋 , 故 不 告 至 也 。  【 传 】 二 年 春 , 宋 督 攻 孔 氏 , 杀 孔 父 而 取 其 妻 。 公 怒 , 督 惧 , 遂 弑 殇 公 。 君 子 以 督 为 有 无 君 之 心 , 而 后 动 於 恶 , ( 虽 有 君 若 无 也 。 ) 故 先 书 弑 其 君 。 会 于 稷 , 以 成 宋 乱 , 为 赂 故 , 立 华 氏 也 。 ( 经 称 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 纵 之 甚 , 恶 其 指 斥 , 故 远 言 始 与 齐 、 陈 、 郑 为 会 之 本 意 也 。 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 明 经 本 书 平 宋 乱 , 为 公 讳 , 讳 在 受 赂 立 华 氏 也 。 犹 璧 假 许 田 为 周 公 祊 故 。 所 谓 婉 而 成 章 。 督 未 死 而 赐 族 , 督 之 妄 也 。 ○ 为 赂 , 于 伪 反 , 注 除 “ 为 会 ” 一 字 , 并 同 。 恶 其 , 乌 路 反 。 婉 , 於 阮 反 。 )[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 传 言 君 子 者 , 或 当 时 贤 者 , 或 指 斥 仲 尼 , 或 语 出 丘 明 之 意 而 讬 诸 贤 者 , 期 於 明 理 而 已 , 不 复 曲 为 义 例 。 唯 河 阳 之 狩 , 赵 盾 之 弑 , 泄 冶 之 罪 , 危 疑 之 理 , 须 取 圣 证 , 故 特 称 仲 尼 以 明 之 , 其 馀 皆 讬 诸 君 子 。 君 子 者 , 言 其 可 以 居 上 位 , 子 下 民 , 有 德 之 美 称 也 。 此 言 先 书 弑 君 , 则 是 仲 尼 新 意 。 不 言 仲 尼 而 言 君 子 者 , 欲 见 君 子 之 人 意 皆 然 , 非 独 仲 尼 也 。 督 有 无 君 之 心 , 而 先 书 弑 君 者 , 君 人 执 柄 , 臣 人 畏 威 , 每 事 禀 命 而 行 , 不 敢 妄 相 杀 害 , 督 乃 专 杀 孔 父 而 取 其 妻 , 非 有 忌 君 之 心 , 全 无 敬 上 之 意 , 不 臣 之 迹 在 心 已 久 , 非 为 公 怒 始 兴 毒 害 。 若 先 书 孔 父 , 后 书 弑 君 , 便 似 既 杀 孔 父 始 有 恶 心 。 今 先 书 弑 君 , 后 书 孔 父 , 见 其 先 有 轻 君 之 心 , 以 著 不 义 之 极 故 也 。○ 注 “ 经 称 ” 至 “ 妄 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 为 赂 故 , 立 华 氏 ” , 解 经 以 成 宋 乱 之 言 也 。 成 宋 乱 者 , 欲 杀 贼 臣 定 宋 国 , 今 乃 受 货 赂 , 立 华 氏 , 非 是 平 乱 之 状 , 而 传 以 解 经 , 故 注 申 通 其 义 , 以 成 宋 乱 者 , 是 四 国 为 会 之 本 谋 。 及 其 既 会 , 违 背 前 谋 , 非 徒 不 讨 宋 督 , 乃 更 为 立 华 氏 。 宋 乱 实 不 平 , 而 经 书 平 宋 乱 者 , 盖 以 鲁 君 受 赂 立 华 氏 , 贪 货 纵 贼 , 为 恶 之 甚 , 时 史 恶 其 指 斥 , 不 可 言 四 国 为 会 纵 贼 取 财 , 故 远 言 为 会 之 本 意 , 言 会 于 稷 , 欲 以 平 宋 乱 也 。 传 以 经 文 不 实 , 解 其 讳 之 所 由 。 所 讳 者 , 讳 其 受 赂 立 华 氏 故 也 。 为 周 公 祊 故 , 文 与 此 同 , 故 以 类 相 明 。 然 案 为 周 公 祊 故 , 故 字 在 下 , 而 向 上 结 之 , 此 亦 应 云 “ 为 赂 立 华 氏 故 也 ” 。 何 以 此 文 “ 故 ” 字 乃 在 立 华 氏 之 上 、 为 赂 之 下 者 , 以 周 公 祊 故 , 其 文 约 少 , 得 以 故 字 在 下 , 总 而 结 之 。 此 则 文 句 长 缓 , 不 可 总 而 结 之 , 先 举 为 赂 恶 重 , 所 以 云 “ 为 赂 故 ” 也 。 然 后 始 言 立 华 氏 , 备 详 其 事 。 今 定 本 有 “ 故 ” 字 , 检 晋 、 宋 古 本 往 往 无 “ 故 ” 字 者 , 妄 也 。 襄 三 十 年 , 诸 侯 之 卿 会 于 澶 渊 , 谋 归 宋 财 。 既 而 无 归 , 书 曰 “ 宋 灾 故 ” , 尤 之 也 。 此 书 “ 成 宋 乱 ” , 知 非 讥 受 赂 尤 四 国 者 , 澶 渊 之 会 , 贬 卿 称 人 , 是 尤 之 文 , 此 则 具 序 君 爵 , 辞 无 贬 责 , 非 尤 过 之 状 。 知 为 讳 故 , 而 本 其 会 意 从 其 平 文 也 。 文 十 七 年 , 晋 会 诸 侯 于 扈 , 欲 以 平 宋 之 乱 , 既 而 不 讨 , 受 赂 而 还 , 其 事 与 此 正 同 , 而 经 书 “ 诸 侯 会 于 扈 ” , 传 曰 “ 书 曰 ‘ 诸 侯 ’ , 无 功 也 ” 。 此 亦 无 功 , 不 言 诸 侯 会 于 稷 , 而 历 序 诸 国 者 , 扈 之 会 晋 为 伯 , 会 诸 侯 以 讨 乱 , 乃 受 赂 而 还 。 犹 如 僖 十 四 年 “ 诸 侯 城 缘 陵 ” , 齐 桓 为 伯 , 城 而 不 终 , 故 贬 称 诸 侯 。 此 则 齐 、 陈 、 郑 自 相 平 乱 , 故 不 加 贬 文 。 知 不 为 公 讳 、 不 贬 诸 侯 者 , 以 狄 泉 之 讳 , 唯 没 公 文 , 其 馀 皆 贬 。 此 若 必 讳 , 唯 须 没 公 而 已 , 何 须 不 贬 诸 国 ? 宣 四 年 “ 公 及 齐 侯 平 莒 及 郯 ” , 成 、 平 同 义 , 而 彼 言 平 , 此 言 成 者 , 史 官 非 一 , 置 辞 不 同 , 犹 暨 之 与 及 , 更 无 他 义 。 所 谓 史 有 文 质 , 不 必 改 也 。 文 十 三 年 传 称 卫 侯 、 郑 伯 请 平 于 晋 , 公 皆 成 之 。 是 知 成 、 平 义 无 异 也 。  宋 殇 公 立 , 十 年 十 一 战 , 殇 公 以 隐 四 年 立 , 十 一 战 皆 在 隐 公 世 。[ 疏 ] 注 “ 殇 公 ” 至 “ 公 世 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 与 夷 , 隐 四 年 即 位 , 一 战 伐 郑 , 围 其 东 门 ; 再 战 取 其 禾 , 皆 在 隐 四 年 。 三 战 取 邾 田 ; 四 战 邾 、 郑 , 入 其 郛 ; 五 战 伐 郑 , 围 长 葛 , 皆 在 隐 五 年 。 六 战 , 郑 伯 以 王 命 伐 宋 , 在 隐 九 年 。 七 战 , 公 败 宋 师 于 菅 ; 八 战 , 宋 、 卫 入 郑 ; 九 战 , 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 ; 十 战 , 戊 寅 , 郑 伯 入 宋 , 皆 在 隐 十 年 。 十 一 战 , 郑 伯 以 虢 师 大 败 宋 师 , 在 隐 十 一 年 。 ” 是 皆 在 隐 公 世 也 。  民 不 堪 命 。 孔 父 嘉 为 司 马 , 督 为 大 宰 , 故 因 民 之 不 堪 命 , 先 宣 言 曰 : “ 司 马 则 然 。 ” 言 公 之 数 战 , 则 司 马 使 尔 。 嘉 , 孔 父 字 。 ○ 大 音 泰 。 数 音 朔 。 已 杀 孔 父 而 弑 殇 公 , 召 庄 公 于 郑 而 立 之 以 亲 郑 。 庄 公 , 公 子 冯 也 。 隐 三 年 出 居 于 郑 。 冯 入 宋 , 不 书 , 不, 年 满 特 行 , 故 书 其 归 。 鲁 女 嫁 於 他 国 之 卿 , 皆 书 之 。 夫 人 之 娣 尊 , 与 卿 同 其 书 , 固 是 常 例 。 贾 云 : “ 书 之 者 , 剌 纪 贵 叔 姬 。 ” 传 无 其 事 , 是 妄 说 也 。  滕 侯 卒 。 传 例 曰 : “ 不 书 名 , 未 同 盟 也 。 ” 滕 国 在 沛 国 公 丘 县 东 南 。 ○ 沛 音 贝 。[ 疏 ] “ 滕 侯 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 : “ 滕 , 姬 姓 , 文 王 子 错 叔 绣 之 后 。 武 王 封 之 , 居 滕 , 今 沛 郡 公 丘 县 是 也 。 自 叔 绣 至 宣 公 十 七 世 , 乃 见 《 春 秋 》 。 隐 公 以 下 , 《 春 秋 》 后 六 世 , 而 齐 灭 之 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 齐 景 公 亡 滕 。 ” 案 齐 景 之 卒 在 滕 、 隐 之 前 , 《 世 本 》 言 隐 公 之 后 仍 有 六 世 为 君 , 而 云 “ 齐 景 亡 滕 ” , 为 谬 何 甚 ! 服 虔 昭 四 年 注 亦 云 : “ 齐 景 亡 滕 ” , 是 不 考 校 而 谬 言 之 。 《 地 理 志 》 云 : “ 沛 郡 公 丘 县 , 故 滕 国 也 , 周 文 王 子 错 叔 绣 所 封 , 三 十 一 世 为 齐 所 灭 。 ”  夏 , 城 中 丘 。 城 例 在 庄 二 十 九 年 。 中 丘 在 琅 邪 临 沂 县 东 北 。 ○ 琅 音 郎 。 沂 , 鱼 依 反 。齐 侯 使 其 弟 年 来 聘 。 诸 聘 皆 使 卿 执 玉 帛 以 相 存 问 , 例 在 襄 九 年 。[ 疏 ] 注 “ 诸 聘 ” 至 “ 九 年 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 使 者 执 圭 以 致 命 , 束 帛 加 璧 以 致 享 。 ” 郑 玄 云 : “ 享 , 献 也 。 既 聘 又 献 , 所 以 厚 恩 惠 也 。 ” 是 执 玉 帛 以 相 存 问 也 。 《 玉 人 职 》 云 : “ 瑑 圭 璋 璧 琮 , 八 寸 , 以 覜 聘 。 ” 注 云 八 寸 者 , 据 上 公 之 臣 。 案 聘 礼 : 圭 以 聘 君 , 璋 以 聘 夫 人 。 既 行 聘 之 后 , 璧 以 享 君 , 琮 以 享 夫 人 。 又 郑 玄 注 《 小 行 人 》 云 “ 使 卿 大 夫 覜 聘 , 降 其 君 瑞 一 等 。 ” 则 侯 伯 之 臣 圭 璋 璧 琮 皆 六 寸 , 子 男 之 臣 皆 四 寸 。 又 《 小 行 人 》 云 : “ 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 郑 玄 注 云 : 二 王 之 后 享 天 子 圭 以 马 , 享 后 璋 以 皮 。 其 馀 诸 侯 享 天 子 璧 以 帛 , 享 后 琮 以 锦 , 子 男 享 大 国 之 君 琥 以 绣 , 享 大 国 夫 人 璜 以 黼 。 是 玉 帛 之 文 也 。  秋 , 公 伐 邾 。冬 , 天 王 使 凡 伯 来 聘 。 凡 伯 , 周 卿 士 。 凡 , 国 ; 伯 , 爵 也 。 汲 郡 共 县 东 南 有 凡 城 。 ○ 共 音 恭 。 凡 , 字 本 作 汎 , 音 凡 。 戎 伐 凡 伯 于 楚 丘 以 归 。 戎 鸣 锺 鼓 以 伐 天 子 之 使 , 见 夷 狄 强 虣 。 不 书 凡 伯 败 者 , 单 使 无 众 , 非 战 陈 也 。 但 言 以 归 , 非 执 也 。 楚 丘 , 卫 地 , 在 济 阴 城 武 县 西 南 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 见 , 贤 遍 反 。 虣 , 蒲 报 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 戎 鸣 ” 至 “ 西 南 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 “ 有 锺 鼓 曰 伐 ” 。 此 既 言 “ 伐 ” , 知 其 鸣 锺 鼓 也 。 杜 意 言 “ 以 归 ” 者 , 以 彼 随 己 而 已 , 非 囚 执 之 辞 , 故 云 “ 但 言 以 归 , 非 执 也 ” 。 杜 必 知 “ 以 归 非 执 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 云 : “ 以 归 , 犹 愈 乎 执 也 。 ” 又 昭 十 三 年 “ 晋 人 执 季 孙 意 如 以 归 ” , 若 “ 以 归 ” 是 “ 执 ” , 何 须 别 起 “ 执 ” 文 。 明 直 言 “ 以 归 ” 者 非 “ 执 ” 也 。 至 如 定 四 年 “ 以 沈 子 嘉 归 ” , 经 云 “ 杀 之 ” ; 哀 七 年 “ 以 邾 子 益 来 ” , 传 云 “ 囚 诸 负 瑕 ” 。 既 有 “ 囚 ” 、 “ 杀 ” 之 文 , 容 或 是 “ 执 ” 。 若 直 言 “ 以 归 ” , 无 “ 囚 ” 、 “ 杀 ” 之 事 者 , 则 非 执 者 也 。 《 春 秋 》 有 文 同 事 异 , 此 即 其 类 也 。 刘 君 引 沈 子 、 邾 子 云 “ 以 归 者 皆 执 ” , 以 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。  【 传 】 七 年 , 春 , 滕 侯 卒 。 不 书 名 , 未 同 盟 也 。 凡 诸 侯 同 盟 , 於 是 称 名 , 故 薨 则 赴 以 名 , ( 盟 以 名 告 神 , 故 薨 亦 以 名 告 同 盟 。 ) 告 终 、 嗣 也 , 以 继 好 息 民 , ( 告 亡 者 之 终 , 称 嗣 位 之 主 嗣 位 之 主 。 当 奉 而 不 忘 , 故 曰 : 继 好 。 好 同 则 和 亲 , 故 曰 息 民 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 ) 谓 之 礼 经 。 ( 此 言 凡 例 , 乃 周 公 所 制 礼 经 也 。 十 一 年 不 告 之 例 , 又 曰 不 书 於 策 。 明 礼 经 皆 当 书 於 策 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 皆 承 策 为 经 。 丘 明 之 传 博 采 众 记 , 故 始 开 凡 例 , 特 显 此 二 句 。 他 皆 放 此 。 )[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 礼 经 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 者 , 公 侯 伯 子 男 五 等 之 总 号 。 侯 训 君 也 。 五 等 之 主 虽 爵 命 小 异 , 而 俱 是 国 君 , 故 总 称 诸 侯 也 。 诸 发 凡 者 皆 周 公 之 垂 法 , 史 书 之 旧 章 。 丘 明 采 合 旧 语 , 以 发 明 史 例 。 虽 意 是 旧 典 , 而 辞 出 丘 明 , 非 全 写 旧 语 。 同 盟 称 名 , 薨 则 赴 以 名 , 是 周 公 之 旧 典 。 其 告 终 称 嗣 以 下 , 乃 是 解 释 “ 赴 ” 意 , 非 旧 语 也 。 僖 二 十 三 年 又 发 例 曰 : “ 凡 诸 侯 同 盟 , 死 则 赴 以 名 , 礼 也 。 ” 直 言 赴 名 是 礼 , 不 言 继 好 是 礼 。 “ 继 好 息 民 ” 是 礼 之 大 意 , 非 礼 之 实 , 明 是 丘 明 言 此 以 解 赴 名 之 意 。 彼 云 “ 礼 也 ” , 此 云 “ 谓 之 礼 经 ” , 其 事 一 也 。 言 谓 此 赴 名 为 礼 之 常 法 。 丘 明 之 意 , 言 周 公 谓 之 然 也 。 “ 谓 之 礼 经 ” 虽 指 此 一 事 , 诸 发 凡 者 莫 不 尽 然 。 以 此 为 例 之 初 , 故 特 言 之 。○ 注 “ 此 言 ” 至 “ 放 此 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 例 是 周 公 所 制 , 其 来 亦 无 所 出 。 以 传 言 “ 谓 之 礼 经 ” , 则 是 “ 先 圣 谓 之 ” , 非 丘 明 自 谓 之 也 。 史 之 书 策 , 必 有 旧 法 。 一 代 大 典 , 周 公 所 制 , 故 知 凡 例 亦 是 周 公 所 制 。 此 言 凡 例 则 云 “ 谓 之 礼 经 ” , 不 言 凡 例 则 云 “ 不 书 於 策 ” 。 以 此 明 所 谓 “ 礼 经 ” , 皆 当 书 策 。 从 传 之 首 至 此 , 始 开 凡 例 , 故 特 显 此 二 句 。 二 句 者 , “ 谓 之 礼 经 ” 是 一 句 , 与 “ 不 书 于 策 ” 为 二 句 也 。 然 则 九 年 “ 凡 雨 , 自 三 日 以 往 为 霖 ” , 不 以 为 始 , 而 远 取 十 一 年 , 云 “ 始 开 凡 例 ” 者 , 以 九 年 唯 记 当 国 雨 雪 之 事 , 史 策 旧 文 , 非 是 赴 告 国 家 大 事 之 例 。  夏 , 城 中 丘 。 书 , 不 时 也 。齐 侯 使 夷 仲 年 来 聘 , 结 艾 之 盟 也 。 艾 盟 在 六 年 。秋 , 宋 及 郑 平 。 七 月 庚 申 , 盟 于 宿 。 公 伐 邾 , 为 宋 讨 也 。 公 拒 宋 而 更 与 郑 平 , 欲 以 郑 为 援 。 今 郑 复 与 宋 盟 , 故 惧 而 伐 邾 , 欲 以 求 宋 , 故 曰 为 宋 讨 。 ○ 为 宋 , 于 伪 反 , 注 “ 为 宋 ” 同 。 援 , 于 眷 反 。 复 , 扶 又 反 。初 , 戎 朝 于 周 , 发 币 于 公 卿 , 凡 伯 弗 宾 。 朝 而 发 币 於 公 卿 , 如 今 计 献 诣 公 府 卿 寺 。[ 疏 ] 注 “ 朝 而 ” 至 “ 卿 寺 ” 。 正 义 曰 : 朝 於 天 子 , 献 国 之 所 有 , 亦 发 陈 财 币 於 公 卿 之 府 寺 。 如 今 者 , 如 晋 时 诸 州 年 终 遣 会 计 之 吏 献 物 於 天 子 , 因 令 以 物 诣 公 府 卿 寺 。 然 自 汉 以 来 , 三 公 所 居 谓 之 府 , 九 卿 所 居 谓 之 寺 。 《 风 俗 通 》 曰 : “ 府 , 聚 也 。 公 卿 牧 守 府 , 道 德 之 所 聚 也 。 藏 府 , 私 府 , 财 货 之 所 聚 也 。 寺 , 司 也 , 庭 有 法 度 , 今 官 所 止 皆 曰 寺 。 ” 《 释 名 》 曰 : “ 寺 , 嗣 也 , 治 事 者 相 嗣 续 於 其 内 。 ”  冬 , 王 使 凡 伯 来 聘 。 还 , 戎 伐 之 于 楚 丘 以 归 。 传 言 凡 伯 所 以 见 伐 。陈 及 郑 平 。 六 年 , 郑 侵 陈 , 大 获 。 今 乃 平 。 十 二 月 , 陈 五 父 如 郑 莅 盟 。 莅 , 临 也 。 ○ 壬 申 , 及 郑 伯 盟 , 歃 如 忘 。 志 不 在 於 歃 血 。 ○ 歃 , 色 洽 反 , 歃 血 也 。 如 忘 , 亡 亮 反 , 服 虔 云 : “ 如 , 而 也 ” 。[ 疏 ] “ 歃 如 忘 ” 。○ 正 义 曰 : 歃 谓 口 含 血 也 。 当 歃 血 之 时 , 如 似 遗 忘 物 然 , 故 注 云 志 不 在 於 歃 血 也 。 服 虔 云 : “ 如 , 而 也 。 虽 歃 而 忘 其 盟 载 之 辞 , 言 不 精 也 。 ” 盟 载 之 辞 在 於 简 策 , 祝 史 读 以 告 神 , 非 歃 者 自 诵 之 , 何 言 忘 载 辞 也 ? 且 忘 否 在 心 , 五 父 终 不 自 言 已 忘 , 洩 伯 安 知 其 忘 而 讥 之 ?  洩 伯 曰 : “ 五 父 必 不 免 , 不 赖 盟 矣 。 ” 氵 曳 伯 , 郑 洩 驾 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 郑 良 佐 如 陈 莅 盟 。 良 佐 , 郑 大 夫 。 辛 巳 , 及 陈 侯 盟 , 亦 知 陈 之 将 乱 也 。 入 其 国 , 观 其 政 治 , 故 总 言 之 也 。 皆 为 桓 五 年 、 六 年 陈 乱 , 蔡 人 杀 陈 佗 传 。 ○ 治 , 直 吏 反 。郑 公 子 忽 在 王 所 , 故 陈 侯 请 妻 之 。 以 忽 为 王 宠 故 。 ○ 妻 , 七 计 反 。 郑 伯 许 之 , 乃 成 昏 。 为 郑 忽 失 齐 昏 援 以 至 出 奔 传 。 ○ 为 郑 , 于 伪 反 。【 经 】 八 年 , 春 , 宋 公 、 卫 侯 遇 于 垂 。 ( 垂 , 卫 地 。 济 阴 句 阳 县 东 北 有 垂 亭 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 )三 月 , 郑 伯 使 宛 来 归 祊 。 宛 , 郑 大 夫 。 不 书 氏 , 未 赐 族 。 祊 , 郑 祀 泰 山 之 邑 , 在 琅 邪 费 县 东 南 。 ○ 宛 , 於 阮 反 。 祊 , 必 彭 反 。 费 音 祕 。[ 疏 ] 注 “ 宛 郑 ” 至 “ 东 南 ” 。○ 正 义 曰 : 内 卿 贬 则 去 族 , 外 卿 贬 则 称 人 。 外 无 去 族 之 理 。 今 宛 无 族 , 传 无 讥 文 , 故 知 未 赐 族 也 。 传 言 郑 释 泰 山 之 祀 , 使 来 归 祊 , 知 祊 是 郑 祀 泰 山 之 邑 。 郑 以 桓 公 之 故 , 受 邑 泰 山 之 下 , 天 子 祭 泰 山 必 从 往 助 祭 , 使 共 汤 沐 焉 , 故 《 公 羊 》 谓 之 “ 汤 沐 之 邑 ” 。 既 有 此 邑 , 因 立 别 庙 。 刘 炫 云 : “ 言 祀 泰 山 之 邑 者 , 谓 泰 山 之 旁 有 此 邑 。 邑 内 有 郑 宗 庙 之 祀 , 盖 祀 桓 、 武 之 神 。 ”  庚 寅 , 我 入 祊 。 桓 元 年 , 乃 卒 易 祊 田 , 知 此 入 祊 , 未 肯 受 而 有 之 。夏 , 六 月 , 已 亥 , 蔡 叔 考 父 卒 。 无 传 。 襄 六 年 传 曰 : “ 杞 桓 公 卒 , 始 赴 以 名 , 同 盟 故 也 。 ” 诸 侯 同 盟 称 名 者 , 非 唯 见 在 位 二 君 也 。 尝 与 其 父 同 盟 , 则 亦 以 名 赴 其 子 , 亦 所 以 继 好 也 。 蔡 未 与 隐 盟 , 盖 春 秋 前 与 惠 公 盟 , 故 赴 以 名 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 六 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 同 盟 赴 名 , 自 有 成 例 , 而 引 杞 桓 公 者 , 蔡 自 春 秋 以 来 未 与 鲁 盟 , 疑 与 惠 公 同 盟 , 故 引 杞 桓 为 例 。 杞 桓 与 成 公 同 盟 , 而 以 名 赴 襄 公 , 传 曰 “ 同 盟 故 也 ” , 则 与 其 父 盟 得 以 名 赴 其 子 , 故 疑 蔡 与 惠 盟 , 故 以 名 赴 隐 也 。 同 盟 称 名 , 则 两 君 相 知 。 君 既 知 之 , 则 国 内 皆 知 。 故 彼 父 虽 薨 , 得 以 名 赴 彼 子 , 以 此 名 学 与 彼 父 对 称 故 也 。 若 父 与 彼 盟 , 彼 君 虽 在 , 此 子 不 得 以 其 名 赴 , 以 此 名 未 与 彼 君 对 称 故 也 。  辛 亥 , 宿 男 卒 。 无 传 。 元 年 , 宋 、 鲁 大 夫 盟 于 宿 , 宿 与 盟 也 。 晋 荀 偃 祷 河 , 称 齐 、 晋 君 名 , 然 后 自 称 名 , 知 虽 大 夫 出 盟 , 亦 当 先 称 已 君 之 名 以 启 神 明 , 故 薨 皆 从 身 盟 之 例 , 当 告 以 名 也 。 传 例 曰 : “ 赴 以 名 , 则 亦 书 之 , 不 然 则 否 , 辟 不 敏 也 ” 。 今 宿 赴 不 以 名 , 故 亦 不 书 名 。 诸 例 或 发 於 始 事 , 或 发 於 后 者 , 因 宜 有 所 异 同 , 亦 或 丘 明 所 得 记 注 本 末 不 能 皆 备 故 。 ○ 宿 与 音 预 , 下 “ 不 与 ” 同 。 祷 , 丁 老 反 , 或 丁 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 元 年 ” 至 “ 备 故 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 盟 以 国 地 , 则 地 主 与 之 。 元 年 “ 盟 于 宿 ” , 知 宿 与 盟 也 。 鲁 、 宋 俱 是 微 人 , 宿 君 必 不 亲 与 , 之 宿 亦 大 夫 盟 也 。 盟 、 祷 虽 异 , 俱 是 告 神 。 荀 偃 之 祷 , 先 称 君 名 , 知 大 夫 聚 盟 亦 各 称 君 名 , 臣 盟 既 称 君 名 , 则 君 薨 得 以 名 赴 。 宿 君 之 卒 , 宜 以 名 赴 鲁 。 今 宿 男 不 名 , 自 不 以 名 赴 , 非 法 不 得 也 , 故 引 僖 二 十 三 年 传 例 以 明 之 , 言 其 赴 不 以 名 , 虽 知 亦 不 得 书 也 。 “ 诸 君 不 亲 盟 而 以 名 赴 鲁 ” , 注 云 : “ 大 夫 盟 於 某 者 , 义 皆 出 此 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 周 人 以 讳 事 神 , 臣 子 何 得 以 君 之 名 告 神 ? 又 荀 偃 祷 河 , 一 时 之 事 耳 , 非 正 礼 也 , 何 得 知 大 夫 盟 先 称 君 名 乎 ? ” 杜 必 为 此 解 者 , 以 讳 事 神 , 谓 讳 神 之 名 以 事 其 神 , 若 祭 祖 而 讳 祖 之 类 。 山 川 之 神 尊 於 诸 侯 , 故 《 尚 书 · 武 成 》 告 名 山 川 , 云 “ 有 道 周 王 发 ” , 则 荀 偃 祷 河 自 称 君 名 , 於 理 何 怪 ? 杜 云 “ 诸 例 或 发 於 始 事 , 或 发 於 后 者 ” , 若 七 年 “ 滕 侯 卒 ” , 传 曰 : “ 凡 诸 侯 同 盟 , 於 是 称 名 。 ” 及 桓 二 年 “ 公 至 自 唐 ” , 凡 公 行 , 告 于 宗 庙 , 是 “ 或 发 於 始 事 ” 也 。 宣 四 年 “ 凡 弑 君 称 君 ” , 及 僖 二 十 六 年 “ 凡 师 能 左 右 之 曰 以 ” , 是 “ 或 发 於 后 ” 也 。 云 “ 因 宜 有 所 异 同 ” 者 , 宣 四 年 “ 郑 公 子 归 生 弑 君 ” , 嫌 归 生 无 罪 , 及 宣 五 年 “ 高 固 来 逆 叔 姬 ” , 嫌 “ 见 逼 成 昏 ” , 故 传 因 以 明 之 是 也 。 云 “ 亦 或 丘 明 所 得 记 注 本 末 不 能 皆 备 ” 者 , 但 杜 又 自 疑 , 以 为 诸 例 皆 应 从 始 事 而 发 , 在 后 发 者 , 以 记 注 周 公 旧 凡 不 系 於 始 事 , 系 於 后 事 , 丘 明 作 传 因 记 注 所 系 , 遂 以 发 之 。 如 杜 此 言 , 则 周 公 旧 凡 於 记 注 之 文 , 散 在 诸 事 。 丘 明 作 传 , 因 记 注 之 文 发 例 , 故 或 先 或 后 也 。  秋 , 七 月 , 庚 午 , 宋 公 、 齐 侯 、 卫 侯 盟 于 瓦 屋 。 齐 侯 尊 宋 , 使 主 会 , 故 宋 公 序 齐 上 。 瓦 屋 , 周 地 。[ 疏 ] 注 “ 齐 侯 ” 至 “ 周 地 ” 。 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 国 以 大 小 为 序 。 《 外 传 · 郑 语 》 云 : “ 齐 庄 、 僖 於 是 乎 小 伯 。 ” 此 齐 侯 即 僖 公 也 。 此 盟 平 宋 、 卫 也 。 齐 为 会 主 , 则 齐 宜 在 上 。 今 宋 在 齐 上 , 故 特 解 之 , 由 宋 敬 齐 侯 与 卫 先 遇 , 故 齐 侯 尊 宋 使 为 会 主 。 瓦 屋 既 阙 , 知 是 周 地 者 , 以 其 会 于 温 , 盟 于 瓦 屋 , 会 、 盟 不 得 相 远 , 温 是 周 地 , 知 瓦 屋 亦 周 地 也 。  八 月 , 葬 蔡 宣 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 辛 卯 , 公 及 莒 人 盟 于 浮 来 。 莒 人 , 微 者 , 不 嫌 敌 公 侯 , 故 直 称 公 , 例 在 僖 二 十 九 年 。 浮 来 , 纪 邑 。 东 莞 县 北 有 邳 乡 , 邳 乡 西 有 公 来 山 , 号 曰 邳 来 间 。 ○ 邳 , 蒲 悲 反 。 间 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 莒 人 ” 至 “ 来 间 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 九 年 公 会 王 子 虎 及 诸 侯 之 卿 , 盟 于 翟 泉 , 没 “ 公 ” 不 言 , 贬 卿 称 “ 人 ” , 直 言 会 某 人 某 人 。 传 曰 : “ 卿 不 书 , 罪 之 也 。 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 此 莒 人 乃 对 会 公 侯 , 故 解 之 , 莒 是 小 国 , 卿 当 称 “ 人 ” , 非 贬 辞 也 。 微 者 不 嫌 能 敌 公 侯 , 故 直 称 公 也 。  螟 。 无 传 。 为 灾 。冬 , 十 有 二 月 , 无 骇 卒 。 公 不 与 小 敛 , 故 不 书 日 。 卒 而 后 赐 族 , 故 不 书 氏 。 ○ 敛 , 力 验 反 。【 传 】 八 年 春 , 齐 侯 将 平 宋 、 卫 , ( 平 宋 、 卫 於 郑 。 ) 有 会 期 。 宋 公 以 币 请 於 卫 , 请 先 相 见 , ( 宋 敬 齐 命 。 ) 卫 侯 许 之 , 故 遇 于 犬 丘 。 ( 犬 丘 , 垂 也 。 地 有 两 名 。 )[ 疏 ] 注 “ 犬 丘 ” 至 “ 两 名 ” 。○ 正 义 曰 : 地 有 两 名 , 新 旧 改 易 者 , 传 则 言 实 以 明 之 。 若 二 名 俱 存 者 , 传 则 错 经 以 见 之 。 此 犬 丘 与 垂 两 名 俱 存 , 故 传 不 言 实 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 一 地 二 名 , 当 时 并 存 , 则 直 两 文 互 见 , 黑 壤 、 犬 丘 、 时 来 之 属 是 也 。 犹 卿 大 夫 名 氏 互 见 , 非 例 也 。 ”  郑 伯 请 释 泰 山 之 祀 而 祀 周 公 , 以 泰 山 之 祊 易 许 田 。 三 月 , 郑 伯 使 宛 来 归 祊 , 不 祀 泰 山 也 。 成 王 营 王 城 , 有 迁 都 之 志 , 故 赐 周 公 许 田 , 以 为 鲁 国 朝 宿 之 邑 , 后 世 因 而 立 周 公 别 庙 焉 。 郑 桓 公 , 周 宣 王 之 母 弟 , 封 郑 , 有 助 祭 泰 山 汤 沐 之 邑 在 祊 。 郑 以 天 子 不 能 复 巡 狩 , 故 欲 以 祊 易 许 田 , 各 从 本 国 所 近 之 宜 。 恐 鲁 以 周 公 别 庙 为 疑 , 故 云 巳 废 泰 山 之 祀 , 而 欲 为 鲁 祀 周 公 , 孙 辞 以 有 求 也 。 许 田 , 近 许 之 田 。 ○ 泰 山 , 如 字 , 东 岳 。 能 复 , 扶 又 反 。 守 , 手 又 反 。 近 , 附 近 之 近 , 下 同 , 又 如 字 。 欲 为 , 于 伪 反 , 下 为 鲁 同 。[ 疏 ] 注 “ 成 王 ” 至 “ 之 田 ” 。○ 正 义 曰 : 成 王 营 邑 於 洛 , 以 为 居 土 之 中 , 贡 赋 路 均 , 将 於 洛 邑 受 朝 。 许 田 近 於 王 城 , 故 赐 周 公 许 田 , 以 为 鲁 国 朝 宿 之 邑 。 《 诗 · 鲁 颂 》 曰 : “ 居 常 与 许 , 复 周 公 之 宇 。 ” 是 周 公 得 许 田 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 许 田 者 何 ? 鲁 朝 宿 之 邑 也 。 ” 是 许 田 为 鲁 朝 宿 之 邑 。 郑 请 易 许 田 而 求 祀 周 公 , 故 知 后 世 因 在 许 田 之 中 而 立 周 公 别 庙 焉 。 郑 桓 公 以 周 宣 王 之 母 弟 , 故 於 泰 山 之 下 亦 受 祊 田 , 以 为 汤 沐 之 邑 。 祊 邑 内 亦 有 郑 先 君 别 庙 。 此 时 周 室 既 衰 , 王 不 巡 守 。 郑 以 天 子 不 复 巡 守 , 则 泰 山 之 祀 既 废 , 祊 无 所 用 , 故 欲 以 祊 易 许 。 许 田 近 郑 , 祊 田 近 鲁 , 各 从 本 国 所 近 之 宜 也 。 鲁 以 许 田 奉 周 公 之 祀 , 易 其 田 则 废 其 祀 。 恐 鲁 以 周 公 别 庙 为 疑 , 虑 将 不 许 , 云 巳 废 泰 山 之 祀 , 而 欲 为 鲁 祀 周 公 。 言 郑 得 许 田 , 周 公 之 祀 不 绝 也 。 云 巳 废 泰 山 之 祀 者 , 谓 天 子 不 复 巡 守 , 郑 家 巳 废 此 助 祭 泰 山 祭 祀 之 事 , 无 所 祭 祀 , 故 欲 为 鲁 祀 周 公 。 其 实 废 来 巳 久 , 今 始 云 巳 废 者 , 欲 为 鲁 祀 周 公 , 故 云 巳 废 耳 。 方 便 逊 辞 , 以 求 於 鲁 也 。 定 四 年 祝 佗 言 康 叔 之 受 分 物 云 : “ 取 於 有 阎 之 土 以 共 王 职 , 取 於 相 土 之 东 都 以 会 王 之 东 蒐 。 ” 有 阎 之 土 , 犹 鲁 之 许 田 也 。 相 土 之 东 都 , 犹 郑 之 祊 邑 也 。 郑 近 京 师 , 无 假 朝 宿 。 鲁 近 泰 山 , 不 须 汤 沐 。 各 受 其 一 。 卫 以 道 路 并 远 , 故 两 皆 有 之 。 《 礼 记 · 王 制 》 曰 : “ 方 伯 为 朝 天 子 , 皆 有 汤 沐 之 邑 於 天 子 之 县 内 。 ” 然 则 朝 宿 之 邑 亦 名 汤 沐 。 但 向 京 师 , 主 为 朝 王 。 从 王 巡 守 , 主 为 助 祭 。 祭 必 沐 浴 , 随 事 立 名 , 朝 宿 、 汤 沐 , 亦 互 言 之 耳 。 《 异 义 》 : 《 左 氏 》 说 诸 侯 有 大 功 德 , 乃 有 朝 宿 、 汤 沐 之 邑 ; 《 公 羊 》 说 以 为 诸 侯 皆 有 朝 宿 、 汤 沐 之 邑 。 许 慎 以 《 公 羊 》 为 非 , 则 杜 意 亦 从 许 慎 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 此 鲁 朝 宿 之 邑 也 , 则 曷 为 谓 之 许 田 ? 讳 取 周 田 也 。 讳 取 周 田 则 曷 为 谓 之 许 田 ? 系 之 许 也 。 曷 为 系 之 许 ? 近 许 也 。 ” 杜 言 近 许 之 田 , 是 用 《 公 羊 》 为 说 。 杜 依 公 羊 之 传 邑 实 近 许 , 故 以 许 为 名 。 刘 君 更 无 所 冯 , 直 云 别 有 许 邑 , 邑 自 名 许 , 非 由 近 许 , 国 始 名 为 许 以 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。  夏 , 虢 公 忌 父 始 作 卿 士 于 周 。 周 人 於 此 遂 畀 之 政 。 ○ 畀 , 必 二 反 。四 月 , 甲 辰 , 郑 公 子 忽 如 陈 逆 妇 妫 。 辛 亥 , 以 妫 氏 归 。 甲 寅 , 入 于 郑 。 陈 针 子 送 女 , 先 配 而 后 祖 。 针 子 曰 : “ 是 不 为 夫 妇 , 诬 其 祖 矣 。 非 礼 也 , 何 以 能 育 ? ” 针 子 , 陈 大 夫 。 礼 , 逆 妇 必 先 告 祖 庙 而 后 行 。 故 楚 公 子 围 称 告 庄 、 共 之 庙 。 郑 忽 先 逆 归 而 后 告 庙 , 故 曰 “ 先 配 而 后 祖 ” 。 ○ 针 , 其 廉 反 。 诬 , 亡 符 反 。 共 音 恭 , 本 亦 作 恭 。[ 疏 ] 注 “ 针 子 ” 至 “ 后 祖 ” 。 正 义 曰 : 先 配 后 祖 多 有 异 说 , 贾 逵 以 “ 配 ” 为 “ 成 夫 妇 ” 也 。 《 礼 》 : 齐 而 未 配 , 三 月 庙 见 , 然 后 配 。 案 《 昏 礼 》 : 亲 迎 之 夜 , 衽 席 相 连 。 是 士 礼 不 待 三 月 也 。 禹 娶 涂 山 , 四 日 即 去 , 而 有 启 生 焉 , 亦 不 三 月 乃 配 , 是 贾 之 谬 也 。 郑 众 以 配 为 同 牢 食 也 , 先 食 而 后 祭 祖 , 无 敬 神 之 心 , 故 曰 “ 诬 其 祖 也 ” 。 案 《 昏 礼 》 : 妇 既 入 门 , 即 设 同 牢 之 馔 。 其 间 无 祭 祀 之 事 。 先 祭 乃 食 , 《 礼 》 无 此 文 , 是 郑 之 妄 也 。 郑 玄 以 祖 为 軷 道 之 祭 也 , 先 为 配 匹 而 后 祖 道 , 言 未 去 而 行 配 。 案 传 既 言 “ 入 于 郑 ” , 乃 云 “ 先 配 而 后 祖 ” , 宁 是 未 去 之 事 也 ? 若 未 去 先 配 , 则 针 子 在 陈 讥 之 , 何 须 云 送 女 也 ? 此 三 说 皆 滞 。 故 杜 引 楚 公 子 围 告 庙 之 事 , 言 “ 郑 忽 先 逆 妇 而 后 告 庙 , 故 曰 先 配 而 后 祖 ” 。 此 时 忽 父 见 在 , 计 告 庙 以 否 , 当 是 庄 公 之 事 , 而 讥 忽 者 , 楚 公 子 围 亦 人 臣 矣 , 而 自 布 几 筵 , 告 於 庄 共 之 庙 , 不 言 禀 君 之 命 。 知 逆 者 虽 受 父 命 , 当 自 告 庙 。 且 忽 先 为 配 匹 而 后 告 祖 , 见 其 告 祖 方 始 讥 之 , 知 忽 自 告 祖 也 。 或 可 郑 伯 为 忽 娶 妻 , 先 逆 而 后 告 庙 , 针 子 见 而 讥 之 。 公 子 围 告 庙 者 , 专 权 自 由 耳 , 非 正 也 。  齐 人 卒 平 宋 、 卫 于 郑 。 秋 , 会 于 温 , 盟 于 瓦 屋 , 以 释 东 门 之 役 , 礼 也 。 会 温 不 书 , 不 以 告 也 。 定 国 息 民 , 故 曰 礼 也 。 平 宋 、 卫 二 国 , 忿 郑 之 谋 。 郑 不 与 盟 , 故 不 书 。 ○ 与 音 预 。八 月 , 丙 戌 , 郑 伯 以 齐 人 朝 王 , 礼 也 。 言 郑 伯 不 以 虢 公 得 政 而 背 王 , 故 礼 之 。 齐 称 人 , 略 从 国 辞 。 上 有 七 月 庚 午 , 下 有 九 月 辛 卯 , 则 八 月 不 得 有 丙 戌 。 ○ 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 丙 戌 ” 。○ 正 义 曰 : 庚 午 之 后 十 六 日 而 有 丙 戌 , 二 十 一 日 而 有 辛 卯 。 七 月 有 庚 午 , 九 月 有 辛 卯 , 其 间 不 容 一 月 , 是 八 月 不 得 有 丙 戌 。 更 遥 一 周 , 则 丙 戌 去 庚 午 七 十 七 日 , 八 月 亦 不 得 有 丙 戌 , 是 明 丙 戌 为 日 误 。 《 长 历 》 推 七 月 丁 卯 朔 , 四 日 庚 午 , 至 二 十 日 是 丙 戌 , 九 月 丙 寅 朔 , 二 十 六 日 辛 卯 , 其 月 二 十 一 日 是 丙 戌 。 八 月 小 , 丁 酉 朔 , 十 日 丙 午 , 二 十 日 丙 辰 , 二 月 戊 戌 , 十 四 日 庚 戌 , 二 十 六 日 壬 戌 。 未 知 丙 戌 二 字 孰 为 误 也 。 不 直 云 日 误 , 而 检 上 下 者 , 因 传 明 文 , 故 显 言 之 。 他 皆 放 此 。  公 及 莒 人 盟 于 浮 来 , 以 成 纪 好 也 。 二 年 , 纪 、 莒 盟 于 密 , 为 鲁 故 。 今 公 寻 之 , 故 曰 以 成 纪 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 下 同 。冬 , 齐 侯 使 来 , 告 成 三 国 。 齐 侯 冬 来 告 , 称 秋 和 三 国 。 公 使 众 仲 对 曰 : “ 君 释 三 国 之 图 , 以 鸠 其 民 , 君 之 惠 也 。 寡 君 闻 命 矣 , 敢 不 承 受 君 之 明 德 。 ” 鸠 , 集 也 。无 骇 卒 , 羽 父 请 谥 与 族 。 公 问 族 於 众 仲 。 众 仲 对 曰 : “ 天 子 建 德 , 立 有 德 以 为 诸 侯 。 因 生 以 赐 姓 , 因 其 所 由 生 以 赐 姓 , 谓 若 舜 由 妫 汭 , 故 陈 为 妫 姓 。 ○ 汭 , 如 锐 反 。[ 疏 ] 注 “ 因 其 ” 至 “ 妫 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 陈 世 家 》 云 : 陈 胡 公 满 者 , 虞 帝 舜 之 后 也 。 昔 舜 为 庶 人 时 , 居 于 妫 汭 , 其 后 因 为 氏 姓 , 姓 妫 氏 。 武 王 克 殷 , 得 妫 满 , 封 之 於 陈 。 是 舜 由 妫 汭 , 故 陈 为 妫 姓 也 。 案 《 世 本 》 : 帝 舜 姚 姓 。 哀 元 年 传 称 虞 思 妻 少 康 以 二 姚 。 是 自 舜 以 下 犹 姓 姚 也 。 昭 八 年 传 曰 : “ 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 。 ” 是 胡 公 始 姓 妫 耳 。 《 史 记 》 以 为 胡 公 之 前 巳 姓 妫 , 非 也 。  胙 之 土 而 命 之 氏 。 报 之 以 土 而 命 氏 曰 陈 。 ○ 胙 , 才 故 反 , 报 也 。[ 疏 ] 注 “ 报 之 ” 至 “ 曰 陈 ” 。○ 正 义 曰 : 胙 训 报 也 。 有 德 之 人 必 有 美 报 。 报 之 以 土 , 谓 封 之 以 国 名 , 以 为 之 氏 。 诸 侯 之 氏 , 则 国 名 是 也 。 《 周 语 》 曰 : 帝 嘉 禹 德 , “ 赐 姓 曰 姒 , 氏 曰 有 夏 ” 。 “ 胙 四 岳 国 ” , “ 赐 姓 曰 姜 , 氏 曰 有 吕 ” 。 亦 与 赐 姓 曰 妫 , 命 氏 曰 陈 , 其 事 同 也 。 姓 者 , 生 也 , 以 此 为 祖 , 令 之 相 生 , 虽 下 及 百 世 , 而 此 姓 不 改 。 族 者 , 属 也 , 与 其 子 孙 共 相 连 属 , 其 旁 支 别 属 则 各 自 立 氏 。 《 礼 记 · 大 传 》 曰 : “ 系 之 以 姓 而 弗 别 ” , “ 百 世 而 昏 姻 不 通 者 , 周 道 然 也 。 ” 是 言 子 孙 当 共 姓 也 。 其 上 文 云 : “ 庶 姓 别 於 上 , 而 戚 单 於 下 。 ” 是 言 子 孙 当 别 氏 也 。 氏 犹 家 也 。 传 称 “ 盟 于 子 晳 氏 ” 、 “ 逐 瘈 狗 入 於 华 臣 氏 ” , 如 此 之 类 , 皆 谓 家 为 氏 。 氏 、 族 一 也 , 所 从 言 之 异 耳 。 《 释 例 》 曰 : “ 别 而 称 之 谓 之 氏 , 合 而 言 之 则 曰 族 。 ” 例 言 别 合 者 , 若 宋 之 华 元 、 华 喜 皆 出 戴 公 , 向 、 鱼 、 鳞 、 荡 共 出 桓 公 。 独 举 其 人 , 则 云 华 氏 、 向 氏 ; 并 指 其 宗 , 则 云 戴 族 、 桓 族 , 是 其 别 合 之 异 也 。 《 记 》 谓 之 “ 庶 姓 ” 者 , 以 始 祖 为 正 姓 , 高 祖 为 庶 姓 , 亦 氏 、 族 之 别 名 也 。 姓 则 受 之 於 天 子 , 族 则 禀 之 於 时 君 。 天 下 之 广 , 兆 民 之 众 , 非 君 所 赐 皆 有 族 者 , 人 君 之 赐 姓 赐 族 , 为 此 姓 此 族 之 始 祖 耳 。 其 不 赐 者 , 各 从 父 之 姓 族 , 非 复 人 入 赐 也 。 《 晋 语 》 称 “ 黄 帝 之 子 二 十 五 人 , 其 得 姓 者 十 二 人 ” 。 天 子 之 子 尚 不 得 姓 , 况 馀 人 哉 , 固 当 从 其 父 耳 。 黄 帝 之 子 , 兄 弟 异 姓 , 周 之 子 孙 皆 姓 姬 者 , 古 今 不 同 , 质 文 代 革 。 周 代 尚 文 , 欲 令 子 孙 相 亲 , 故 不 使 别 姓 。 其 赐 姓 者 亦 少 , 唯 外 姓 妫 满 之 徒 耳 。 赐 族 者 , 有 大 功 德 , 宜 世 享 祀 者 , 方 始 赐 之 。 无 大 功 德 , 任 其 兴 衰 者 , 则 不 赐 之 。 不 赐 之 者 , 公 之 同 姓 , 盖 亦 自 氏 祖 字 。 其 异 姓 则 有 旧 族 可 称 , 不 世 其 禄 , 不 须 赐 也 。 众 仲 以 天 子 得 封 建 诸 侯 , 故 云 胙 土 命 氏 , 据 诸 侯 言 耳 。 其 王 朝 大 夫 不 封 为 国 君 者 , 亦 当 王 赐 之 族 。 何 则 ? 春 秋 之 世 , 有 尹 氏 、 武 氏 之 徒 , 明 亦 天 子 赐 之 , 与 诸 侯 之 臣 , 义 无 异 也 。 此 无 骇 是 卿 , 羽 父 为 之 请 族 , 盖 为 卿 乃 赐 族 , 大 夫 以 下 或 不 赐 也 。 诸 侯 之 臣 , 卿 为 其 极 。 既 登 极 位 , 理 合 建 家 。 若 其 父 祖 微 贱 , 此 人 新 升 为 卿 , 以 其 位 绝 等 伦 , 其 族 不 复 因 。 故 身 未 被 赐 , 无 族 可 称 。 鲁 挟 、 郑 宛 , 皆 未 赐 族 , 故 单 称 名 也 。 或 身 以 才 举 者 升 卿 位 , 功 德 犹 薄 , 未 足 立 家 , 则 虽 为 卿 , 竟 不 赐 族 , 羽 父 为 无 骇 请 族 , 知 其 皆 由 时 命 , 非 例 得 之 也 。 华 督 生 立 华 氏 , 知 其 恐 虑 不 得 , 故 早 求 之 也 。 由 此 而 言 , 明 有 竟 无 族 者 , 鲁 之 翚 、 挟 、 柔 、 溺 , 名 见 於 经 而 其 后 无 闻 , 是 或 不 得 族 也 。 其 士 会 之 帑 , 处 秦 者 为 刘 氏 。 伍 员 之 子 , 在 齐 为 王 孙 氏 。 《 外 传 》 称 知 果 知 知 伯 之 将 灭 , 自 别 其 族 为 辅 氏 。 如 此 之 类 , 皆 是 身 自 为 之 , 非 复 君 赐 。 《 释 例 》 曰 : “ 子 孙 繁 衍 , 枝 布 叶 分 , 始 承 其 本 , 末 取 其 别 , 故 其 流 至 於 百 姓 万 姓 。 ” 其 言 自 有 百 姓 万 姓 , 未 必 皆 君 赐 也 。 《 晋 语 》 称 炎 帝 姓 姜 , 则 伯 夷 炎 帝 之 后 。 姜 自 是 其 本 姓 , 而 云 赐 姓 曰 姜 者 , 黄 帝 之 后 , 别 姓 非 一 , 自 以 姜 姓 赐 伯 夷 , 更 使 为 一 姓 之 祖 耳 , 非 复 因 旧 姓 也 。 犹 后 稷 别 姓 姬 , 不 是 因 黄 帝 姓 也 。  诸 侯 以 字 , 诸 侯 位 卑 , 不 得 赐 姓 , 故 其 臣 因 氏 其 王 父 字 。 为 谥 , 因 以 为 族 。 或 便 即 先 人 之 谥 称 以 为 族 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 为 族 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 意 “ 诸 侯 以 字 ” , 言 赐 先 人 字 为 族 也 。 “ 为 谥 , 因 以 为 族 ” , 谓 赐 族 虽 以 先 人 之 字 , 或 用 先 人 所 为 之 谥 , 因 将 为 族 。 以 谥 为 族 者 , 卫 齐 恶 、 宋 戴 恶 之 类 是 也 。 而 刘 君 乃 称 “ 以 谥 为 族 , 全 无 一 人 ” , 妄 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。 死 后 赐 族 , 乃 是 正 法 。 春 秋 之 世 , 亦 有 非 礼 , 生 赐 族 者 , 华 督 是 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 旧 说 以 为 大 夫 有 功 德 者 , 则 生 赐 族 , 非 也 。 至 於 郑 祭 仲 为 祭 封 人 , 后 升 为 卿 , 经 书 ‘ 祭 仲 以 生 赐 族 ’ 者 , 检 传 既 无 同 华 氏 之 文 , 则 祭 者 是 仲 之 旧 氏 也 。 ” 诸 侯 以 字 , 字 有 二 等 。 《 檀 弓 》 曰 : “ 幼 名 冠 字 , 五 十 以 伯 仲 , 周 道 然 也 。 ” 则 二 十 有 加 冠 之 字 , 又 有 伯 仲 叔 季 为 长 幼 之 字 , 二 者 皆 可 以 为 氏 矣 。 服 虔 云 : “ 公 之 母 弟 则 以 长 幼 为 氏 , 贵 適 统 , 伯 、 仲 、 叔 季 是 也 。 庶 公 子 则 以 配 字 为 氏 , 尊 公 族 , 展 氏 、 臧 氏 是 也 。 ” 案 郑 子 人 者 , 郑 厉 公 之 弟 。 桓 十 四 年 , 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 , 即 其 人 也 。 而 其 后 为 子 人 氏 , 不 以 仲 、 叔 为 氏 , 则 服 言 “ 公 之 母 弟 以 长 幼 为 氏 ” , 其 事 未 必 然 也 。 杜 以 庆 父 叔 牙 与 庄 公 异 母 , 自 然 仲 叔 非 母 弟 族 矣 。 其 或 以 二 十 之 字 , 或 以 长 幼 之 字 , 盖 出 自 时 君 之 命 也 。 叔 肸 称 叔 不 称 孙 , 而 三 桓 皆 称 孙 , 俱 氏 长 幼 之 字 , 自 不 同 也 。 臧 氏 称 孙 , 展 氏 不 称 孙 , 俱 氏 二 十 之 字 , 自 不 同 也 。 然 则 称 孙 与 不 称 孙 , 盖 出 其 家 之 意 , 未 必 由 君 赐 也 。 以 字 为 族 者 , 谓 公 之 曾 孙 以 王 父 之 字 为 族 也 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 。 公 子 、 公 孙 、 系 公 之 常 言 , 非 族 也 。 其 或 贬 责 , 则 亦 与 族 同 。 成 十 四 年 “ 叔 孙 侨 如 如 齐 逆 女 ” , 传 曰 : “ 称 族 , 尊 君 命 也 ” 。 侨 如 “ 以 夫 人 妇 姜 氏 至 自 齐 ” , 传 曰 : “ 舍 族 , 尊 夫 人 也 ” 。 宣 元 年 “ 公 子 遂 如 齐 逆 女 ” , “ 遂 以 夫 人 至 ” , 事 与 侨 如 正 同 , 其 传 直 云 “ 尊 君 命 ” 、 “ 尊 夫 人 ” , 不 言 “ 称 族 ” 、 “ 舍 族 ” 。 既 非 氏 族 , 则 不 待 君 赐 , 自 称 之 矣 。 至 於 公 孙 之 子 , 不 复 得 称 公 曾 孙 , 如 无 骇 之 辈 直 以 名 行 , 及 其 死 也 则 赐 之 族 , 以 其 王 父 之 字 为 族 也 。 此 无 骇 是 公 之 曾 孙 , 公 之 曾 孙 必 须 有 族 , 故 据 曾 孙 为 文 , 言 以 王 父 字 耳 。 公 之 曾 孙 , 正 法 , 死 后 赐 族 ; 亦 有 未 死 则 有 族 者 , 则 叔 孙 得 臣 是 也 。 公 子 、 公 孙 , 於 身 必 无 赐 族 之 理 。 经 书 季 友 、 仲 遂 、 叔 肸 者 , 皆 是 以 字 配 名 连 言 之 , 故 杜 注 并 云 “ 字 也 ” 。 其 荡 伯 姬 者 , 公 子 荡 之 妻 , 不 可 言 公 子 伯 姬 , 故 系 於 夫 字 , 言 荡 伯 姬 。 荡 非 当 时 之 氏 。 其 传 云 立 叔 孙 氏 、 臧 僖 伯 、 臧 哀 伯 、 叔 孙 戴 伯 之 徒 , 皆 传 家 据 后 追 言 之 耳 。 其 公 孟 彄 , 《 世 本 》 以 为 灵 公 之 子 , 字 公 孟 , 名 彄 , 与 季 友 、 仲 遂 相 似 , 俱 以 字 配 名 。 刘 炫 不 达 此 旨 , 妄 规 杜 过 , 非 也 。 必 如 刘 解 , 生 赐 族 之 文 证 在 何 处 ? 其 公 之 曾 孙 玄 孙 以 外 , 爰 及 异 姓 , 有 新 升 为 卿 , 君 赐 之 族 , 盖 以 此 卿 之 字 即 为 此 族 。 案 《 世 本 》 宋 督 是 戴 公 之 孙 好 父 说 之 子 , 华 父 是 督 之 字 , 计 督 是 公 孙 耳 , 未 合 赐 族 , 应 死 后 其 子 乃 赐 族 , 故 杜 云 : “ 督 未 死 而 赐 族 , 督 之 妄 也 。 ” 沈 亦 云 : “ 督 之 子 方 可 有 族 耳 。 ”  官 有 世 功 , 则 有 官 族 , 邑 亦 如 之 。 ” 谓 取 其 旧 官 旧 邑 之 称 以 为 族 , 皆 禀 之 时 君 。 ○ 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 取 ” 至 “ 时 君 ” 。 正 义 曰 : 旧 官 谓 若 晋 之 士 氏 , 旧 邑 若 韩 、 魏 、 赵 氏 , 非 是 君 赐 , 则 不 得 为 族 。 嫌 其 居 官 邑 不 待 公 命 , 故 云 “ 皆 禀 之 时 君 ” 。 此 谓 同 姓 异 姓 皆 然 也 。 服 虔 止 谓 异 姓 , 又 引 宋 司 城 韩 魏 为 证 。 韩 与 司 城 非 异 姓 , 司 城 又 自 为 乐 氏 , 不 以 司 城 为 族 也 。  公 命 以 字 为 展 氏 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 , 公 孙 之 子 以 王 父 字 为 氏 。 无 骇 , 公 子 展 之 孙 , 故 为 展 氏 。【 经 】 九 年 , 春 , 天 王 使 南 季 来 聘 。 ( 无 传 。 南 季 , 天 子 大 夫 也 。 南 , 氏 ; 季 , 字 也 。 )三 月 癸 酉 , 大 雨 震 电 。 庚 辰 , 大 雨 雪 。 三 月 , 今 正 月 。 ○ 电 , 徒 练 反 。 雨 雪 , 于 付 反 , 传 同 。[ 疏 ] “ 大 雨 震 电 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 震 , 劈 历 震 物 者 。 ” “ 电 , 阴 阳 激 曜 也 。 ” 《 河 图 》 云 : “ 阴 阳 相 薄 为 雷 , 阴 激 阳 为 电 。 ” 然 则 震 是 雷 之 劈 历 , 电 是 雷 光 。 僖 十 五 年 “ 震 夷 伯 之 庙 ” , 是 劈 历 破 之 。 雷 之 甚 者 为 震 。 故 何 休 云 : “ 震 , 雷 也 。 ” ○ “ 大 雨 雪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 雨 , 水 从 云 下 也 。 ” 然 则 雨 者 , 天 上 下 水 之 名 。 既 见 雨 从 天 下 , 自 上 下 者 因 即 以 雨 言 之 。 雨 螽 亦 称 为 雨 , 故 下 雪 称 “ 雨 雪 ” 也 。 平 原 出 水 为 大 水 , 直 书 大 水 ; “ 平 地 尺 为 大 雪 ” , 不 直 书 大 雪 , 而 云 “ 大 雨 雪 ” 者 , 水 则 从 天 入 地 , 出 地 乃 为 多 , 见 其 在 地 之 多 , 言 其 出 水 之 大 , 故 不 言 大 雨 水 。 雪 则 自 天 而 下 , 下 即 委 之 於 地 , 见 其 自 上 而 下 , 言 其 下 雪 之 多 , 故 言 大 雨 雪 。 水 则 俯 视 , 雪 则 仰 观 , 故 立 文 有 异 。 其 大 雨 雹 亦 与 雪 同 。  挟 卒 。 无 传 。 挟 , 鲁 大 夫 , 未 赐 族 。夏 , 城 郎 。秋 , 七 月 。 冬 , 公 会 齐 侯 于 防 。 防 , 鲁 地 , 在 琅 邪 县 东 南 。 ○ 华 , 户 化 反 。【 传 】 九 年 , 春 , 王 三 月 , “ 癸 酉 , 大 雨 霖 以 震 ” 。 书 , 始 也 。 ( 书 癸 酉 , 始 始 雨 日 。 ○ 霖 音 林 , 《 尔 雅 》 云 : “ 久 雨 谓 之 淫 , 淫 雨 谓 之 霖 。 ” ) “ 庚 辰 , 大 雨 雪 ” , 亦 如 之 。 书 , 时 失 也 。 ( 夏 之 正 月 , 微 阳 始 出 , 未 可 震 电 ; 既 震 电 , 又 不 当 大 雨 雪 , 故 皆 为 时 失 。 ) 凡 雨 , 自 三 日 以 往 为 霖 。 ( 此 解 经 书 霖 也 。 而 经 无 霖 字 , 经 误 。 )[ 疏 ] 注 “ 此 解 ” 至 “ 经 误 ” 。○ 正 义 曰 : 传 发 凡 以 解 经 , 若 经 无 “ 霖 ” 字 , 则 传 无 由 发 , 故 知 经 误 。 然 则 经 当 如 传 言 “ 大 雨 霖 以 震 ” , 不 当 云 “ 大 雨 震 电 ” 。 是 经 脱 “ 霖 以 ” 二 字 , 而 妄 加 “ 电 ” 也 。  平 地 尺 为 大 雪 。“ 夏 , 城 郎 ” 。 书 , 不 时 也 。宋 公 不 王 。 不 共 王 职 。 ○ 共 音 恭 , 本 亦 作 供 。 郑 伯 为 王 左 卿 士 , 以 王 命 讨 之 , 伐 宋 。 宋 以 入 郛 之 役 怨 公 , 不 告 命 。 入 郛 在 五 年 , 公 以 七 年 伐 邾 , 欲 以 说 宋 , 而 宋 犹 不 和 也 。 公 怒 , 绝 宋 使 。秋 , 郑 人 以 王 命 来 告 伐 宋 。 遣 使 致 王 命 也 。 伐 宋 未 得 志 , 故 复 往 告 之 。冬 , 公 会 齐 侯 于 防 , 谋 伐 宋 也 。北 戎 侵 郑 。 郑 伯 御 之 , 患 戎 师 , 曰 : “ 彼 徒 我 车 , 惧 其 侵 轶 我 也 。 ” 徒 , 步 兵 也 。 轶 , 突 也 。 ○ 轶 , 直 结 反 , 又 音 逸 。 公 子 突 曰 : “ 使 勇 而 无 刚 者 尝 寇 而 速 去 之 。 公 子 突 , 郑 厉 公 也 。 尝 , 试 也 。 勇 则 能 往 , 无 刚 不 耻 退 。 君 为 三 覆 以 待 之 。 覆 , 伏 兵 也 。 戎 轻 而 不 整 , 贪 而 无 亲 , 胜 不 相 让 , 败 不 相 救 。 先 者 见 获 , 必 务 进 ; 进 而 遇 覆 , 必 速 奔 ; 后 者 不 救 , 则 无 继 矣 。 乃 可 以 逞 。 ” 逞 , 解 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 逞 , 敕 领 反 。 解 音 蟹 , 或 佳 买 反 。[ 疏 ] “ 先 者 ” 至 “ 以 逞 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 寇 速 去 , 知 戎 必 逐 之 。 逐 其 去 者 , 必 有 所 获 。 获 谓 获 郑 人 也 。 在 先 者 见 逐 有 所 获 , 不 复 顾 后 , 必 务 在 速 进 。 谓 弃 其 后 者 , 独 自 先 进 。 进 而 遇 覆 , 必 速 回 奔 走 。 后 者 不 救 , 则 是 无 继 续 矣 。 无 继 则 易 败 , 如 是 乃 可 以 解 患 。 服 虔 云 : “ 先 者 见 获 , 言 必 不 往 相 救 , 各 自 务 进 , 言 其 贪 利 也 。 ” 其 言 见 获 者 , 当 谓 戎 被 郑 获 也 。 郑 人 速 去 以 诱 之 , 安 得 获 戎 也 ? 在 先 者 已 被 郑 获 , 重 进 者 将 复 为 虏 , 各 自 务 进 , 欲 何 所 贪 , 而 云 贪 利 也 ? 此 则 不 言 可 解 , 无 故 以 解 乱 之 。  从 之 。 戎 人 之 前 遇 覆 者 奔 , 祝 聃 逐 之 。 祝 聃 , 郑 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 , 一 音 士 甘 反 。 衷 戎 师 , 前 后 击 之 , 尽 殪 。 为 三 部 伏 兵 , 祝 聃 帅 勇 而 无 刚 者 先 犯 戎 而 速 奔 , 以 遇 二 伏 兵 , 至 后 伏 兵 起 , 戎 还 走 , 祝 聃 反 逐 之 。 戎 前 后 及 中 三 处 受 敌 , 故 曰 衷 戎 师 。 殪 , 死 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 殪 , 於 计 反 。 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 三 ” 至 “ 死 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 前 后 及 中 三 处 受 敌 ” 者 , 前 谓 第 一 伏 逆 其 前 也 。 后 谓 祝 聃 与 后 伏 逐 其 后 也 , 中 谓 第 二 伏 击 其 中 也 。 “ 衷 戎 师 ” 者 , 谓 戎 师 在 三 伏 之 中 。 “ 殪 , 死 也 ” , 《 释 诂 》 文 。  戎 师 大 奔 。 后 驻 军 不 复 继 也 。 ○ 驻 , 丁 住 反 。 十 一 月 甲 寅 , 郑 人 大 败 戎 师 。 此 皆 春 秋 时 事 , 虽 经 无 正 文 , 所 谓 必 广 记 而 备 言 之 , 将 令 学 者 原 始 要 终 , 寻 其 枝 叶 , 究 其 所 穷 。 他 皆 放 此 。 ○ 令 , 力 呈 反 。 要 , 於 遥 反 。[ 疏 ] “ 十 一 月 ” 至 “ 戎 师 ” 。○ 正 义 曰 : 此 即 上 传 所 说 击 戎 之 事 。 史 官 得 其 战 状 , 乃 裁 约 为 之 辞 。 经 之 所 陈 , 皆 是 此 类 。 既 不 书 经 , 故 准 经 为 文 以 总 之 。  【 经 】 十 年 , 春 , 王 二 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 中 丘 。 ( 传 言 正 月 会 , 癸 丑 盟 。 《 释 例 》 推 经 、 传 日 月 , 癸 丑 是 正 月 二 十 六 日 。 知 经 二 月 误 。 )夏 , 翚 帅 师 会 齐 人 、 郑 人 伐 宋 。 公 子 翚 不 待 公 命 , 而 贪 会 二 国 之 君 , 疾 其 专 进 , 故 去 氏 。 齐 、 郑 以 公 不 至 , 故 亦 更 使 微 者 从 之 伐 宋 。 不 言 及 , 明 翚 专 行 , 非 邓 之 谋 也 。 及 例 在 宣 七 年 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 公 子 ” 至 “ 七 年 ” 。 正 义 曰 : 传 称 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 , 是 “ 不 待 公 命 ” 也 。 贪 会 二 国 之 君 , 自 求 其 名 , 时 史 疾 其 专 进 , 故 贬 去 公 子 。 公 子 义 与 氏 同 , 故 以 氏 言 之 。 中 丘 之 会 , 计 君 自 亲 行 , 今 齐 、 郑 称 “ 人 ” , 是 使 微 者 从 之 也 。 於 例 , 师 出 与 谋 曰 “ 及 ” , 传 称 盟 于 邓 为 “ 师 期 ” , 公 既 与 谋 , 计 当 书 “ 及 ” 。 今 乃 言 “ 会 ” , 明 其 以 翚 专 行 , 非 邓 之 谋 。 《 释 例 》 曰 : “ 王 命 伐 宋 , 羽 父 不 匡 君 以 速 进 , 而 先 会 二 国 , 自 以 为 名 , 故 贬 去 其 族 。 齐 为 侯 伯 , 郑 伯 又 为 王 卿 士 , 二 君 奉 王 命 以 讨 宋 。 恶 羽 父 之 专 进 , 故 使 与 微 者 同 伐 , 动 而 无 功 , 故 无 成 败 也 。 ” 案 四 年 翚 “ 固 请 而 行 ” , 故 贬 去 其 氏 。 此 直 言 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 , 无 “ 固 请 ” 之 文 , 亦 贬 之 者 。 又 公 子 豫 会 邾 人 、 郑 人 , 以 不 待 公 命 , 而 经 不 书 , 此 翚 亦 不 待 公 命 而 经 书 者 , 翚 於 四 年 传 称 “ 固 请 ” , 明 此 “ 先 会 ” 亦 “ 固 请 ” 也 。 传 於 四 年 其 文 已 详 , 故 於 此 而 略 耳 。 豫 会 邾 人 、 郑 人 , 本 非 公 卿 , 故 不 书 ; 此 则 公 会 齐 、 郑 于 中 丘 , 已 为 师 期 , 翚 又 请 公 先 会 , 先 会 则 是 君 命 , 故 以 书 之 。  六 月 壬 戌 , 公 败 宋 师 于 菅 。 齐 、 郑 后 期 , 故 公 独 败 宋 师 。 书 败 宋 , 未 陈 也 。 败 例 在 庄 十 一 年 。 菅 , 宋 地 。 ○ 菅 , 古 顽 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 齐 郑 ” 至 “ 宋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 老 桃 , 然 后 公 败 宋 师 , 则 知 老 桃 之 会 , 谋 与 宋 战 。 彼 与 公 谋 战 , 而 公 独 败 宋 师 , 知 齐 、 郑 后 期 也 。  辛 未 , 取 郜 。 辛 巳 , 取 防 。 郑 后 至 , 得 郜 、 防 二 邑 , 归 功 于 鲁 , 故 书 取 , 明 不 用 师 徒 也 。 济 阴 城 武 县 东 南 有 郜 城 。 高 平 昌 邑 县 西 南 有 西 防 城 。 ○ 郜 , 古 报 反 , 《 字 林 》 又 工 竺 反 。秋 , 宋 人 、 卫 人 入 郑 。 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 。 郑 伯 伐 取 之 。 三 国 伐 戴 , 郑 伯 因 其 不 和 , 伐 而 取 之 。 书 伐 , 用 师 徒 也 。 书 取 , 克 之 易 也 。 戴 国 , 今 陈 留 外 黄 县 东 南 有 戴 城 。 ○ 载 音 再 , 《 字 林 》 作 戴 , 云 : 故 国 在 陈 留 。 易 , 以 豉 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 三 国 ” 至 “ 戴 城 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 例 , “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 然 则 “ 取 ” 者 , 据 克 邑 之 易 。 今 此 “ 克 ” 得 军 师 亦 称 “ 取 ” 者 , 但 取 者 虽 据 克 邑 之 文 , 其 克 得 师 众 而 易 者 亦 曰 “ 取 ” 。 是 以 庄 十 一 年 注 云 : “ 威 力 兼 备 , 若 罗 网 所 掩 覆 , 一 军 皆 见 禽 制 。 ” 若 非 前 敌 之 易 , 何 能 覆 而 取 之 ? 故 《 释 例 》 曰 : “ 如 取 , 如 携 。 ” 然 则 凡 言 “ 取 ” 者 皆 易 辞 。 刘 君 以 取 之 非 易 而 规 杜 氏 , 非 也 。 沈 氏 亦 云 : “ 今 日 围 , 明 日 取 , 故 知 易 也 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 伐 取 之 何 ? 易 也 。 ” 是 杜 所 用 之 义 。 《 地 理 志 》 云 : “ 梁 国 甾 县 , 故 载 国 。 ” 应 劭 曰 : “ 章 帝 改 曰 考 城 。 ” 古 者 甾 、 载 声 相 近 。 故 郑 玄 《 诗 》 笺 读 “ 俶 载 ” 为 “ 炽 菑 ” , 是 其 音 大 同 , 故 汉 於 载 国 立 甾 县 , 於 晋 属 陈 留 。  冬 , 十 月 , 壬 午 , 齐 人 、 郑 人 、 入 郕 。【 传 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 中 丘 。 癸 丑 , 盟 于 邓 , 为 师 期 。 ( 寻 九 年 会 于 防 , 谋 伐 宋 也 。 公 既 会 而 盟 , 盟 不 书 , 非 后 也 。 盖 公 还 , 告 会 而 不 告 盟 。 邓 , 鲁 地 。 )[ 疏 ] 注 “ 寻 九 ” 至 “ 鲁 地 ” 。○ 正 义 曰 : 九 年 传 称 会 于 防 , 谋 伐 宋 。 未 及 伐 宋 而 更 为 此 会 , 为 师 伐 宋 之 期 , 知 是 寻 防 会 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 盟 于 邓 , 盟 于 荦 , 盟 于 戚 , 公 既 在 会 而 不 书 盟 者 , 以 理 推 之 , 会 在 盟 前 , 知 非 后 盟 也 。 盖 公 还 告 会 而 不 告 盟 。 ”  夏 , 五 月 , 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 伐 宋 。 言 先 会 , 明 非 公 本 期 , 释 翚 之 去 族 。六 月 , 戊 申 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 老 桃 。 会 不 书 , 不 告 於 庙 也 。 老 桃 , 宋 地 。 六 月 无 戊 申 ; 戊 申 , 五 月 二 十 三 日 。 日 误 。[ 疏 ] 注 “ 会 不 ” 至 “ 日 误 ” 。○ 正 义 曰 : 六 月 无 戊 申 者 , 下 有 辛 巳 取 防 , 亦 在 六 月 之 内 。 戊 申 在 辛 巳 之 前 三 十 三 日 , 不 得 共 在 一 月 。 上 有 五 月 , 今 别 言 六 月 , 知 日 误 月 不 误 。 《 长 历 》 推 六 月 丙 辰 朔 , 三 日 戊 午 , 五 日 庚 申 , 未 知 二 者 孰 是 。  壬 戌 , 公 败 宋 师 于 菅 。 庚 午 , 郑 师 入 郜 ; 辛 未 , 归 于 我 。 庚 辰 , 郑 师 入 防 ; 辛 巳 , 归 于 我 。 壬 戌 六 月 七 日 , 庚 午 十 五 日 , 庚 辰 二 十 五 日 , 郑 伯 后 期 而 公 独 败 宋 师 , 故 郑 频 独 进 兵 以 入 郜 、 防 。 入 而 不 有 , 命 鲁 取 之 , 推 功 上 爵 , 让 以 自 替 。 不 有 其 实 , 故 经 但 书 鲁 取 , 以 成 郑 志 , 善 之 也 。 君 子 谓 郑 庄 公 於 是 乎 可 谓 正 矣 , 以 王 命 讨 不 庭 , 下 之 事 上 , 皆 成 礼 於 庭 中 。 不 贪 其 土 以 劳 王 爵 , 正 之 体 也 。 劳 者 , 叙 其 勤 以 答 之 。 诸 侯 相 朝 , 逆 之 以 饔 饩 , 谓 之 郊 劳 。 鲁 侯 爵 尊 , 郑 伯 爵 卑 , 故 言 以 劳 王 爵 。 ○ 劳 , 力 报 反 , 注 同 。 饩 音 许 气 反 。[ 疏 ] 注 “ 劳 者 ” 至 “ 王 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 宾 至 于 近 郊 , 君 使 卿 朝 服 , 用 束 帛 劳 。 ” 《 觐 礼 》 : “ 至 于 郊 , 王 使 人 皮 弁 , 用 璧 劳 。 ” 《 周 礼 · 司 仪 》 曰 : “ 诸 公 相 为 宾 ” , “ 主 君 郊 劳 ” , 皆 不 言 以 饔 饩 劳 。 案 《 礼 》 , 饔 饩 乃 是 既 相 见 致 大 礼 , 不 应 於 郊 以 设 之 。 杜 意 盖 以 孰 食 曰 饔 , 生 牲 曰 饩 。 以 劳 客 於 郊 , 必 有 牲 馔 , 故 亦 饔 饩 言 之 , 非 谓 大 礼 之 饔 饩 也 。 劳 礼 , 《 大 行 人 》 云 : 上 公 三 劳 , 近 郊 劳 , 一 也 ; 远 郊 劳 , 二 也 ; 竟 首 劳 , 三 也 。 侯 伯 再 劳 , 去 竟 首 。 子 男 一 劳 , 去 远 郊 。 凡 近 郊 劳 , 皆 君 自 行 ; 远 郊 使 卿 ; 竟 首 使 大 夫 掌 客 。 又 云 : “ 上 公 五 积 , 皆 视 飧 牵 ” , “ 侯 伯 四 积 ” , “ 子 男 三 积 ” 。 是 宾 入 竟 之 后 , 有 致 积 之 礼 。 积 虽 是 牵 , 亦 或 有 孰 , 或 在 郊 致 积 , 故 谓 之 郊 劳 。 沈 依 《 聘 礼 》 注 其 郊 之 远 近 , 上 公 远 郊 五 十 里 , 侯 伯 三 十 里 , 子 男 十 里 ; 近 郊 各 半 之 。  蔡 人 、 卫 人 、 郕 人 不 会 王 命 。 不 伐 宋 也 。秋 , 七 月 , 庚 寅 , 郑 师 入 郊 。 犹 在 郊 , 郑 师 还 , 驻 兵 於 远 郊 。 宋 人 、 卫 人 入 郑 。 宋 、 卫 奇 兵 , 承 虚 入 郑 。 蔡 人 从 之 伐 戴 。 从 宋 、 卫 伐 戴 也 。 八 月 , 壬 戌 , 郑 伯 围 戴 。 癸 亥 , 克 之 , 取 三 师 焉 。 三 国 之 军 在 戴 , 故 郑 伯 合 围 之 。 师 者 , 军 旅 之 通 称 。 ○ 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 三 国 ” 至 “ 通 称 ” 。○ 正 义 曰 : 三 国 之 军 在 戴 城 下 , 故 郑 伯 合 围 之 。 不 言 围 戴 者 , 本 意 围 三 师 , 不 围 戴 也 。 不 言 围 三 师 者 , 今 日 围 , 明 日 取 , 围 之 不 久 。 经 以 “ 取 ” 告 , 不 以 “ 围 ” 告 。 三 国 经 皆 称 “ 人 ” , 於 例 为 “ 将 卑 师 少 ” 。 而 传 言 “ 三 师 ” , 故 辩 之 , “ 师 者 , 军 旅 之 通 称 。 ”  宋 、 卫 既 入 郑 , 而 以 伐 戴 召 蔡 人 。 伐 戴 乃 召 之 。 蔡 人 怒 , 故 不 和 而 败 。 言 郑 取 之 易 也 。九 月 , 戊 寅 , 郑 伯 入 宋 。 报 入 郑 也 。 九 月 无 戊 寅 。 戊 寅 , 八 月 二 十 四 日 。[ 疏 ] 注 “ 报 入 ” 至 “ 四 日 ” 。○ 正 义 曰 : 九 月 无 戊 寅 者 , 经 有 十 月 壬 午 , 《 长 历 》 推 壬 午 十 月 二 十 九 日 , 戊 寅 在 壬 午 之 前 四 日 耳 , 故 九 月 不 得 有 戊 寅 。 上 有 八 月 , 下 有 冬 , 则 误 在 日 也 。  冬 , 齐 人 、 郑 人 人 郕 , 讨 违 王 命 也 。【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 滕 侯 、 薛 侯 来 朝 。 ( 诸 侯 相 朝 , 例 在 文 十 五 年 。 ○ 薛 , 息 列 反 。 )[ 疏 ] “ 十 有 一 年 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : “ 十 ” 下 言 “ 有 ” 者 , 干 宝 云 : “ 十 盈 则 更 始 以 奇 , 从 盈 数 , 故 言 有 也 。 ” 经 备 文 , 传 从 略 , 故 传 不 言 “ 有 ” 。 桓 七 年 穀 伯 、 邓 侯 别 言 “ 来 朝 ” , 此 兼 言 “ 来 朝 ” 者 , 彼 别 行 礼 , 此 同 行 礼 。 由 同 时 行 礼 , 当 长 者 在 先 , 故 争 之 。  夏 , 公 会 郑 伯 于 时 来 。 时 来 , 郲 也 。 荥 阳 县 东 有 釐 城 , 郑 地 也 。 ○ 郲 音 来 。 釐 , 音 来 ; 王 元 规 , 力 之 反 。秋 , 七 月 , 壬 午 , 公 及 齐 侯 、 郑 伯 入 许 。 与 谋 曰 及 。 还 使 许 叔 居 之 , 故 不 言 灭 也 。 许 , 颍 川 许 昌 县 。 ○ 与 音 预 。 还 音 环 。[ 疏 ] 注 “ 与 谋 ” 至 “ 昌 县 ” 。○ 正 义 曰 : “ 与 谋 曰 及 ” , 宣 七 年 传 例 也 。 传 称 会 于 郲 , 谋 伐 许 。 是 公 与 谋 也 。 《 谱 》 云 : “ 许 , 姜 姓 , 与 齐 同 祖 , 尧 四 岳 , 伯 夷 之 后 也 。 周 武 王 封 其 苗 裔 文 叔 于 许 , 今 颍 川 许 昌 是 也 。 灵 公 徙 叶 , 悼 公 迁 夷 , 一 名 城 父 。 又 居 析 , 一 名 白 羽 。 许 男 斯 处 容 城 。 自 文 叔 至 庄 公 十 一 世 始 见 《 春 秋 》 。 元 公 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 , 当 战 国 初 , 楚 灭 之 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 颍 川 郡 许 县 , 故 许 国 , 文 叔 所 封 , 二 十 四 世 为 楚 所 灭 也 。 汉 世 名 许 县 耳 , 魏 武 作 相 , 改 曰 许 昌 。 ”  冬 , 十 有 一 月 , 壬 辰 , 公 薨 。 实 弑 书 薨 , 又 不 地 者 , 史 策 所 讳 也 。[ 疏 ] 注 “ 实 弑 ” 至 “ 讳 也 ” 。○ 正 义 曰 : 他 君 见 弑 则 书 弑 , 鲁 君 见 弑 则 书 薨 。 公 薨 例 皆 地 , 此 公 又 不 地 。 故 解 之 , 言 鲁 史 策 书 所 讳 也 。 不 忍 言 君 之 见 弑 , 又 不 忍 言 其 僵 尸 之 处 , 讳 而 不 书 , 故 夫 子 因 之 。 传 不 言 书 曰 , 知 是 旧 史 讳 之 也 。 董 狐 书 “ 赵 盾 弑 君 ” , 仲 尼 谓 之 “ 良 史 ” 。 不 书 君 弑 , 则 是 史 之 不 良 。 夫 子 不 改 其 文 而 因 之 者 , 为 人 臣 者 或 心 实 爱 君 , 为 讳 愆 过 ; 或 志 在 疾 恶 , 故 章 贼 名 。 虽 事 迹 不 同 , 而 俱 是 为 国 。 圣 贤 两 通 其 事 , 欲 见 仁 非 一 涂 。 僖 元 年 传 曰 : “ 讳 国 恶 , 礼 也 。 ” 以 仲 尼 之 善 董 狐 , 知 为 史 必 须 直 也 。 以 丘 明 之 礼 讳 恶 , 知 为 史 又 当 讳 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 臣 之 事 君 , 犹 子 事 父 。 微 谏 见 志 , 造 膝 跪 辞 , 执 其 事 而 谏 其 非 , 不 必 其 得 , 盖 匡 救 将 然 , 而 将 顺 其 已 然 , 故 有 隐 讳 之 义 焉 。 至 於 激 节 之 士 则 不 然 , 南 史 执 简 而 累 进 , 董 狐 书 法 而 不 隐 , 鬻 拳 劫 君 而 自 刖 , 晏 婴 端 委 而 引 直 , 圣 贤 亦 录 而 善 之 , 所 以 广 义 训 , 博 大 道 。 殷 有 三 仁 , 此 之 谓 也 。 ” 是 言 圣 贤 两 通 之 意 也 。 郑 伯 髡 顽 、 楚 子 麏 、 齐 侯 阳 生 之 徒 , 俱 实 见 弑 , 而 以 “ 卒 ” 赴 鲁 , 是 他 国 之 臣 亦 有 讳 国 恶 者 , 非 独 鲁 史 也 。  【 传 】 十 一 年 , 春 , 滕 侯 薛 侯 来 朝 , 争 长 。 ( 薛 , 鲁 国 薛 县 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 下 注 及 文 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 薛 鲁 国 薛 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 : “ 薛 , 任 姓 , 黄 帝 之 苗 裔 奚 仲 封 为 薛 侯 , 今 鲁 国 薛 县 是 也 。 奚 仲 迁 于 邳 , 仲 虺 居 薛 , 以 为 汤 左 相 , 武 王 复 以 其 胄 为 薛 侯 。 齐 桓 霸 诸 侯 , 黜 为 伯 。 献 公 始 与 鲁 同 盟 。 小 国 无 记 , 世 不 可 知 , 亦 不 知 为 谁 所 灭 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 鲁 国 薛 县 , 夏 车 正 奚 仲 所 国 , 后 迁 于 邳 , 汤 相 仲 虺 居 之 。 ”  薛 侯 曰 : “ 我 先 封 。 ” 薛 祖 奚 仲 , 夏 所 封 , 在 周 之 前 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 薛 祖 ” 至 “ 之 前 ” 。○ 正 义 曰 : 定 元 年 传 曰 : “ 薛 之 皇 祖 奚 中 居 薛 , 以 为 夏 车 正 。 ” 是 夏 所 封 也 。  滕 侯 曰 : “ 我 , 周 之 卜 正 也 。 卜 正 , 卜 官 之 长 。[ 疏 ] 注 “ 卜 正 , 卜 官 之 长 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 春 官 》 : “ 太 卜 , 下 大 夫 二 人 。 ” 其 下 有 卜 师 、 卜 人 、 龟 人 、 筮 人 , 大 卜 为 之 长 。 正 训 长 也 , 故 谓 之 卜 正 。  薛 , 庶 姓 也 。 我 不 可 以 后 之 。 ” 庶 姓 , 非 周 之 同 姓 。[ 疏 ] 注 “ 庶 姓 ” 至 “ 同 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 司 仪 职 》 云 : “ 诏 王 仪 , 南 乡 见 诸 侯 。 土 揖 庶 姓 , 时 揖 异 姓 , 天 揖 同 姓 。 ” 郑 玄 云 : “ 庶 姓 , 无 亲 者 也 ” 。 “ 异 姓 , 婚 姻 者 也 。 ” 是 庶 姓 非 同 姓 也 。  公 使 羽 父 请 於 薛 侯 曰 : “ 君 与 滕 君 , 辱 在 寡 人 。 周 谚 有 之 曰 : ‘ 山 有 木 , 工 则 度 之 ; 宾 有 礼 , 主 则 择 之 。 ’ 择 所 宜 而 行 之 。 ○ 谚 音 彦 , 俗 言 也 。 度 , 大 洛 反 。 周 之 宗 盟 , 异 姓 为 后 。 盟 载 书 皆 先 同 姓 , 例 在 定 四 年 。[ 疏 ] “ 周 之 ” 至 “ 为 后 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 以 宗 为 尊 , 服 虔 以 宗 盟 为 同 宗 之 盟 , 孙 毓 以 为 宗 伯 属 官 , 掌 作 盟 诅 之 载 辞 , 故 曰 宗 盟 。 杜 无 明 解 。 盟 之 尊 卑 , 自 有 定 法 , 不 得 言 尊 盟 也 。 《 周 礼 》 司 盟 之 官 乃 是 司 寇 之 属 , 非 宗 伯 也 。 唯 服 之 言 得 其 旨 也 。 而 孙 毓 难 服 云 : “ 同 宗 之 盟 则 无 与 异 姓 , 何 论 先 后 。 若 通 共 同 盟 , 则 何 称 於 宗 ? ” 斯 不 然 矣 。 天 子 之 盟 诸 侯 , 令 其 奖 王 室 , 未 闻 离 逖 异 姓 , 独 与 同 宗 者 也 。 但 周 人 贵 亲 , 先 叙 同 姓 。 以 其 笃 於 宗 族 , 是 故 谓 之 “ 宗 盟 ” 。 鲁 人 之 为 此 言 , 见 其 重 宗 之 义 , 执 其 宗 盟 之 文 , 即 云 “ 无 与 异 姓 ” 。 然 则 公 与 侯 燕 , 则 异 姓 为 宾 , 复 言 “ 族 燕 ” , 不 得 有 异 姓 也 。 孟 轲 所 云 说 诗 者 “ 不 以 辞 害 意 ” , 此 之 谓 也 。 “ 异 姓 为 后 ” 者 , 谓 王 官 之 伯 降 临 诸 侯 , 以 王 命 而 盟 者 耳 。 其 春 秋 之 世 , 狎 主 齐 盟 者 , 则 不 复 先 姬 姓 也 。 践 土 之 盟 , 其 载 书 云 “ 王 若 曰 晋 重 鲁 申 ” , 是 用 王 命 而 盟 也 。 召 陵 之 会 , 刘 子 在 焉 , 故 祝 佗 引 践 土 为 比 , 为 有 王 官 故 也 。 宋 之 盟 , 楚 屈 建 先 於 赵 武 , 明 是 大 国 在 前 , 不 先 姬 姓 。 若 姬 姓 常 先 , 则 楚 不 得 竞 也 。 且 言 周 之 宗 盟 , 是 唯 周 乃 然 。 ” 故 《 释 例 》 曰 : “ 斥 周 而 言 , 指 谓 王 官 之 宰 临 盟 者 也 。 其 馀 杂 盟 , 未 必 皆 然 。 ” 是 言 馀 盟 不 先 姬 姓 , 盟 则 同 姓 在 先 , 朝 则 各 从 其 爵 。 故 郑 康 成 注 《 礼 记 》 云 : “ 朝 觐 爵 同 同 位 。 ” 若 然 , 案 《 觐 礼 》 曰 : “ 诸 侯 前 朝 , 皆 受 舍 于 朝 , 同 姓 西 面 北 上 , 异 姓 东 面 北 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 诸 侯 , 明 来 朝 者 众 矣 , 顾 其 入 觐 不 得 并 耳 ” , “ 分 别 同 姓 异 姓 , 受 之 将 有 先 后 也 ” 。 若 如 此 言 , 则 似 朝 觐 不 以 爵 者 。 但 朝 觐 实 以 爵 同 同 位 , 就 爵 同 之 中 先 同 姓 后 异 姓 。 若 盟 , 则 爵 虽 不 同 , 先 同 姓 也 。 《 礼 记 》 : “ 周 公 朝 诸 侯 于 明 堂 之 位 ” , “ 三 公 中 阶 之 前 , 北 面 东 上 ; 诸 侯 之 位 , 阼 阶 之 东 , 西 面 北 上 ; 诸 伯 之 国 , 西 阶 之 西 , 东 面 北 上 ; 诸 子 之 国 , 门 东 , 北 面 东 上 ; 诸 男 之 国 , 门 西 , 北 面 东 上 。 ” 《 觐 礼 》 於 方 明 之 坛 , 郑 言 诸 侯 见 王 之 位 , 亦 引 《 明 堂 位 》 为 说 。 是 则 诸 侯 总 见 皆 以 爵 为 班 , 虽 不 分 别 同 姓 异 姓 , 其 受 礼 之 时 爵 同 者 , 犹 先 同 姓 也 。 其 王 官 之 伯 临 诸 侯 之 盟 , 虽 群 后 咸 在 , 常 先 同 姓 , 故 此 言 “ 宗 盟 ” 耳 。 取 重 宗 之 事 , 以 喻 已 也 。 取 譬 之 事 , 聊 举 一 边 。 “ 寡 人 若 朝 于 薛 , 不 敢 与 诸 任 齿 ” , 朝 於 彼 国 , 自 可 下 主 国 之 宗 。 诸 侯 聚 盟 , 不 肯 先 盟 , 主 之 宗 也 。  寡 人 若 朝 于 薛 , 不 敢 与 诸 任 齿 。 薛 , 任 姓 。 齿 , 列 也 。 ○ 任 音 壬 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 薛 , 任 姓 。 齿 , 列 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 · 氏 姓 篇 》 云 : “ 任 姓 : 谢 、 章 、 薛 、 舒 、 吕 、 祝 、 终 、 泉 、 毕 、 过 。 ” 言 此 十 国 皆 任 姓 也 。 《 礼 记 · 文 王 世 子 》 曰 : “ 古 者 谓 年 龄 , 齿 亦 龄 也 。 ” 然 则 齿 是 年 之 别 名 。 人 以 年 齿 相 次 列 。 以 爵 位 相 次 列 亦 名 为 齿 , 故 云 齿 也 。 君 若 辱 贶 寡 人 , 则 原 以 滕 君 为 请 。 ” 薛 侯 许 之 , 乃 长 滕 侯 。  “ 夏 , 公 会 郑 伯 于 郲 ” , 谋 伐 许 也 。 郑 伯 将 伐 许 , 五 月 , 甲 辰 , 授 兵 於 大 宫 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 ○ 大 音 泰 。 公 孙 阏 与 颍 考 叔 争 车 , 公 孙 阏 , 郑 大 夫 。 ○ 阏 , 於 葛 反 。 颍 考 叔 挟 辀 以 走 , 辀 , 车 辕 也 。 ○ 挟 音 协 。 辀 , 张 留 反 。[ 疏 ] “ 挟 辀 以 走 ” 。○ 正 义 曰 : 庙 内 授 车 未 有 马 驾 , 故 手 挟 以 走 。 辀 , 辕 也 。 《 方 言 》 云 : “ 楚 、 卫 谓 辕 为 辀 。 ” 服 虔 云 : “ 考 叔 挟 车 辕 , 棰 马 而 走 。 古 者 兵 车 一 辕 , 服 马 夹 之 。 若 马 已 在 辕 , 不 可 复 挟 。 且 棰 马 而 走 , 非 捷 步 所 及 , 子 都 岂 复 乘 车 逐 之 。 ”  子 都 拔 棘 以 逐 之 。 子 都 , 公 孙 阏 。 棘 , 戟 也 。 及 大 逵 , 弗 及 , 子 都 怒 。 逵 , 道 方 九 轨 也 。 ○ 逵 , 求 龟 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 九 达 谓 之 逵 。 ” 杜 云 : “ 道 方 九 轨 。 ” 此 依 《 考 工 记 》[ 疏 ] 注 “ 逵 , 道 方 九 轨 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 冬 官 · 考 工 记 》 : “ 匠 人 营 国 ” , “ 经 涂 九 轨 。 ” 轨 , 车 辙 。 谓 王 城 之 内 , 道 广 并 九 车 也 。 《 尔 雅 · 释 宫 》 云 : “ 一 达 谓 之 道 路 , 二 达 谓 之 歧 旁 , 三 达 谓 之 剧 旁 , 四 达 谓 之 衢 , 五 达 谓 之 康 , 六 达 谓 之 庄 , 七 达 谓 之 剧 骖 , 八 达 谓 之 崇 期 , 九 达 谓 之 逵 。 ” 说 《 尔 雅 》 者 , 皆 以 为 “ 四 道 交 出 , 复 有 旁 通 ” 。 故 刘 炫 《 规 过 》 以 逵 为 九 道 交 出 也 。 今 以 为 “ 道 方 九 轨 ” 者 , 盖 以 九 出 之 道 , 世 俗 所 希 , 不 应 城 内 得 有 。 此 道 以 记 有 九 轨 , 故 以 “ 逵 ” 当 之 。 言 并 容 九 轨 , 皆 得 前 达 , 亦 是 九 达 之 义 。 故 李 巡 注 《 尔 雅 》 亦 取 “ 并 轨 ” 之 义 。 又 涂 方 九 轨 , 天 子 之 制 , 诸 侯 之 国 不 得 皆 有 , 唯 郑 城 之 内 独 有 其 涂 , 故 传 於 郑 国 每 言 “ 逵 ” 也 。 故 桓 十 四 年 “ 焚 渠 门 , 入 及 大 逵 ” , 庄 二 十 八 年 “ 众 车 入 自 纯 门 , 及 逵 市 ” , 宣 十 二 年 “ 入 自 皇 门 , 至 于 逵 路 ” 。 刘 君 以 为 国 国 皆 有 逵 道 , 以 规 杜 氏 , 其 义 非 也 。  秋 , 七 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 伐 许 。 庚 辰 , 傅 于 许 。 傅 于 许 城 下 。 ○ 傅 音 附 , 注 同 。颍 考 叔 取 郑 伯 之 旗 蝥 弧 以 先 登 , 蝥 弧 , 旗 名 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。 弧 音 胡 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 弧 , 旗 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 诸 侯 建 旂 , 孤 卿 建 〈 巾 亶 〉 。 ” 而 《 左 传 》 郑 有 蝥 弧 , 齐 有 灵 姑 鉟 , 皆 诸 侯 之 旗 也 。 赵 简 子 有 蜂 旗 , 卿 之 旗 也 。 其 名 当 时 为 之 , 其 义 不 可 知 也 。  子 都 自 下 射 之 , 颠 。 颠 队 而 死 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 及 注 同 。 队 , 直 类 反 。 瑕 叔 盈 又 以 蝥 弧 登 , 瑕 叔 盈 , 郑 大 夫 。 周 麾 而 呼 曰 : “ 君 登 矣 ! ” 周 , 徧 也 。 麾 , 招 也 。 ○ 麾 , 许 危 反 , 又 许 伪 反 。 呼 , 火 故 反 。 徧 音 遍 。 郑 师 毕 登 。 壬 午 , 遂 入 许 。 许 庄 公 奔 卫 。 奔 不 书 。 兵 乱 遁 逃 , 未 知 所 在 。 ○ 遁 , 徒 顿 反 。 齐 侯 以 许 让 公 。 公 曰 : “ 君 谓 许 不 共 , 不 共 职 贡 。 ○ 共 音 恭 , 本 亦 作 供 , 音 同 。 注 及 下 同 。 故 从 君 讨 之 。 许 既 伏 其 罪 矣 , 虽 君 有 命 , 寡 人 弗 敢 与 闻 。 ” 乃 与 郑 人 。 郑 伯 使 许 大 夫 百 里 奉 许 叔 以 居 许 东 偏 , 许 叔 , 许 庄 公 之 弟 。 东 偏 , 东 鄙 也 。 ○ 与 闻 音 预 。 曰 : “ 天 祸 许 国 , 鬼 神 实 不 逞 于 许 君 , 而 假 手 于 我 寡 人 。 借 手 于 我 寡 德 之 人 以 讨 许 。 寡 人 唯 是 一 二 父 兄 , 不 能 共 亿 , 父 兄 , 同 姓 群 臣 。 供 , 给 ; 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 其 敢 以 许 自 为 功 乎 ? 寡 人 有 弟 , 不 能 和 协 , 而 使 餬 其 口 於 四 方 , 弟 , 共 叔 段 也 。 餬 , 鬻 也 。 段 出 奔 在 元 年 。 ○ 餬 音 胡 , 《 说 文 》 云 : “ 寄 食 。 ” 鬻 , 本 又 作 粥 , 之 育 反 , 又 与 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 弟 共 ” 至 “ 元 年 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 公 之 弟 逃 於 四 方 , 故 知 唯 是 共 叔 段 也 。 《 说 文 》 云 : “ 餬 , 寄 食 也 。 ” 以 此 传 言 “ 餬 口 四 方 ” , 故 以 “ 寄 食 ” 言 之 。 昭 七 年 传 云 : “ 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 则 餬 是 饘 、 鬻 别 名 。 今 人 以 薄 鬻 涂 物 谓 之 餬 纸 、 餬 帛 , 则 餬 者 , 以 鬻 食 口 之 名 , 故 云 “ 餬 其 口 ” 也 。  其 况 能 久 有 许 乎 ? 吾 子 其 奉 许 叔 以 抚 柔 此 民 也 , 吾 将 使 获 也 佐 吾 子 。 获 , 郑 大 夫 公 孙 获 。 若 寡 人 得 没 于 地 , 以 寿 终 。 ○ 寿 , 如 字 , 又 音 授 。 天 其 以 礼 悔 祸 于 许 , 言 天 加 礼 於 许 而 悔 祸 之 。 无 宁 兹 许 公 复 奉 其 社 稷 。 无 宁 , 宁 也 。 兹 , 此 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 又 音 服 。 唯 我 郑 国 之 有 请 谒 焉 。 如 旧 昏 媾 , 谒 , 告 也 。 妇 之 父 曰 昏 , 重 昏 曰 媾 。 ○ 媾 , 古 豆 反 。 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谒 告 ” 至 “ 曰 媾 ” 。○ 正 义 曰 : “ 谒 , 告 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 妇 之 父 曰 昏 ” , 《 释 亲 》 文 也 。 “ 媾 ” 与 “ 昏 ” 同 文 , 故 先 儒 皆 以 为 “ 重 昏 曰 媾 ” 。  其 能 降 以 相 从 也 。 降 , 降 心 也 。 无 滋 他 族 , 实 逼 处 此 , 以 与 我 郑 国 争 此 土 也 。 吾 子 孙 其 覆 亡 之 不 暇 , 而 况 能 禋 祀 许 乎 ? 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 。 祀 , 谓 许 山 川 之 祀 。 ○ 覆 , 芳 服 反 。 暇 , 行 嫁 反 。 禋 音 因 。 齐 , 侧 皆 反 , 本 亦 作 斋 。[ 疏 ] 注 “ 絜 齐 ” 至 “ 之 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 祭 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 禋 , 絜 敬 之 祭 。 ” 《 周 语 》 曰 : “ 精 意 以 享 , 禋 也 。 ” 是 “ 絜 齐 以 享 谓 之 禋 ” 。 享 训 献 也 。 言 絜 清 齐 敬 以 酒 食 献 神 也 。 《 礼 》 : 诸 侯 祭 山 川 之 在 其 地 者 。 若 其 受 许 之 土 , 则 当 祭 许 山 川 , 故 知 “ 祀 谓 许 山 川 之 祀 ” 。  寡 人 之 使 吾 子 处 此 , 不 唯 许 国 之 为 , 亦 聊 以 固 吾 圉 也 。 ” 圉 , 边 垂 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 圉 , 边 垂 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 圉 , 垂 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 圉 , 边 垂 也 。 ”  乃 使 公 孙 获 处 许 西 偏 , 曰 : “ 凡 而 器 用 财 贿 , 无 寘 於 许 。 我 死 , 乃 亟 去 之 ! 吾 先 君 新 邑 於 此 , 此 , 今 河 南 新 郑 。 旧 郑 在 京 兆 。 ○ 贿 , 呼 罪 反 , 《 字 林 》 音 悔 。 寘 , 之 豉 反 , 置 也 。 亟 , 纪 力 反 , 急 也 , 下 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 此 今 ” 至 “ 京 兆 ” 。 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : “ 河 南 郡 新 郑 县 , 《 诗 》 郑 桓 公 之 子 武 公 所 国 。 ” 是 知 “ 新 邑 於 此 ” , 谓 河 南 新 郑 也 。 且 《 志 》 又 云 : “ 京 兆 郑 县 , 周 宣 王 弟 郑 桓 公 邑 。 ” 是 知 旧 郑 在 京 兆 也 。 《 志 》 又 云 : “ 本 周 宣 王 弟 友 为 周 司 徒 , 食 采 於 宗 周 畿 内 , 是 为 郑 桓 公 。 桓 公 问 於 史 伯 曰 : ‘ 王 室 多 故 , 何 所 可 以 逃 死 ? ’ ” 史 伯 为 桓 公 谋 取 虢 、 郐 之 地 , 令 “ 寄 帑 与 贿 , 而 虢 、 郐 受 之 。 后 二 年 , 幽 王 败 , 桓 公 死 , 其 子 武 公 与 平 王 东 迁 , 卒 定 虢 、 郐 之 地 ” 。 然 则 传 云 “ 先 君 新 邑 於 此 ” , 谓 武 公 始 居 此 也 。 《 史 记 · 郑 世 家 》 称 虢 、 郐 自 分 “ 十 邑 ” 献 於 桓 公 , 桓 公 “ 竟 国 之 ” 。 案 《 郑 语 》 , 桓 公 始 谋 , 未 取 之 也 ; 武 公 始 国 , 非 桓 公 也 ; 全 灭 虢 、 郐 , 非 献 邑 也 。 马 迁 之 言 皆 谬 耳 。 昭 十 六 年 传 子 产 谓 韩 宣 子 , 曰 “ 我 先 君 桓 公 与 商 人 皆 出 自 周 , 以 艾 杀 此 地 而 共 处 之 ” 者 , 谓 “ 寄 帑 与 贿 ” 之 时 , 商 人 即 与 俱 行 耳 , 非 桓 公 身 至 新 郑 。  王 室 而 既 卑 矣 , 周 之 子 孙 日 失 其 序 。 郑 亦 周 之 子 孙 。 夫 许 , 大 岳 之 胤 也 , 大 岳 , 神 农 之 后 , 尧 四 岳 也 。 胤 , 继 也 。 ○ 大 岳 音 泰 。[ 疏 ] 注 “ 大 岳 ” 至 “ 继 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 称 “ 共 工 、 伯 篰 二 者 , 皆 黄 炎 之 后 ” 。 言 篰 为 黄 帝 之 后 , 共 工 为 炎 帝 之 后 。 炎 帝 则 神 农 之 别 号 。 《 周 语 》 又 称 尧 命 禹 治 水 , “ 共 之 从 孙 四 岳 佐 之 ” , “ 胙 四 岳 国 , 命 为 侯 伯 , 赐 姓 曰 姜 , 氏 曰 有 吕 ” 。 贾 逵 云 : “ 共 , 共 工 也 。 从 孙 , 同 姓 末 嗣 之 孙 。 四 岳 , 官 名 , 大 岳 也 。 主 四 岳 之 祭 焉 。 姜 , 炎 帝 之 姓 , 其 后 变 易 , 至 於 四 岳 , 帝 复 赐 之 祖 姓 , 以 绍 炎 帝 之 后 。 ” 以 此 知 “ 大 岳 ” 是 神 农 之 后 , 尧 四 岳 也 。 以 其 主 岳 之 祀 , 尊 之 , 故 称 大 岳 , 许 国 是 其 后 也 。 “ 胤 , 继 也 ” 。 《 释 诂 》 文 。 舍 人 云 : “ 胤 , 继 世 也 。 ”  天 而 既 厌 周 德 矣 , 吾 其 能 与 许 争 乎 ? 君 子 谓 郑 庄 公 於 是 乎 有 礼 。 礼 , 经 国 家 , 定 社 稷 , 序 民 人 , 利 后 嗣 者 也 。 许 无 刑 而 伐 之 , 服 而 舍 之 , 刑 , 法 也 。 ○ 厌 , 於 艳 反 。[ 疏 ] “ 礼 经 ” 至 “ 嗣 者 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 谓 纪 理 之 , 若 《 诗 》 之 经 营 、 经 始 也 。 国 家 非 礼 不 治 , 社 稷 得 礼 乃 安 , 故 礼 所 以 经 理 国 家 , 安 定 社 稷 。 以 礼 教 民 则 亲 戚 和 睦 , 以 礼 守 位 则 泽 及 子 孙 , 故 礼 所 以 次 序 民 人 , 利 益 后 嗣 。 “ 经 国 家 ” , 犹 《 诗 序 》 之 言 “ 经 夫 妇 ” 也 。  度 德 而 处 之 , 量 力 而 行 之 , 相 时 而 动 , 无 累 后 人 , “ 我 死 , 乃 亟 去 之 ” , 无 累 后 人 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 量 音 良 , 下 同 。 相 , 息 亮 反 。 累 , 劣 伪 反 , 注 同 。 可 谓 知 礼 矣 。郑 伯 使 卒 出 豭 , 行 出 犬 鸡 , 以 诅 射 颍 考 叔 者 。 百 人 为 卒 , 二 十 五 人 为 行 , 行 亦 卒 之 行 列 。 疾 射 颍 考 叔 者 , 故 令 卒 及 行 间 皆 诅 之 。 ○ 卒 , 尊 忽 反 , 注 同 。 豭 音 加 , 猪 别 名 。 行 , 户 刚 反 , 注 同 。 诅 , 则 虑 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 百 人 ” 至 “ 诅 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 夏 官 》 序 制 军 之 法 , “ 百 人 为 卒 ” , “ 二 十 五 人 为 两 ” 。 此 言 “ 二 十 五 人 为 行 ” 者 , 以 传 先 “ 卒 ” 后 “ 行 ” , “ 豭 ” 大 於 “ 犬 ” , 知 “ 行 ” 之 人 数 少 於 “ 卒 ” 也 。 军 法 百 人 之 下 唯 有 二 十 五 人 为 “ 两 ” 耳 。 又 大 司 马 之 属 官 行 司 马 是 中 士 , 军 之 属 官 两 司 马 亦 中 士 , 知 《 周 礼 》 之 两 即 此 行 是 也 。 《 周 礼 》 之 行 谓 军 之 行 列 , 知 此 行 亦 卒 之 行 列 也 。 诅 者 , 盟 之 细 , 杀 牲 告 神 , 令 加 之 殃 咎 。 疾 射 颍 考 叔 者 , 令 卒 及 行 閒 祝 诅 之 , 欲 使 神 杀 之 也 。 一 卒 之 内 已 用 一 豭 , 又 更 令 一 行 之 间 或 用 鸡 , 或 用 犬 , 重 祝 诅 之 。 犬 、 鸡 者 , 或 鸡 或 犬 , 非 鸡 、 犬 并 用 。 何 则 ? 盟 诅 例 用 一 牲 , 不 用 二 也 。 豭 谓 豕 之 牡 者 , 《 尔 雅 · 释 兽 》 : 豕 牡 曰 豝 。 豝 者 是 牝 , 知 豭 者 是 牡 。 祭 祀 例 不 用 牝 。 且 宋 人 谓 宋 朝 为 艾 豭 , 明 以 雄 猪 喻 也 。  君 子 谓 郑 庄 公 失 政 刑 矣 。 政 以 治 民 , 刑 以 正 邪 。 既 无 德 政 , 又 无 威 刑 , 是 以 及 邪 。 大 臣 不 睦 , 又 不 能 用 刑 於 邪 人 。 ○ 邪 , 似 嗟 反 , 下 及 注 同 。 邪 而 诅 之 , 将 何 益 矣 !王 取 邬 、 刘 、 二 邑 在 河 南 缑 氏 县 , 西 南 有 邬 聚 , 西 北 有 刘 亭 。 ○ 邬 , 乌 户 反 。 缑 , 古 侯 反 , 一 音 苦 侯 反 。 聚 , 才 遇 反 。 蒍 、 邘 之 田 于 郑 , 蒍 、 邘 , 郑 二 邑 。 ○ 蒍 , 尢 委 反 。 邘 音 于 。 而 与 郑 人 苏 忿 生 之 田 : 苏 忿 生 , 周 武 王 司 寇 苏 公 也 。 ○ 忿 , 芳 粉 反 。[ 疏 ] 注 “ 苏 忿 ” 至 “ 公 也 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 一 年 传 曰 : “ 昔 周 克 商 , 使 诸 侯 抚 封 , 苏 忿 生 以 温 为 司 寇 。 ” 《 尚 书 · 立 政 》 称 “ 周 公 告 大 史 曰 司 寇 苏 公 ” , 是 其 事 也 。  温 、 今 温 县 。 原 、 在 沁 水 县 西 。 ○ 沁 , 七 浸 反 ; 《 字 林 》 , 先 任 反 ; 郭 璞 《 三 仓 解 诂 》 音 狗 沁 之 沁 ; 沈 文 何 , 疏 鸩 反 ; 韦 昭 , 思 金 反 。 水 名 。 絺 、 在 野 王 县 西 南 。 ○ 絺 , 敕 之 反 。 樊 、 一 名 阳 樊 , 野 王 县 西 南 有 阳 城 。 ○ 樊 , 扶 袁 反 。 隰 郕 、 在 怀 县 西 南 。 ○ 隰 , 详 立 反 。 郕 , 尚 征 反 。 欑 茅 、 在 脩 武 县 西 北 。 ○ 欑 , 才 官 反 。 向 、 轵 县 西 有 地 名 向 上 。 ○ 向 , 舒 亮 反 , 注 同 。 轵 音 纸 。 盟 、 今 盟 津 。 ○ 盟 音 孟 。 州 、 今 州 县 。 陉 、 阙 。 ○ 陉 音 刑 。 隤 、 在 脩 武 县 北 。 ○ 隤 , 徒 回 反 。 怀 。 今 怀 县 。 凡 十 二 邑 , 皆 苏 忿 生 之 田 。 欑 茅 、 隤 属 汲 郡 。 馀 皆 属 河 内 。 君 子 是 以 知 桓 王 之 失 郑 也 。 恕 而 行 之 , 德 之 则 也 , 礼 之 经 也 。 已 弗 能 有 , 而 以 与 人 , 人 之 不 至 , 不 亦 宜 乎 ! 苏 氏 叛 王 , 十 二 邑 王 所 不 能 有 , 为 桓 五 年 从 王 伐 郑 张 本 。郑 、 息 有 违 言 , 以 言 语 相 违 恨 。 息 侯 伐 郑 。 郑 伯 与 战 于 竟 , 息 师 大 败 而 还 。 息 国 , 汝 南 新 息 县 。 ○ 竟 音 境 。 息 , 一 本 作 鄎 , 音 息 。[ 疏 ] 注 “ 息 国 ” 至 “ 息 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 息 国 , 姬 姓 。 ” 此 “ 息 侯 伐 郑 ” , 责 其 不 亲 亲 , 知 与 郑 国 同 姬 姓 也 。 庄 十 四 年 传 楚 文 王 灭 息 。 其 初 则 不 知 谁 之 子 , 何 时 封 也 。 《 地 理 志 》 汝 南 郡 有 新 息 县 , 故 息 国 也 。 应 劭 云 : “ 其 后 东 徙 , 故 加 新 云 。 ” 若 其 后 东 徙 , 当 云 “ 故 息 ” , 何 以 反 加 “ 新 ” 字 乎 ? 盖 本 自 他 处 而 徙 此 也 。  君 子 是 以 知 息 之 将 亡 也 。 不 度 德 , 郑 庄 贤 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 不 量 力 , 息 国 弱 。 不 亲 亲 , 郑 、 息 , 同 姓 之 国 。 不 徵 辞 , 不 察 有 罪 。 言 语 相 恨 , 当 明 徵 其 辞 , 以 审 曲 直 , 不 宜 轻 斗 。 犯 五 不 韪 , 而 以 伐 人 , 其 丧 师 也 , 不 亦 宜 乎 ! 韪 , 是 也 。 ○ 韪 , 韦 鬼 反 , 《 苍 颉 篇 》 同 。 丧 , 息 浪 反 。冬 , 十 月 , 郑 伯 以 虢 师 伐 宋 。 壬 戌 , 大 败 宋 师 , 以 报 其 入 郑 也 。 入 郑 在 十 年 。 宋 不 告 命 , 故 不 书 。 凡 诸 侯 有 命 , 告 则 书 , 不 然 则 否 。 命 者 , 国 之 大 事 政 令 也 。 承 其 告 辞 , 史 乃 书 之 於 策 。 若 所 传 闻 行 言 , 非 将 君 命 , 则 记 在 简 牍 而 已 , 不 得 记 於 典 策 。 此 盖 周 礼 之 旧 制 。 ○ 传 , 直 专 反 。 师 出 臧 否 , 亦 如 之 。 臧 否 , 谓 善 恶 得 失 也 。 灭 而 告 败 , 胜 而 告 克 , 此 皆 互 言 , 不 须 两 告 乃 书 。 ○ 否 音 鄙 , 又 方 九 反 , 注 同 。 虽 及 灭 国 , 灭 不 告 败 , 胜 不 告 克 , 不 书 于 策 。[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 于 策 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 虽 因 宋 不 告 败 而 发 此 例 , 其 言 “ 诸 侯 有 命 ” , 非 独 为 被 伐 之 命 。 故 注 云 : “ 命 者 , 国 之 大 事 政 令 也 。 ” 谓 诸 国 大 事 , 崩 卒 会 盟 , 战 伐 克 取 , 君 臣 乖 离 , 水 火 灾 害 。 经 书 他 国 之 事 , 皆 是 来 告 则 书 , 不 告 则 否 。 来 告 则 书 者 , 或 彼 以 实 告 , 改 其 告 辞 而 书 之 。 或 彼 以 虚 告 , 因 其 虚 言 而 记 之 。 立 文 褒 贬 , 章 示 善 恶 。 虽 复 依 告 者 多 , 不 必 尽 皆 依 告 。 卫 献 公 之 出 奔 也 , 传 称 “ 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 ” , 名 在 诸 侯 之 策 。 及 其 书 经 , 则 云 “ 卫 侯 出 奔 齐 ” 。 如 此 之 类 , 是 改 告 辞 也 。 晋 人 之 败 秦 也 , 传 称 “ 潜 师 夜 起 , 以 败 秦 于 令 狐 ” 。 秦 实 未 陈 , 不 与 晋 战 。 晋 人 讳 背 前 言 , 妄 以 战 告 。 及 其 书 经 , 乃 言 “ 晋 人 及 秦 人 战 于 令 狐 ” 。 如 此 之 类 , 是 因 虚 言 也 。 虽 复 或 因 其 虚 , 或 改 其 实 , 终 是 归 於 劝 戒 , 得 告 乃 书 也 。 “ 不 然 则 否 ” 者 , 虽 复 传 闻 行 言 , 实 知 其 事 , 但 非 故 遣 来 告 , 知 亦 不 书 , 所 以 慎 谬 误 , 辟 不 审 。 若 楚 灭 六 蓼 , 臧 文 仲 叹 而 为 言 , 鲁 非 不 知 , 但 无 命 来 告 , 故 不 书 也 。 “ 师 出 臧 否 亦 如 之 ” 者 , 传 因 被 兵 发 例 , 嫌 出 师 伐 人 , 不 必 须 告 , 故 重 明 之 。 “ 虽 及 灭 国 ” 者 , 既 据 侵 伐 发 例 , 又 嫌 灭 国 事 重 , 不 待 告 命 , 故 更 明 之 。 言 “ 不 书 于 策 ” 者 , 明 告 命 大 事 , 皆 书 於 国 史 正 策 , 以 见 仲 尼 脩 定 , 悉 因 正 策 之 文 。○ 注 “ 臧 否 ” 至 “ 乃 书 ” 。○ 正 义 曰 : 不 言 “ 胜 败 ” 而 言 “ 臧 否 ” 者 , 明 其 臧 否 之 言 , 非 徒 胜 败 之 谓 , 故 知 是 “ 善 恶 得 失 ” , 总 谓 理 有 曲 直 , 兵 有 彊 弱 也 。 狄 伐 邢 之 类 , 非 狄 能 告 也 ; 楚 灭 庸 之 徒 , 非 庸 能 告 也 : 故 知 败 克 互 言 , 不 须 两 告 乃 书 也 。 且 哀 元 年 传 曰 : “ 吴 入 越 , 不 书 , 吴 不 告 庆 , 越 不 告 败 也 。 ” 吴 、 越 并 言 , 知 其 不 待 两 告 。  羽 父 请 杀 桓 公 , 将 以 求 大 宰 。 大 宰 , 官 名 。 ○ 大 音 泰 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 大 宰 , 官 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : 天 子 六 卿 , 天 官 为 大 宰 , 诸 侯 则 并 六 为 三 而 兼 职 焉 。 昭 四 年 传 称 季 孙 为 司 徒 , 叔 孙 为 司 马 , 孟 孙 为 司 空 。 则 鲁 之 三 卿 无 大 宰 也 。 羽 父 名 见 於 经 , 已 是 卿 矣 , 而 复 求 大 宰 , 盖 欲 令 鲁 特 置 此 官 以 荣 已 耳 。 以 后 更 无 大 宰 , 知 鲁 竟 不 立 之 。  公 曰 : “ 为 其 少 故 也 , 吾 将 授 之 矣 。 授 桓 位 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 少 , 诗 照 反 。 使 营 菟 裘 , 吾 将 老 焉 。 ” 菟 裘 , 鲁 邑 , 在 泰 山 梁 父 县 南 。 不 欲 复 居 鲁 朝 , 故 别 营 外 邑 。 ○ 菟 , 兔 都 反 。 裘 音 求 。 父 音 甫 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 羽 父 惧 , 反 谮 公 于 桓 公 , 而 请 弑 之 。 公 之 为 公 子 也 , 与 郑 人 战 于 狐 壤 , 止 焉 。 内 讳 获 , 故 言 止 。 狐 壤 , 郑 地 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 弑 音 试 , 下 同 ; 一 本 作 杀 。 郑 人 囚 诸 尹 氏 , 尹 氏 , 郑 大 夫 。 赂 尹 氏 , 而 祷 於 其 主 锺 巫 , 主 , 尹 氏 所 主 祭 。 ○ 赂 音 路 。 祷 , 丁 老 反 , 或 多 报 反 。 巫 , 亡 夫 反 。 遂 与 尹 氏 归 , 而 立 其 主 。 立 锺 巫 於 鲁 。 十 一 月 , 公 祭 锺 巫 , 齐 于 社 圃 , 社 圃 , 园 名 。 ○ 圃 , 布 古 反 。 馆 于 寪 氏 。 馆 , 舍 也 。 寪 氏 , 鲁 大 夫 。 ○ 寪 , 于 委 反 。 壬 辰 , 羽 父 使 贼 弑 公 于 寪 氏 , 立 桓 公 , 而 讨 寪 氏 , 有 死 者 。 欲 以 弑 君 之 罪 加 寪 氏 , 而 复 不 能 正 法 诛 之 。 传 言 进 退 无 据 。[ 疏 ] “ 讨 寪 氏 , 有 死 者 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 羽 父 遣 贼 弑 公 , 公 非 寪 氏 所 弑 。 公 在 寪 氏 而 死 , 遂 寪 氏 弑 君 , 欲 以 正 法 诛 之 。 君 非 寪 氏 所 弑 , 故 讨 寪 氏 之 家 , 仅 有 死 者 而 已 , 言 不 总 诛 之 。○ 注 “ 欲 以 ” 至 “ 无 据 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 欲 以 弑 君 之 罪 加 寪 氏 , 则 君 非 寪 氏 所 弑 , 而 复 不 能 以 正 法 诛 之 。 正 法 谓 灭 其 族 , 污 其 宫 也 。 传 言 此 者 进 退 无 据 : 进 诛 寪 氏 , 则 实 非 寪 氏 弑 君 ; 退 舍 寪 氏 , 则 无 弑 君 之 人 。 是 其 进 退 无 据 也 。  不 书 葬 , 不 成 丧 也 。 桓 弑 隐 篡 位 , 故 丧 礼 不 成 。

, 年 满 特 行 , 故 书 其 归 。 鲁 女 嫁 於 他 国 之 卿 , 皆 书 之 。 夫 人 之 娣 尊 , 与 卿 同 其 书 , 固 是 常 例 。 贾 云 : “ 书 之 者 , 剌 纪 贵 叔 姬 。 ” 传 无 其 事 , 是 妄 说 也 。  滕 侯 卒 。 传 例 曰 : “ 不 书 名 , 未 同 盟 也 。 ” 滕 国 在 沛 国 公 丘 县 东 南 。 ○ 沛 音 贝 。[ 疏 ] “ 滕 侯 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 : “ 滕 , 姬 姓 , 文 王 子 错 叔 绣 之 后 。 武 王 封 之 , 居 滕 , 今 沛 郡 公 丘 县 是 也 。 自 叔 绣 至 宣 公 十 七 世 , 乃 见 《 春 秋 》 。 隐 公 以 下 , 《 春 秋 》 后 六 世 , 而 齐 灭 之 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 齐 景 公 亡 滕 。 ” 案 齐 景 之 卒 在 滕 、 隐 之 前 , 《 世 本 》 言 隐 公 之 后 仍 有 六 世 为 君 , 而 云 “ 齐 景 亡 滕 ” , 为 谬 何 甚 ! 服 虔 昭 四 年 注 亦 云 : “ 齐 景 亡 滕 ” , 是 不 考 校 而 谬 言 之 。 《 地 理 志 》 云 : “ 沛 郡 公 丘 县 , 故 滕 国 也 , 周 文 王 子 错 叔 绣 所 封 , 三 十 一 世 为 齐 所 灭 。 ”  夏 , 城 中 丘 。 城 例 在 庄 二 十 九 年 。 中 丘 在 琅 邪 临 沂 县 东 北 。 ○ 琅 音 郎 。 沂 , 鱼 依 反 。齐 侯 使 其 弟 年 来 聘 。 诸 聘 皆 使 卿 执 玉 帛 以 相 存 问 , 例 在 襄 九 年 。[ 疏 ] 注 “ 诸 聘 ” 至 “ 九 年 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 使 者 执 圭 以 致 命 , 束 帛 加 璧 以 致 享 。 ” 郑 玄 云 : “ 享 , 献 也 。 既 聘 又 献 , 所 以 厚 恩 惠 也 。 ” 是 执 玉 帛 以 相 存 问 也 。 《 玉 人 职 》 云 : “ 瑑 圭 璋 璧 琮 , 八 寸 , 以 覜 聘 。 ” 注 云 八 寸 者 , 据 上 公 之 臣 。 案 聘 礼 : 圭 以 聘 君 , 璋 以 聘 夫 人 。 既 行 聘 之 后 , 璧 以 享 君 , 琮 以 享 夫 人 。 又 郑 玄 注 《 小 行 人 》 云 “ 使 卿 大 夫 覜 聘 , 降 其 君 瑞 一 等 。 ” 则 侯 伯 之 臣 圭 璋 璧 琮 皆 六 寸 , 子 男 之 臣 皆 四 寸 。 又 《 小 行 人 》 云 : “ 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 郑 玄 注 云 : 二 王 之 后 享 天 子 圭 以 马 , 享 后 璋 以 皮 。 其 馀 诸 侯 享 天 子 璧 以 帛 , 享 后 琮 以 锦 , 子 男 享 大 国 之 君 琥 以 绣 , 享 大 国 夫 人 璜 以 黼 。 是 玉 帛 之 文 也 。  秋 , 公 伐 邾 。冬 , 天 王 使 凡 伯 来 聘 。 凡 伯 , 周 卿 士 。 凡 , 国 ; 伯 , 爵 也 。 汲 郡 共 县 东 南 有 凡 城 。 ○ 共 音 恭 。 凡 , 字 本 作 汎 , 音 凡 。 戎 伐 凡 伯 于 楚 丘 以 归 。 戎 鸣 锺 鼓 以 伐 天 子 之 使 , 见 夷 狄 强 虣 。 不 书 凡 伯 败 者 , 单 使 无 众 , 非 战 陈 也 。 但 言 以 归 , 非 执 也 。 楚 丘 , 卫 地 , 在 济 阴 城 武 县 西 南 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 见 , 贤 遍 反 。 虣 , 蒲 报 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 戎 鸣 ” 至 “ 西 南 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 “ 有 锺 鼓 曰 伐 ” 。 此 既 言 “ 伐 ” , 知 其 鸣 锺 鼓 也 。 杜 意 言 “ 以 归 ” 者 , 以 彼 随 己 而 已 , 非 囚 执 之 辞 , 故 云 “ 但 言 以 归 , 非 执 也 ” 。 杜 必 知 “ 以 归 非 执 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 云 : “ 以 归 , 犹 愈 乎 执 也 。 ” 又 昭 十 三 年 “ 晋 人 执 季 孙 意 如 以 归 ” , 若 “ 以 归 ” 是 “ 执 ” , 何 须 别 起 “ 执 ” 文 。 明 直 言 “ 以 归 ” 者 非 “ 执 ” 也 。 至 如 定 四 年 “ 以 沈 子 嘉 归 ” , 经 云 “ 杀 之 ” ; 哀 七 年 “ 以 邾 子 益 来 ” , 传 云 “ 囚 诸 负 瑕 ” 。 既 有 “ 囚 ” 、 “ 杀 ” 之 文 , 容 或 是 “ 执 ” 。 若 直 言 “ 以 归 ” , 无 “ 囚 ” 、 “ 杀 ” 之 事 者 , 则 非 执 者 也 。 《 春 秋 》 有 文 同 事 异 , 此 即 其 类 也 。 刘 君 引 沈 子 、 邾 子 云 “ 以 归 者 皆 执 ” , 以 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。  【 传 】 七 年 , 春 , 滕 侯 卒 。 不 书 名 , 未 同 盟 也 。 凡 诸 侯 同 盟 , 於 是 称 名 , 故 薨 则 赴 以 名 , ( 盟 以 名 告 神 , 故 薨 亦 以 名 告 同 盟 。 ) 告 终 、 嗣 也 , 以 继 好 息 民 , ( 告 亡 者 之 终 , 称 嗣 位 之 主 嗣 位 之 主 。 当 奉 而 不 忘 , 故 曰 : 继 好 。 好 同 则 和 亲 , 故 曰 息 民 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 ) 谓 之 礼 经 。 ( 此 言 凡 例 , 乃 周 公 所 制 礼 经 也 。 十 一 年 不 告 之 例 , 又 曰 不 书 於 策 。 明 礼 经 皆 当 书 於 策 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 皆 承 策 为 经 。 丘 明 之 传 博 采 众 记 , 故 始 开 凡 例 , 特 显 此 二 句 。 他 皆 放 此 。 )[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 礼 经 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 者 , 公 侯 伯 子 男 五 等 之 总 号 。 侯 训 君 也 。 五 等 之 主 虽 爵 命 小 异 , 而 俱 是 国 君 , 故 总 称 诸 侯 也 。 诸 发 凡 者 皆 周 公 之 垂 法 , 史 书 之 旧 章 。 丘 明 采 合 旧 语 , 以 发 明 史 例 。 虽 意 是 旧 典 , 而 辞 出 丘 明 , 非 全 写 旧 语 。 同 盟 称 名 , 薨 则 赴 以 名 , 是 周 公 之 旧 典 。 其 告 终 称 嗣 以 下 , 乃 是 解 释 “ 赴 ” 意 , 非 旧 语 也 。 僖 二 十 三 年 又 发 例 曰 : “ 凡 诸 侯 同 盟 , 死 则 赴 以 名 , 礼 也 。 ” 直 言 赴 名 是 礼 , 不 言 继 好 是 礼 。 “ 继 好 息 民 ” 是 礼 之 大 意 , 非 礼 之 实 , 明 是 丘 明 言 此 以 解 赴 名 之 意 。 彼 云 “ 礼 也 ” , 此 云 “ 谓 之 礼 经 ” , 其 事 一 也 。 言 谓 此 赴 名 为 礼 之 常 法 。 丘 明 之 意 , 言 周 公 谓 之 然 也 。 “ 谓 之 礼 经 ” 虽 指 此 一 事 , 诸 发 凡 者 莫 不 尽 然 。 以 此 为 例 之 初 , 故 特 言 之 。○ 注 “ 此 言 ” 至 “ 放 此 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 例 是 周 公 所 制 , 其 来 亦 无 所 出 。 以 传 言 “ 谓 之 礼 经 ” , 则 是 “ 先 圣 谓 之 ” , 非 丘 明 自 谓 之 也 。 史 之 书 策 , 必 有 旧 法 。 一 代 大 典 , 周 公 所 制 , 故 知 凡 例 亦 是 周 公 所 制 。 此 言 凡 例 则 云 “ 谓 之 礼 经 ” , 不 言 凡 例 则 云 “ 不 书 於 策 ” 。 以 此 明 所 谓 “ 礼 经 ” , 皆 当 书 策 。 从 传 之 首 至 此 , 始 开 凡 例 , 故 特 显 此 二 句 。 二 句 者 , “ 谓 之 礼 经 ” 是 一 句 , 与 “ 不 书 于 策 ” 为 二 句 也 。 然 则 九 年 “ 凡 雨 , 自 三 日 以 往 为 霖 ” , 不 以 为 始 , 而 远 取 十 一 年 , 云 “ 始 开 凡 例 ” 者 , 以 九 年 唯 记 当 国 雨 雪 之 事 , 史 策 旧 文 , 非 是 赴 告 国 家 大 事 之 例 。  夏 , 城 中 丘 。 书 , 不 时 也 。齐 侯 使 夷 仲 年 来 聘 , 结 艾 之 盟 也 。 艾 盟 在 六 年 。秋 , 宋 及 郑 平 。 七 月 庚 申 , 盟 于 宿 。 公 伐 邾 , 为 宋 讨 也 。 公 拒 宋 而 更 与 郑 平 , 欲 以 郑 为 援 。 今 郑 复 与 宋 盟 , 故 惧 而 伐 邾 , 欲 以 求 宋 , 故 曰 为 宋 讨 。 ○ 为 宋 , 于 伪 反 , 注 “ 为 宋 ” 同 。 援 , 于 眷 反 。 复 , 扶 又 反 。初 , 戎 朝 于 周 , 发 币 于 公 卿 , 凡 伯 弗 宾 。 朝 而 发 币 於 公 卿 , 如 今 计 献 诣 公 府 卿 寺 。[ 疏 ] 注 “ 朝 而 ” 至 “ 卿 寺 ” 。 正 义 曰 : 朝 於 天 子 , 献 国 之 所 有 , 亦 发 陈 财 币 於 公 卿 之 府 寺 。 如 今 者 , 如 晋 时 诸 州 年 终 遣 会 计 之 吏 献 物 於 天 子 , 因 令 以 物 诣 公 府 卿 寺 。 然 自 汉 以 来 , 三 公 所 居 谓 之 府 , 九 卿 所 居 谓 之 寺 。 《 风 俗 通 》 曰 : “ 府 , 聚 也 。 公 卿 牧 守 府 , 道 德 之 所 聚 也 。 藏 府 , 私 府 , 财 货 之 所 聚 也 。 寺 , 司 也 , 庭 有 法 度 , 今 官 所 止 皆 曰 寺 。 ” 《 释 名 》 曰 : “ 寺 , 嗣 也 , 治 事 者 相 嗣 续 於 其 内 。 ”  冬 , 王 使 凡 伯 来 聘 。 还 , 戎 伐 之 于 楚 丘 以 归 。 传 言 凡 伯 所 以 见 伐 。陈 及 郑 平 。 六 年 , 郑 侵 陈 , 大 获 。 今 乃 平 。 十 二 月 , 陈 五 父 如 郑 莅 盟 。 莅 , 临 也 。 ○ 壬 申 , 及 郑 伯 盟 , 歃 如 忘 。 志 不 在 於 歃 血 。 ○ 歃 , 色 洽 反 , 歃 血 也 。 如 忘 , 亡 亮 反 , 服 虔 云 : “ 如 , 而 也 ” 。[ 疏 ] “ 歃 如 忘 ” 。○ 正 义 曰 : 歃 谓 口 含 血 也 。 当 歃 血 之 时 , 如 似 遗 忘 物 然 , 故 注 云 志 不 在 於 歃 血 也 。 服 虔 云 : “ 如 , 而 也 。 虽 歃 而 忘 其 盟 载 之 辞 , 言 不 精 也 。 ” 盟 载 之 辞 在 於 简 策 , 祝 史 读 以 告 神 , 非 歃 者 自 诵 之 , 何 言 忘 载 辞 也 ? 且 忘 否 在 心 , 五 父 终 不 自 言 已 忘 , 洩 伯 安 知 其 忘 而 讥 之 ?  洩 伯 曰 : “ 五 父 必 不 免 , 不 赖 盟 矣 。 ” 氵 曳 伯 , 郑 洩 驾 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 郑 良 佐 如 陈 莅 盟 。 良 佐 , 郑 大 夫 。 辛 巳 , 及 陈 侯 盟 , 亦 知 陈 之 将 乱 也 。 入 其 国 , 观 其 政 治 , 故 总 言 之 也 。 皆 为 桓 五 年 、 六 年 陈 乱 , 蔡 人 杀 陈 佗 传 。 ○ 治 , 直 吏 反 。郑 公 子 忽 在 王 所 , 故 陈 侯 请 妻 之 。 以 忽 为 王 宠 故 。 ○ 妻 , 七 计 反 。 郑 伯 许 之 , 乃 成 昏 。 为 郑 忽 失 齐 昏 援 以 至 出 奔 传 。 ○ 为 郑 , 于 伪 反 。【 经 】 八 年 , 春 , 宋 公 、 卫 侯 遇 于 垂 。 ( 垂 , 卫 地 。 济 阴 句 阳 县 东 北 有 垂 亭 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 )三 月 , 郑 伯 使 宛 来 归 祊 。 宛 , 郑 大 夫 。 不 书 氏 , 未 赐 族 。 祊 , 郑 祀 泰 山 之 邑 , 在 琅 邪 费 县 东 南 。 ○ 宛 , 於 阮 反 。 祊 , 必 彭 反 。 费 音 祕 。[ 疏 ] 注 “ 宛 郑 ” 至 “ 东 南 ” 。○ 正 义 曰 : 内 卿 贬 则 去 族 , 外 卿 贬 则 称 人 。 外 无 去 族 之 理 。 今 宛 无 族 , 传 无 讥 文 , 故 知 未 赐 族 也 。 传 言 郑 释 泰 山 之 祀 , 使 来 归 祊 , 知 祊 是 郑 祀 泰 山 之 邑 。 郑 以 桓 公 之 故 , 受 邑 泰 山 之 下 , 天 子 祭 泰 山 必 从 往 助 祭 , 使 共 汤 沐 焉 , 故 《 公 羊 》 谓 之 “ 汤 沐 之 邑 ” 。 既 有 此 邑 , 因 立 别 庙 。 刘 炫 云 : “ 言 祀 泰 山 之 邑 者 , 谓 泰 山 之 旁 有 此 邑 。 邑 内 有 郑 宗 庙 之 祀 , 盖 祀 桓 、 武 之 神 。 ”  庚 寅 , 我 入 祊 。 桓 元 年 , 乃 卒 易 祊 田 , 知 此 入 祊 , 未 肯 受 而 有 之 。夏 , 六 月 , 已 亥 , 蔡 叔 考 父 卒 。 无 传 。 襄 六 年 传 曰 : “ 杞 桓 公 卒 , 始 赴 以 名 , 同 盟 故 也 。 ” 诸 侯 同 盟 称 名 者 , 非 唯 见 在 位 二 君 也 。 尝 与 其 父 同 盟 , 则 亦 以 名 赴 其 子 , 亦 所 以 继 好 也 。 蔡 未 与 隐 盟 , 盖 春 秋 前 与 惠 公 盟 , 故 赴 以 名 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 六 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 同 盟 赴 名 , 自 有 成 例 , 而 引 杞 桓 公 者 , 蔡 自 春 秋 以 来 未 与 鲁 盟 , 疑 与 惠 公 同 盟 , 故 引 杞 桓 为 例 。 杞 桓 与 成 公 同 盟 , 而 以 名 赴 襄 公 , 传 曰 “ 同 盟 故 也 ” , 则 与 其 父 盟 得 以 名 赴 其 子 , 故 疑 蔡 与 惠 盟 , 故 以 名 赴 隐 也 。 同 盟 称 名 , 则 两 君 相 知 。 君 既 知 之 , 则 国 内 皆 知 。 故 彼 父 虽 薨 , 得 以 名 赴 彼 子 , 以 此 名 学 与 彼 父 对 称 故 也 。 若 父 与 彼 盟 , 彼 君 虽 在 , 此 子 不 得 以 其 名 赴 , 以 此 名 未 与 彼 君 对 称 故 也 。  辛 亥 , 宿 男 卒 。 无 传 。 元 年 , 宋 、 鲁 大 夫 盟 于 宿 , 宿 与 盟 也 。 晋 荀 偃 祷 河 , 称 齐 、 晋 君 名 , 然 后 自 称 名 , 知 虽 大 夫 出 盟 , 亦 当 先 称 已 君 之 名 以 启 神 明 , 故 薨 皆 从 身 盟 之 例 , 当 告 以 名 也 。 传 例 曰 : “ 赴 以 名 , 则 亦 书 之 , 不 然 则 否 , 辟 不 敏 也 ” 。 今 宿 赴 不 以 名 , 故 亦 不 书 名 。 诸 例 或 发 於 始 事 , 或 发 於 后 者 , 因 宜 有 所 异 同 , 亦 或 丘 明 所 得 记 注 本 末 不 能 皆 备 故 。 ○ 宿 与 音 预 , 下 “ 不 与 ” 同 。 祷 , 丁 老 反 , 或 丁 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 元 年 ” 至 “ 备 故 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 盟 以 国 地 , 则 地 主 与 之 。 元 年 “ 盟 于 宿 ” , 知 宿 与 盟 也 。 鲁 、 宋 俱 是 微 人 , 宿 君 必 不 亲 与 , 之 宿 亦 大 夫 盟 也 。 盟 、 祷 虽 异 , 俱 是 告 神 。 荀 偃 之 祷 , 先 称 君 名 , 知 大 夫 聚 盟 亦 各 称 君 名 , 臣 盟 既 称 君 名 , 则 君 薨 得 以 名 赴 。 宿 君 之 卒 , 宜 以 名 赴 鲁 。 今 宿 男 不 名 , 自 不 以 名 赴 , 非 法 不 得 也 , 故 引 僖 二 十 三 年 传 例 以 明 之 , 言 其 赴 不 以 名 , 虽 知 亦 不 得 书 也 。 “ 诸 君 不 亲 盟 而 以 名 赴 鲁 ” , 注 云 : “ 大 夫 盟 於 某 者 , 义 皆 出 此 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 周 人 以 讳 事 神 , 臣 子 何 得 以 君 之 名 告 神 ? 又 荀 偃 祷 河 , 一 时 之 事 耳 , 非 正 礼 也 , 何 得 知 大 夫 盟 先 称 君 名 乎 ? ” 杜 必 为 此 解 者 , 以 讳 事 神 , 谓 讳 神 之 名 以 事 其 神 , 若 祭 祖 而 讳 祖 之 类 。 山 川 之 神 尊 於 诸 侯 , 故 《 尚 书 · 武 成 》 告 名 山 川 , 云 “ 有 道 周 王 发 ” , 则 荀 偃 祷 河 自 称 君 名 , 於 理 何 怪 ? 杜 云 “ 诸 例 或 发 於 始 事 , 或 发 於 后 者 ” , 若 七 年 “ 滕 侯 卒 ” , 传 曰 : “ 凡 诸 侯 同 盟 , 於 是 称 名 。 ” 及 桓 二 年 “ 公 至 自 唐 ” , 凡 公 行 , 告 于 宗 庙 , 是 “ 或 发 於 始 事 ” 也 。 宣 四 年 “ 凡 弑 君 称 君 ” , 及 僖 二 十 六 年 “ 凡 师 能 左 右 之 曰 以 ” , 是 “ 或 发 於 后 ” 也 。 云 “ 因 宜 有 所 异 同 ” 者 , 宣 四 年 “ 郑 公 子 归 生 弑 君 ” , 嫌 归 生 无 罪 , 及 宣 五 年 “ 高 固 来 逆 叔 姬 ” , 嫌 “ 见 逼 成 昏 ” , 故 传 因 以 明 之 是 也 。 云 “ 亦 或 丘 明 所 得 记 注 本 末 不 能 皆 备 ” 者 , 但 杜 又 自 疑 , 以 为 诸 例 皆 应 从 始 事 而 发 , 在 后 发 者 , 以 记 注 周 公 旧 凡 不 系 於 始 事 , 系 於 后 事 , 丘 明 作 传 因 记 注 所 系 , 遂 以 发 之 。 如 杜 此 言 , 则 周 公 旧 凡 於 记 注 之 文 , 散 在 诸 事 。 丘 明 作 传 , 因 记 注 之 文 发 例 , 故 或 先 或 后 也 。  秋 , 七 月 , 庚 午 , 宋 公 、 齐 侯 、 卫 侯 盟 于 瓦 屋 。 齐 侯 尊 宋 , 使 主 会 , 故 宋 公 序 齐 上 。 瓦 屋 , 周 地 。[ 疏 ] 注 “ 齐 侯 ” 至 “ 周 地 ” 。 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 国 以 大 小 为 序 。 《 外 传 · 郑 语 》 云 : “ 齐 庄 、 僖 於 是 乎 小 伯 。 ” 此 齐 侯 即 僖 公 也 。 此 盟 平 宋 、 卫 也 。 齐 为 会 主 , 则 齐 宜 在 上 。 今 宋 在 齐 上 , 故 特 解 之 , 由 宋 敬 齐 侯 与 卫 先 遇 , 故 齐 侯 尊 宋 使 为 会 主 。 瓦 屋 既 阙 , 知 是 周 地 者 , 以 其 会 于 温 , 盟 于 瓦 屋 , 会 、 盟 不 得 相 远 , 温 是 周 地 , 知 瓦 屋 亦 周 地 也 。  八 月 , 葬 蔡 宣 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 辛 卯 , 公 及 莒 人 盟 于 浮 来 。 莒 人 , 微 者 , 不 嫌 敌 公 侯 , 故 直 称 公 , 例 在 僖 二 十 九 年 。 浮 来 , 纪 邑 。 东 莞 县 北 有 邳 乡 , 邳 乡 西 有 公 来 山 , 号 曰 邳 来 间 。 ○ 邳 , 蒲 悲 反 。 间 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 莒 人 ” 至 “ 来 间 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 九 年 公 会 王 子 虎 及 诸 侯 之 卿 , 盟 于 翟 泉 , 没 “ 公 ” 不 言 , 贬 卿 称 “ 人 ” , 直 言 会 某 人 某 人 。 传 曰 : “ 卿 不 书 , 罪 之 也 。 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 此 莒 人 乃 对 会 公 侯 , 故 解 之 , 莒 是 小 国 , 卿 当 称 “ 人 ” , 非 贬 辞 也 。 微 者 不 嫌 能 敌 公 侯 , 故 直 称 公 也 。  螟 。 无 传 。 为 灾 。冬 , 十 有 二 月 , 无 骇 卒 。 公 不 与 小 敛 , 故 不 书 日 。 卒 而 后 赐 族 , 故 不 书 氏 。 ○ 敛 , 力 验 反 。【 传 】 八 年 春 , 齐 侯 将 平 宋 、 卫 , ( 平 宋 、 卫 於 郑 。 ) 有 会 期 。 宋 公 以 币 请 於 卫 , 请 先 相 见 , ( 宋 敬 齐 命 。 ) 卫 侯 许 之 , 故 遇 于 犬 丘 。 ( 犬 丘 , 垂 也 。 地 有 两 名 。 )[ 疏 ] 注 “ 犬 丘 ” 至 “ 两 名 ” 。○ 正 义 曰 : 地 有 两 名 , 新 旧 改 易 者 , 传 则 言 实 以 明 之 。 若 二 名 俱 存 者 , 传 则 错 经 以 见 之 。 此 犬 丘 与 垂 两 名 俱 存 , 故 传 不 言 实 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 一 地 二 名 , 当 时 并 存 , 则 直 两 文 互 见 , 黑 壤 、 犬 丘 、 时 来 之 属 是 也 。 犹 卿 大 夫 名 氏 互 见 , 非 例 也 。 ”  郑 伯 请 释 泰 山 之 祀 而 祀 周 公 , 以 泰 山 之 祊 易 许 田 。 三 月 , 郑 伯 使 宛 来 归 祊 , 不 祀 泰 山 也 。 成 王 营 王 城 , 有 迁 都 之 志 , 故 赐 周 公 许 田 , 以 为 鲁 国 朝 宿 之 邑 , 后 世 因 而 立 周 公 别 庙 焉 。 郑 桓 公 , 周 宣 王 之 母 弟 , 封 郑 , 有 助 祭 泰 山 汤 沐 之 邑 在 祊 。 郑 以 天 子 不 能 复 巡 狩 , 故 欲 以 祊 易 许 田 , 各 从 本 国 所 近 之 宜 。 恐 鲁 以 周 公 别 庙 为 疑 , 故 云 巳 废 泰 山 之 祀 , 而 欲 为 鲁 祀 周 公 , 孙 辞 以 有 求 也 。 许 田 , 近 许 之 田 。 ○ 泰 山 , 如 字 , 东 岳 。 能 复 , 扶 又 反 。 守 , 手 又 反 。 近 , 附 近 之 近 , 下 同 , 又 如 字 。 欲 为 , 于 伪 反 , 下 为 鲁 同 。[ 疏 ] 注 “ 成 王 ” 至 “ 之 田 ” 。○ 正 义 曰 : 成 王 营 邑 於 洛 , 以 为 居 土 之 中 , 贡 赋 路 均 , 将 於 洛 邑 受 朝 。 许 田 近 於 王 城 , 故 赐 周 公 许 田 , 以 为 鲁 国 朝 宿 之 邑 。 《 诗 · 鲁 颂 》 曰 : “ 居 常 与 许 , 复 周 公 之 宇 。 ” 是 周 公 得 许 田 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 许 田 者 何 ? 鲁 朝 宿 之 邑 也 。 ” 是 许 田 为 鲁 朝 宿 之 邑 。 郑 请 易 许 田 而 求 祀 周 公 , 故 知 后 世 因 在 许 田 之 中 而 立 周 公 别 庙 焉 。 郑 桓 公 以 周 宣 王 之 母 弟 , 故 於 泰 山 之 下 亦 受 祊 田 , 以 为 汤 沐 之 邑 。 祊 邑 内 亦 有 郑 先 君 别 庙 。 此 时 周 室 既 衰 , 王 不 巡 守 。 郑 以 天 子 不 复 巡 守 , 则 泰 山 之 祀 既 废 , 祊 无 所 用 , 故 欲 以 祊 易 许 。 许 田 近 郑 , 祊 田 近 鲁 , 各 从 本 国 所 近 之 宜 也 。 鲁 以 许 田 奉 周 公 之 祀 , 易 其 田 则 废 其 祀 。 恐 鲁 以 周 公 别 庙 为 疑 , 虑 将 不 许 , 云 巳 废 泰 山 之 祀 , 而 欲 为 鲁 祀 周 公 。 言 郑 得 许 田 , 周 公 之 祀 不 绝 也 。 云 巳 废 泰 山 之 祀 者 , 谓 天 子 不 复 巡 守 , 郑 家 巳 废 此 助 祭 泰 山 祭 祀 之 事 , 无 所 祭 祀 , 故 欲 为 鲁 祀 周 公 。 其 实 废 来 巳 久 , 今 始 云 巳 废 者 , 欲 为 鲁 祀 周 公 , 故 云 巳 废 耳 。 方 便 逊 辞 , 以 求 於 鲁 也 。 定 四 年 祝 佗 言 康 叔 之 受 分 物 云 : “ 取 於 有 阎 之 土 以 共 王 职 , 取 於 相 土 之 东 都 以 会 王 之 东 蒐 。 ” 有 阎 之 土 , 犹 鲁 之 许 田 也 。 相 土 之 东 都 , 犹 郑 之 祊 邑 也 。 郑 近 京 师 , 无 假 朝 宿 。 鲁 近 泰 山 , 不 须 汤 沐 。 各 受 其 一 。 卫 以 道 路 并 远 , 故 两 皆 有 之 。 《 礼 记 · 王 制 》 曰 : “ 方 伯 为 朝 天 子 , 皆 有 汤 沐 之 邑 於 天 子 之 县 内 。 ” 然 则 朝 宿 之 邑 亦 名 汤 沐 。 但 向 京 师 , 主 为 朝 王 。 从 王 巡 守 , 主 为 助 祭 。 祭 必 沐 浴 , 随 事 立 名 , 朝 宿 、 汤 沐 , 亦 互 言 之 耳 。 《 异 义 》 : 《 左 氏 》 说 诸 侯 有 大 功 德 , 乃 有 朝 宿 、 汤 沐 之 邑 ; 《 公 羊 》 说 以 为 诸 侯 皆 有 朝 宿 、 汤 沐 之 邑 。 许 慎 以 《 公 羊 》 为 非 , 则 杜 意 亦 从 许 慎 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 此 鲁 朝 宿 之 邑 也 , 则 曷 为 谓 之 许 田 ? 讳 取 周 田 也 。 讳 取 周 田 则 曷 为 谓 之 许 田 ? 系 之 许 也 。 曷 为 系 之 许 ? 近 许 也 。 ” 杜 言 近 许 之 田 , 是 用 《 公 羊 》 为 说 。 杜 依 公 羊 之 传 邑 实 近 许 , 故 以 许 为 名 。 刘 君 更 无 所 冯 , 直 云 别 有 许 邑 , 邑 自 名 许 , 非 由 近 许 , 国 始 名 为 许 以 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。  夏 , 虢 公 忌 父 始 作 卿 士 于 周 。 周 人 於 此 遂 畀 之 政 。 ○ 畀 , 必 二 反 。四 月 , 甲 辰 , 郑 公 子 忽 如 陈 逆 妇 妫 。 辛 亥 , 以 妫 氏 归 。 甲 寅 , 入 于 郑 。 陈 针 子 送 女 , 先 配 而 后 祖 。 针 子 曰 : “ 是 不 为 夫 妇 , 诬 其 祖 矣 。 非 礼 也 , 何 以 能 育 ? ” 针 子 , 陈 大 夫 。 礼 , 逆 妇 必 先 告 祖 庙 而 后 行 。 故 楚 公 子 围 称 告 庄 、 共 之 庙 。 郑 忽 先 逆 归 而 后 告 庙 , 故 曰 “ 先 配 而 后 祖 ” 。 ○ 针 , 其 廉 反 。 诬 , 亡 符 反 。 共 音 恭 , 本 亦 作 恭 。[ 疏 ] 注 “ 针 子 ” 至 “ 后 祖 ” 。 正 义 曰 : 先 配 后 祖 多 有 异 说 , 贾 逵 以 “ 配 ” 为 “ 成 夫 妇 ” 也 。 《 礼 》 : 齐 而 未 配 , 三 月 庙 见 , 然 后 配 。 案 《 昏 礼 》 : 亲 迎 之 夜 , 衽 席 相 连 。 是 士 礼 不 待 三 月 也 。 禹 娶 涂 山 , 四 日 即 去 , 而 有 启 生 焉 , 亦 不 三 月 乃 配 , 是 贾 之 谬 也 。 郑 众 以 配 为 同 牢 食 也 , 先 食 而 后 祭 祖 , 无 敬 神 之 心 , 故 曰 “ 诬 其 祖 也 ” 。 案 《 昏 礼 》 : 妇 既 入 门 , 即 设 同 牢 之 馔 。 其 间 无 祭 祀 之 事 。 先 祭 乃 食 , 《 礼 》 无 此 文 , 是 郑 之 妄 也 。 郑 玄 以 祖 为 軷 道 之 祭 也 , 先 为 配 匹 而 后 祖 道 , 言 未 去 而 行 配 。 案 传 既 言 “ 入 于 郑 ” , 乃 云 “ 先 配 而 后 祖 ” , 宁 是 未 去 之 事 也 ? 若 未 去 先 配 , 则 针 子 在 陈 讥 之 , 何 须 云 送 女 也 ? 此 三 说 皆 滞 。 故 杜 引 楚 公 子 围 告 庙 之 事 , 言 “ 郑 忽 先 逆 妇 而 后 告 庙 , 故 曰 先 配 而 后 祖 ” 。 此 时 忽 父 见 在 , 计 告 庙 以 否 , 当 是 庄 公 之 事 , 而 讥 忽 者 , 楚 公 子 围 亦 人 臣 矣 , 而 自 布 几 筵 , 告 於 庄 共 之 庙 , 不 言 禀 君 之 命 。 知 逆 者 虽 受 父 命 , 当 自 告 庙 。 且 忽 先 为 配 匹 而 后 告 祖 , 见 其 告 祖 方 始 讥 之 , 知 忽 自 告 祖 也 。 或 可 郑 伯 为 忽 娶 妻 , 先 逆 而 后 告 庙 , 针 子 见 而 讥 之 。 公 子 围 告 庙 者 , 专 权 自 由 耳 , 非 正 也 。  齐 人 卒 平 宋 、 卫 于 郑 。 秋 , 会 于 温 , 盟 于 瓦 屋 , 以 释 东 门 之 役 , 礼 也 。 会 温 不 书 , 不 以 告 也 。 定 国 息 民 , 故 曰 礼 也 。 平 宋 、 卫 二 国 , 忿 郑 之 谋 。 郑 不 与 盟 , 故 不 书 。 ○ 与 音 预 。八 月 , 丙 戌 , 郑 伯 以 齐 人 朝 王 , 礼 也 。 言 郑 伯 不 以 虢 公 得 政 而 背 王 , 故 礼 之 。 齐 称 人 , 略 从 国 辞 。 上 有 七 月 庚 午 , 下 有 九 月 辛 卯 , 则 八 月 不 得 有 丙 戌 。 ○ 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 丙 戌 ” 。○ 正 义 曰 : 庚 午 之 后 十 六 日 而 有 丙 戌 , 二 十 一 日 而 有 辛 卯 。 七 月 有 庚 午 , 九 月 有 辛 卯 , 其 间 不 容 一 月 , 是 八 月 不 得 有 丙 戌 。 更 遥 一 周 , 则 丙 戌 去 庚 午 七 十 七 日 , 八 月 亦 不 得 有 丙 戌 , 是 明 丙 戌 为 日 误 。 《 长 历 》 推 七 月 丁 卯 朔 , 四 日 庚 午 , 至 二 十 日 是 丙 戌 , 九 月 丙 寅 朔 , 二 十 六 日 辛 卯 , 其 月 二 十 一 日 是 丙 戌 。 八 月 小 , 丁 酉 朔 , 十 日 丙 午 , 二 十 日 丙 辰 , 二 月 戊 戌 , 十 四 日 庚 戌 , 二 十 六 日 壬 戌 。 未 知 丙 戌 二 字 孰 为 误 也 。 不 直 云 日 误 , 而 检 上 下 者 , 因 传 明 文 , 故 显 言 之 。 他 皆 放 此 。  公 及 莒 人 盟 于 浮 来 , 以 成 纪 好 也 。 二 年 , 纪 、 莒 盟 于 密 , 为 鲁 故 。 今 公 寻 之 , 故 曰 以 成 纪 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 下 同 。冬 , 齐 侯 使 来 , 告 成 三 国 。 齐 侯 冬 来 告 , 称 秋 和 三 国 。 公 使 众 仲 对 曰 : “ 君 释 三 国 之 图 , 以 鸠 其 民 , 君 之 惠 也 。 寡 君 闻 命 矣 , 敢 不 承 受 君 之 明 德 。 ” 鸠 , 集 也 。无 骇 卒 , 羽 父 请 谥 与 族 。 公 问 族 於 众 仲 。 众 仲 对 曰 : “ 天 子 建 德 , 立 有 德 以 为 诸 侯 。 因 生 以 赐 姓 , 因 其 所 由 生 以 赐 姓 , 谓 若 舜 由 妫 汭 , 故 陈 为 妫 姓 。 ○ 汭 , 如 锐 反 。[ 疏 ] 注 “ 因 其 ” 至 “ 妫 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 陈 世 家 》 云 : 陈 胡 公 满 者 , 虞 帝 舜 之 后 也 。 昔 舜 为 庶 人 时 , 居 于 妫 汭 , 其 后 因 为 氏 姓 , 姓 妫 氏 。 武 王 克 殷 , 得 妫 满 , 封 之 於 陈 。 是 舜 由 妫 汭 , 故 陈 为 妫 姓 也 。 案 《 世 本 》 : 帝 舜 姚 姓 。 哀 元 年 传 称 虞 思 妻 少 康 以 二 姚 。 是 自 舜 以 下 犹 姓 姚 也 。 昭 八 年 传 曰 : “ 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 。 ” 是 胡 公 始 姓 妫 耳 。 《 史 记 》 以 为 胡 公 之 前 巳 姓 妫 , 非 也 。  胙 之 土 而 命 之 氏 。 报 之 以 土 而 命 氏 曰 陈 。 ○ 胙 , 才 故 反 , 报 也 。[ 疏 ] 注 “ 报 之 ” 至 “ 曰 陈 ” 。○ 正 义 曰 : 胙 训 报 也 。 有 德 之 人 必 有 美 报 。 报 之 以 土 , 谓 封 之 以 国 名 , 以 为 之 氏 。 诸 侯 之 氏 , 则 国 名 是 也 。 《 周 语 》 曰 : 帝 嘉 禹 德 , “ 赐 姓 曰 姒 , 氏 曰 有 夏 ” 。 “ 胙 四 岳 国 ” , “ 赐 姓 曰 姜 , 氏 曰 有 吕 ” 。 亦 与 赐 姓 曰 妫 , 命 氏 曰 陈 , 其 事 同 也 。 姓 者 , 生 也 , 以 此 为 祖 , 令 之 相 生 , 虽 下 及 百 世 , 而 此 姓 不 改 。 族 者 , 属 也 , 与 其 子 孙 共 相 连 属 , 其 旁 支 别 属 则 各 自 立 氏 。 《 礼 记 · 大 传 》 曰 : “ 系 之 以 姓 而 弗 别 ” , “ 百 世 而 昏 姻 不 通 者 , 周 道 然 也 。 ” 是 言 子 孙 当 共 姓 也 。 其 上 文 云 : “ 庶 姓 别 於 上 , 而 戚 单 於 下 。 ” 是 言 子 孙 当 别 氏 也 。 氏 犹 家 也 。 传 称 “ 盟 于 子 晳 氏 ” 、 “ 逐 瘈 狗 入 於 华 臣 氏 ” , 如 此 之 类 , 皆 谓 家 为 氏 。 氏 、 族 一 也 , 所 从 言 之 异 耳 。 《 释 例 》 曰 : “ 别 而 称 之 谓 之 氏 , 合 而 言 之 则 曰 族 。 ” 例 言 别 合 者 , 若 宋 之 华 元 、 华 喜 皆 出 戴 公 , 向 、 鱼 、 鳞 、 荡 共 出 桓 公 。 独 举 其 人 , 则 云 华 氏 、 向 氏 ; 并 指 其 宗 , 则 云 戴 族 、 桓 族 , 是 其 别 合 之 异 也 。 《 记 》 谓 之 “ 庶 姓 ” 者 , 以 始 祖 为 正 姓 , 高 祖 为 庶 姓 , 亦 氏 、 族 之 别 名 也 。 姓 则 受 之 於 天 子 , 族 则 禀 之 於 时 君 。 天 下 之 广 , 兆 民 之 众 , 非 君 所 赐 皆 有 族 者 , 人 君 之 赐 姓 赐 族 , 为 此 姓 此 族 之 始 祖 耳 。 其 不 赐 者 , 各 从 父 之 姓 族 , 非 复 人 入 赐 也 。 《 晋 语 》 称 “ 黄 帝 之 子 二 十 五 人 , 其 得 姓 者 十 二 人 ” 。 天 子 之 子 尚 不 得 姓 , 况 馀 人 哉 , 固 当 从 其 父 耳 。 黄 帝 之 子 , 兄 弟 异 姓 , 周 之 子 孙 皆 姓 姬 者 , 古 今 不 同 , 质 文 代 革 。 周 代 尚 文 , 欲 令 子 孙 相 亲 , 故 不 使 别 姓 。 其 赐 姓 者 亦 少 , 唯 外 姓 妫 满 之 徒 耳 。 赐 族 者 , 有 大 功 德 , 宜 世 享 祀 者 , 方 始 赐 之 。 无 大 功 德 , 任 其 兴 衰 者 , 则 不 赐 之 。 不 赐 之 者 , 公 之 同 姓 , 盖 亦 自 氏 祖 字 。 其 异 姓 则 有 旧 族 可 称 , 不 世 其 禄 , 不 须 赐 也 。 众 仲 以 天 子 得 封 建 诸 侯 , 故 云 胙 土 命 氏 , 据 诸 侯 言 耳 。 其 王 朝 大 夫 不 封 为 国 君 者 , 亦 当 王 赐 之 族 。 何 则 ? 春 秋 之 世 , 有 尹 氏 、 武 氏 之 徒 , 明 亦 天 子 赐 之 , 与 诸 侯 之 臣 , 义 无 异 也 。 此 无 骇 是 卿 , 羽 父 为 之 请 族 , 盖 为 卿 乃 赐 族 , 大 夫 以 下 或 不 赐 也 。 诸 侯 之 臣 , 卿 为 其 极 。 既 登 极 位 , 理 合 建 家 。 若 其 父 祖 微 贱 , 此 人 新 升 为 卿 , 以 其 位 绝 等 伦 , 其 族 不 复 因 。 故 身 未 被 赐 , 无 族 可 称 。 鲁 挟 、 郑 宛 , 皆 未 赐 族 , 故 单 称 名 也 。 或 身 以 才 举 者 升 卿 位 , 功 德 犹 薄 , 未 足 立 家 , 则 虽 为 卿 , 竟 不 赐 族 , 羽 父 为 无 骇 请 族 , 知 其 皆 由 时 命 , 非 例 得 之 也 。 华 督 生 立 华 氏 , 知 其 恐 虑 不 得 , 故 早 求 之 也 。 由 此 而 言 , 明 有 竟 无 族 者 , 鲁 之 翚 、 挟 、 柔 、 溺 , 名 见 於 经 而 其 后 无 闻 , 是 或 不 得 族 也 。 其 士 会 之 帑 , 处 秦 者 为 刘 氏 。 伍 员 之 子 , 在 齐 为 王 孙 氏 。 《 外 传 》 称 知 果 知 知 伯 之 将 灭 , 自 别 其 族 为 辅 氏 。 如 此 之 类 , 皆 是 身 自 为 之 , 非 复 君 赐 。 《 释 例 》 曰 : “ 子 孙 繁 衍 , 枝 布 叶 分 , 始 承 其 本 , 末 取 其 别 , 故 其 流 至 於 百 姓 万 姓 。 ” 其 言 自 有 百 姓 万 姓 , 未 必 皆 君 赐 也 。 《 晋 语 》 称 炎 帝 姓 姜 , 则 伯 夷 炎 帝 之 后 。 姜 自 是 其 本 姓 , 而 云 赐 姓 曰 姜 者 , 黄 帝 之 后 , 别 姓 非 一 , 自 以 姜 姓 赐 伯 夷 , 更 使 为 一 姓 之 祖 耳 , 非 复 因 旧 姓 也 。 犹 后 稷 别 姓 姬 , 不 是 因 黄 帝 姓 也 。  诸 侯 以 字 , 诸 侯 位 卑 , 不 得 赐 姓 , 故 其 臣 因 氏 其 王 父 字 。 为 谥 , 因 以 为 族 。 或 便 即 先 人 之 谥 称 以 为 族 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 为 族 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 意 “ 诸 侯 以 字 ” , 言 赐 先 人 字 为 族 也 。 “ 为 谥 , 因 以 为 族 ” , 谓 赐 族 虽 以 先 人 之 字 , 或 用 先 人 所 为 之 谥 , 因 将 为 族 。 以 谥 为 族 者 , 卫 齐 恶 、 宋 戴 恶 之 类 是 也 。 而 刘 君 乃 称 “ 以 谥 为 族 , 全 无 一 人 ” , 妄 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。 死 后 赐 族 , 乃 是 正 法 。 春 秋 之 世 , 亦 有 非 礼 , 生 赐 族 者 , 华 督 是 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 旧 说 以 为 大 夫 有 功 德 者 , 则 生 赐 族 , 非 也 。 至 於 郑 祭 仲 为 祭 封 人 , 后 升 为 卿 , 经 书 ‘ 祭 仲 以 生 赐 族 ’ 者 , 检 传 既 无 同 华 氏 之 文 , 则 祭 者 是 仲 之 旧 氏 也 。 ” 诸 侯 以 字 , 字 有 二 等 。 《 檀 弓 》 曰 : “ 幼 名 冠 字 , 五 十 以 伯 仲 , 周 道 然 也 。 ” 则 二 十 有 加 冠 之 字 , 又 有 伯 仲 叔 季 为 长 幼 之 字 , 二 者 皆 可 以 为 氏 矣 。 服 虔 云 : “ 公 之 母 弟 则 以 长 幼 为 氏 , 贵 適 统 , 伯 、 仲 、 叔 季 是 也 。 庶 公 子 则 以 配 字 为 氏 , 尊 公 族 , 展 氏 、 臧 氏 是 也 。 ” 案 郑 子 人 者 , 郑 厉 公 之 弟 。 桓 十 四 年 , 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 , 即 其 人 也 。 而 其 后 为 子 人 氏 , 不 以 仲 、 叔 为 氏 , 则 服 言 “ 公 之 母 弟 以 长 幼 为 氏 ” , 其 事 未 必 然 也 。 杜 以 庆 父 叔 牙 与 庄 公 异 母 , 自 然 仲 叔 非 母 弟 族 矣 。 其 或 以 二 十 之 字 , 或 以 长 幼 之 字 , 盖 出 自 时 君 之 命 也 。 叔 肸 称 叔 不 称 孙 , 而 三 桓 皆 称 孙 , 俱 氏 长 幼 之 字 , 自 不 同 也 。 臧 氏 称 孙 , 展 氏 不 称 孙 , 俱 氏 二 十 之 字 , 自 不 同 也 。 然 则 称 孙 与 不 称 孙 , 盖 出 其 家 之 意 , 未 必 由 君 赐 也 。 以 字 为 族 者 , 谓 公 之 曾 孙 以 王 父 之 字 为 族 也 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 。 公 子 、 公 孙 、 系 公 之 常 言 , 非 族 也 。 其 或 贬 责 , 则 亦 与 族 同 。 成 十 四 年 “ 叔 孙 侨 如 如 齐 逆 女 ” , 传 曰 : “ 称 族 , 尊 君 命 也 ” 。 侨 如 “ 以 夫 人 妇 姜 氏 至 自 齐 ” , 传 曰 : “ 舍 族 , 尊 夫 人 也 ” 。 宣 元 年 “ 公 子 遂 如 齐 逆 女 ” , “ 遂 以 夫 人 至 ” , 事 与 侨 如 正 同 , 其 传 直 云 “ 尊 君 命 ” 、 “ 尊 夫 人 ” , 不 言 “ 称 族 ” 、 “ 舍 族 ” 。 既 非 氏 族 , 则 不 待 君 赐 , 自 称 之 矣 。 至 於 公 孙 之 子 , 不 复 得 称 公 曾 孙 , 如 无 骇 之 辈 直 以 名 行 , 及 其 死 也 则 赐 之 族 , 以 其 王 父 之 字 为 族 也 。 此 无 骇 是 公 之 曾 孙 , 公 之 曾 孙 必 须 有 族 , 故 据 曾 孙 为 文 , 言 以 王 父 字 耳 。 公 之 曾 孙 , 正 法 , 死 后 赐 族 ; 亦 有 未 死 则 有 族 者 , 则 叔 孙 得 臣 是 也 。 公 子 、 公 孙 , 於 身 必 无 赐 族 之 理 。 经 书 季 友 、 仲 遂 、 叔 肸 者 , 皆 是 以 字 配 名 连 言 之 , 故 杜 注 并 云 “ 字 也 ” 。 其 荡 伯 姬 者 , 公 子 荡 之 妻 , 不 可 言 公 子 伯 姬 , 故 系 於 夫 字 , 言 荡 伯 姬 。 荡 非 当 时 之 氏 。 其 传 云 立 叔 孙 氏 、 臧 僖 伯 、 臧 哀 伯 、 叔 孙 戴 伯 之 徒 , 皆 传 家 据 后 追 言 之 耳 。 其 公 孟 彄 , 《 世 本 》 以 为 灵 公 之 子 , 字 公 孟 , 名 彄 , 与 季 友 、 仲 遂 相 似 , 俱 以 字 配 名 。 刘 炫 不 达 此 旨 , 妄 规 杜 过 , 非 也 。 必 如 刘 解 , 生 赐 族 之 文 证 在 何 处 ? 其 公 之 曾 孙 玄 孙 以 外 , 爰 及 异 姓 , 有 新 升 为 卿 , 君 赐 之 族 , 盖 以 此 卿 之 字 即 为 此 族 。 案 《 世 本 》 宋 督 是 戴 公 之 孙 好 父 说 之 子 , 华 父 是 督 之 字 , 计 督 是 公 孙 耳 , 未 合 赐 族 , 应 死 后 其 子 乃 赐 族 , 故 杜 云 : “ 督 未 死 而 赐 族 , 督 之 妄 也 。 ” 沈 亦 云 : “ 督 之 子 方 可 有 族 耳 。 ”  官 有 世 功 , 则 有 官 族 , 邑 亦 如 之 。 ” 谓 取 其 旧 官 旧 邑 之 称 以 为 族 , 皆 禀 之 时 君 。 ○ 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 取 ” 至 “ 时 君 ” 。 正 义 曰 : 旧 官 谓 若 晋 之 士 氏 , 旧 邑 若 韩 、 魏 、 赵 氏 , 非 是 君 赐 , 则 不 得 为 族 。 嫌 其 居 官 邑 不 待 公 命 , 故 云 “ 皆 禀 之 时 君 ” 。 此 谓 同 姓 异 姓 皆 然 也 。 服 虔 止 谓 异 姓 , 又 引 宋 司 城 韩 魏 为 证 。 韩 与 司 城 非 异 姓 , 司 城 又 自 为 乐 氏 , 不 以 司 城 为 族 也 。  公 命 以 字 为 展 氏 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 , 公 孙 之 子 以 王 父 字 为 氏 。 无 骇 , 公 子 展 之 孙 , 故 为 展 氏 。【 经 】 九 年 , 春 , 天 王 使 南 季 来 聘 。 ( 无 传 。 南 季 , 天 子 大 夫 也 。 南 , 氏 ; 季 , 字 也 。 )三 月 癸 酉 , 大 雨 震 电 。 庚 辰 , 大 雨 雪 。 三 月 , 今 正 月 。 ○ 电 , 徒 练 反 。 雨 雪 , 于 付 反 , 传 同 。[ 疏 ] “ 大 雨 震 电 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 震 , 劈 历 震 物 者 。 ” “ 电 , 阴 阳 激 曜 也 。 ” 《 河 图 》 云 : “ 阴 阳 相 薄 为 雷 , 阴 激 阳 为 电 。 ” 然 则 震 是 雷 之 劈 历 , 电 是 雷 光 。 僖 十 五 年 “ 震 夷 伯 之 庙 ” , 是 劈 历 破 之 。 雷 之 甚 者 为 震 。 故 何 休 云 : “ 震 , 雷 也 。 ” ○ “ 大 雨 雪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 雨 , 水 从 云 下 也 。 ” 然 则 雨 者 , 天 上 下 水 之 名 。 既 见 雨 从 天 下 , 自 上 下 者 因 即 以 雨 言 之 。 雨 螽 亦 称 为 雨 , 故 下 雪 称 “ 雨 雪 ” 也 。 平 原 出 水 为 大 水 , 直 书 大 水 ; “ 平 地 尺 为 大 雪 ” , 不 直 书 大 雪 , 而 云 “ 大 雨 雪 ” 者 , 水 则 从 天 入 地 , 出 地 乃 为 多 , 见 其 在 地 之 多 , 言 其 出 水 之 大 , 故 不 言 大 雨 水 。 雪 则 自 天 而 下 , 下 即 委 之 於 地 , 见 其 自 上 而 下 , 言 其 下 雪 之 多 , 故 言 大 雨 雪 。 水 则 俯 视 , 雪 则 仰 观 , 故 立 文 有 异 。 其 大 雨 雹 亦 与 雪 同 。  挟 卒 。 无 传 。 挟 , 鲁 大 夫 , 未 赐 族 。夏 , 城 郎 。秋 , 七 月 。 冬 , 公 会 齐 侯 于 防 。 防 , 鲁 地 , 在 琅 邪 县 东 南 。 ○ 华 , 户 化 反 。【 传 】 九 年 , 春 , 王 三 月 , “ 癸 酉 , 大 雨 霖 以 震 ” 。 书 , 始 也 。 ( 书 癸 酉 , 始 始 雨 日 。 ○ 霖 音 林 , 《 尔 雅 》 云 : “ 久 雨 谓 之 淫 , 淫 雨 谓 之 霖 。 ” ) “ 庚 辰 , 大 雨 雪 ” , 亦 如 之 。 书 , 时 失 也 。 ( 夏 之 正 月 , 微 阳 始 出 , 未 可 震 电 ; 既 震 电 , 又 不 当 大 雨 雪 , 故 皆 为 时 失 。 ) 凡 雨 , 自 三 日 以 往 为 霖 。 ( 此 解 经 书 霖 也 。 而 经 无 霖 字 , 经 误 。 )[ 疏 ] 注 “ 此 解 ” 至 “ 经 误 ” 。○ 正 义 曰 : 传 发 凡 以 解 经 , 若 经 无 “ 霖 ” 字 , 则 传 无 由 发 , 故 知 经 误 。 然 则 经 当 如 传 言 “ 大 雨 霖 以 震 ” , 不 当 云 “ 大 雨 震 电 ” 。 是 经 脱 “ 霖 以 ” 二 字 , 而 妄 加 “ 电 ” 也 。  平 地 尺 为 大 雪 。“ 夏 , 城 郎 ” 。 书 , 不 时 也 。宋 公 不 王 。 不 共 王 职 。 ○ 共 音 恭 , 本 亦 作 供 。 郑 伯 为 王 左 卿 士 , 以 王 命 讨 之 , 伐 宋 。 宋 以 入 郛 之 役 怨 公 , 不 告 命 。 入 郛 在 五 年 , 公 以 七 年 伐 邾 , 欲 以 说 宋 , 而 宋 犹 不 和 也 。 公 怒 , 绝 宋 使 。秋 , 郑 人 以 王 命 来 告 伐 宋 。 遣 使 致 王 命 也 。 伐 宋 未 得 志 , 故 复 往 告 之 。冬 , 公 会 齐 侯 于 防 , 谋 伐 宋 也 。北 戎 侵 郑 。 郑 伯 御 之 , 患 戎 师 , 曰 : “ 彼 徒 我 车 , 惧 其 侵 轶 我 也 。 ” 徒 , 步 兵 也 。 轶 , 突 也 。 ○ 轶 , 直 结 反 , 又 音 逸 。 公 子 突 曰 : “ 使 勇 而 无 刚 者 尝 寇 而 速 去 之 。 公 子 突 , 郑 厉 公 也 。 尝 , 试 也 。 勇 则 能 往 , 无 刚 不 耻 退 。 君 为 三 覆 以 待 之 。 覆 , 伏 兵 也 。 戎 轻 而 不 整 , 贪 而 无 亲 , 胜 不 相 让 , 败 不 相 救 。 先 者 见 获 , 必 务 进 ; 进 而 遇 覆 , 必 速 奔 ; 后 者 不 救 , 则 无 继 矣 。 乃 可 以 逞 。 ” 逞 , 解 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 逞 , 敕 领 反 。 解 音 蟹 , 或 佳 买 反 。[ 疏 ] “ 先 者 ” 至 “ 以 逞 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 寇 速 去 , 知 戎 必 逐 之 。 逐 其 去 者 , 必 有 所 获 。 获 谓 获 郑 人 也 。 在 先 者 见 逐 有 所 获 , 不 复 顾 后 , 必 务 在 速 进 。 谓 弃 其 后 者 , 独 自 先 进 。 进 而 遇 覆 , 必 速 回 奔 走 。 后 者 不 救 , 则 是 无 继 续 矣 。 无 继 则 易 败 , 如 是 乃 可 以 解 患 。 服 虔 云 : “ 先 者 见 获 , 言 必 不 往 相 救 , 各 自 务 进 , 言 其 贪 利 也 。 ” 其 言 见 获 者 , 当 谓 戎 被 郑 获 也 。 郑 人 速 去 以 诱 之 , 安 得 获 戎 也 ? 在 先 者 已 被 郑 获 , 重 进 者 将 复 为 虏 , 各 自 务 进 , 欲 何 所 贪 , 而 云 贪 利 也 ? 此 则 不 言 可 解 , 无 故 以 解 乱 之 。  从 之 。 戎 人 之 前 遇 覆 者 奔 , 祝 聃 逐 之 。 祝 聃 , 郑 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 , 一 音 士 甘 反 。 衷 戎 师 , 前 后 击 之 , 尽 殪 。 为 三 部 伏 兵 , 祝 聃 帅 勇 而 无 刚 者 先 犯 戎 而 速 奔 , 以 遇 二 伏 兵 , 至 后 伏 兵 起 , 戎 还 走 , 祝 聃 反 逐 之 。 戎 前 后 及 中 三 处 受 敌 , 故 曰 衷 戎 师 。 殪 , 死 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 殪 , 於 计 反 。 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 三 ” 至 “ 死 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 前 后 及 中 三 处 受 敌 ” 者 , 前 谓 第 一 伏 逆 其 前 也 。 后 谓 祝 聃 与 后 伏 逐 其 后 也 , 中 谓 第 二 伏 击 其 中 也 。 “ 衷 戎 师 ” 者 , 谓 戎 师 在 三 伏 之 中 。 “ 殪 , 死 也 ” , 《 释 诂 》 文 。  戎 师 大 奔 。 后 驻 军 不 复 继 也 。 ○ 驻 , 丁 住 反 。 十 一 月 甲 寅 , 郑 人 大 败 戎 师 。 此 皆 春 秋 时 事 , 虽 经 无 正 文 , 所 谓 必 广 记 而 备 言 之 , 将 令 学 者 原 始 要 终 , 寻 其 枝 叶 , 究 其 所 穷 。 他 皆 放 此 。 ○ 令 , 力 呈 反 。 要 , 於 遥 反 。[ 疏 ] “ 十 一 月 ” 至 “ 戎 师 ” 。○ 正 义 曰 : 此 即 上 传 所 说 击 戎 之 事 。 史 官 得 其 战 状 , 乃 裁 约 为 之 辞 。 经 之 所 陈 , 皆 是 此 类 。 既 不 书 经 , 故 准 经 为 文 以 总 之 。  【 经 】 十 年 , 春 , 王 二 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 中 丘 。 ( 传 言 正 月 会 , 癸 丑 盟 。 《 释 例 》 推 经 、 传 日 月 , 癸 丑 是 正 月 二 十 六 日 。 知 经 二 月 误 。 )夏 , 翚 帅 师 会 齐 人 、 郑 人 伐 宋 。 公 子 翚 不 待 公 命 , 而 贪 会 二 国 之 君 , 疾 其 专 进 , 故 去 氏 。 齐 、 郑 以 公 不 至 , 故 亦 更 使 微 者 从 之 伐 宋 。 不 言 及 , 明 翚 专 行 , 非 邓 之 谋 也 。 及 例 在 宣 七 年 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 公 子 ” 至 “ 七 年 ” 。 正 义 曰 : 传 称 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 , 是 “ 不 待 公 命 ” 也 。 贪 会 二 国 之 君 , 自 求 其 名 , 时 史 疾 其 专 进 , 故 贬 去 公 子 。 公 子 义 与 氏 同 , 故 以 氏 言 之 。 中 丘 之 会 , 计 君 自 亲 行 , 今 齐 、 郑 称 “ 人 ” , 是 使 微 者 从 之 也 。 於 例 , 师 出 与 谋 曰 “ 及 ” , 传 称 盟 于 邓 为 “ 师 期 ” , 公 既 与 谋 , 计 当 书 “ 及 ” 。 今 乃 言 “ 会 ” , 明 其 以 翚 专 行 , 非 邓 之 谋 。 《 释 例 》 曰 : “ 王 命 伐 宋 , 羽 父 不 匡 君 以 速 进 , 而 先 会 二 国 , 自 以 为 名 , 故 贬 去 其 族 。 齐 为 侯 伯 , 郑 伯 又 为 王 卿 士 , 二 君 奉 王 命 以 讨 宋 。 恶 羽 父 之 专 进 , 故 使 与 微 者 同 伐 , 动 而 无 功 , 故 无 成 败 也 。 ” 案 四 年 翚 “ 固 请 而 行 ” , 故 贬 去 其 氏 。 此 直 言 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 , 无 “ 固 请 ” 之 文 , 亦 贬 之 者 。 又 公 子 豫 会 邾 人 、 郑 人 , 以 不 待 公 命 , 而 经 不 书 , 此 翚 亦 不 待 公 命 而 经 书 者 , 翚 於 四 年 传 称 “ 固 请 ” , 明 此 “ 先 会 ” 亦 “ 固 请 ” 也 。 传 於 四 年 其 文 已 详 , 故 於 此 而 略 耳 。 豫 会 邾 人 、 郑 人 , 本 非 公 卿 , 故 不 书 ; 此 则 公 会 齐 、 郑 于 中 丘 , 已 为 师 期 , 翚 又 请 公 先 会 , 先 会 则 是 君 命 , 故 以 书 之 。  六 月 壬 戌 , 公 败 宋 师 于 菅 。 齐 、 郑 后 期 , 故 公 独 败 宋 师 。 书 败 宋 , 未 陈 也 。 败 例 在 庄 十 一 年 。 菅 , 宋 地 。 ○ 菅 , 古 顽 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 齐 郑 ” 至 “ 宋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 老 桃 , 然 后 公 败 宋 师 , 则 知 老 桃 之 会 , 谋 与 宋 战 。 彼 与 公 谋 战 , 而 公 独 败 宋 师 , 知 齐 、 郑 后 期 也 。  辛 未 , 取 郜 。 辛 巳 , 取 防 。 郑 后 至 , 得 郜 、 防 二 邑 , 归 功 于 鲁 , 故 书 取 , 明 不 用 师 徒 也 。 济 阴 城 武 县 东 南 有 郜 城 。 高 平 昌 邑 县 西 南 有 西 防 城 。 ○ 郜 , 古 报 反 , 《 字 林 》 又 工 竺 反 。秋 , 宋 人 、 卫 人 入 郑 。 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 。 郑 伯 伐 取 之 。 三 国 伐 戴 , 郑 伯 因 其 不 和 , 伐 而 取 之 。 书 伐 , 用 师 徒 也 。 书 取 , 克 之 易 也 。 戴 国 , 今 陈 留 外 黄 县 东 南 有 戴 城 。 ○ 载 音 再 , 《 字 林 》 作 戴 , 云 : 故 国 在 陈 留 。 易 , 以 豉 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 三 国 ” 至 “ 戴 城 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 例 , “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 然 则 “ 取 ” 者 , 据 克 邑 之 易 。 今 此 “ 克 ” 得 军 师 亦 称 “ 取 ” 者 , 但 取 者 虽 据 克 邑 之 文 , 其 克 得 师 众 而 易 者 亦 曰 “ 取 ” 。 是 以 庄 十 一 年 注 云 : “ 威 力 兼 备 , 若 罗 网 所 掩 覆 , 一 军 皆 见 禽 制 。 ” 若 非 前 敌 之 易 , 何 能 覆 而 取 之 ? 故 《 释 例 》 曰 : “ 如 取 , 如 携 。 ” 然 则 凡 言 “ 取 ” 者 皆 易 辞 。 刘 君 以 取 之 非 易 而 规 杜 氏 , 非 也 。 沈 氏 亦 云 : “ 今 日 围 , 明 日 取 , 故 知 易 也 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 伐 取 之 何 ? 易 也 。 ” 是 杜 所 用 之 义 。 《 地 理 志 》 云 : “ 梁 国 甾 县 , 故 载 国 。 ” 应 劭 曰 : “ 章 帝 改 曰 考 城 。 ” 古 者 甾 、 载 声 相 近 。 故 郑 玄 《 诗 》 笺 读 “ 俶 载 ” 为 “ 炽 菑 ” , 是 其 音 大 同 , 故 汉 於 载 国 立 甾 县 , 於 晋 属 陈 留 。  冬 , 十 月 , 壬 午 , 齐 人 、 郑 人 、 入 郕 。【 传 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 中 丘 。 癸 丑 , 盟 于 邓 , 为 师 期 。 ( 寻 九 年 会 于 防 , 谋 伐 宋 也 。 公 既 会 而 盟 , 盟 不 书 , 非 后 也 。 盖 公 还 , 告 会 而 不 告 盟 。 邓 , 鲁 地 。 )[ 疏 ] 注 “ 寻 九 ” 至 “ 鲁 地 ” 。○ 正 义 曰 : 九 年 传 称 会 于 防 , 谋 伐 宋 。 未 及 伐 宋 而 更 为 此 会 , 为 师 伐 宋 之 期 , 知 是 寻 防 会 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 盟 于 邓 , 盟 于 荦 , 盟 于 戚 , 公 既 在 会 而 不 书 盟 者 , 以 理 推 之 , 会 在 盟 前 , 知 非 后 盟 也 。 盖 公 还 告 会 而 不 告 盟 。 ”  夏 , 五 月 , 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 伐 宋 。 言 先 会 , 明 非 公 本 期 , 释 翚 之 去 族 。六 月 , 戊 申 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 老 桃 。 会 不 书 , 不 告 於 庙 也 。 老 桃 , 宋 地 。 六 月 无 戊 申 ; 戊 申 , 五 月 二 十 三 日 。 日 误 。[ 疏 ] 注 “ 会 不 ” 至 “ 日 误 ” 。○ 正 义 曰 : 六 月 无 戊 申 者 , 下 有 辛 巳 取 防 , 亦 在 六 月 之 内 。 戊 申 在 辛 巳 之 前 三 十 三 日 , 不 得 共 在 一 月 。 上 有 五 月 , 今 别 言 六 月 , 知 日 误 月 不 误 。 《 长 历 》 推 六 月 丙 辰 朔 , 三 日 戊 午 , 五 日 庚 申 , 未 知 二 者 孰 是 。  壬 戌 , 公 败 宋 师 于 菅 。 庚 午 , 郑 师 入 郜 ; 辛 未 , 归 于 我 。 庚 辰 , 郑 师 入 防 ; 辛 巳 , 归 于 我 。 壬 戌 六 月 七 日 , 庚 午 十 五 日 , 庚 辰 二 十 五 日 , 郑 伯 后 期 而 公 独 败 宋 师 , 故 郑 频 独 进 兵 以 入 郜 、 防 。 入 而 不 有 , 命 鲁 取 之 , 推 功 上 爵 , 让 以 自 替 。 不 有 其 实 , 故 经 但 书 鲁 取 , 以 成 郑 志 , 善 之 也 。 君 子 谓 郑 庄 公 於 是 乎 可 谓 正 矣 , 以 王 命 讨 不 庭 , 下 之 事 上 , 皆 成 礼 於 庭 中 。 不 贪 其 土 以 劳 王 爵 , 正 之 体 也 。 劳 者 , 叙 其 勤 以 答 之 。 诸 侯 相 朝 , 逆 之 以 饔 饩 , 谓 之 郊 劳 。 鲁 侯 爵 尊 , 郑 伯 爵 卑 , 故 言 以 劳 王 爵 。 ○ 劳 , 力 报 反 , 注 同 。 饩 音 许 气 反 。[ 疏 ] 注 “ 劳 者 ” 至 “ 王 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 宾 至 于 近 郊 , 君 使 卿 朝 服 , 用 束 帛 劳 。 ” 《 觐 礼 》 : “ 至 于 郊 , 王 使 人 皮 弁 , 用 璧 劳 。 ” 《 周 礼 · 司 仪 》 曰 : “ 诸 公 相 为 宾 ” , “ 主 君 郊 劳 ” , 皆 不 言 以 饔 饩 劳 。 案 《 礼 》 , 饔 饩 乃 是 既 相 见 致 大 礼 , 不 应 於 郊 以 设 之 。 杜 意 盖 以 孰 食 曰 饔 , 生 牲 曰 饩 。 以 劳 客 於 郊 , 必 有 牲 馔 , 故 亦 饔 饩 言 之 , 非 谓 大 礼 之 饔 饩 也 。 劳 礼 , 《 大 行 人 》 云 : 上 公 三 劳 , 近 郊 劳 , 一 也 ; 远 郊 劳 , 二 也 ; 竟 首 劳 , 三 也 。 侯 伯 再 劳 , 去 竟 首 。 子 男 一 劳 , 去 远 郊 。 凡 近 郊 劳 , 皆 君 自 行 ; 远 郊 使 卿 ; 竟 首 使 大 夫 掌 客 。 又 云 : “ 上 公 五 积 , 皆 视 飧 牵 ” , “ 侯 伯 四 积 ” , “ 子 男 三 积 ” 。 是 宾 入 竟 之 后 , 有 致 积 之 礼 。 积 虽 是 牵 , 亦 或 有 孰 , 或 在 郊 致 积 , 故 谓 之 郊 劳 。 沈 依 《 聘 礼 》 注 其 郊 之 远 近 , 上 公 远 郊 五 十 里 , 侯 伯 三 十 里 , 子 男 十 里 ; 近 郊 各 半 之 。  蔡 人 、 卫 人 、 郕 人 不 会 王 命 。 不 伐 宋 也 。秋 , 七 月 , 庚 寅 , 郑 师 入 郊 。 犹 在 郊 , 郑 师 还 , 驻 兵 於 远 郊 。 宋 人 、 卫 人 入 郑 。 宋 、 卫 奇 兵 , 承 虚 入 郑 。 蔡 人 从 之 伐 戴 。 从 宋 、 卫 伐 戴 也 。 八 月 , 壬 戌 , 郑 伯 围 戴 。 癸 亥 , 克 之 , 取 三 师 焉 。 三 国 之 军 在 戴 , 故 郑 伯 合 围 之 。 师 者 , 军 旅 之 通 称 。 ○ 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 三 国 ” 至 “ 通 称 ” 。○ 正 义 曰 : 三 国 之 军 在 戴 城 下 , 故 郑 伯 合 围 之 。 不 言 围 戴 者 , 本 意 围 三 师 , 不 围 戴 也 。 不 言 围 三 师 者 , 今 日 围 , 明 日 取 , 围 之 不 久 。 经 以 “ 取 ” 告 , 不 以 “ 围 ” 告 。 三 国 经 皆 称 “ 人 ” , 於 例 为 “ 将 卑 师 少 ” 。 而 传 言 “ 三 师 ” , 故 辩 之 , “ 师 者 , 军 旅 之 通 称 。 ”  宋 、 卫 既 入 郑 , 而 以 伐 戴 召 蔡 人 。 伐 戴 乃 召 之 。 蔡 人 怒 , 故 不 和 而 败 。 言 郑 取 之 易 也 。九 月 , 戊 寅 , 郑 伯 入 宋 。 报 入 郑 也 。 九 月 无 戊 寅 。 戊 寅 , 八 月 二 十 四 日 。[ 疏 ] 注 “ 报 入 ” 至 “ 四 日 ” 。○ 正 义 曰 : 九 月 无 戊 寅 者 , 经 有 十 月 壬 午 , 《 长 历 》 推 壬 午 十 月 二 十 九 日 , 戊 寅 在 壬 午 之 前 四 日 耳 , 故 九 月 不 得 有 戊 寅 。 上 有 八 月 , 下 有 冬 , 则 误 在 日 也 。  冬 , 齐 人 、 郑 人 人 郕 , 讨 违 王 命 也 。【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 滕 侯 、 薛 侯 来 朝 。 ( 诸 侯 相 朝 , 例 在 文 十 五 年 。 ○ 薛 , 息 列 反 。 )[ 疏 ] “ 十 有 一 年 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : “ 十 ” 下 言 “ 有 ” 者 , 干 宝 云 : “ 十 盈 则 更 始 以 奇 , 从 盈 数 , 故 言 有 也 。 ” 经 备 文 , 传 从 略 , 故 传 不 言 “ 有 ” 。 桓 七 年 穀 伯 、 邓 侯 别 言 “ 来 朝 ” , 此 兼 言 “ 来 朝 ” 者 , 彼 别 行 礼 , 此 同 行 礼 。 由 同 时 行 礼 , 当 长 者 在 先 , 故 争 之 。  夏 , 公 会 郑 伯 于 时 来 。 时 来 , 郲 也 。 荥 阳 县 东 有 釐 城 , 郑 地 也 。 ○ 郲 音 来 。 釐 , 音 来 ; 王 元 规 , 力 之 反 。秋 , 七 月 , 壬 午 , 公 及 齐 侯 、 郑 伯 入 许 。 与 谋 曰 及 。 还 使 许 叔 居 之 , 故 不 言 灭 也 。 许 , 颍 川 许 昌 县 。 ○ 与 音 预 。 还 音 环 。[ 疏 ] 注 “ 与 谋 ” 至 “ 昌 县 ” 。○ 正 义 曰 : “ 与 谋 曰 及 ” , 宣 七 年 传 例 也 。 传 称 会 于 郲 , 谋 伐 许 。 是 公 与 谋 也 。 《 谱 》 云 : “ 许 , 姜 姓 , 与 齐 同 祖 , 尧 四 岳 , 伯 夷 之 后 也 。 周 武 王 封 其 苗 裔 文 叔 于 许 , 今 颍 川 许 昌 是 也 。 灵 公 徙 叶 , 悼 公 迁 夷 , 一 名 城 父 。 又 居 析 , 一 名 白 羽 。 许 男 斯 处 容 城 。 自 文 叔 至 庄 公 十 一 世 始 见 《 春 秋 》 。 元 公 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 , 当 战 国 初 , 楚 灭 之 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 颍 川 郡 许 县 , 故 许 国 , 文 叔 所 封 , 二 十 四 世 为 楚 所 灭 也 。 汉 世 名 许 县 耳 , 魏 武 作 相 , 改 曰 许 昌 。 ”  冬 , 十 有 一 月 , 壬 辰 , 公 薨 。 实 弑 书 薨 , 又 不 地 者 , 史 策 所 讳 也 。[ 疏 ] 注 “ 实 弑 ” 至 “ 讳 也 ” 。○ 正 义 曰 : 他 君 见 弑 则 书 弑 , 鲁 君 见 弑 则 书 薨 。 公 薨 例 皆 地 , 此 公 又 不 地 。 故 解 之 , 言 鲁 史 策 书 所 讳 也 。 不 忍 言 君 之 见 弑 , 又 不 忍 言 其 僵 尸 之 处 , 讳 而 不 书 , 故 夫 子 因 之 。 传 不 言 书 曰 , 知 是 旧 史 讳 之 也 。 董 狐 书 “ 赵 盾 弑 君 ” , 仲 尼 谓 之 “ 良 史 ” 。 不 书 君 弑 , 则 是 史 之 不 良 。 夫 子 不 改 其 文 而 因 之 者 , 为 人 臣 者 或 心 实 爱 君 , 为 讳 愆 过 ; 或 志 在 疾 恶 , 故 章 贼 名 。 虽 事 迹 不 同 , 而 俱 是 为 国 。 圣 贤 两 通 其 事 , 欲 见 仁 非 一 涂 。 僖 元 年 传 曰 : “ 讳 国 恶 , 礼 也 。 ” 以 仲 尼 之 善 董 狐 , 知 为 史 必 须 直 也 。 以 丘 明 之 礼 讳 恶 , 知 为 史 又 当 讳 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 臣 之 事 君 , 犹 子 事 父 。 微 谏 见 志 , 造 膝 跪 辞 , 执 其 事 而 谏 其 非 , 不 必 其 得 , 盖 匡 救 将 然 , 而 将 顺 其 已 然 , 故 有 隐 讳 之 义 焉 。 至 於 激 节 之 士 则 不 然 , 南 史 执 简 而 累 进 , 董 狐 书 法 而 不 隐 , 鬻 拳 劫 君 而 自 刖 , 晏 婴 端 委 而 引 直 , 圣 贤 亦 录 而 善 之 , 所 以 广 义 训 , 博 大 道 。 殷 有 三 仁 , 此 之 谓 也 。 ” 是 言 圣 贤 两 通 之 意 也 。 郑 伯 髡 顽 、 楚 子 麏 、 齐 侯 阳 生 之 徒 , 俱 实 见 弑 , 而 以 “ 卒 ” 赴 鲁 , 是 他 国 之 臣 亦 有 讳 国 恶 者 , 非 独 鲁 史 也 。  【 传 】 十 一 年 , 春 , 滕 侯 薛 侯 来 朝 , 争 长 。 ( 薛 , 鲁 国 薛 县 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 下 注 及 文 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 薛 鲁 国 薛 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 : “ 薛 , 任 姓 , 黄 帝 之 苗 裔 奚 仲 封 为 薛 侯 , 今 鲁 国 薛 县 是 也 。 奚 仲 迁 于 邳 , 仲 虺 居 薛 , 以 为 汤 左 相 , 武 王 复 以 其 胄 为 薛 侯 。 齐 桓 霸 诸 侯 , 黜 为 伯 。 献 公 始 与 鲁 同 盟 。 小 国 无 记 , 世 不 可 知 , 亦 不 知 为 谁 所 灭 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 鲁 国 薛 县 , 夏 车 正 奚 仲 所 国 , 后 迁 于 邳 , 汤 相 仲 虺 居 之 。 ”  薛 侯 曰 : “ 我 先 封 。 ” 薛 祖 奚 仲 , 夏 所 封 , 在 周 之 前 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 薛 祖 ” 至 “ 之 前 ” 。○ 正 义 曰 : 定 元 年 传 曰 : “ 薛 之 皇 祖 奚 中 居 薛 , 以 为 夏 车 正 。 ” 是 夏 所 封 也 。  滕 侯 曰 : “ 我 , 周 之 卜 正 也 。 卜 正 , 卜 官 之 长 。[ 疏 ] 注 “ 卜 正 , 卜 官 之 长 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 春 官 》 : “ 太 卜 , 下 大 夫 二 人 。 ” 其 下 有 卜 师 、 卜 人 、 龟 人 、 筮 人 , 大 卜 为 之 长 。 正 训 长 也 , 故 谓 之 卜 正 。  薛 , 庶 姓 也 。 我 不 可 以 后 之 。 ” 庶 姓 , 非 周 之 同 姓 。[ 疏 ] 注 “ 庶 姓 ” 至 “ 同 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 司 仪 职 》 云 : “ 诏 王 仪 , 南 乡 见 诸 侯 。 土 揖 庶 姓 , 时 揖 异 姓 , 天 揖 同 姓 。 ” 郑 玄 云 : “ 庶 姓 , 无 亲 者 也 ” 。 “ 异 姓 , 婚 姻 者 也 。 ” 是 庶 姓 非 同 姓 也 。  公 使 羽 父 请 於 薛 侯 曰 : “ 君 与 滕 君 , 辱 在 寡 人 。 周 谚 有 之 曰 : ‘ 山 有 木 , 工 则 度 之 ; 宾 有 礼 , 主 则 择 之 。 ’ 择 所 宜 而 行 之 。 ○ 谚 音 彦 , 俗 言 也 。 度 , 大 洛 反 。 周 之 宗 盟 , 异 姓 为 后 。 盟 载 书 皆 先 同 姓 , 例 在 定 四 年 。[ 疏 ] “ 周 之 ” 至 “ 为 后 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 以 宗 为 尊 , 服 虔 以 宗 盟 为 同 宗 之 盟 , 孙 毓 以 为 宗 伯 属 官 , 掌 作 盟 诅 之 载 辞 , 故 曰 宗 盟 。 杜 无 明 解 。 盟 之 尊 卑 , 自 有 定 法 , 不 得 言 尊 盟 也 。 《 周 礼 》 司 盟 之 官 乃 是 司 寇 之 属 , 非 宗 伯 也 。 唯 服 之 言 得 其 旨 也 。 而 孙 毓 难 服 云 : “ 同 宗 之 盟 则 无 与 异 姓 , 何 论 先 后 。 若 通 共 同 盟 , 则 何 称 於 宗 ? ” 斯 不 然 矣 。 天 子 之 盟 诸 侯 , 令 其 奖 王 室 , 未 闻 离 逖 异 姓 , 独 与 同 宗 者 也 。 但 周 人 贵 亲 , 先 叙 同 姓 。 以 其 笃 於 宗 族 , 是 故 谓 之 “ 宗 盟 ” 。 鲁 人 之 为 此 言 , 见 其 重 宗 之 义 , 执 其 宗 盟 之 文 , 即 云 “ 无 与 异 姓 ” 。 然 则 公 与 侯 燕 , 则 异 姓 为 宾 , 复 言 “ 族 燕 ” , 不 得 有 异 姓 也 。 孟 轲 所 云 说 诗 者 “ 不 以 辞 害 意 ” , 此 之 谓 也 。 “ 异 姓 为 后 ” 者 , 谓 王 官 之 伯 降 临 诸 侯 , 以 王 命 而 盟 者 耳 。 其 春 秋 之 世 , 狎 主 齐 盟 者 , 则 不 复 先 姬 姓 也 。 践 土 之 盟 , 其 载 书 云 “ 王 若 曰 晋 重 鲁 申 ” , 是 用 王 命 而 盟 也 。 召 陵 之 会 , 刘 子 在 焉 , 故 祝 佗 引 践 土 为 比 , 为 有 王 官 故 也 。 宋 之 盟 , 楚 屈 建 先 於 赵 武 , 明 是 大 国 在 前 , 不 先 姬 姓 。 若 姬 姓 常 先 , 则 楚 不 得 竞 也 。 且 言 周 之 宗 盟 , 是 唯 周 乃 然 。 ” 故 《 释 例 》 曰 : “ 斥 周 而 言 , 指 谓 王 官 之 宰 临 盟 者 也 。 其 馀 杂 盟 , 未 必 皆 然 。 ” 是 言 馀 盟 不 先 姬 姓 , 盟 则 同 姓 在 先 , 朝 则 各 从 其 爵 。 故 郑 康 成 注 《 礼 记 》 云 : “ 朝 觐 爵 同 同 位 。 ” 若 然 , 案 《 觐 礼 》 曰 : “ 诸 侯 前 朝 , 皆 受 舍 于 朝 , 同 姓 西 面 北 上 , 异 姓 东 面 北 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 诸 侯 , 明 来 朝 者 众 矣 , 顾 其 入 觐 不 得 并 耳 ” , “ 分 别 同 姓 异 姓 , 受 之 将 有 先 后 也 ” 。 若 如 此 言 , 则 似 朝 觐 不 以 爵 者 。 但 朝 觐 实 以 爵 同 同 位 , 就 爵 同 之 中 先 同 姓 后 异 姓 。 若 盟 , 则 爵 虽 不 同 , 先 同 姓 也 。 《 礼 记 》 : “ 周 公 朝 诸 侯 于 明 堂 之 位 ” , “ 三 公 中 阶 之 前 , 北 面 东 上 ; 诸 侯 之 位 , 阼 阶 之 东 , 西 面 北 上 ; 诸 伯 之 国 , 西 阶 之 西 , 东 面 北 上 ; 诸 子 之 国 , 门 东 , 北 面 东 上 ; 诸 男 之 国 , 门 西 , 北 面 东 上 。 ” 《 觐 礼 》 於 方 明 之 坛 , 郑 言 诸 侯 见 王 之 位 , 亦 引 《 明 堂 位 》 为 说 。 是 则 诸 侯 总 见 皆 以 爵 为 班 , 虽 不 分 别 同 姓 异 姓 , 其 受 礼 之 时 爵 同 者 , 犹 先 同 姓 也 。 其 王 官 之 伯 临 诸 侯 之 盟 , 虽 群 后 咸 在 , 常 先 同 姓 , 故 此 言 “ 宗 盟 ” 耳 。 取 重 宗 之 事 , 以 喻 已 也 。 取 譬 之 事 , 聊 举 一 边 。 “ 寡 人 若 朝 于 薛 , 不 敢 与 诸 任 齿 ” , 朝 於 彼 国 , 自 可 下 主 国 之 宗 。 诸 侯 聚 盟 , 不 肯 先 盟 , 主 之 宗 也 。  寡 人 若 朝 于 薛 , 不 敢 与 诸 任 齿 。 薛 , 任 姓 。 齿 , 列 也 。 ○ 任 音 壬 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 薛 , 任 姓 。 齿 , 列 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 · 氏 姓 篇 》 云 : “ 任 姓 : 谢 、 章 、 薛 、 舒 、 吕 、 祝 、 终 、 泉 、 毕 、 过 。 ” 言 此 十 国 皆 任 姓 也 。 《 礼 记 · 文 王 世 子 》 曰 : “ 古 者 谓 年 龄 , 齿 亦 龄 也 。 ” 然 则 齿 是 年 之 别 名 。 人 以 年 齿 相 次 列 。 以 爵 位 相 次 列 亦 名 为 齿 , 故 云 齿 也 。 君 若 辱 贶 寡 人 , 则 原 以 滕 君 为 请 。 ” 薛 侯 许 之 , 乃 长 滕 侯 。  “ 夏 , 公 会 郑 伯 于 郲 ” , 谋 伐 许 也 。 郑 伯 将 伐 许 , 五 月 , 甲 辰 , 授 兵 於 大 宫 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 ○ 大 音 泰 。 公 孙 阏 与 颍 考 叔 争 车 , 公 孙 阏 , 郑 大 夫 。 ○ 阏 , 於 葛 反 。 颍 考 叔 挟 辀 以 走 , 辀 , 车 辕 也 。 ○ 挟 音 协 。 辀 , 张 留 反 。[ 疏 ] “ 挟 辀 以 走 ” 。○ 正 义 曰 : 庙 内 授 车 未 有 马 驾 , 故 手 挟 以 走 。 辀 , 辕 也 。 《 方 言 》 云 : “ 楚 、 卫 谓 辕 为 辀 。 ” 服 虔 云 : “ 考 叔 挟 车 辕 , 棰 马 而 走 。 古 者 兵 车 一 辕 , 服 马 夹 之 。 若 马 已 在 辕 , 不 可 复 挟 。 且 棰 马 而 走 , 非 捷 步 所 及 , 子 都 岂 复 乘 车 逐 之 。 ”  子 都 拔 棘 以 逐 之 。 子 都 , 公 孙 阏 。 棘 , 戟 也 。 及 大 逵 , 弗 及 , 子 都 怒 。 逵 , 道 方 九 轨 也 。 ○ 逵 , 求 龟 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 九 达 谓 之 逵 。 ” 杜 云 : “ 道 方 九 轨 。 ” 此 依 《 考 工 记 》[ 疏 ] 注 “ 逵 , 道 方 九 轨 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 冬 官 · 考 工 记 》 : “ 匠 人 营 国 ” , “ 经 涂 九 轨 。 ” 轨 , 车 辙 。 谓 王 城 之 内 , 道 广 并 九 车 也 。 《 尔 雅 · 释 宫 》 云 : “ 一 达 谓 之 道 路 , 二 达 谓 之 歧 旁 , 三 达 谓 之 剧 旁 , 四 达 谓 之 衢 , 五 达 谓 之 康 , 六 达 谓 之 庄 , 七 达 谓 之 剧 骖 , 八 达 谓 之 崇 期 , 九 达 谓 之 逵 。 ” 说 《 尔 雅 》 者 , 皆 以 为 “ 四 道 交 出 , 复 有 旁 通 ” 。 故 刘 炫 《 规 过 》 以 逵 为 九 道 交 出 也 。 今 以 为 “ 道 方 九 轨 ” 者 , 盖 以 九 出 之 道 , 世 俗 所 希 , 不 应 城 内 得 有 。 此 道 以 记 有 九 轨 , 故 以 “ 逵 ” 当 之 。 言 并 容 九 轨 , 皆 得 前 达 , 亦 是 九 达 之 义 。 故 李 巡 注 《 尔 雅 》 亦 取 “ 并 轨 ” 之 义 。 又 涂 方 九 轨 , 天 子 之 制 , 诸 侯 之 国 不 得 皆 有 , 唯 郑 城 之 内 独 有 其 涂 , 故 传 於 郑 国 每 言 “ 逵 ” 也 。 故 桓 十 四 年 “ 焚 渠 门 , 入 及 大 逵 ” , 庄 二 十 八 年 “ 众 车 入 自 纯 门 , 及 逵 市 ” , 宣 十 二 年 “ 入 自 皇 门 , 至 于 逵 路 ” 。 刘 君 以 为 国 国 皆 有 逵 道 , 以 规 杜 氏 , 其 义 非 也 。  秋 , 七 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 伐 许 。 庚 辰 , 傅 于 许 。 傅 于 许 城 下 。 ○ 傅 音 附 , 注 同 。颍 考 叔 取 郑 伯 之 旗 蝥 弧 以 先 登 , 蝥 弧 , 旗 名 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。 弧 音 胡 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 弧 , 旗 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 诸 侯 建 旂 , 孤 卿 建 〈 巾 亶 〉 。 ” 而 《 左 传 》 郑 有 蝥 弧 , 齐 有 灵 姑 鉟 , 皆 诸 侯 之 旗 也 。 赵 简 子 有 蜂 旗 , 卿 之 旗 也 。 其 名 当 时 为 之 , 其 义 不 可 知 也 。  子 都 自 下 射 之 , 颠 。 颠 队 而 死 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 及 注 同 。 队 , 直 类 反 。 瑕 叔 盈 又 以 蝥 弧 登 , 瑕 叔 盈 , 郑 大 夫 。 周 麾 而 呼 曰 : “ 君 登 矣 ! ” 周 , 徧 也 。 麾 , 招 也 。 ○ 麾 , 许 危 反 , 又 许 伪 反 。 呼 , 火 故 反 。 徧 音 遍 。 郑 师 毕 登 。 壬 午 , 遂 入 许 。 许 庄 公 奔 卫 。 奔 不 书 。 兵 乱 遁 逃 , 未 知 所 在 。 ○ 遁 , 徒 顿 反 。 齐 侯 以 许 让 公 。 公 曰 : “ 君 谓 许 不 共 , 不 共 职 贡 。 ○ 共 音 恭 , 本 亦 作 供 , 音 同 。 注 及 下 同 。 故 从 君 讨 之 。 许 既 伏 其 罪 矣 , 虽 君 有 命 , 寡 人 弗 敢 与 闻 。 ” 乃 与 郑 人 。 郑 伯 使 许 大 夫 百 里 奉 许 叔 以 居 许 东 偏 , 许 叔 , 许 庄 公 之 弟 。 东 偏 , 东 鄙 也 。 ○ 与 闻 音 预 。 曰 : “ 天 祸 许 国 , 鬼 神 实 不 逞 于 许 君 , 而 假 手 于 我 寡 人 。 借 手 于 我 寡 德 之 人 以 讨 许 。 寡 人 唯 是 一 二 父 兄 , 不 能 共 亿 , 父 兄 , 同 姓 群 臣 。 供 , 给 ; 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 其 敢 以 许 自 为 功 乎 ? 寡 人 有 弟 , 不 能 和 协 , 而 使 餬 其 口 於 四 方 , 弟 , 共 叔 段 也 。 餬 , 鬻 也 。 段 出 奔 在 元 年 。 ○ 餬 音 胡 , 《 说 文 》 云 : “ 寄 食 。 ” 鬻 , 本 又 作 粥 , 之 育 反 , 又 与 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 弟 共 ” 至 “ 元 年 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 公 之 弟 逃 於 四 方 , 故 知 唯 是 共 叔 段 也 。 《 说 文 》 云 : “ 餬 , 寄 食 也 。 ” 以 此 传 言 “ 餬 口 四 方 ” , 故 以 “ 寄 食 ” 言 之 。 昭 七 年 传 云 : “ 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 则 餬 是 饘 、 鬻 别 名 。 今 人 以 薄 鬻 涂 物 谓 之 餬 纸 、 餬 帛 , 则 餬 者 , 以 鬻 食 口 之 名 , 故 云 “ 餬 其 口 ” 也 。  其 况 能 久 有 许 乎 ? 吾 子 其 奉 许 叔 以 抚 柔 此 民 也 , 吾 将 使 获 也 佐 吾 子 。 获 , 郑 大 夫 公 孙 获 。 若 寡 人 得 没 于 地 , 以 寿 终 。 ○ 寿 , 如 字 , 又 音 授 。 天 其 以 礼 悔 祸 于 许 , 言 天 加 礼 於 许 而 悔 祸 之 。 无 宁 兹 许 公 复 奉 其 社 稷 。 无 宁 , 宁 也 。 兹 , 此 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 又 音 服 。 唯 我 郑 国 之 有 请 谒 焉 。 如 旧 昏 媾 , 谒 , 告 也 。 妇 之 父 曰 昏 , 重 昏 曰 媾 。 ○ 媾 , 古 豆 反 。 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谒 告 ” 至 “ 曰 媾 ” 。○ 正 义 曰 : “ 谒 , 告 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 妇 之 父 曰 昏 ” , 《 释 亲 》 文 也 。 “ 媾 ” 与 “ 昏 ” 同 文 , 故 先 儒 皆 以 为 “ 重 昏 曰 媾 ” 。  其 能 降 以 相 从 也 。 降 , 降 心 也 。 无 滋 他 族 , 实 逼 处 此 , 以 与 我 郑 国 争 此 土 也 。 吾 子 孙 其 覆 亡 之 不 暇 , 而 况 能 禋 祀 许 乎 ? 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 。 祀 , 谓 许 山 川 之 祀 。 ○ 覆 , 芳 服 反 。 暇 , 行 嫁 反 。 禋 音 因 。 齐 , 侧 皆 反 , 本 亦 作 斋 。[ 疏 ] 注 “ 絜 齐 ” 至 “ 之 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 祭 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 禋 , 絜 敬 之 祭 。 ” 《 周 语 》 曰 : “ 精 意 以 享 , 禋 也 。 ” 是 “ 絜 齐 以 享 谓 之 禋 ” 。 享 训 献 也 。 言 絜 清 齐 敬 以 酒 食 献 神 也 。 《 礼 》 : 诸 侯 祭 山 川 之 在 其 地 者 。 若 其 受 许 之 土 , 则 当 祭 许 山 川 , 故 知 “ 祀 谓 许 山 川 之 祀 ” 。  寡 人 之 使 吾 子 处 此 , 不 唯 许 国 之 为 , 亦 聊 以 固 吾 圉 也 。 ” 圉 , 边 垂 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 圉 , 边 垂 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 圉 , 垂 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 圉 , 边 垂 也 。 ”  乃 使 公 孙 获 处 许 西 偏 , 曰 : “ 凡 而 器 用 财 贿 , 无 寘 於 许 。 我 死 , 乃 亟 去 之 ! 吾 先 君 新 邑 於 此 , 此 , 今 河 南 新 郑 。 旧 郑 在 京 兆 。 ○ 贿 , 呼 罪 反 , 《 字 林 》 音 悔 。 寘 , 之 豉 反 , 置 也 。 亟 , 纪 力 反 , 急 也 , 下 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 此 今 ” 至 “ 京 兆 ” 。 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : “ 河 南 郡 新 郑 县 , 《 诗 》 郑 桓 公 之 子 武 公 所 国 。 ” 是 知 “ 新 邑 於 此 ” , 谓 河 南 新 郑 也 。 且 《 志 》 又 云 : “ 京 兆 郑 县 , 周 宣 王 弟 郑 桓 公 邑 。 ” 是 知 旧 郑 在 京 兆 也 。 《 志 》 又 云 : “ 本 周 宣 王 弟 友 为 周 司 徒 , 食 采 於 宗 周 畿 内 , 是 为 郑 桓 公 。 桓 公 问 於 史 伯 曰 : ‘ 王 室 多 故 , 何 所 可 以 逃 死 ? ’ ” 史 伯 为 桓 公 谋 取 虢 、 郐 之 地 , 令 “ 寄 帑 与 贿 , 而 虢 、 郐 受 之 。 后 二 年 , 幽 王 败 , 桓 公 死 , 其 子 武 公 与 平 王 东 迁 , 卒 定 虢 、 郐 之 地 ” 。 然 则 传 云 “ 先 君 新 邑 於 此 ” , 谓 武 公 始 居 此 也 。 《 史 记 · 郑 世 家 》 称 虢 、 郐 自 分 “ 十 邑 ” 献 於 桓 公 , 桓 公 “ 竟 国 之 ” 。 案 《 郑 语 》 , 桓 公 始 谋 , 未 取 之 也 ; 武 公 始 国 , 非 桓 公 也 ; 全 灭 虢 、 郐 , 非 献 邑 也 。 马 迁 之 言 皆 谬 耳 。 昭 十 六 年 传 子 产 谓 韩 宣 子 , 曰 “ 我 先 君 桓 公 与 商 人 皆 出 自 周 , 以 艾 杀 此 地 而 共 处 之 ” 者 , 谓 “ 寄 帑 与 贿 ” 之 时 , 商 人 即 与 俱 行 耳 , 非 桓 公 身 至 新 郑 。  王 室 而 既 卑 矣 , 周 之 子 孙 日 失 其 序 。 郑 亦 周 之 子 孙 。 夫 许 , 大 岳 之 胤 也 , 大 岳 , 神 农 之 后 , 尧 四 岳 也 。 胤 , 继 也 。 ○ 大 岳 音 泰 。[ 疏 ] 注 “ 大 岳 ” 至 “ 继 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 称 “ 共 工 、 伯 篰 二 者 , 皆 黄 炎 之 后 ” 。 言 篰 为 黄 帝 之 后 , 共 工 为 炎 帝 之 后 。 炎 帝 则 神 农 之 别 号 。 《 周 语 》 又 称 尧 命 禹 治 水 , “ 共 之 从 孙 四 岳 佐 之 ” , “ 胙 四 岳 国 , 命 为 侯 伯 , 赐 姓 曰 姜 , 氏 曰 有 吕 ” 。 贾 逵 云 : “ 共 , 共 工 也 。 从 孙 , 同 姓 末 嗣 之 孙 。 四 岳 , 官 名 , 大 岳 也 。 主 四 岳 之 祭 焉 。 姜 , 炎 帝 之 姓 , 其 后 变 易 , 至 於 四 岳 , 帝 复 赐 之 祖 姓 , 以 绍 炎 帝 之 后 。 ” 以 此 知 “ 大 岳 ” 是 神 农 之 后 , 尧 四 岳 也 。 以 其 主 岳 之 祀 , 尊 之 , 故 称 大 岳 , 许 国 是 其 后 也 。 “ 胤 , 继 也 ” 。 《 释 诂 》 文 。 舍 人 云 : “ 胤 , 继 世 也 。 ”  天 而 既 厌 周 德 矣 , 吾 其 能 与 许 争 乎 ? 君 子 谓 郑 庄 公 於 是 乎 有 礼 。 礼 , 经 国 家 , 定 社 稷 , 序 民 人 , 利 后 嗣 者 也 。 许 无 刑 而 伐 之 , 服 而 舍 之 , 刑 , 法 也 。 ○ 厌 , 於 艳 反 。[ 疏 ] “ 礼 经 ” 至 “ 嗣 者 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 谓 纪 理 之 , 若 《 诗 》 之 经 营 、 经 始 也 。 国 家 非 礼 不 治 , 社 稷 得 礼 乃 安 , 故 礼 所 以 经 理 国 家 , 安 定 社 稷 。 以 礼 教 民 则 亲 戚 和 睦 , 以 礼 守 位 则 泽 及 子 孙 , 故 礼 所 以 次 序 民 人 , 利 益 后 嗣 。 “ 经 国 家 ” , 犹 《 诗 序 》 之 言 “ 经 夫 妇 ” 也 。  度 德 而 处 之 , 量 力 而 行 之 , 相 时 而 动 , 无 累 后 人 , “ 我 死 , 乃 亟 去 之 ” , 无 累 后 人 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 量 音 良 , 下 同 。 相 , 息 亮 反 。 累 , 劣 伪 反 , 注 同 。 可 谓 知 礼 矣 。郑 伯 使 卒 出 豭 , 行 出 犬 鸡 , 以 诅 射 颍 考 叔 者 。 百 人 为 卒 , 二 十 五 人 为 行 , 行 亦 卒 之 行 列 。 疾 射 颍 考 叔 者 , 故 令 卒 及 行 间 皆 诅 之 。 ○ 卒 , 尊 忽 反 , 注 同 。 豭 音 加 , 猪 别 名 。 行 , 户 刚 反 , 注 同 。 诅 , 则 虑 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 百 人 ” 至 “ 诅 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 夏 官 》 序 制 军 之 法 , “ 百 人 为 卒 ” , “ 二 十 五 人 为 两 ” 。 此 言 “ 二 十 五 人 为 行 ” 者 , 以 传 先 “ 卒 ” 后 “ 行 ” , “ 豭 ” 大 於 “ 犬 ” , 知 “ 行 ” 之 人 数 少 於 “ 卒 ” 也 。 军 法 百 人 之 下 唯 有 二 十 五 人 为 “ 两 ” 耳 。 又 大 司 马 之 属 官 行 司 马 是 中 士 , 军 之 属 官 两 司 马 亦 中 士 , 知 《 周 礼 》 之 两 即 此 行 是 也 。 《 周 礼 》 之 行 谓 军 之 行 列 , 知 此 行 亦 卒 之 行 列 也 。 诅 者 , 盟 之 细 , 杀 牲 告 神 , 令 加 之 殃 咎 。 疾 射 颍 考 叔 者 , 令 卒 及 行 閒 祝 诅 之 , 欲 使 神 杀 之 也 。 一 卒 之 内 已 用 一 豭 , 又 更 令 一 行 之 间 或 用 鸡 , 或 用 犬 , 重 祝 诅 之 。 犬 、 鸡 者 , 或 鸡 或 犬 , 非 鸡 、 犬 并 用 。 何 则 ? 盟 诅 例 用 一 牲 , 不 用 二 也 。 豭 谓 豕 之 牡 者 , 《 尔 雅 · 释 兽 》 : 豕 牡 曰 豝 。 豝 者 是 牝 , 知 豭 者 是 牡 。 祭 祀 例 不 用 牝 。 且 宋 人 谓 宋 朝 为 艾 豭 , 明 以 雄 猪 喻 也 。  君 子 谓 郑 庄 公 失 政 刑 矣 。 政 以 治 民 , 刑 以 正 邪 。 既 无 德 政 , 又 无 威 刑 , 是 以 及 邪 。 大 臣 不 睦 , 又 不 能 用 刑 於 邪 人 。 ○ 邪 , 似 嗟 反 , 下 及 注 同 。 邪 而 诅 之 , 将 何 益 矣 !王 取 邬 、 刘 、 二 邑 在 河 南 缑 氏 县 , 西 南 有 邬 聚 , 西 北 有 刘 亭 。 ○ 邬 , 乌 户 反 。 缑 , 古 侯 反 , 一 音 苦 侯 反 。 聚 , 才 遇 反 。 蒍 、 邘 之 田 于 郑 , 蒍 、 邘 , 郑 二 邑 。 ○ 蒍 , 尢 委 反 。 邘 音 于 。 而 与 郑 人 苏 忿 生 之 田 : 苏 忿 生 , 周 武 王 司 寇 苏 公 也 。 ○ 忿 , 芳 粉 反 。[ 疏 ] 注 “ 苏 忿 ” 至 “ 公 也 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 一 年 传 曰 : “ 昔 周 克 商 , 使 诸 侯 抚 封 , 苏 忿 生 以 温 为 司 寇 。 ” 《 尚 书 · 立 政 》 称 “ 周 公 告 大 史 曰 司 寇 苏 公 ” , 是 其 事 也 。  温 、 今 温 县 。 原 、 在 沁 水 县 西 。 ○ 沁 , 七 浸 反 ; 《 字 林 》 , 先 任 反 ; 郭 璞 《 三 仓 解 诂 》 音 狗 沁 之 沁 ; 沈 文 何 , 疏 鸩 反 ; 韦 昭 , 思 金 反 。 水 名 。 絺 、 在 野 王 县 西 南 。 ○ 絺 , 敕 之 反 。 樊 、 一 名 阳 樊 , 野 王 县 西 南 有 阳 城 。 ○ 樊 , 扶 袁 反 。 隰 郕 、 在 怀 县 西 南 。 ○ 隰 , 详 立 反 。 郕 , 尚 征 反 。 欑 茅 、 在 脩 武 县 西 北 。 ○ 欑 , 才 官 反 。 向 、 轵 县 西 有 地 名 向 上 。 ○ 向 , 舒 亮 反 , 注 同 。 轵 音 纸 。 盟 、 今 盟 津 。 ○ 盟 音 孟 。 州 、 今 州 县 。 陉 、 阙 。 ○ 陉 音 刑 。 隤 、 在 脩 武 县 北 。 ○ 隤 , 徒 回 反 。 怀 。 今 怀 县 。 凡 十 二 邑 , 皆 苏 忿 生 之 田 。 欑 茅 、 隤 属 汲 郡 。 馀 皆 属 河 内 。 君 子 是 以 知 桓 王 之 失 郑 也 。 恕 而 行 之 , 德 之 则 也 , 礼 之 经 也 。 已 弗 能 有 , 而 以 与 人 , 人 之 不 至 , 不 亦 宜 乎 ! 苏 氏 叛 王 , 十 二 邑 王 所 不 能 有 , 为 桓 五 年 从 王 伐 郑 张 本 。郑 、 息 有 违 言 , 以 言 语 相 违 恨 。 息 侯 伐 郑 。 郑 伯 与 战 于 竟 , 息 师 大 败 而 还 。 息 国 , 汝 南 新 息 县 。 ○ 竟 音 境 。 息 , 一 本 作 鄎 , 音 息 。[ 疏 ] 注 “ 息 国 ” 至 “ 息 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 息 国 , 姬 姓 。 ” 此 “ 息 侯 伐 郑 ” , 责 其 不 亲 亲 , 知 与 郑 国 同 姬 姓 也 。 庄 十 四 年 传 楚 文 王 灭 息 。 其 初 则 不 知 谁 之 子 , 何 时 封 也 。 《 地 理 志 》 汝 南 郡 有 新 息 县 , 故 息 国 也 。 应 劭 云 : “ 其 后 东 徙 , 故 加 新 云 。 ” 若 其 后 东 徙 , 当 云 “ 故 息 ” , 何 以 反 加 “ 新 ” 字 乎 ? 盖 本 自 他 处 而 徙 此 也 。  君 子 是 以 知 息 之 将 亡 也 。 不 度 德 , 郑 庄 贤 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 不 量 力 , 息 国 弱 。 不 亲 亲 , 郑 、 息 , 同 姓 之 国 。 不 徵 辞 , 不 察 有 罪 。 言 语 相 恨 , 当 明 徵 其 辞 , 以 审 曲 直 , 不 宜 轻 斗 。 犯 五 不 韪 , 而 以 伐 人 , 其 丧 师 也 , 不 亦 宜 乎 ! 韪 , 是 也 。 ○ 韪 , 韦 鬼 反 , 《 苍 颉 篇 》 同 。 丧 , 息 浪 反 。冬 , 十 月 , 郑 伯 以 虢 师 伐 宋 。 壬 戌 , 大 败 宋 师 , 以 报 其 入 郑 也 。 入 郑 在 十 年 。 宋 不 告 命 , 故 不 书 。 凡 诸 侯 有 命 , 告 则 书 , 不 然 则 否 。 命 者 , 国 之 大 事 政 令 也 。 承 其 告 辞 , 史 乃 书 之 於 策 。 若 所 传 闻 行 言 , 非 将 君 命 , 则 记 在 简 牍 而 已 , 不 得 记 於 典 策 。 此 盖 周 礼 之 旧 制 。 ○ 传 , 直 专 反 。 师 出 臧 否 , 亦 如 之 。 臧 否 , 谓 善 恶 得 失 也 。 灭 而 告 败 , 胜 而 告 克 , 此 皆 互 言 , 不 须 两 告 乃 书 。 ○ 否 音 鄙 , 又 方 九 反 , 注 同 。 虽 及 灭 国 , 灭 不 告 败 , 胜 不 告 克 , 不 书 于 策 。[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 于 策 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 虽 因 宋 不 告 败 而 发 此 例 , 其 言 “ 诸 侯 有 命 ” , 非 独 为 被 伐 之 命 。 故 注 云 : “ 命 者 , 国 之 大 事 政 令 也 。 ” 谓 诸 国 大 事 , 崩 卒 会 盟 , 战 伐 克 取 , 君 臣 乖 离 , 水 火 灾 害 。 经 书 他 国 之 事 , 皆 是 来 告 则 书 , 不 告 则 否 。 来 告 则 书 者 , 或 彼 以 实 告 , 改 其 告 辞 而 书 之 。 或 彼 以 虚 告 , 因 其 虚 言 而 记 之 。 立 文 褒 贬 , 章 示 善 恶 。 虽 复 依 告 者 多 , 不 必 尽 皆 依 告 。 卫 献 公 之 出 奔 也 , 传 称 “ 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 ” , 名 在 诸 侯 之 策 。 及 其 书 经 , 则 云 “ 卫 侯 出 奔 齐 ” 。 如 此 之 类 , 是 改 告 辞 也 。 晋 人 之 败 秦 也 , 传 称 “ 潜 师 夜 起 , 以 败 秦 于 令 狐 ” 。 秦 实 未 陈 , 不 与 晋 战 。 晋 人 讳 背 前 言 , 妄 以 战 告 。 及 其 书 经 , 乃 言 “ 晋 人 及 秦 人 战 于 令 狐 ” 。 如 此 之 类 , 是 因 虚 言 也 。 虽 复 或 因 其 虚 , 或 改 其 实 , 终 是 归 於 劝 戒 , 得 告 乃 书 也 。 “ 不 然 则 否 ” 者 , 虽 复 传 闻 行 言 , 实 知 其 事 , 但 非 故 遣 来 告 , 知 亦 不 书 , 所 以 慎 谬 误 , 辟 不 审 。 若 楚 灭 六 蓼 , 臧 文 仲 叹 而 为 言 , 鲁 非 不 知 , 但 无 命 来 告 , 故 不 书 也 。 “ 师 出 臧 否 亦 如 之 ” 者 , 传 因 被 兵 发 例 , 嫌 出 师 伐 人 , 不 必 须 告 , 故 重 明 之 。 “ 虽 及 灭 国 ” 者 , 既 据 侵 伐 发 例 , 又 嫌 灭 国 事 重 , 不 待 告 命 , 故 更 明 之 。 言 “ 不 书 于 策 ” 者 , 明 告 命 大 事 , 皆 书 於 国 史 正 策 , 以 见 仲 尼 脩 定 , 悉 因 正 策 之 文 。○ 注 “ 臧 否 ” 至 “ 乃 书 ” 。○ 正 义 曰 : 不 言 “ 胜 败 ” 而 言 “ 臧 否 ” 者 , 明 其 臧 否 之 言 , 非 徒 胜 败 之 谓 , 故 知 是 “ 善 恶 得 失 ” , 总 谓 理 有 曲 直 , 兵 有 彊 弱 也 。 狄 伐 邢 之 类 , 非 狄 能 告 也 ; 楚 灭 庸 之 徒 , 非 庸 能 告 也 : 故 知 败 克 互 言 , 不 须 两 告 乃 书 也 。 且 哀 元 年 传 曰 : “ 吴 入 越 , 不 书 , 吴 不 告 庆 , 越 不 告 败 也 。 ” 吴 、 越 并 言 , 知 其 不 待 两 告 。  羽 父 请 杀 桓 公 , 将 以 求 大 宰 。 大 宰 , 官 名 。 ○ 大 音 泰 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 大 宰 , 官 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : 天 子 六 卿 , 天 官 为 大 宰 , 诸 侯 则 并 六 为 三 而 兼 职 焉 。 昭 四 年 传 称 季 孙 为 司 徒 , 叔 孙 为 司 马 , 孟 孙 为 司 空 。 则 鲁 之 三 卿 无 大 宰 也 。 羽 父 名 见 於 经 , 已 是 卿 矣 , 而 复 求 大 宰 , 盖 欲 令 鲁 特 置 此 官 以 荣 已 耳 。 以 后 更 无 大 宰 , 知 鲁 竟 不 立 之 。  公 曰 : “ 为 其 少 故 也 , 吾 将 授 之 矣 。 授 桓 位 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 少 , 诗 照 反 。 使 营 菟 裘 , 吾 将 老 焉 。 ” 菟 裘 , 鲁 邑 , 在 泰 山 梁 父 县 南 。 不 欲 复 居 鲁 朝 , 故 别 营 外 邑 。 ○ 菟 , 兔 都 反 。 裘 音 求 。 父 音 甫 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 羽 父 惧 , 反 谮 公 于 桓 公 , 而 请 弑 之 。 公 之 为 公 子 也 , 与 郑 人 战 于 狐 壤 , 止 焉 。 内 讳 获 , 故 言 止 。 狐 壤 , 郑 地 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 弑 音 试 , 下 同 ; 一 本 作 杀 。 郑 人 囚 诸 尹 氏 , 尹 氏 , 郑 大 夫 。 赂 尹 氏 , 而 祷 於 其 主 锺 巫 , 主 , 尹 氏 所 主 祭 。 ○ 赂 音 路 。 祷 , 丁 老 反 , 或 多 报 反 。 巫 , 亡 夫 反 。 遂 与 尹 氏 归 , 而 立 其 主 。 立 锺 巫 於 鲁 。 十 一 月 , 公 祭 锺 巫 , 齐 于 社 圃 , 社 圃 , 园 名 。 ○ 圃 , 布 古 反 。 馆 于 寪 氏 。 馆 , 舍 也 。 寪 氏 , 鲁 大 夫 。 ○ 寪 , 于 委 反 。 壬 辰 , 羽 父 使 贼 弑 公 于 寪 氏 , 立 桓 公 , 而 讨 寪 氏 , 有 死 者 。 欲 以 弑 君 之 罪 加 寪 氏 , 而 复 不 能 正 法 诛 之 。 传 言 进 退 无 据 。[ 疏 ] “ 讨 寪 氏 , 有 死 者 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 羽 父 遣 贼 弑 公 , 公 非 寪 氏 所 弑 。 公 在 寪 氏 而 死 , 遂 寪 氏 弑 君 , 欲 以 正 法 诛 之 。 君 非 寪 氏 所 弑 , 故 讨 寪 氏 之 家 , 仅 有 死 者 而 已 , 言 不 总 诛 之 。○ 注 “ 欲 以 ” 至 “ 无 据 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 欲 以 弑 君 之 罪 加 寪 氏 , 则 君 非 寪 氏 所 弑 , 而 复 不 能 以 正 法 诛 之 。 正 法 谓 灭 其 族 , 污 其 宫 也 。 传 言 此 者 进 退 无 据 : 进 诛 寪 氏 , 则 实 非 寪 氏 弑 君 ; 退 舍 寪 氏 , 则 无 弑 君 之 人 。 是 其 进 退 无 据 也 。  不 书 葬 , 不 成 丧 也 。 桓 弑 隐 篡 位 , 故 丧 礼 不 成 。卷 五 桓 元 年 , 尽 二 年, 年 满 特 行 , 故 书 其 归 。 鲁 女 嫁 於 他 国 之 卿 , 皆 书 之 。 夫 人 之 娣 尊 , 与 卿 同 其 书 , 固 是 常 例 。 贾 云 : “ 书 之 者 , 剌 纪 贵 叔 姬 。 ” 传 无 其 事 , 是 妄 说 也 。  滕 侯 卒 。 传 例 曰 : “ 不 书 名 , 未 同 盟 也 。 ” 滕 国 在 沛 国 公 丘 县 东 南 。 ○ 沛 音 贝 。[ 疏 ] “ 滕 侯 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 : “ 滕 , 姬 姓 , 文 王 子 错 叔 绣 之 后 。 武 王 封 之 , 居 滕 , 今 沛 郡 公 丘 县 是 也 。 自 叔 绣 至 宣 公 十 七 世 , 乃 见 《 春 秋 》 。 隐 公 以 下 , 《 春 秋 》 后 六 世 , 而 齐 灭 之 。 ” 《 世 本 》 云 : “ 齐 景 公 亡 滕 。 ” 案 齐 景 之 卒 在 滕 、 隐 之 前 , 《 世 本 》 言 隐 公 之 后 仍 有 六 世 为 君 , 而 云 “ 齐 景 亡 滕 ” , 为 谬 何 甚 ! 服 虔 昭 四 年 注 亦 云 : “ 齐 景 亡 滕 ” , 是 不 考 校 而 谬 言 之 。 《 地 理 志 》 云 : “ 沛 郡 公 丘 县 , 故 滕 国 也 , 周 文 王 子 错 叔 绣 所 封 , 三 十 一 世 为 齐 所 灭 。 ”  夏 , 城 中 丘 。 城 例 在 庄 二 十 九 年 。 中 丘 在 琅 邪 临 沂 县 东 北 。 ○ 琅 音 郎 。 沂 , 鱼 依 反 。齐 侯 使 其 弟 年 来 聘 。 诸 聘 皆 使 卿 执 玉 帛 以 相 存 问 , 例 在 襄 九 年 。[ 疏 ] 注 “ 诸 聘 ” 至 “ 九 年 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 使 者 执 圭 以 致 命 , 束 帛 加 璧 以 致 享 。 ” 郑 玄 云 : “ 享 , 献 也 。 既 聘 又 献 , 所 以 厚 恩 惠 也 。 ” 是 执 玉 帛 以 相 存 问 也 。 《 玉 人 职 》 云 : “ 瑑 圭 璋 璧 琮 , 八 寸 , 以 覜 聘 。 ” 注 云 八 寸 者 , 据 上 公 之 臣 。 案 聘 礼 : 圭 以 聘 君 , 璋 以 聘 夫 人 。 既 行 聘 之 后 , 璧 以 享 君 , 琮 以 享 夫 人 。 又 郑 玄 注 《 小 行 人 》 云 “ 使 卿 大 夫 覜 聘 , 降 其 君 瑞 一 等 。 ” 则 侯 伯 之 臣 圭 璋 璧 琮 皆 六 寸 , 子 男 之 臣 皆 四 寸 。 又 《 小 行 人 》 云 : “ 圭 以 马 , 璋 以 皮 , 璧 以 帛 , 琮 以 锦 , 琥 以 绣 , 璜 以 黼 。 ” 郑 玄 注 云 : 二 王 之 后 享 天 子 圭 以 马 , 享 后 璋 以 皮 。 其 馀 诸 侯 享 天 子 璧 以 帛 , 享 后 琮 以 锦 , 子 男 享 大 国 之 君 琥 以 绣 , 享 大 国 夫 人 璜 以 黼 。 是 玉 帛 之 文 也 。  秋 , 公 伐 邾 。冬 , 天 王 使 凡 伯 来 聘 。 凡 伯 , 周 卿 士 。 凡 , 国 ; 伯 , 爵 也 。 汲 郡 共 县 东 南 有 凡 城 。 ○ 共 音 恭 。 凡 , 字 本 作 汎 , 音 凡 。 戎 伐 凡 伯 于 楚 丘 以 归 。 戎 鸣 锺 鼓 以 伐 天 子 之 使 , 见 夷 狄 强 虣 。 不 书 凡 伯 败 者 , 单 使 无 众 , 非 战 陈 也 。 但 言 以 归 , 非 执 也 。 楚 丘 , 卫 地 , 在 济 阴 城 武 县 西 南 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 见 , 贤 遍 反 。 虣 , 蒲 报 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 戎 鸣 ” 至 “ 西 南 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 “ 有 锺 鼓 曰 伐 ” 。 此 既 言 “ 伐 ” , 知 其 鸣 锺 鼓 也 。 杜 意 言 “ 以 归 ” 者 , 以 彼 随 己 而 已 , 非 囚 执 之 辞 , 故 云 “ 但 言 以 归 , 非 执 也 ” 。 杜 必 知 “ 以 归 非 执 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 云 : “ 以 归 , 犹 愈 乎 执 也 。 ” 又 昭 十 三 年 “ 晋 人 执 季 孙 意 如 以 归 ” , 若 “ 以 归 ” 是 “ 执 ” , 何 须 别 起 “ 执 ” 文 。 明 直 言 “ 以 归 ” 者 非 “ 执 ” 也 。 至 如 定 四 年 “ 以 沈 子 嘉 归 ” , 经 云 “ 杀 之 ” ; 哀 七 年 “ 以 邾 子 益 来 ” , 传 云 “ 囚 诸 负 瑕 ” 。 既 有 “ 囚 ” 、 “ 杀 ” 之 文 , 容 或 是 “ 执 ” 。 若 直 言 “ 以 归 ” , 无 “ 囚 ” 、 “ 杀 ” 之 事 者 , 则 非 执 者 也 。 《 春 秋 》 有 文 同 事 异 , 此 即 其 类 也 。 刘 君 引 沈 子 、 邾 子 云 “ 以 归 者 皆 执 ” , 以 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。  【 传 】 七 年 , 春 , 滕 侯 卒 。 不 书 名 , 未 同 盟 也 。 凡 诸 侯 同 盟 , 於 是 称 名 , 故 薨 则 赴 以 名 , ( 盟 以 名 告 神 , 故 薨 亦 以 名 告 同 盟 。 ) 告 终 、 嗣 也 , 以 继 好 息 民 , ( 告 亡 者 之 终 , 称 嗣 位 之 主 嗣 位 之 主 。 当 奉 而 不 忘 , 故 曰 : 继 好 。 好 同 则 和 亲 , 故 曰 息 民 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 ) 谓 之 礼 经 。 ( 此 言 凡 例 , 乃 周 公 所 制 礼 经 也 。 十 一 年 不 告 之 例 , 又 曰 不 书 於 策 。 明 礼 经 皆 当 书 於 策 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 皆 承 策 为 经 。 丘 明 之 传 博 采 众 记 , 故 始 开 凡 例 , 特 显 此 二 句 。 他 皆 放 此 。 )[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 礼 经 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 者 , 公 侯 伯 子 男 五 等 之 总 号 。 侯 训 君 也 。 五 等 之 主 虽 爵 命 小 异 , 而 俱 是 国 君 , 故 总 称 诸 侯 也 。 诸 发 凡 者 皆 周 公 之 垂 法 , 史 书 之 旧 章 。 丘 明 采 合 旧 语 , 以 发 明 史 例 。 虽 意 是 旧 典 , 而 辞 出 丘 明 , 非 全 写 旧 语 。 同 盟 称 名 , 薨 则 赴 以 名 , 是 周 公 之 旧 典 。 其 告 终 称 嗣 以 下 , 乃 是 解 释 “ 赴 ” 意 , 非 旧 语 也 。 僖 二 十 三 年 又 发 例 曰 : “ 凡 诸 侯 同 盟 , 死 则 赴 以 名 , 礼 也 。 ” 直 言 赴 名 是 礼 , 不 言 继 好 是 礼 。 “ 继 好 息 民 ” 是 礼 之 大 意 , 非 礼 之 实 , 明 是 丘 明 言 此 以 解 赴 名 之 意 。 彼 云 “ 礼 也 ” , 此 云 “ 谓 之 礼 经 ” , 其 事 一 也 。 言 谓 此 赴 名 为 礼 之 常 法 。 丘 明 之 意 , 言 周 公 谓 之 然 也 。 “ 谓 之 礼 经 ” 虽 指 此 一 事 , 诸 发 凡 者 莫 不 尽 然 。 以 此 为 例 之 初 , 故 特 言 之 。○ 注 “ 此 言 ” 至 “ 放 此 ” 。○ 正 义 曰 : 凡 例 是 周 公 所 制 , 其 来 亦 无 所 出 。 以 传 言 “ 谓 之 礼 经 ” , 则 是 “ 先 圣 谓 之 ” , 非 丘 明 自 谓 之 也 。 史 之 书 策 , 必 有 旧 法 。 一 代 大 典 , 周 公 所 制 , 故 知 凡 例 亦 是 周 公 所 制 。 此 言 凡 例 则 云 “ 谓 之 礼 经 ” , 不 言 凡 例 则 云 “ 不 书 於 策 ” 。 以 此 明 所 谓 “ 礼 经 ” , 皆 当 书 策 。 从 传 之 首 至 此 , 始 开 凡 例 , 故 特 显 此 二 句 。 二 句 者 , “ 谓 之 礼 经 ” 是 一 句 , 与 “ 不 书 于 策 ” 为 二 句 也 。 然 则 九 年 “ 凡 雨 , 自 三 日 以 往 为 霖 ” , 不 以 为 始 , 而 远 取 十 一 年 , 云 “ 始 开 凡 例 ” 者 , 以 九 年 唯 记 当 国 雨 雪 之 事 , 史 策 旧 文 , 非 是 赴 告 国 家 大 事 之 例 。  夏 , 城 中 丘 。 书 , 不 时 也 。齐 侯 使 夷 仲 年 来 聘 , 结 艾 之 盟 也 。 艾 盟 在 六 年 。秋 , 宋 及 郑 平 。 七 月 庚 申 , 盟 于 宿 。 公 伐 邾 , 为 宋 讨 也 。 公 拒 宋 而 更 与 郑 平 , 欲 以 郑 为 援 。 今 郑 复 与 宋 盟 , 故 惧 而 伐 邾 , 欲 以 求 宋 , 故 曰 为 宋 讨 。 ○ 为 宋 , 于 伪 反 , 注 “ 为 宋 ” 同 。 援 , 于 眷 反 。 复 , 扶 又 反 。初 , 戎 朝 于 周 , 发 币 于 公 卿 , 凡 伯 弗 宾 。 朝 而 发 币 於 公 卿 , 如 今 计 献 诣 公 府 卿 寺 。[ 疏 ] 注 “ 朝 而 ” 至 “ 卿 寺 ” 。 正 义 曰 : 朝 於 天 子 , 献 国 之 所 有 , 亦 发 陈 财 币 於 公 卿 之 府 寺 。 如 今 者 , 如 晋 时 诸 州 年 终 遣 会 计 之 吏 献 物 於 天 子 , 因 令 以 物 诣 公 府 卿 寺 。 然 自 汉 以 来 , 三 公 所 居 谓 之 府 , 九 卿 所 居 谓 之 寺 。 《 风 俗 通 》 曰 : “ 府 , 聚 也 。 公 卿 牧 守 府 , 道 德 之 所 聚 也 。 藏 府 , 私 府 , 财 货 之 所 聚 也 。 寺 , 司 也 , 庭 有 法 度 , 今 官 所 止 皆 曰 寺 。 ” 《 释 名 》 曰 : “ 寺 , 嗣 也 , 治 事 者 相 嗣 续 於 其 内 。 ”  冬 , 王 使 凡 伯 来 聘 。 还 , 戎 伐 之 于 楚 丘 以 归 。 传 言 凡 伯 所 以 见 伐 。陈 及 郑 平 。 六 年 , 郑 侵 陈 , 大 获 。 今 乃 平 。 十 二 月 , 陈 五 父 如 郑 莅 盟 。 莅 , 临 也 。 ○ 壬 申 , 及 郑 伯 盟 , 歃 如 忘 。 志 不 在 於 歃 血 。 ○ 歃 , 色 洽 反 , 歃 血 也 。 如 忘 , 亡 亮 反 , 服 虔 云 : “ 如 , 而 也 ” 。[ 疏 ] “ 歃 如 忘 ” 。○ 正 义 曰 : 歃 谓 口 含 血 也 。 当 歃 血 之 时 , 如 似 遗 忘 物 然 , 故 注 云 志 不 在 於 歃 血 也 。 服 虔 云 : “ 如 , 而 也 。 虽 歃 而 忘 其 盟 载 之 辞 , 言 不 精 也 。 ” 盟 载 之 辞 在 於 简 策 , 祝 史 读 以 告 神 , 非 歃 者 自 诵 之 , 何 言 忘 载 辞 也 ? 且 忘 否 在 心 , 五 父 终 不 自 言 已 忘 , 洩 伯 安 知 其 忘 而 讥 之 ?  洩 伯 曰 : “ 五 父 必 不 免 , 不 赖 盟 矣 。 ” 氵 曳 伯 , 郑 洩 驾 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 郑 良 佐 如 陈 莅 盟 。 良 佐 , 郑 大 夫 。 辛 巳 , 及 陈 侯 盟 , 亦 知 陈 之 将 乱 也 。 入 其 国 , 观 其 政 治 , 故 总 言 之 也 。 皆 为 桓 五 年 、 六 年 陈 乱 , 蔡 人 杀 陈 佗 传 。 ○ 治 , 直 吏 反 。郑 公 子 忽 在 王 所 , 故 陈 侯 请 妻 之 。 以 忽 为 王 宠 故 。 ○ 妻 , 七 计 反 。 郑 伯 许 之 , 乃 成 昏 。 为 郑 忽 失 齐 昏 援 以 至 出 奔 传 。 ○ 为 郑 , 于 伪 反 。【 经 】 八 年 , 春 , 宋 公 、 卫 侯 遇 于 垂 。 ( 垂 , 卫 地 。 济 阴 句 阳 县 东 北 有 垂 亭 。 ○ 句 , 古 侯 反 。 )三 月 , 郑 伯 使 宛 来 归 祊 。 宛 , 郑 大 夫 。 不 书 氏 , 未 赐 族 。 祊 , 郑 祀 泰 山 之 邑 , 在 琅 邪 费 县 东 南 。 ○ 宛 , 於 阮 反 。 祊 , 必 彭 反 。 费 音 祕 。[ 疏 ] 注 “ 宛 郑 ” 至 “ 东 南 ” 。○ 正 义 曰 : 内 卿 贬 则 去 族 , 外 卿 贬 则 称 人 。 外 无 去 族 之 理 。 今 宛 无 族 , 传 无 讥 文 , 故 知 未 赐 族 也 。 传 言 郑 释 泰 山 之 祀 , 使 来 归 祊 , 知 祊 是 郑 祀 泰 山 之 邑 。 郑 以 桓 公 之 故 , 受 邑 泰 山 之 下 , 天 子 祭 泰 山 必 从 往 助 祭 , 使 共 汤 沐 焉 , 故 《 公 羊 》 谓 之 “ 汤 沐 之 邑 ” 。 既 有 此 邑 , 因 立 别 庙 。 刘 炫 云 : “ 言 祀 泰 山 之 邑 者 , 谓 泰 山 之 旁 有 此 邑 。 邑 内 有 郑 宗 庙 之 祀 , 盖 祀 桓 、 武 之 神 。 ”  庚 寅 , 我 入 祊 。 桓 元 年 , 乃 卒 易 祊 田 , 知 此 入 祊 , 未 肯 受 而 有 之 。夏 , 六 月 , 已 亥 , 蔡 叔 考 父 卒 。 无 传 。 襄 六 年 传 曰 : “ 杞 桓 公 卒 , 始 赴 以 名 , 同 盟 故 也 。 ” 诸 侯 同 盟 称 名 者 , 非 唯 见 在 位 二 君 也 。 尝 与 其 父 同 盟 , 则 亦 以 名 赴 其 子 , 亦 所 以 继 好 也 。 蔡 未 与 隐 盟 , 盖 春 秋 前 与 惠 公 盟 , 故 赴 以 名 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 好 , 呼 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 六 ” 至 “ 以 名 ” 。○ 正 义 曰 : 同 盟 赴 名 , 自 有 成 例 , 而 引 杞 桓 公 者 , 蔡 自 春 秋 以 来 未 与 鲁 盟 , 疑 与 惠 公 同 盟 , 故 引 杞 桓 为 例 。 杞 桓 与 成 公 同 盟 , 而 以 名 赴 襄 公 , 传 曰 “ 同 盟 故 也 ” , 则 与 其 父 盟 得 以 名 赴 其 子 , 故 疑 蔡 与 惠 盟 , 故 以 名 赴 隐 也 。 同 盟 称 名 , 则 两 君 相 知 。 君 既 知 之 , 则 国 内 皆 知 。 故 彼 父 虽 薨 , 得 以 名 赴 彼 子 , 以 此 名 学 与 彼 父 对 称 故 也 。 若 父 与 彼 盟 , 彼 君 虽 在 , 此 子 不 得 以 其 名 赴 , 以 此 名 未 与 彼 君 对 称 故 也 。  辛 亥 , 宿 男 卒 。 无 传 。 元 年 , 宋 、 鲁 大 夫 盟 于 宿 , 宿 与 盟 也 。 晋 荀 偃 祷 河 , 称 齐 、 晋 君 名 , 然 后 自 称 名 , 知 虽 大 夫 出 盟 , 亦 当 先 称 已 君 之 名 以 启 神 明 , 故 薨 皆 从 身 盟 之 例 , 当 告 以 名 也 。 传 例 曰 : “ 赴 以 名 , 则 亦 书 之 , 不 然 则 否 , 辟 不 敏 也 ” 。 今 宿 赴 不 以 名 , 故 亦 不 书 名 。 诸 例 或 发 於 始 事 , 或 发 於 后 者 , 因 宜 有 所 异 同 , 亦 或 丘 明 所 得 记 注 本 末 不 能 皆 备 故 。 ○ 宿 与 音 预 , 下 “ 不 与 ” 同 。 祷 , 丁 老 反 , 或 丁 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 元 年 ” 至 “ 备 故 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 盟 以 国 地 , 则 地 主 与 之 。 元 年 “ 盟 于 宿 ” , 知 宿 与 盟 也 。 鲁 、 宋 俱 是 微 人 , 宿 君 必 不 亲 与 , 之 宿 亦 大 夫 盟 也 。 盟 、 祷 虽 异 , 俱 是 告 神 。 荀 偃 之 祷 , 先 称 君 名 , 知 大 夫 聚 盟 亦 各 称 君 名 , 臣 盟 既 称 君 名 , 则 君 薨 得 以 名 赴 。 宿 君 之 卒 , 宜 以 名 赴 鲁 。 今 宿 男 不 名 , 自 不 以 名 赴 , 非 法 不 得 也 , 故 引 僖 二 十 三 年 传 例 以 明 之 , 言 其 赴 不 以 名 , 虽 知 亦 不 得 书 也 。 “ 诸 君 不 亲 盟 而 以 名 赴 鲁 ” , 注 云 : “ 大 夫 盟 於 某 者 , 义 皆 出 此 。 ” 卫 冀 隆 难 杜 云 : “ 周 人 以 讳 事 神 , 臣 子 何 得 以 君 之 名 告 神 ? 又 荀 偃 祷 河 , 一 时 之 事 耳 , 非 正 礼 也 , 何 得 知 大 夫 盟 先 称 君 名 乎 ? ” 杜 必 为 此 解 者 , 以 讳 事 神 , 谓 讳 神 之 名 以 事 其 神 , 若 祭 祖 而 讳 祖 之 类 。 山 川 之 神 尊 於 诸 侯 , 故 《 尚 书 · 武 成 》 告 名 山 川 , 云 “ 有 道 周 王 发 ” , 则 荀 偃 祷 河 自 称 君 名 , 於 理 何 怪 ? 杜 云 “ 诸 例 或 发 於 始 事 , 或 发 於 后 者 ” , 若 七 年 “ 滕 侯 卒 ” , 传 曰 : “ 凡 诸 侯 同 盟 , 於 是 称 名 。 ” 及 桓 二 年 “ 公 至 自 唐 ” , 凡 公 行 , 告 于 宗 庙 , 是 “ 或 发 於 始 事 ” 也 。 宣 四 年 “ 凡 弑 君 称 君 ” , 及 僖 二 十 六 年 “ 凡 师 能 左 右 之 曰 以 ” , 是 “ 或 发 於 后 ” 也 。 云 “ 因 宜 有 所 异 同 ” 者 , 宣 四 年 “ 郑 公 子 归 生 弑 君 ” , 嫌 归 生 无 罪 , 及 宣 五 年 “ 高 固 来 逆 叔 姬 ” , 嫌 “ 见 逼 成 昏 ” , 故 传 因 以 明 之 是 也 。 云 “ 亦 或 丘 明 所 得 记 注 本 末 不 能 皆 备 ” 者 , 但 杜 又 自 疑 , 以 为 诸 例 皆 应 从 始 事 而 发 , 在 后 发 者 , 以 记 注 周 公 旧 凡 不 系 於 始 事 , 系 於 后 事 , 丘 明 作 传 因 记 注 所 系 , 遂 以 发 之 。 如 杜 此 言 , 则 周 公 旧 凡 於 记 注 之 文 , 散 在 诸 事 。 丘 明 作 传 , 因 记 注 之 文 发 例 , 故 或 先 或 后 也 。  秋 , 七 月 , 庚 午 , 宋 公 、 齐 侯 、 卫 侯 盟 于 瓦 屋 。 齐 侯 尊 宋 , 使 主 会 , 故 宋 公 序 齐 上 。 瓦 屋 , 周 地 。[ 疏 ] 注 “ 齐 侯 ” 至 “ 周 地 ” 。 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 国 以 大 小 为 序 。 《 外 传 · 郑 语 》 云 : “ 齐 庄 、 僖 於 是 乎 小 伯 。 ” 此 齐 侯 即 僖 公 也 。 此 盟 平 宋 、 卫 也 。 齐 为 会 主 , 则 齐 宜 在 上 。 今 宋 在 齐 上 , 故 特 解 之 , 由 宋 敬 齐 侯 与 卫 先 遇 , 故 齐 侯 尊 宋 使 为 会 主 。 瓦 屋 既 阙 , 知 是 周 地 者 , 以 其 会 于 温 , 盟 于 瓦 屋 , 会 、 盟 不 得 相 远 , 温 是 周 地 , 知 瓦 屋 亦 周 地 也 。  八 月 , 葬 蔡 宣 公 。 无 传 。 三 月 而 葬 , 速 。九 月 辛 卯 , 公 及 莒 人 盟 于 浮 来 。 莒 人 , 微 者 , 不 嫌 敌 公 侯 , 故 直 称 公 , 例 在 僖 二 十 九 年 。 浮 来 , 纪 邑 。 东 莞 县 北 有 邳 乡 , 邳 乡 西 有 公 来 山 , 号 曰 邳 来 间 。 ○ 邳 , 蒲 悲 反 。 间 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 莒 人 ” 至 “ 来 间 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 九 年 公 会 王 子 虎 及 诸 侯 之 卿 , 盟 于 翟 泉 , 没 “ 公 ” 不 言 , 贬 卿 称 “ 人 ” , 直 言 会 某 人 某 人 。 传 曰 : “ 卿 不 书 , 罪 之 也 。 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 此 莒 人 乃 对 会 公 侯 , 故 解 之 , 莒 是 小 国 , 卿 当 称 “ 人 ” , 非 贬 辞 也 。 微 者 不 嫌 能 敌 公 侯 , 故 直 称 公 也 。  螟 。 无 传 。 为 灾 。冬 , 十 有 二 月 , 无 骇 卒 。 公 不 与 小 敛 , 故 不 书 日 。 卒 而 后 赐 族 , 故 不 书 氏 。 ○ 敛 , 力 验 反 。【 传 】 八 年 春 , 齐 侯 将 平 宋 、 卫 , ( 平 宋 、 卫 於 郑 。 ) 有 会 期 。 宋 公 以 币 请 於 卫 , 请 先 相 见 , ( 宋 敬 齐 命 。 ) 卫 侯 许 之 , 故 遇 于 犬 丘 。 ( 犬 丘 , 垂 也 。 地 有 两 名 。 )[ 疏 ] 注 “ 犬 丘 ” 至 “ 两 名 ” 。○ 正 义 曰 : 地 有 两 名 , 新 旧 改 易 者 , 传 则 言 实 以 明 之 。 若 二 名 俱 存 者 , 传 则 错 经 以 见 之 。 此 犬 丘 与 垂 两 名 俱 存 , 故 传 不 言 实 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 一 地 二 名 , 当 时 并 存 , 则 直 两 文 互 见 , 黑 壤 、 犬 丘 、 时 来 之 属 是 也 。 犹 卿 大 夫 名 氏 互 见 , 非 例 也 。 ”  郑 伯 请 释 泰 山 之 祀 而 祀 周 公 , 以 泰 山 之 祊 易 许 田 。 三 月 , 郑 伯 使 宛 来 归 祊 , 不 祀 泰 山 也 。 成 王 营 王 城 , 有 迁 都 之 志 , 故 赐 周 公 许 田 , 以 为 鲁 国 朝 宿 之 邑 , 后 世 因 而 立 周 公 别 庙 焉 。 郑 桓 公 , 周 宣 王 之 母 弟 , 封 郑 , 有 助 祭 泰 山 汤 沐 之 邑 在 祊 。 郑 以 天 子 不 能 复 巡 狩 , 故 欲 以 祊 易 许 田 , 各 从 本 国 所 近 之 宜 。 恐 鲁 以 周 公 别 庙 为 疑 , 故 云 巳 废 泰 山 之 祀 , 而 欲 为 鲁 祀 周 公 , 孙 辞 以 有 求 也 。 许 田 , 近 许 之 田 。 ○ 泰 山 , 如 字 , 东 岳 。 能 复 , 扶 又 反 。 守 , 手 又 反 。 近 , 附 近 之 近 , 下 同 , 又 如 字 。 欲 为 , 于 伪 反 , 下 为 鲁 同 。[ 疏 ] 注 “ 成 王 ” 至 “ 之 田 ” 。○ 正 义 曰 : 成 王 营 邑 於 洛 , 以 为 居 土 之 中 , 贡 赋 路 均 , 将 於 洛 邑 受 朝 。 许 田 近 於 王 城 , 故 赐 周 公 许 田 , 以 为 鲁 国 朝 宿 之 邑 。 《 诗 · 鲁 颂 》 曰 : “ 居 常 与 许 , 复 周 公 之 宇 。 ” 是 周 公 得 许 田 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 许 田 者 何 ? 鲁 朝 宿 之 邑 也 。 ” 是 许 田 为 鲁 朝 宿 之 邑 。 郑 请 易 许 田 而 求 祀 周 公 , 故 知 后 世 因 在 许 田 之 中 而 立 周 公 别 庙 焉 。 郑 桓 公 以 周 宣 王 之 母 弟 , 故 於 泰 山 之 下 亦 受 祊 田 , 以 为 汤 沐 之 邑 。 祊 邑 内 亦 有 郑 先 君 别 庙 。 此 时 周 室 既 衰 , 王 不 巡 守 。 郑 以 天 子 不 复 巡 守 , 则 泰 山 之 祀 既 废 , 祊 无 所 用 , 故 欲 以 祊 易 许 。 许 田 近 郑 , 祊 田 近 鲁 , 各 从 本 国 所 近 之 宜 也 。 鲁 以 许 田 奉 周 公 之 祀 , 易 其 田 则 废 其 祀 。 恐 鲁 以 周 公 别 庙 为 疑 , 虑 将 不 许 , 云 巳 废 泰 山 之 祀 , 而 欲 为 鲁 祀 周 公 。 言 郑 得 许 田 , 周 公 之 祀 不 绝 也 。 云 巳 废 泰 山 之 祀 者 , 谓 天 子 不 复 巡 守 , 郑 家 巳 废 此 助 祭 泰 山 祭 祀 之 事 , 无 所 祭 祀 , 故 欲 为 鲁 祀 周 公 。 其 实 废 来 巳 久 , 今 始 云 巳 废 者 , 欲 为 鲁 祀 周 公 , 故 云 巳 废 耳 。 方 便 逊 辞 , 以 求 於 鲁 也 。 定 四 年 祝 佗 言 康 叔 之 受 分 物 云 : “ 取 於 有 阎 之 土 以 共 王 职 , 取 於 相 土 之 东 都 以 会 王 之 东 蒐 。 ” 有 阎 之 土 , 犹 鲁 之 许 田 也 。 相 土 之 东 都 , 犹 郑 之 祊 邑 也 。 郑 近 京 师 , 无 假 朝 宿 。 鲁 近 泰 山 , 不 须 汤 沐 。 各 受 其 一 。 卫 以 道 路 并 远 , 故 两 皆 有 之 。 《 礼 记 · 王 制 》 曰 : “ 方 伯 为 朝 天 子 , 皆 有 汤 沐 之 邑 於 天 子 之 县 内 。 ” 然 则 朝 宿 之 邑 亦 名 汤 沐 。 但 向 京 师 , 主 为 朝 王 。 从 王 巡 守 , 主 为 助 祭 。 祭 必 沐 浴 , 随 事 立 名 , 朝 宿 、 汤 沐 , 亦 互 言 之 耳 。 《 异 义 》 : 《 左 氏 》 说 诸 侯 有 大 功 德 , 乃 有 朝 宿 、 汤 沐 之 邑 ; 《 公 羊 》 说 以 为 诸 侯 皆 有 朝 宿 、 汤 沐 之 邑 。 许 慎 以 《 公 羊 》 为 非 , 则 杜 意 亦 从 许 慎 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 此 鲁 朝 宿 之 邑 也 , 则 曷 为 谓 之 许 田 ? 讳 取 周 田 也 。 讳 取 周 田 则 曷 为 谓 之 许 田 ? 系 之 许 也 。 曷 为 系 之 许 ? 近 许 也 。 ” 杜 言 近 许 之 田 , 是 用 《 公 羊 》 为 说 。 杜 依 公 羊 之 传 邑 实 近 许 , 故 以 许 为 名 。 刘 君 更 无 所 冯 , 直 云 别 有 许 邑 , 邑 自 名 许 , 非 由 近 许 , 国 始 名 为 许 以 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。  夏 , 虢 公 忌 父 始 作 卿 士 于 周 。 周 人 於 此 遂 畀 之 政 。 ○ 畀 , 必 二 反 。四 月 , 甲 辰 , 郑 公 子 忽 如 陈 逆 妇 妫 。 辛 亥 , 以 妫 氏 归 。 甲 寅 , 入 于 郑 。 陈 针 子 送 女 , 先 配 而 后 祖 。 针 子 曰 : “ 是 不 为 夫 妇 , 诬 其 祖 矣 。 非 礼 也 , 何 以 能 育 ? ” 针 子 , 陈 大 夫 。 礼 , 逆 妇 必 先 告 祖 庙 而 后 行 。 故 楚 公 子 围 称 告 庄 、 共 之 庙 。 郑 忽 先 逆 归 而 后 告 庙 , 故 曰 “ 先 配 而 后 祖 ” 。 ○ 针 , 其 廉 反 。 诬 , 亡 符 反 。 共 音 恭 , 本 亦 作 恭 。[ 疏 ] 注 “ 针 子 ” 至 “ 后 祖 ” 。 正 义 曰 : 先 配 后 祖 多 有 异 说 , 贾 逵 以 “ 配 ” 为 “ 成 夫 妇 ” 也 。 《 礼 》 : 齐 而 未 配 , 三 月 庙 见 , 然 后 配 。 案 《 昏 礼 》 : 亲 迎 之 夜 , 衽 席 相 连 。 是 士 礼 不 待 三 月 也 。 禹 娶 涂 山 , 四 日 即 去 , 而 有 启 生 焉 , 亦 不 三 月 乃 配 , 是 贾 之 谬 也 。 郑 众 以 配 为 同 牢 食 也 , 先 食 而 后 祭 祖 , 无 敬 神 之 心 , 故 曰 “ 诬 其 祖 也 ” 。 案 《 昏 礼 》 : 妇 既 入 门 , 即 设 同 牢 之 馔 。 其 间 无 祭 祀 之 事 。 先 祭 乃 食 , 《 礼 》 无 此 文 , 是 郑 之 妄 也 。 郑 玄 以 祖 为 軷 道 之 祭 也 , 先 为 配 匹 而 后 祖 道 , 言 未 去 而 行 配 。 案 传 既 言 “ 入 于 郑 ” , 乃 云 “ 先 配 而 后 祖 ” , 宁 是 未 去 之 事 也 ? 若 未 去 先 配 , 则 针 子 在 陈 讥 之 , 何 须 云 送 女 也 ? 此 三 说 皆 滞 。 故 杜 引 楚 公 子 围 告 庙 之 事 , 言 “ 郑 忽 先 逆 妇 而 后 告 庙 , 故 曰 先 配 而 后 祖 ” 。 此 时 忽 父 见 在 , 计 告 庙 以 否 , 当 是 庄 公 之 事 , 而 讥 忽 者 , 楚 公 子 围 亦 人 臣 矣 , 而 自 布 几 筵 , 告 於 庄 共 之 庙 , 不 言 禀 君 之 命 。 知 逆 者 虽 受 父 命 , 当 自 告 庙 。 且 忽 先 为 配 匹 而 后 告 祖 , 见 其 告 祖 方 始 讥 之 , 知 忽 自 告 祖 也 。 或 可 郑 伯 为 忽 娶 妻 , 先 逆 而 后 告 庙 , 针 子 见 而 讥 之 。 公 子 围 告 庙 者 , 专 权 自 由 耳 , 非 正 也 。  齐 人 卒 平 宋 、 卫 于 郑 。 秋 , 会 于 温 , 盟 于 瓦 屋 , 以 释 东 门 之 役 , 礼 也 。 会 温 不 书 , 不 以 告 也 。 定 国 息 民 , 故 曰 礼 也 。 平 宋 、 卫 二 国 , 忿 郑 之 谋 。 郑 不 与 盟 , 故 不 书 。 ○ 与 音 预 。八 月 , 丙 戌 , 郑 伯 以 齐 人 朝 王 , 礼 也 。 言 郑 伯 不 以 虢 公 得 政 而 背 王 , 故 礼 之 。 齐 称 人 , 略 从 国 辞 。 上 有 七 月 庚 午 , 下 有 九 月 辛 卯 , 则 八 月 不 得 有 丙 戌 。 ○ 背 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 言 郑 ” 至 “ 丙 戌 ” 。○ 正 义 曰 : 庚 午 之 后 十 六 日 而 有 丙 戌 , 二 十 一 日 而 有 辛 卯 。 七 月 有 庚 午 , 九 月 有 辛 卯 , 其 间 不 容 一 月 , 是 八 月 不 得 有 丙 戌 。 更 遥 一 周 , 则 丙 戌 去 庚 午 七 十 七 日 , 八 月 亦 不 得 有 丙 戌 , 是 明 丙 戌 为 日 误 。 《 长 历 》 推 七 月 丁 卯 朔 , 四 日 庚 午 , 至 二 十 日 是 丙 戌 , 九 月 丙 寅 朔 , 二 十 六 日 辛 卯 , 其 月 二 十 一 日 是 丙 戌 。 八 月 小 , 丁 酉 朔 , 十 日 丙 午 , 二 十 日 丙 辰 , 二 月 戊 戌 , 十 四 日 庚 戌 , 二 十 六 日 壬 戌 。 未 知 丙 戌 二 字 孰 为 误 也 。 不 直 云 日 误 , 而 检 上 下 者 , 因 传 明 文 , 故 显 言 之 。 他 皆 放 此 。  公 及 莒 人 盟 于 浮 来 , 以 成 纪 好 也 。 二 年 , 纪 、 莒 盟 于 密 , 为 鲁 故 。 今 公 寻 之 , 故 曰 以 成 纪 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 下 同 。冬 , 齐 侯 使 来 , 告 成 三 国 。 齐 侯 冬 来 告 , 称 秋 和 三 国 。 公 使 众 仲 对 曰 : “ 君 释 三 国 之 图 , 以 鸠 其 民 , 君 之 惠 也 。 寡 君 闻 命 矣 , 敢 不 承 受 君 之 明 德 。 ” 鸠 , 集 也 。无 骇 卒 , 羽 父 请 谥 与 族 。 公 问 族 於 众 仲 。 众 仲 对 曰 : “ 天 子 建 德 , 立 有 德 以 为 诸 侯 。 因 生 以 赐 姓 , 因 其 所 由 生 以 赐 姓 , 谓 若 舜 由 妫 汭 , 故 陈 为 妫 姓 。 ○ 汭 , 如 锐 反 。[ 疏 ] 注 “ 因 其 ” 至 “ 妫 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 陈 世 家 》 云 : 陈 胡 公 满 者 , 虞 帝 舜 之 后 也 。 昔 舜 为 庶 人 时 , 居 于 妫 汭 , 其 后 因 为 氏 姓 , 姓 妫 氏 。 武 王 克 殷 , 得 妫 满 , 封 之 於 陈 。 是 舜 由 妫 汭 , 故 陈 为 妫 姓 也 。 案 《 世 本 》 : 帝 舜 姚 姓 。 哀 元 年 传 称 虞 思 妻 少 康 以 二 姚 。 是 自 舜 以 下 犹 姓 姚 也 。 昭 八 年 传 曰 : “ 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 。 ” 是 胡 公 始 姓 妫 耳 。 《 史 记 》 以 为 胡 公 之 前 巳 姓 妫 , 非 也 。  胙 之 土 而 命 之 氏 。 报 之 以 土 而 命 氏 曰 陈 。 ○ 胙 , 才 故 反 , 报 也 。[ 疏 ] 注 “ 报 之 ” 至 “ 曰 陈 ” 。○ 正 义 曰 : 胙 训 报 也 。 有 德 之 人 必 有 美 报 。 报 之 以 土 , 谓 封 之 以 国 名 , 以 为 之 氏 。 诸 侯 之 氏 , 则 国 名 是 也 。 《 周 语 》 曰 : 帝 嘉 禹 德 , “ 赐 姓 曰 姒 , 氏 曰 有 夏 ” 。 “ 胙 四 岳 国 ” , “ 赐 姓 曰 姜 , 氏 曰 有 吕 ” 。 亦 与 赐 姓 曰 妫 , 命 氏 曰 陈 , 其 事 同 也 。 姓 者 , 生 也 , 以 此 为 祖 , 令 之 相 生 , 虽 下 及 百 世 , 而 此 姓 不 改 。 族 者 , 属 也 , 与 其 子 孙 共 相 连 属 , 其 旁 支 别 属 则 各 自 立 氏 。 《 礼 记 · 大 传 》 曰 : “ 系 之 以 姓 而 弗 别 ” , “ 百 世 而 昏 姻 不 通 者 , 周 道 然 也 。 ” 是 言 子 孙 当 共 姓 也 。 其 上 文 云 : “ 庶 姓 别 於 上 , 而 戚 单 於 下 。 ” 是 言 子 孙 当 别 氏 也 。 氏 犹 家 也 。 传 称 “ 盟 于 子 晳 氏 ” 、 “ 逐 瘈 狗 入 於 华 臣 氏 ” , 如 此 之 类 , 皆 谓 家 为 氏 。 氏 、 族 一 也 , 所 从 言 之 异 耳 。 《 释 例 》 曰 : “ 别 而 称 之 谓 之 氏 , 合 而 言 之 则 曰 族 。 ” 例 言 别 合 者 , 若 宋 之 华 元 、 华 喜 皆 出 戴 公 , 向 、 鱼 、 鳞 、 荡 共 出 桓 公 。 独 举 其 人 , 则 云 华 氏 、 向 氏 ; 并 指 其 宗 , 则 云 戴 族 、 桓 族 , 是 其 别 合 之 异 也 。 《 记 》 谓 之 “ 庶 姓 ” 者 , 以 始 祖 为 正 姓 , 高 祖 为 庶 姓 , 亦 氏 、 族 之 别 名 也 。 姓 则 受 之 於 天 子 , 族 则 禀 之 於 时 君 。 天 下 之 广 , 兆 民 之 众 , 非 君 所 赐 皆 有 族 者 , 人 君 之 赐 姓 赐 族 , 为 此 姓 此 族 之 始 祖 耳 。 其 不 赐 者 , 各 从 父 之 姓 族 , 非 复 人 入 赐 也 。 《 晋 语 》 称 “ 黄 帝 之 子 二 十 五 人 , 其 得 姓 者 十 二 人 ” 。 天 子 之 子 尚 不 得 姓 , 况 馀 人 哉 , 固 当 从 其 父 耳 。 黄 帝 之 子 , 兄 弟 异 姓 , 周 之 子 孙 皆 姓 姬 者 , 古 今 不 同 , 质 文 代 革 。 周 代 尚 文 , 欲 令 子 孙 相 亲 , 故 不 使 别 姓 。 其 赐 姓 者 亦 少 , 唯 外 姓 妫 满 之 徒 耳 。 赐 族 者 , 有 大 功 德 , 宜 世 享 祀 者 , 方 始 赐 之 。 无 大 功 德 , 任 其 兴 衰 者 , 则 不 赐 之 。 不 赐 之 者 , 公 之 同 姓 , 盖 亦 自 氏 祖 字 。 其 异 姓 则 有 旧 族 可 称 , 不 世 其 禄 , 不 须 赐 也 。 众 仲 以 天 子 得 封 建 诸 侯 , 故 云 胙 土 命 氏 , 据 诸 侯 言 耳 。 其 王 朝 大 夫 不 封 为 国 君 者 , 亦 当 王 赐 之 族 。 何 则 ? 春 秋 之 世 , 有 尹 氏 、 武 氏 之 徒 , 明 亦 天 子 赐 之 , 与 诸 侯 之 臣 , 义 无 异 也 。 此 无 骇 是 卿 , 羽 父 为 之 请 族 , 盖 为 卿 乃 赐 族 , 大 夫 以 下 或 不 赐 也 。 诸 侯 之 臣 , 卿 为 其 极 。 既 登 极 位 , 理 合 建 家 。 若 其 父 祖 微 贱 , 此 人 新 升 为 卿 , 以 其 位 绝 等 伦 , 其 族 不 复 因 。 故 身 未 被 赐 , 无 族 可 称 。 鲁 挟 、 郑 宛 , 皆 未 赐 族 , 故 单 称 名 也 。 或 身 以 才 举 者 升 卿 位 , 功 德 犹 薄 , 未 足 立 家 , 则 虽 为 卿 , 竟 不 赐 族 , 羽 父 为 无 骇 请 族 , 知 其 皆 由 时 命 , 非 例 得 之 也 。 华 督 生 立 华 氏 , 知 其 恐 虑 不 得 , 故 早 求 之 也 。 由 此 而 言 , 明 有 竟 无 族 者 , 鲁 之 翚 、 挟 、 柔 、 溺 , 名 见 於 经 而 其 后 无 闻 , 是 或 不 得 族 也 。 其 士 会 之 帑 , 处 秦 者 为 刘 氏 。 伍 员 之 子 , 在 齐 为 王 孙 氏 。 《 外 传 》 称 知 果 知 知 伯 之 将 灭 , 自 别 其 族 为 辅 氏 。 如 此 之 类 , 皆 是 身 自 为 之 , 非 复 君 赐 。 《 释 例 》 曰 : “ 子 孙 繁 衍 , 枝 布 叶 分 , 始 承 其 本 , 末 取 其 别 , 故 其 流 至 於 百 姓 万 姓 。 ” 其 言 自 有 百 姓 万 姓 , 未 必 皆 君 赐 也 。 《 晋 语 》 称 炎 帝 姓 姜 , 则 伯 夷 炎 帝 之 后 。 姜 自 是 其 本 姓 , 而 云 赐 姓 曰 姜 者 , 黄 帝 之 后 , 别 姓 非 一 , 自 以 姜 姓 赐 伯 夷 , 更 使 为 一 姓 之 祖 耳 , 非 复 因 旧 姓 也 。 犹 后 稷 别 姓 姬 , 不 是 因 黄 帝 姓 也 。  诸 侯 以 字 , 诸 侯 位 卑 , 不 得 赐 姓 , 故 其 臣 因 氏 其 王 父 字 。 为 谥 , 因 以 为 族 。 或 便 即 先 人 之 谥 称 以 为 族 。[ 疏 ] “ 诸 侯 ” 至 “ 为 族 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 意 “ 诸 侯 以 字 ” , 言 赐 先 人 字 为 族 也 。 “ 为 谥 , 因 以 为 族 ” , 谓 赐 族 虽 以 先 人 之 字 , 或 用 先 人 所 为 之 谥 , 因 将 为 族 。 以 谥 为 族 者 , 卫 齐 恶 、 宋 戴 恶 之 类 是 也 。 而 刘 君 乃 称 “ 以 谥 为 族 , 全 无 一 人 ” , 妄 规 杜 氏 , 非 其 义 也 。 死 后 赐 族 , 乃 是 正 法 。 春 秋 之 世 , 亦 有 非 礼 , 生 赐 族 者 , 华 督 是 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 旧 说 以 为 大 夫 有 功 德 者 , 则 生 赐 族 , 非 也 。 至 於 郑 祭 仲 为 祭 封 人 , 后 升 为 卿 , 经 书 ‘ 祭 仲 以 生 赐 族 ’ 者 , 检 传 既 无 同 华 氏 之 文 , 则 祭 者 是 仲 之 旧 氏 也 。 ” 诸 侯 以 字 , 字 有 二 等 。 《 檀 弓 》 曰 : “ 幼 名 冠 字 , 五 十 以 伯 仲 , 周 道 然 也 。 ” 则 二 十 有 加 冠 之 字 , 又 有 伯 仲 叔 季 为 长 幼 之 字 , 二 者 皆 可 以 为 氏 矣 。 服 虔 云 : “ 公 之 母 弟 则 以 长 幼 为 氏 , 贵 適 统 , 伯 、 仲 、 叔 季 是 也 。 庶 公 子 则 以 配 字 为 氏 , 尊 公 族 , 展 氏 、 臧 氏 是 也 。 ” 案 郑 子 人 者 , 郑 厉 公 之 弟 。 桓 十 四 年 , 郑 伯 使 其 弟 语 来 盟 , 即 其 人 也 。 而 其 后 为 子 人 氏 , 不 以 仲 、 叔 为 氏 , 则 服 言 “ 公 之 母 弟 以 长 幼 为 氏 ” , 其 事 未 必 然 也 。 杜 以 庆 父 叔 牙 与 庄 公 异 母 , 自 然 仲 叔 非 母 弟 族 矣 。 其 或 以 二 十 之 字 , 或 以 长 幼 之 字 , 盖 出 自 时 君 之 命 也 。 叔 肸 称 叔 不 称 孙 , 而 三 桓 皆 称 孙 , 俱 氏 长 幼 之 字 , 自 不 同 也 。 臧 氏 称 孙 , 展 氏 不 称 孙 , 俱 氏 二 十 之 字 , 自 不 同 也 。 然 则 称 孙 与 不 称 孙 , 盖 出 其 家 之 意 , 未 必 由 君 赐 也 。 以 字 为 族 者 , 谓 公 之 曾 孙 以 王 父 之 字 为 族 也 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 。 公 子 、 公 孙 、 系 公 之 常 言 , 非 族 也 。 其 或 贬 责 , 则 亦 与 族 同 。 成 十 四 年 “ 叔 孙 侨 如 如 齐 逆 女 ” , 传 曰 : “ 称 族 , 尊 君 命 也 ” 。 侨 如 “ 以 夫 人 妇 姜 氏 至 自 齐 ” , 传 曰 : “ 舍 族 , 尊 夫 人 也 ” 。 宣 元 年 “ 公 子 遂 如 齐 逆 女 ” , “ 遂 以 夫 人 至 ” , 事 与 侨 如 正 同 , 其 传 直 云 “ 尊 君 命 ” 、 “ 尊 夫 人 ” , 不 言 “ 称 族 ” 、 “ 舍 族 ” 。 既 非 氏 族 , 则 不 待 君 赐 , 自 称 之 矣 。 至 於 公 孙 之 子 , 不 复 得 称 公 曾 孙 , 如 无 骇 之 辈 直 以 名 行 , 及 其 死 也 则 赐 之 族 , 以 其 王 父 之 字 为 族 也 。 此 无 骇 是 公 之 曾 孙 , 公 之 曾 孙 必 须 有 族 , 故 据 曾 孙 为 文 , 言 以 王 父 字 耳 。 公 之 曾 孙 , 正 法 , 死 后 赐 族 ; 亦 有 未 死 则 有 族 者 , 则 叔 孙 得 臣 是 也 。 公 子 、 公 孙 , 於 身 必 无 赐 族 之 理 。 经 书 季 友 、 仲 遂 、 叔 肸 者 , 皆 是 以 字 配 名 连 言 之 , 故 杜 注 并 云 “ 字 也 ” 。 其 荡 伯 姬 者 , 公 子 荡 之 妻 , 不 可 言 公 子 伯 姬 , 故 系 於 夫 字 , 言 荡 伯 姬 。 荡 非 当 时 之 氏 。 其 传 云 立 叔 孙 氏 、 臧 僖 伯 、 臧 哀 伯 、 叔 孙 戴 伯 之 徒 , 皆 传 家 据 后 追 言 之 耳 。 其 公 孟 彄 , 《 世 本 》 以 为 灵 公 之 子 , 字 公 孟 , 名 彄 , 与 季 友 、 仲 遂 相 似 , 俱 以 字 配 名 。 刘 炫 不 达 此 旨 , 妄 规 杜 过 , 非 也 。 必 如 刘 解 , 生 赐 族 之 文 证 在 何 处 ? 其 公 之 曾 孙 玄 孙 以 外 , 爰 及 异 姓 , 有 新 升 为 卿 , 君 赐 之 族 , 盖 以 此 卿 之 字 即 为 此 族 。 案 《 世 本 》 宋 督 是 戴 公 之 孙 好 父 说 之 子 , 华 父 是 督 之 字 , 计 督 是 公 孙 耳 , 未 合 赐 族 , 应 死 后 其 子 乃 赐 族 , 故 杜 云 : “ 督 未 死 而 赐 族 , 督 之 妄 也 。 ” 沈 亦 云 : “ 督 之 子 方 可 有 族 耳 。 ”  官 有 世 功 , 则 有 官 族 , 邑 亦 如 之 。 ” 谓 取 其 旧 官 旧 邑 之 称 以 为 族 , 皆 禀 之 时 君 。 ○ 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 取 ” 至 “ 时 君 ” 。 正 义 曰 : 旧 官 谓 若 晋 之 士 氏 , 旧 邑 若 韩 、 魏 、 赵 氏 , 非 是 君 赐 , 则 不 得 为 族 。 嫌 其 居 官 邑 不 待 公 命 , 故 云 “ 皆 禀 之 时 君 ” 。 此 谓 同 姓 异 姓 皆 然 也 。 服 虔 止 谓 异 姓 , 又 引 宋 司 城 韩 魏 为 证 。 韩 与 司 城 非 异 姓 , 司 城 又 自 为 乐 氏 , 不 以 司 城 为 族 也 。  公 命 以 字 为 展 氏 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 , 公 孙 之 子 以 王 父 字 为 氏 。 无 骇 , 公 子 展 之 孙 , 故 为 展 氏 。【 经 】 九 年 , 春 , 天 王 使 南 季 来 聘 。 ( 无 传 。 南 季 , 天 子 大 夫 也 。 南 , 氏 ; 季 , 字 也 。 )三 月 癸 酉 , 大 雨 震 电 。 庚 辰 , 大 雨 雪 。 三 月 , 今 正 月 。 ○ 电 , 徒 练 反 。 雨 雪 , 于 付 反 , 传 同 。[ 疏 ] “ 大 雨 震 电 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 震 , 劈 历 震 物 者 。 ” “ 电 , 阴 阳 激 曜 也 。 ” 《 河 图 》 云 : “ 阴 阳 相 薄 为 雷 , 阴 激 阳 为 电 。 ” 然 则 震 是 雷 之 劈 历 , 电 是 雷 光 。 僖 十 五 年 “ 震 夷 伯 之 庙 ” , 是 劈 历 破 之 。 雷 之 甚 者 为 震 。 故 何 休 云 : “ 震 , 雷 也 。 ” ○ “ 大 雨 雪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 雨 , 水 从 云 下 也 。 ” 然 则 雨 者 , 天 上 下 水 之 名 。 既 见 雨 从 天 下 , 自 上 下 者 因 即 以 雨 言 之 。 雨 螽 亦 称 为 雨 , 故 下 雪 称 “ 雨 雪 ” 也 。 平 原 出 水 为 大 水 , 直 书 大 水 ; “ 平 地 尺 为 大 雪 ” , 不 直 书 大 雪 , 而 云 “ 大 雨 雪 ” 者 , 水 则 从 天 入 地 , 出 地 乃 为 多 , 见 其 在 地 之 多 , 言 其 出 水 之 大 , 故 不 言 大 雨 水 。 雪 则 自 天 而 下 , 下 即 委 之 於 地 , 见 其 自 上 而 下 , 言 其 下 雪 之 多 , 故 言 大 雨 雪 。 水 则 俯 视 , 雪 则 仰 观 , 故 立 文 有 异 。 其 大 雨 雹 亦 与 雪 同 。  挟 卒 。 无 传 。 挟 , 鲁 大 夫 , 未 赐 族 。夏 , 城 郎 。秋 , 七 月 。 冬 , 公 会 齐 侯 于 防 。 防 , 鲁 地 , 在 琅 邪 县 东 南 。 ○ 华 , 户 化 反 。【 传 】 九 年 , 春 , 王 三 月 , “ 癸 酉 , 大 雨 霖 以 震 ” 。 书 , 始 也 。 ( 书 癸 酉 , 始 始 雨 日 。 ○ 霖 音 林 , 《 尔 雅 》 云 : “ 久 雨 谓 之 淫 , 淫 雨 谓 之 霖 。 ” ) “ 庚 辰 , 大 雨 雪 ” , 亦 如 之 。 书 , 时 失 也 。 ( 夏 之 正 月 , 微 阳 始 出 , 未 可 震 电 ; 既 震 电 , 又 不 当 大 雨 雪 , 故 皆 为 时 失 。 ) 凡 雨 , 自 三 日 以 往 为 霖 。 ( 此 解 经 书 霖 也 。 而 经 无 霖 字 , 经 误 。 )[ 疏 ] 注 “ 此 解 ” 至 “ 经 误 ” 。○ 正 义 曰 : 传 发 凡 以 解 经 , 若 经 无 “ 霖 ” 字 , 则 传 无 由 发 , 故 知 经 误 。 然 则 经 当 如 传 言 “ 大 雨 霖 以 震 ” , 不 当 云 “ 大 雨 震 电 ” 。 是 经 脱 “ 霖 以 ” 二 字 , 而 妄 加 “ 电 ” 也 。  平 地 尺 为 大 雪 。“ 夏 , 城 郎 ” 。 书 , 不 时 也 。宋 公 不 王 。 不 共 王 职 。 ○ 共 音 恭 , 本 亦 作 供 。 郑 伯 为 王 左 卿 士 , 以 王 命 讨 之 , 伐 宋 。 宋 以 入 郛 之 役 怨 公 , 不 告 命 。 入 郛 在 五 年 , 公 以 七 年 伐 邾 , 欲 以 说 宋 , 而 宋 犹 不 和 也 。 公 怒 , 绝 宋 使 。秋 , 郑 人 以 王 命 来 告 伐 宋 。 遣 使 致 王 命 也 。 伐 宋 未 得 志 , 故 复 往 告 之 。冬 , 公 会 齐 侯 于 防 , 谋 伐 宋 也 。北 戎 侵 郑 。 郑 伯 御 之 , 患 戎 师 , 曰 : “ 彼 徒 我 车 , 惧 其 侵 轶 我 也 。 ” 徒 , 步 兵 也 。 轶 , 突 也 。 ○ 轶 , 直 结 反 , 又 音 逸 。 公 子 突 曰 : “ 使 勇 而 无 刚 者 尝 寇 而 速 去 之 。 公 子 突 , 郑 厉 公 也 。 尝 , 试 也 。 勇 则 能 往 , 无 刚 不 耻 退 。 君 为 三 覆 以 待 之 。 覆 , 伏 兵 也 。 戎 轻 而 不 整 , 贪 而 无 亲 , 胜 不 相 让 , 败 不 相 救 。 先 者 见 获 , 必 务 进 ; 进 而 遇 覆 , 必 速 奔 ; 后 者 不 救 , 则 无 继 矣 。 乃 可 以 逞 。 ” 逞 , 解 也 。 ○ 轻 , 遣 政 反 。 逞 , 敕 领 反 。 解 音 蟹 , 或 佳 买 反 。[ 疏 ] “ 先 者 ” 至 “ 以 逞 ” 。○ 正 义 曰 : 尝 寇 速 去 , 知 戎 必 逐 之 。 逐 其 去 者 , 必 有 所 获 。 获 谓 获 郑 人 也 。 在 先 者 见 逐 有 所 获 , 不 复 顾 后 , 必 务 在 速 进 。 谓 弃 其 后 者 , 独 自 先 进 。 进 而 遇 覆 , 必 速 回 奔 走 。 后 者 不 救 , 则 是 无 继 续 矣 。 无 继 则 易 败 , 如 是 乃 可 以 解 患 。 服 虔 云 : “ 先 者 见 获 , 言 必 不 往 相 救 , 各 自 务 进 , 言 其 贪 利 也 。 ” 其 言 见 获 者 , 当 谓 戎 被 郑 获 也 。 郑 人 速 去 以 诱 之 , 安 得 获 戎 也 ? 在 先 者 已 被 郑 获 , 重 进 者 将 复 为 虏 , 各 自 务 进 , 欲 何 所 贪 , 而 云 贪 利 也 ? 此 则 不 言 可 解 , 无 故 以 解 乱 之 。  从 之 。 戎 人 之 前 遇 覆 者 奔 , 祝 聃 逐 之 。 祝 聃 , 郑 大 夫 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 , 一 音 士 甘 反 。 衷 戎 师 , 前 后 击 之 , 尽 殪 。 为 三 部 伏 兵 , 祝 聃 帅 勇 而 无 刚 者 先 犯 戎 而 速 奔 , 以 遇 二 伏 兵 , 至 后 伏 兵 起 , 戎 还 走 , 祝 聃 反 逐 之 。 戎 前 后 及 中 三 处 受 敌 , 故 曰 衷 戎 师 。 殪 , 死 也 。 ○ 衷 , 丁 仲 反 , 又 音 忠 。 殪 , 於 计 反 。 处 , 昌 虑 反 。[ 疏 ] 注 “ 为 三 ” 至 “ 死 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 前 后 及 中 三 处 受 敌 ” 者 , 前 谓 第 一 伏 逆 其 前 也 。 后 谓 祝 聃 与 后 伏 逐 其 后 也 , 中 谓 第 二 伏 击 其 中 也 。 “ 衷 戎 师 ” 者 , 谓 戎 师 在 三 伏 之 中 。 “ 殪 , 死 也 ” , 《 释 诂 》 文 。  戎 师 大 奔 。 后 驻 军 不 复 继 也 。 ○ 驻 , 丁 住 反 。 十 一 月 甲 寅 , 郑 人 大 败 戎 师 。 此 皆 春 秋 时 事 , 虽 经 无 正 文 , 所 谓 必 广 记 而 备 言 之 , 将 令 学 者 原 始 要 终 , 寻 其 枝 叶 , 究 其 所 穷 。 他 皆 放 此 。 ○ 令 , 力 呈 反 。 要 , 於 遥 反 。[ 疏 ] “ 十 一 月 ” 至 “ 戎 师 ” 。○ 正 义 曰 : 此 即 上 传 所 说 击 戎 之 事 。 史 官 得 其 战 状 , 乃 裁 约 为 之 辞 。 经 之 所 陈 , 皆 是 此 类 。 既 不 书 经 , 故 准 经 为 文 以 总 之 。  【 经 】 十 年 , 春 , 王 二 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 中 丘 。 ( 传 言 正 月 会 , 癸 丑 盟 。 《 释 例 》 推 经 、 传 日 月 , 癸 丑 是 正 月 二 十 六 日 。 知 经 二 月 误 。 )夏 , 翚 帅 师 会 齐 人 、 郑 人 伐 宋 。 公 子 翚 不 待 公 命 , 而 贪 会 二 国 之 君 , 疾 其 专 进 , 故 去 氏 。 齐 、 郑 以 公 不 至 , 故 亦 更 使 微 者 从 之 伐 宋 。 不 言 及 , 明 翚 专 行 , 非 邓 之 谋 也 。 及 例 在 宣 七 年 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 公 子 ” 至 “ 七 年 ” 。 正 义 曰 : 传 称 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 , 是 “ 不 待 公 命 ” 也 。 贪 会 二 国 之 君 , 自 求 其 名 , 时 史 疾 其 专 进 , 故 贬 去 公 子 。 公 子 义 与 氏 同 , 故 以 氏 言 之 。 中 丘 之 会 , 计 君 自 亲 行 , 今 齐 、 郑 称 “ 人 ” , 是 使 微 者 从 之 也 。 於 例 , 师 出 与 谋 曰 “ 及 ” , 传 称 盟 于 邓 为 “ 师 期 ” , 公 既 与 谋 , 计 当 书 “ 及 ” 。 今 乃 言 “ 会 ” , 明 其 以 翚 专 行 , 非 邓 之 谋 。 《 释 例 》 曰 : “ 王 命 伐 宋 , 羽 父 不 匡 君 以 速 进 , 而 先 会 二 国 , 自 以 为 名 , 故 贬 去 其 族 。 齐 为 侯 伯 , 郑 伯 又 为 王 卿 士 , 二 君 奉 王 命 以 讨 宋 。 恶 羽 父 之 专 进 , 故 使 与 微 者 同 伐 , 动 而 无 功 , 故 无 成 败 也 。 ” 案 四 年 翚 “ 固 请 而 行 ” , 故 贬 去 其 氏 。 此 直 言 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 , 无 “ 固 请 ” 之 文 , 亦 贬 之 者 。 又 公 子 豫 会 邾 人 、 郑 人 , 以 不 待 公 命 , 而 经 不 书 , 此 翚 亦 不 待 公 命 而 经 书 者 , 翚 於 四 年 传 称 “ 固 请 ” , 明 此 “ 先 会 ” 亦 “ 固 请 ” 也 。 传 於 四 年 其 文 已 详 , 故 於 此 而 略 耳 。 豫 会 邾 人 、 郑 人 , 本 非 公 卿 , 故 不 书 ; 此 则 公 会 齐 、 郑 于 中 丘 , 已 为 师 期 , 翚 又 请 公 先 会 , 先 会 则 是 君 命 , 故 以 书 之 。  六 月 壬 戌 , 公 败 宋 师 于 菅 。 齐 、 郑 后 期 , 故 公 独 败 宋 师 。 书 败 宋 , 未 陈 也 。 败 例 在 庄 十 一 年 。 菅 , 宋 地 。 ○ 菅 , 古 顽 反 。 陈 , 直 觐 反 。[ 疏 ] 注 “ 齐 郑 ” 至 “ 宋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 老 桃 , 然 后 公 败 宋 师 , 则 知 老 桃 之 会 , 谋 与 宋 战 。 彼 与 公 谋 战 , 而 公 独 败 宋 师 , 知 齐 、 郑 后 期 也 。  辛 未 , 取 郜 。 辛 巳 , 取 防 。 郑 后 至 , 得 郜 、 防 二 邑 , 归 功 于 鲁 , 故 书 取 , 明 不 用 师 徒 也 。 济 阴 城 武 县 东 南 有 郜 城 。 高 平 昌 邑 县 西 南 有 西 防 城 。 ○ 郜 , 古 报 反 , 《 字 林 》 又 工 竺 反 。秋 , 宋 人 、 卫 人 入 郑 。 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 。 郑 伯 伐 取 之 。 三 国 伐 戴 , 郑 伯 因 其 不 和 , 伐 而 取 之 。 书 伐 , 用 师 徒 也 。 书 取 , 克 之 易 也 。 戴 国 , 今 陈 留 外 黄 县 东 南 有 戴 城 。 ○ 载 音 再 , 《 字 林 》 作 戴 , 云 : 故 国 在 陈 留 。 易 , 以 豉 反 , 传 同 。[ 疏 ] 注 “ 三 国 ” 至 “ 戴 城 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 例 , “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 然 则 “ 取 ” 者 , 据 克 邑 之 易 。 今 此 “ 克 ” 得 军 师 亦 称 “ 取 ” 者 , 但 取 者 虽 据 克 邑 之 文 , 其 克 得 师 众 而 易 者 亦 曰 “ 取 ” 。 是 以 庄 十 一 年 注 云 : “ 威 力 兼 备 , 若 罗 网 所 掩 覆 , 一 军 皆 见 禽 制 。 ” 若 非 前 敌 之 易 , 何 能 覆 而 取 之 ? 故 《 释 例 》 曰 : “ 如 取 , 如 携 。 ” 然 则 凡 言 “ 取 ” 者 皆 易 辞 。 刘 君 以 取 之 非 易 而 规 杜 氏 , 非 也 。 沈 氏 亦 云 : “ 今 日 围 , 明 日 取 , 故 知 易 也 。 ” 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 伐 取 之 何 ? 易 也 。 ” 是 杜 所 用 之 义 。 《 地 理 志 》 云 : “ 梁 国 甾 县 , 故 载 国 。 ” 应 劭 曰 : “ 章 帝 改 曰 考 城 。 ” 古 者 甾 、 载 声 相 近 。 故 郑 玄 《 诗 》 笺 读 “ 俶 载 ” 为 “ 炽 菑 ” , 是 其 音 大 同 , 故 汉 於 载 国 立 甾 县 , 於 晋 属 陈 留 。  冬 , 十 月 , 壬 午 , 齐 人 、 郑 人 、 入 郕 。【 传 】 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 中 丘 。 癸 丑 , 盟 于 邓 , 为 师 期 。 ( 寻 九 年 会 于 防 , 谋 伐 宋 也 。 公 既 会 而 盟 , 盟 不 书 , 非 后 也 。 盖 公 还 , 告 会 而 不 告 盟 。 邓 , 鲁 地 。 )[ 疏 ] 注 “ 寻 九 ” 至 “ 鲁 地 ” 。○ 正 义 曰 : 九 年 传 称 会 于 防 , 谋 伐 宋 。 未 及 伐 宋 而 更 为 此 会 , 为 师 伐 宋 之 期 , 知 是 寻 防 会 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 盟 于 邓 , 盟 于 荦 , 盟 于 戚 , 公 既 在 会 而 不 书 盟 者 , 以 理 推 之 , 会 在 盟 前 , 知 非 后 盟 也 。 盖 公 还 告 会 而 不 告 盟 。 ”  夏 , 五 月 , 羽 父 先 会 齐 侯 、 郑 伯 伐 宋 。 言 先 会 , 明 非 公 本 期 , 释 翚 之 去 族 。六 月 , 戊 申 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 于 老 桃 。 会 不 书 , 不 告 於 庙 也 。 老 桃 , 宋 地 。 六 月 无 戊 申 ; 戊 申 , 五 月 二 十 三 日 。 日 误 。[ 疏 ] 注 “ 会 不 ” 至 “ 日 误 ” 。○ 正 义 曰 : 六 月 无 戊 申 者 , 下 有 辛 巳 取 防 , 亦 在 六 月 之 内 。 戊 申 在 辛 巳 之 前 三 十 三 日 , 不 得 共 在 一 月 。 上 有 五 月 , 今 别 言 六 月 , 知 日 误 月 不 误 。 《 长 历 》 推 六 月 丙 辰 朔 , 三 日 戊 午 , 五 日 庚 申 , 未 知 二 者 孰 是 。  壬 戌 , 公 败 宋 师 于 菅 。 庚 午 , 郑 师 入 郜 ; 辛 未 , 归 于 我 。 庚 辰 , 郑 师 入 防 ; 辛 巳 , 归 于 我 。 壬 戌 六 月 七 日 , 庚 午 十 五 日 , 庚 辰 二 十 五 日 , 郑 伯 后 期 而 公 独 败 宋 师 , 故 郑 频 独 进 兵 以 入 郜 、 防 。 入 而 不 有 , 命 鲁 取 之 , 推 功 上 爵 , 让 以 自 替 。 不 有 其 实 , 故 经 但 书 鲁 取 , 以 成 郑 志 , 善 之 也 。 君 子 谓 郑 庄 公 於 是 乎 可 谓 正 矣 , 以 王 命 讨 不 庭 , 下 之 事 上 , 皆 成 礼 於 庭 中 。 不 贪 其 土 以 劳 王 爵 , 正 之 体 也 。 劳 者 , 叙 其 勤 以 答 之 。 诸 侯 相 朝 , 逆 之 以 饔 饩 , 谓 之 郊 劳 。 鲁 侯 爵 尊 , 郑 伯 爵 卑 , 故 言 以 劳 王 爵 。 ○ 劳 , 力 报 反 , 注 同 。 饩 音 许 气 反 。[ 疏 ] 注 “ 劳 者 ” 至 “ 王 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 宾 至 于 近 郊 , 君 使 卿 朝 服 , 用 束 帛 劳 。 ” 《 觐 礼 》 : “ 至 于 郊 , 王 使 人 皮 弁 , 用 璧 劳 。 ” 《 周 礼 · 司 仪 》 曰 : “ 诸 公 相 为 宾 ” , “ 主 君 郊 劳 ” , 皆 不 言 以 饔 饩 劳 。 案 《 礼 》 , 饔 饩 乃 是 既 相 见 致 大 礼 , 不 应 於 郊 以 设 之 。 杜 意 盖 以 孰 食 曰 饔 , 生 牲 曰 饩 。 以 劳 客 於 郊 , 必 有 牲 馔 , 故 亦 饔 饩 言 之 , 非 谓 大 礼 之 饔 饩 也 。 劳 礼 , 《 大 行 人 》 云 : 上 公 三 劳 , 近 郊 劳 , 一 也 ; 远 郊 劳 , 二 也 ; 竟 首 劳 , 三 也 。 侯 伯 再 劳 , 去 竟 首 。 子 男 一 劳 , 去 远 郊 。 凡 近 郊 劳 , 皆 君 自 行 ; 远 郊 使 卿 ; 竟 首 使 大 夫 掌 客 。 又 云 : “ 上 公 五 积 , 皆 视 飧 牵 ” , “ 侯 伯 四 积 ” , “ 子 男 三 积 ” 。 是 宾 入 竟 之 后 , 有 致 积 之 礼 。 积 虽 是 牵 , 亦 或 有 孰 , 或 在 郊 致 积 , 故 谓 之 郊 劳 。 沈 依 《 聘 礼 》 注 其 郊 之 远 近 , 上 公 远 郊 五 十 里 , 侯 伯 三 十 里 , 子 男 十 里 ; 近 郊 各 半 之 。  蔡 人 、 卫 人 、 郕 人 不 会 王 命 。 不 伐 宋 也 。秋 , 七 月 , 庚 寅 , 郑 师 入 郊 。 犹 在 郊 , 郑 师 还 , 驻 兵 於 远 郊 。 宋 人 、 卫 人 入 郑 。 宋 、 卫 奇 兵 , 承 虚 入 郑 。 蔡 人 从 之 伐 戴 。 从 宋 、 卫 伐 戴 也 。 八 月 , 壬 戌 , 郑 伯 围 戴 。 癸 亥 , 克 之 , 取 三 师 焉 。 三 国 之 军 在 戴 , 故 郑 伯 合 围 之 。 师 者 , 军 旅 之 通 称 。 ○ 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] 注 “ 三 国 ” 至 “ 通 称 ” 。○ 正 义 曰 : 三 国 之 军 在 戴 城 下 , 故 郑 伯 合 围 之 。 不 言 围 戴 者 , 本 意 围 三 师 , 不 围 戴 也 。 不 言 围 三 师 者 , 今 日 围 , 明 日 取 , 围 之 不 久 。 经 以 “ 取 ” 告 , 不 以 “ 围 ” 告 。 三 国 经 皆 称 “ 人 ” , 於 例 为 “ 将 卑 师 少 ” 。 而 传 言 “ 三 师 ” , 故 辩 之 , “ 师 者 , 军 旅 之 通 称 。 ”  宋 、 卫 既 入 郑 , 而 以 伐 戴 召 蔡 人 。 伐 戴 乃 召 之 。 蔡 人 怒 , 故 不 和 而 败 。 言 郑 取 之 易 也 。九 月 , 戊 寅 , 郑 伯 入 宋 。 报 入 郑 也 。 九 月 无 戊 寅 。 戊 寅 , 八 月 二 十 四 日 。[ 疏 ] 注 “ 报 入 ” 至 “ 四 日 ” 。○ 正 义 曰 : 九 月 无 戊 寅 者 , 经 有 十 月 壬 午 , 《 长 历 》 推 壬 午 十 月 二 十 九 日 , 戊 寅 在 壬 午 之 前 四 日 耳 , 故 九 月 不 得 有 戊 寅 。 上 有 八 月 , 下 有 冬 , 则 误 在 日 也 。  冬 , 齐 人 、 郑 人 人 郕 , 讨 违 王 命 也 。【 经 】 十 有 一 年 , 春 , 滕 侯 、 薛 侯 来 朝 。 ( 诸 侯 相 朝 , 例 在 文 十 五 年 。 ○ 薛 , 息 列 反 。 )[ 疏 ] “ 十 有 一 年 ” 至 “ 来 朝 ” 。○ 正 义 曰 : “ 十 ” 下 言 “ 有 ” 者 , 干 宝 云 : “ 十 盈 则 更 始 以 奇 , 从 盈 数 , 故 言 有 也 。 ” 经 备 文 , 传 从 略 , 故 传 不 言 “ 有 ” 。 桓 七 年 穀 伯 、 邓 侯 别 言 “ 来 朝 ” , 此 兼 言 “ 来 朝 ” 者 , 彼 别 行 礼 , 此 同 行 礼 。 由 同 时 行 礼 , 当 长 者 在 先 , 故 争 之 。  夏 , 公 会 郑 伯 于 时 来 。 时 来 , 郲 也 。 荥 阳 县 东 有 釐 城 , 郑 地 也 。 ○ 郲 音 来 。 釐 , 音 来 ; 王 元 规 , 力 之 反 。秋 , 七 月 , 壬 午 , 公 及 齐 侯 、 郑 伯 入 许 。 与 谋 曰 及 。 还 使 许 叔 居 之 , 故 不 言 灭 也 。 许 , 颍 川 许 昌 县 。 ○ 与 音 预 。 还 音 环 。[ 疏 ] 注 “ 与 谋 ” 至 “ 昌 县 ” 。○ 正 义 曰 : “ 与 谋 曰 及 ” , 宣 七 年 传 例 也 。 传 称 会 于 郲 , 谋 伐 许 。 是 公 与 谋 也 。 《 谱 》 云 : “ 许 , 姜 姓 , 与 齐 同 祖 , 尧 四 岳 , 伯 夷 之 后 也 。 周 武 王 封 其 苗 裔 文 叔 于 许 , 今 颍 川 许 昌 是 也 。 灵 公 徙 叶 , 悼 公 迁 夷 , 一 名 城 父 。 又 居 析 , 一 名 白 羽 。 许 男 斯 处 容 城 。 自 文 叔 至 庄 公 十 一 世 始 见 《 春 秋 》 。 元 公 子 结 元 年 , 获 麟 之 岁 也 , 当 战 国 初 , 楚 灭 之 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 颍 川 郡 许 县 , 故 许 国 , 文 叔 所 封 , 二 十 四 世 为 楚 所 灭 也 。 汉 世 名 许 县 耳 , 魏 武 作 相 , 改 曰 许 昌 。 ”  冬 , 十 有 一 月 , 壬 辰 , 公 薨 。 实 弑 书 薨 , 又 不 地 者 , 史 策 所 讳 也 。[ 疏 ] 注 “ 实 弑 ” 至 “ 讳 也 ” 。○ 正 义 曰 : 他 君 见 弑 则 书 弑 , 鲁 君 见 弑 则 书 薨 。 公 薨 例 皆 地 , 此 公 又 不 地 。 故 解 之 , 言 鲁 史 策 书 所 讳 也 。 不 忍 言 君 之 见 弑 , 又 不 忍 言 其 僵 尸 之 处 , 讳 而 不 书 , 故 夫 子 因 之 。 传 不 言 书 曰 , 知 是 旧 史 讳 之 也 。 董 狐 书 “ 赵 盾 弑 君 ” , 仲 尼 谓 之 “ 良 史 ” 。 不 书 君 弑 , 则 是 史 之 不 良 。 夫 子 不 改 其 文 而 因 之 者 , 为 人 臣 者 或 心 实 爱 君 , 为 讳 愆 过 ; 或 志 在 疾 恶 , 故 章 贼 名 。 虽 事 迹 不 同 , 而 俱 是 为 国 。 圣 贤 两 通 其 事 , 欲 见 仁 非 一 涂 。 僖 元 年 传 曰 : “ 讳 国 恶 , 礼 也 。 ” 以 仲 尼 之 善 董 狐 , 知 为 史 必 须 直 也 。 以 丘 明 之 礼 讳 恶 , 知 为 史 又 当 讳 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 臣 之 事 君 , 犹 子 事 父 。 微 谏 见 志 , 造 膝 跪 辞 , 执 其 事 而 谏 其 非 , 不 必 其 得 , 盖 匡 救 将 然 , 而 将 顺 其 已 然 , 故 有 隐 讳 之 义 焉 。 至 於 激 节 之 士 则 不 然 , 南 史 执 简 而 累 进 , 董 狐 书 法 而 不 隐 , 鬻 拳 劫 君 而 自 刖 , 晏 婴 端 委 而 引 直 , 圣 贤 亦 录 而 善 之 , 所 以 广 义 训 , 博 大 道 。 殷 有 三 仁 , 此 之 谓 也 。 ” 是 言 圣 贤 两 通 之 意 也 。 郑 伯 髡 顽 、 楚 子 麏 、 齐 侯 阳 生 之 徒 , 俱 实 见 弑 , 而 以 “ 卒 ” 赴 鲁 , 是 他 国 之 臣 亦 有 讳 国 恶 者 , 非 独 鲁 史 也 。  【 传 】 十 一 年 , 春 , 滕 侯 薛 侯 来 朝 , 争 长 。 ( 薛 , 鲁 国 薛 县 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 下 注 及 文 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 薛 鲁 国 薛 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 谱 》 云 : “ 薛 , 任 姓 , 黄 帝 之 苗 裔 奚 仲 封 为 薛 侯 , 今 鲁 国 薛 县 是 也 。 奚 仲 迁 于 邳 , 仲 虺 居 薛 , 以 为 汤 左 相 , 武 王 复 以 其 胄 为 薛 侯 。 齐 桓 霸 诸 侯 , 黜 为 伯 。 献 公 始 与 鲁 同 盟 。 小 国 无 记 , 世 不 可 知 , 亦 不 知 为 谁 所 灭 。 ” 《 地 理 志 》 云 : “ 鲁 国 薛 县 , 夏 车 正 奚 仲 所 国 , 后 迁 于 邳 , 汤 相 仲 虺 居 之 。 ”  薛 侯 曰 : “ 我 先 封 。 ” 薛 祖 奚 仲 , 夏 所 封 , 在 周 之 前 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] 注 “ 薛 祖 ” 至 “ 之 前 ” 。○ 正 义 曰 : 定 元 年 传 曰 : “ 薛 之 皇 祖 奚 中 居 薛 , 以 为 夏 车 正 。 ” 是 夏 所 封 也 。  滕 侯 曰 : “ 我 , 周 之 卜 正 也 。 卜 正 , 卜 官 之 长 。[ 疏 ] 注 “ 卜 正 , 卜 官 之 长 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 春 官 》 : “ 太 卜 , 下 大 夫 二 人 。 ” 其 下 有 卜 师 、 卜 人 、 龟 人 、 筮 人 , 大 卜 为 之 长 。 正 训 长 也 , 故 谓 之 卜 正 。  薛 , 庶 姓 也 。 我 不 可 以 后 之 。 ” 庶 姓 , 非 周 之 同 姓 。[ 疏 ] 注 “ 庶 姓 ” 至 “ 同 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 司 仪 职 》 云 : “ 诏 王 仪 , 南 乡 见 诸 侯 。 土 揖 庶 姓 , 时 揖 异 姓 , 天 揖 同 姓 。 ” 郑 玄 云 : “ 庶 姓 , 无 亲 者 也 ” 。 “ 异 姓 , 婚 姻 者 也 。 ” 是 庶 姓 非 同 姓 也 。  公 使 羽 父 请 於 薛 侯 曰 : “ 君 与 滕 君 , 辱 在 寡 人 。 周 谚 有 之 曰 : ‘ 山 有 木 , 工 则 度 之 ; 宾 有 礼 , 主 则 择 之 。 ’ 择 所 宜 而 行 之 。 ○ 谚 音 彦 , 俗 言 也 。 度 , 大 洛 反 。 周 之 宗 盟 , 异 姓 为 后 。 盟 载 书 皆 先 同 姓 , 例 在 定 四 年 。[ 疏 ] “ 周 之 ” 至 “ 为 后 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 以 宗 为 尊 , 服 虔 以 宗 盟 为 同 宗 之 盟 , 孙 毓 以 为 宗 伯 属 官 , 掌 作 盟 诅 之 载 辞 , 故 曰 宗 盟 。 杜 无 明 解 。 盟 之 尊 卑 , 自 有 定 法 , 不 得 言 尊 盟 也 。 《 周 礼 》 司 盟 之 官 乃 是 司 寇 之 属 , 非 宗 伯 也 。 唯 服 之 言 得 其 旨 也 。 而 孙 毓 难 服 云 : “ 同 宗 之 盟 则 无 与 异 姓 , 何 论 先 后 。 若 通 共 同 盟 , 则 何 称 於 宗 ? ” 斯 不 然 矣 。 天 子 之 盟 诸 侯 , 令 其 奖 王 室 , 未 闻 离 逖 异 姓 , 独 与 同 宗 者 也 。 但 周 人 贵 亲 , 先 叙 同 姓 。 以 其 笃 於 宗 族 , 是 故 谓 之 “ 宗 盟 ” 。 鲁 人 之 为 此 言 , 见 其 重 宗 之 义 , 执 其 宗 盟 之 文 , 即 云 “ 无 与 异 姓 ” 。 然 则 公 与 侯 燕 , 则 异 姓 为 宾 , 复 言 “ 族 燕 ” , 不 得 有 异 姓 也 。 孟 轲 所 云 说 诗 者 “ 不 以 辞 害 意 ” , 此 之 谓 也 。 “ 异 姓 为 后 ” 者 , 谓 王 官 之 伯 降 临 诸 侯 , 以 王 命 而 盟 者 耳 。 其 春 秋 之 世 , 狎 主 齐 盟 者 , 则 不 复 先 姬 姓 也 。 践 土 之 盟 , 其 载 书 云 “ 王 若 曰 晋 重 鲁 申 ” , 是 用 王 命 而 盟 也 。 召 陵 之 会 , 刘 子 在 焉 , 故 祝 佗 引 践 土 为 比 , 为 有 王 官 故 也 。 宋 之 盟 , 楚 屈 建 先 於 赵 武 , 明 是 大 国 在 前 , 不 先 姬 姓 。 若 姬 姓 常 先 , 则 楚 不 得 竞 也 。 且 言 周 之 宗 盟 , 是 唯 周 乃 然 。 ” 故 《 释 例 》 曰 : “ 斥 周 而 言 , 指 谓 王 官 之 宰 临 盟 者 也 。 其 馀 杂 盟 , 未 必 皆 然 。 ” 是 言 馀 盟 不 先 姬 姓 , 盟 则 同 姓 在 先 , 朝 则 各 从 其 爵 。 故 郑 康 成 注 《 礼 记 》 云 : “ 朝 觐 爵 同 同 位 。 ” 若 然 , 案 《 觐 礼 》 曰 : “ 诸 侯 前 朝 , 皆 受 舍 于 朝 , 同 姓 西 面 北 上 , 异 姓 东 面 北 上 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 诸 侯 , 明 来 朝 者 众 矣 , 顾 其 入 觐 不 得 并 耳 ” , “ 分 别 同 姓 异 姓 , 受 之 将 有 先 后 也 ” 。 若 如 此 言 , 则 似 朝 觐 不 以 爵 者 。 但 朝 觐 实 以 爵 同 同 位 , 就 爵 同 之 中 先 同 姓 后 异 姓 。 若 盟 , 则 爵 虽 不 同 , 先 同 姓 也 。 《 礼 记 》 : “ 周 公 朝 诸 侯 于 明 堂 之 位 ” , “ 三 公 中 阶 之 前 , 北 面 东 上 ; 诸 侯 之 位 , 阼 阶 之 东 , 西 面 北 上 ; 诸 伯 之 国 , 西 阶 之 西 , 东 面 北 上 ; 诸 子 之 国 , 门 东 , 北 面 东 上 ; 诸 男 之 国 , 门 西 , 北 面 东 上 。 ” 《 觐 礼 》 於 方 明 之 坛 , 郑 言 诸 侯 见 王 之 位 , 亦 引 《 明 堂 位 》 为 说 。 是 则 诸 侯 总 见 皆 以 爵 为 班 , 虽 不 分 别 同 姓 异 姓 , 其 受 礼 之 时 爵 同 者 , 犹 先 同 姓 也 。 其 王 官 之 伯 临 诸 侯 之 盟 , 虽 群 后 咸 在 , 常 先 同 姓 , 故 此 言 “ 宗 盟 ” 耳 。 取 重 宗 之 事 , 以 喻 已 也 。 取 譬 之 事 , 聊 举 一 边 。 “ 寡 人 若 朝 于 薛 , 不 敢 与 诸 任 齿 ” , 朝 於 彼 国 , 自 可 下 主 国 之 宗 。 诸 侯 聚 盟 , 不 肯 先 盟 , 主 之 宗 也 。  寡 人 若 朝 于 薛 , 不 敢 与 诸 任 齿 。 薛 , 任 姓 。 齿 , 列 也 。 ○ 任 音 壬 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 薛 , 任 姓 。 齿 , 列 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 · 氏 姓 篇 》 云 : “ 任 姓 : 谢 、 章 、 薛 、 舒 、 吕 、 祝 、 终 、 泉 、 毕 、 过 。 ” 言 此 十 国 皆 任 姓 也 。 《 礼 记 · 文 王 世 子 》 曰 : “ 古 者 谓 年 龄 , 齿 亦 龄 也 。 ” 然 则 齿 是 年 之 别 名 。 人 以 年 齿 相 次 列 。 以 爵 位 相 次 列 亦 名 为 齿 , 故 云 齿 也 。 君 若 辱 贶 寡 人 , 则 原 以 滕 君 为 请 。 ” 薛 侯 许 之 , 乃 长 滕 侯 。  “ 夏 , 公 会 郑 伯 于 郲 ” , 谋 伐 许 也 。 郑 伯 将 伐 许 , 五 月 , 甲 辰 , 授 兵 於 大 宫 。 大 宫 , 郑 祖 庙 。 ○ 大 音 泰 。 公 孙 阏 与 颍 考 叔 争 车 , 公 孙 阏 , 郑 大 夫 。 ○ 阏 , 於 葛 反 。 颍 考 叔 挟 辀 以 走 , 辀 , 车 辕 也 。 ○ 挟 音 协 。 辀 , 张 留 反 。[ 疏 ] “ 挟 辀 以 走 ” 。○ 正 义 曰 : 庙 内 授 车 未 有 马 驾 , 故 手 挟 以 走 。 辀 , 辕 也 。 《 方 言 》 云 : “ 楚 、 卫 谓 辕 为 辀 。 ” 服 虔 云 : “ 考 叔 挟 车 辕 , 棰 马 而 走 。 古 者 兵 车 一 辕 , 服 马 夹 之 。 若 马 已 在 辕 , 不 可 复 挟 。 且 棰 马 而 走 , 非 捷 步 所 及 , 子 都 岂 复 乘 车 逐 之 。 ”  子 都 拔 棘 以 逐 之 。 子 都 , 公 孙 阏 。 棘 , 戟 也 。 及 大 逵 , 弗 及 , 子 都 怒 。 逵 , 道 方 九 轨 也 。 ○ 逵 , 求 龟 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 九 达 谓 之 逵 。 ” 杜 云 : “ 道 方 九 轨 。 ” 此 依 《 考 工 记 》[ 疏 ] 注 “ 逵 , 道 方 九 轨 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 冬 官 · 考 工 记 》 : “ 匠 人 营 国 ” , “ 经 涂 九 轨 。 ” 轨 , 车 辙 。 谓 王 城 之 内 , 道 广 并 九 车 也 。 《 尔 雅 · 释 宫 》 云 : “ 一 达 谓 之 道 路 , 二 达 谓 之 歧 旁 , 三 达 谓 之 剧 旁 , 四 达 谓 之 衢 , 五 达 谓 之 康 , 六 达 谓 之 庄 , 七 达 谓 之 剧 骖 , 八 达 谓 之 崇 期 , 九 达 谓 之 逵 。 ” 说 《 尔 雅 》 者 , 皆 以 为 “ 四 道 交 出 , 复 有 旁 通 ” 。 故 刘 炫 《 规 过 》 以 逵 为 九 道 交 出 也 。 今 以 为 “ 道 方 九 轨 ” 者 , 盖 以 九 出 之 道 , 世 俗 所 希 , 不 应 城 内 得 有 。 此 道 以 记 有 九 轨 , 故 以 “ 逵 ” 当 之 。 言 并 容 九 轨 , 皆 得 前 达 , 亦 是 九 达 之 义 。 故 李 巡 注 《 尔 雅 》 亦 取 “ 并 轨 ” 之 义 。 又 涂 方 九 轨 , 天 子 之 制 , 诸 侯 之 国 不 得 皆 有 , 唯 郑 城 之 内 独 有 其 涂 , 故 传 於 郑 国 每 言 “ 逵 ” 也 。 故 桓 十 四 年 “ 焚 渠 门 , 入 及 大 逵 ” , 庄 二 十 八 年 “ 众 车 入 自 纯 门 , 及 逵 市 ” , 宣 十 二 年 “ 入 自 皇 门 , 至 于 逵 路 ” 。 刘 君 以 为 国 国 皆 有 逵 道 , 以 规 杜 氏 , 其 义 非 也 。  秋 , 七 月 , 公 会 齐 侯 、 郑 伯 伐 许 。 庚 辰 , 傅 于 许 。 傅 于 许 城 下 。 ○ 傅 音 附 , 注 同 。颍 考 叔 取 郑 伯 之 旗 蝥 弧 以 先 登 , 蝥 弧 , 旗 名 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。 弧 音 胡 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 弧 , 旗 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 诸 侯 建 旂 , 孤 卿 建 〈 巾 亶 〉 。 ” 而 《 左 传 》 郑 有 蝥 弧 , 齐 有 灵 姑 鉟 , 皆 诸 侯 之 旗 也 。 赵 简 子 有 蜂 旗 , 卿 之 旗 也 。 其 名 当 时 为 之 , 其 义 不 可 知 也 。  子 都 自 下 射 之 , 颠 。 颠 队 而 死 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 及 注 同 。 队 , 直 类 反 。 瑕 叔 盈 又 以 蝥 弧 登 , 瑕 叔 盈 , 郑 大 夫 。 周 麾 而 呼 曰 : “ 君 登 矣 ! ” 周 , 徧 也 。 麾 , 招 也 。 ○ 麾 , 许 危 反 , 又 许 伪 反 。 呼 , 火 故 反 。 徧 音 遍 。 郑 师 毕 登 。 壬 午 , 遂 入 许 。 许 庄 公 奔 卫 。 奔 不 书 。 兵 乱 遁 逃 , 未 知 所 在 。 ○ 遁 , 徒 顿 反 。 齐 侯 以 许 让 公 。 公 曰 : “ 君 谓 许 不 共 , 不 共 职 贡 。 ○ 共 音 恭 , 本 亦 作 供 , 音 同 。 注 及 下 同 。 故 从 君 讨 之 。 许 既 伏 其 罪 矣 , 虽 君 有 命 , 寡 人 弗 敢 与 闻 。 ” 乃 与 郑 人 。 郑 伯 使 许 大 夫 百 里 奉 许 叔 以 居 许 东 偏 , 许 叔 , 许 庄 公 之 弟 。 东 偏 , 东 鄙 也 。 ○ 与 闻 音 预 。 曰 : “ 天 祸 许 国 , 鬼 神 实 不 逞 于 许 君 , 而 假 手 于 我 寡 人 。 借 手 于 我 寡 德 之 人 以 讨 许 。 寡 人 唯 是 一 二 父 兄 , 不 能 共 亿 , 父 兄 , 同 姓 群 臣 。 供 , 给 ; 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 其 敢 以 许 自 为 功 乎 ? 寡 人 有 弟 , 不 能 和 协 , 而 使 餬 其 口 於 四 方 , 弟 , 共 叔 段 也 。 餬 , 鬻 也 。 段 出 奔 在 元 年 。 ○ 餬 音 胡 , 《 说 文 》 云 : “ 寄 食 。 ” 鬻 , 本 又 作 粥 , 之 育 反 , 又 与 六 反 。[ 疏 ] 注 “ 弟 共 ” 至 “ 元 年 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 公 之 弟 逃 於 四 方 , 故 知 唯 是 共 叔 段 也 。 《 说 文 》 云 : “ 餬 , 寄 食 也 。 ” 以 此 传 言 “ 餬 口 四 方 ” , 故 以 “ 寄 食 ” 言 之 。 昭 七 年 传 云 : “ 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 则 餬 是 饘 、 鬻 别 名 。 今 人 以 薄 鬻 涂 物 谓 之 餬 纸 、 餬 帛 , 则 餬 者 , 以 鬻 食 口 之 名 , 故 云 “ 餬 其 口 ” 也 。  其 况 能 久 有 许 乎 ? 吾 子 其 奉 许 叔 以 抚 柔 此 民 也 , 吾 将 使 获 也 佐 吾 子 。 获 , 郑 大 夫 公 孙 获 。 若 寡 人 得 没 于 地 , 以 寿 终 。 ○ 寿 , 如 字 , 又 音 授 。 天 其 以 礼 悔 祸 于 许 , 言 天 加 礼 於 许 而 悔 祸 之 。 无 宁 兹 许 公 复 奉 其 社 稷 。 无 宁 , 宁 也 。 兹 , 此 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 又 音 服 。 唯 我 郑 国 之 有 请 谒 焉 。 如 旧 昏 媾 , 谒 , 告 也 。 妇 之 父 曰 昏 , 重 昏 曰 媾 。 ○ 媾 , 古 豆 反 。 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谒 告 ” 至 “ 曰 媾 ” 。○ 正 义 曰 : “ 谒 , 告 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 “ 妇 之 父 曰 昏 ” , 《 释 亲 》 文 也 。 “ 媾 ” 与 “ 昏 ” 同 文 , 故 先 儒 皆 以 为 “ 重 昏 曰 媾 ” 。  其 能 降 以 相 从 也 。 降 , 降 心 也 。 无 滋 他 族 , 实 逼 处 此 , 以 与 我 郑 国 争 此 土 也 。 吾 子 孙 其 覆 亡 之 不 暇 , 而 况 能 禋 祀 许 乎 ? 絜 齐 以 享 , 谓 之 禋 。 祀 , 谓 许 山 川 之 祀 。 ○ 覆 , 芳 服 反 。 暇 , 行 嫁 反 。 禋 音 因 。 齐 , 侧 皆 反 , 本 亦 作 斋 。[ 疏 ] 注 “ 絜 齐 ” 至 “ 之 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 禋 , 祭 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 禋 , 絜 敬 之 祭 。 ” 《 周 语 》 曰 : “ 精 意 以 享 , 禋 也 。 ” 是 “ 絜 齐 以 享 谓 之 禋 ” 。 享 训 献 也 。 言 絜 清 齐 敬 以 酒 食 献 神 也 。 《 礼 》 : 诸 侯 祭 山 川 之 在 其 地 者 。 若 其 受 许 之 土 , 则 当 祭 许 山 川 , 故 知 “ 祀 谓 许 山 川 之 祀 ” 。  寡 人 之 使 吾 子 处 此 , 不 唯 许 国 之 为 , 亦 聊 以 固 吾 圉 也 。 ” 圉 , 边 垂 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 圉 , 边 垂 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 圉 , 垂 也 。 ” 舍 人 曰 : “ 圉 , 边 垂 也 。 ”  乃 使 公 孙 获 处 许 西 偏 , 曰 : “ 凡 而 器 用 财 贿 , 无 寘 於 许 。 我 死 , 乃 亟 去 之 ! 吾 先 君 新 邑 於 此 , 此 , 今 河 南 新 郑 。 旧 郑 在 京 兆 。 ○ 贿 , 呼 罪 反 , 《 字 林 》 音 悔 。 寘 , 之 豉 反 , 置 也 。 亟 , 纪 力 反 , 急 也 , 下 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 此 今 ” 至 “ 京 兆 ” 。 正 义 曰 : 《 地 理 志 》 云 : “ 河 南 郡 新 郑 县 , 《 诗 》 郑 桓 公 之 子 武 公 所 国 。 ” 是 知 “ 新 邑 於 此 ” , 谓 河 南 新 郑 也 。 且 《 志 》 又 云 : “ 京 兆 郑 县 , 周 宣 王 弟 郑 桓 公 邑 。 ” 是 知 旧 郑 在 京 兆 也 。 《 志 》 又 云 : “ 本 周 宣 王 弟 友 为 周 司 徒 , 食 采 於 宗 周 畿 内 , 是 为 郑 桓 公 。 桓 公 问 於 史 伯 曰 : ‘ 王 室 多 故 , 何 所 可 以 逃 死 ? ’ ” 史 伯 为 桓 公 谋 取 虢 、 郐 之 地 , 令 “ 寄 帑 与 贿 , 而 虢 、 郐 受 之 。 后 二 年 , 幽 王 败 , 桓 公 死 , 其 子 武 公 与 平 王 东 迁 , 卒 定 虢 、 郐 之 地 ” 。 然 则 传 云 “ 先 君 新 邑 於 此 ” , 谓 武 公 始 居 此 也 。 《 史 记 · 郑 世 家 》 称 虢 、 郐 自 分 “ 十 邑 ” 献 於 桓 公 , 桓 公 “ 竟 国 之 ” 。 案 《 郑 语 》 , 桓 公 始 谋 , 未 取 之 也 ; 武 公 始 国 , 非 桓 公 也 ; 全 灭 虢 、 郐 , 非 献 邑 也 。 马 迁 之 言 皆 谬 耳 。 昭 十 六 年 传 子 产 谓 韩 宣 子 , 曰 “ 我 先 君 桓 公 与 商 人 皆 出 自 周 , 以 艾 杀 此 地 而 共 处 之 ” 者 , 谓 “ 寄 帑 与 贿 ” 之 时 , 商 人 即 与 俱 行 耳 , 非 桓 公 身 至 新 郑 。  王 室 而 既 卑 矣 , 周 之 子 孙 日 失 其 序 。 郑 亦 周 之 子 孙 。 夫 许 , 大 岳 之 胤 也 , 大 岳 , 神 农 之 后 , 尧 四 岳 也 。 胤 , 继 也 。 ○ 大 岳 音 泰 。[ 疏 ] 注 “ 大 岳 ” 至 “ 继 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 称 “ 共 工 、 伯 篰 二 者 , 皆 黄 炎 之 后 ” 。 言 篰 为 黄 帝 之 后 , 共 工 为 炎 帝 之 后 。 炎 帝 则 神 农 之 别 号 。 《 周 语 》 又 称 尧 命 禹 治 水 , “ 共 之 从 孙 四 岳 佐 之 ” , “ 胙 四 岳 国 , 命 为 侯 伯 , 赐 姓 曰 姜 , 氏 曰 有 吕 ” 。 贾 逵 云 : “ 共 , 共 工 也 。 从 孙 , 同 姓 末 嗣 之 孙 。 四 岳 , 官 名 , 大 岳 也 。 主 四 岳 之 祭 焉 。 姜 , 炎 帝 之 姓 , 其 后 变 易 , 至 於 四 岳 , 帝 复 赐 之 祖 姓 , 以 绍 炎 帝 之 后 。 ” 以 此 知 “ 大 岳 ” 是 神 农 之 后 , 尧 四 岳 也 。 以 其 主 岳 之 祀 , 尊 之 , 故 称 大 岳 , 许 国 是 其 后 也 。 “ 胤 , 继 也 ” 。 《 释 诂 》 文 。 舍 人 云 : “ 胤 , 继 世 也 。 ”  天 而 既 厌 周 德 矣 , 吾 其 能 与 许 争 乎 ? 君 子 谓 郑 庄 公 於 是 乎 有 礼 。 礼 , 经 国 家 , 定 社 稷 , 序 民 人 , 利 后 嗣 者 也 。 许 无 刑 而 伐 之 , 服 而 舍 之 , 刑 , 法 也 。 ○ 厌 , 於 艳 反 。[ 疏 ] “ 礼 经 ” 至 “ 嗣 者 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 谓 纪 理 之 , 若 《 诗 》 之 经 营 、 经 始 也 。 国 家 非 礼 不 治 , 社 稷 得 礼 乃 安 , 故 礼 所 以 经 理 国 家 , 安 定 社 稷 。 以 礼 教 民 则 亲 戚 和 睦 , 以 礼 守 位 则 泽 及 子 孙 , 故 礼 所 以 次 序 民 人 , 利 益 后 嗣 。 “ 经 国 家 ” , 犹 《 诗 序 》 之 言 “ 经 夫 妇 ” 也 。  度 德 而 处 之 , 量 力 而 行 之 , 相 时 而 动 , 无 累 后 人 , “ 我 死 , 乃 亟 去 之 ” , 无 累 后 人 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 量 音 良 , 下 同 。 相 , 息 亮 反 。 累 , 劣 伪 反 , 注 同 。 可 谓 知 礼 矣 。郑 伯 使 卒 出 豭 , 行 出 犬 鸡 , 以 诅 射 颍 考 叔 者 。 百 人 为 卒 , 二 十 五 人 为 行 , 行 亦 卒 之 行 列 。 疾 射 颍 考 叔 者 , 故 令 卒 及 行 间 皆 诅 之 。 ○ 卒 , 尊 忽 反 , 注 同 。 豭 音 加 , 猪 别 名 。 行 , 户 刚 反 , 注 同 。 诅 , 则 虑 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 百 人 ” 至 “ 诅 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 夏 官 》 序 制 军 之 法 , “ 百 人 为 卒 ” , “ 二 十 五 人 为 两 ” 。 此 言 “ 二 十 五 人 为 行 ” 者 , 以 传 先 “ 卒 ” 后 “ 行 ” , “ 豭 ” 大 於 “ 犬 ” , 知 “ 行 ” 之 人 数 少 於 “ 卒 ” 也 。 军 法 百 人 之 下 唯 有 二 十 五 人 为 “ 两 ” 耳 。 又 大 司 马 之 属 官 行 司 马 是 中 士 , 军 之 属 官 两 司 马 亦 中 士 , 知 《 周 礼 》 之 两 即 此 行 是 也 。 《 周 礼 》 之 行 谓 军 之 行 列 , 知 此 行 亦 卒 之 行 列 也 。 诅 者 , 盟 之 细 , 杀 牲 告 神 , 令 加 之 殃 咎 。 疾 射 颍 考 叔 者 , 令 卒 及 行 閒 祝 诅 之 , 欲 使 神 杀 之 也 。 一 卒 之 内 已 用 一 豭 , 又 更 令 一 行 之 间 或 用 鸡 , 或 用 犬 , 重 祝 诅 之 。 犬 、 鸡 者 , 或 鸡 或 犬 , 非 鸡 、 犬 并 用 。 何 则 ? 盟 诅 例 用 一 牲 , 不 用 二 也 。 豭 谓 豕 之 牡 者 , 《 尔 雅 · 释 兽 》 : 豕 牡 曰 豝 。 豝 者 是 牝 , 知 豭 者 是 牡 。 祭 祀 例 不 用 牝 。 且 宋 人 谓 宋 朝 为 艾 豭 , 明 以 雄 猪 喻 也 。  君 子 谓 郑 庄 公 失 政 刑 矣 。 政 以 治 民 , 刑 以 正 邪 。 既 无 德 政 , 又 无 威 刑 , 是 以 及 邪 。 大 臣 不 睦 , 又 不 能 用 刑 於 邪 人 。 ○ 邪 , 似 嗟 反 , 下 及 注 同 。 邪 而 诅 之 , 将 何 益 矣 !王 取 邬 、 刘 、 二 邑 在 河 南 缑 氏 县 , 西 南 有 邬 聚 , 西 北 有 刘 亭 。 ○ 邬 , 乌 户 反 。 缑 , 古 侯 反 , 一 音 苦 侯 反 。 聚 , 才 遇 反 。 蒍 、 邘 之 田 于 郑 , 蒍 、 邘 , 郑 二 邑 。 ○ 蒍 , 尢 委 反 。 邘 音 于 。 而 与 郑 人 苏 忿 生 之 田 : 苏 忿 生 , 周 武 王 司 寇 苏 公 也 。 ○ 忿 , 芳 粉 反 。[ 疏 ] 注 “ 苏 忿 ” 至 “ 公 也 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 一 年 传 曰 : “ 昔 周 克 商 , 使 诸 侯 抚 封 , 苏 忿 生 以 温 为 司 寇 。 ” 《 尚 书 · 立 政 》 称 “ 周 公 告 大 史 曰 司 寇 苏 公 ” , 是 其 事 也 。  温 、 今 温 县 。 原 、 在 沁 水 县 西 。 ○ 沁 , 七 浸 反 ; 《 字 林 》 , 先 任 反 ; 郭 璞 《 三 仓 解 诂 》 音 狗 沁 之 沁 ; 沈 文 何 , 疏 鸩 反 ; 韦 昭 , 思 金 反 。 水 名 。 絺 、 在 野 王 县 西 南 。 ○ 絺 , 敕 之 反 。 樊 、 一 名 阳 樊 , 野 王 县 西 南 有 阳 城 。 ○ 樊 , 扶 袁 反 。 隰 郕 、 在 怀 县 西 南 。 ○ 隰 , 详 立 反 。 郕 , 尚 征 反 。 欑 茅 、 在 脩 武 县 西 北 。 ○ 欑 , 才 官 反 。 向 、 轵 县 西 有 地 名 向 上 。 ○ 向 , 舒 亮 反 , 注 同 。 轵 音 纸 。 盟 、 今 盟 津 。 ○ 盟 音 孟 。 州 、 今 州 县 。 陉 、 阙 。 ○ 陉 音 刑 。 隤 、 在 脩 武 县 北 。 ○ 隤 , 徒 回 反 。 怀 。 今 怀 县 。 凡 十 二 邑 , 皆 苏 忿 生 之 田 。 欑 茅 、 隤 属 汲 郡 。 馀 皆 属 河 内 。 君 子 是 以 知 桓 王 之 失 郑 也 。 恕 而 行 之 , 德 之 则 也 , 礼 之 经 也 。 已 弗 能 有 , 而 以 与 人 , 人 之 不 至 , 不 亦 宜 乎 ! 苏 氏 叛 王 , 十 二 邑 王 所 不 能 有 , 为 桓 五 年 从 王 伐 郑 张 本 。郑 、 息 有 违 言 , 以 言 语 相 违 恨 。 息 侯 伐 郑 。 郑 伯 与 战 于 竟 , 息 师 大 败 而 还 。 息 国 , 汝 南 新 息 县 。 ○ 竟 音 境 。 息 , 一 本 作 鄎 , 音 息 。[ 疏 ] 注 “ 息 国 ” 至 “ 息 县 ” 。○ 正 义 曰 : 《 世 本 》 : “ 息 国 , 姬 姓 。 ” 此 “ 息 侯 伐 郑 ” , 责 其 不 亲 亲 , 知 与 郑 国 同 姬 姓 也 。 庄 十 四 年 传 楚 文 王 灭 息 。 其 初 则 不 知 谁 之 子 , 何 时 封 也 。 《 地 理 志 》 汝 南 郡 有 新 息 县 , 故 息 国 也 。 应 劭 云 : “ 其 后 东 徙 , 故 加 新 云 。 ” 若 其 后 东 徙 , 当 云 “ 故 息 ” , 何 以 反 加 “ 新 ” 字 乎 ? 盖 本 自 他 处 而 徙 此 也 。  君 子 是 以 知 息 之 将 亡 也 。 不 度 德 , 郑 庄 贤 。 ○ 度 , 待 洛 反 。 不 量 力 , 息 国 弱 。 不 亲 亲 , 郑 、 息 , 同 姓 之 国 。 不 徵 辞 , 不 察 有 罪 。 言 语 相 恨 , 当 明 徵 其 辞 , 以 审 曲 直 , 不 宜 轻 斗 。 犯 五 不 韪 , 而 以 伐 人 , 其 丧 师 也 , 不 亦 宜 乎 ! 韪 , 是 也 。 ○ 韪 , 韦 鬼 反 , 《 苍 颉 篇 》 同 。 丧 , 息 浪 反 。冬 , 十 月 , 郑 伯 以 虢 师 伐 宋 。 壬 戌 , 大 败 宋 师 , 以 报 其 入 郑 也 。 入 郑 在 十 年 。 宋 不 告 命 , 故 不 书 。 凡 诸 侯 有 命 , 告 则 书 , 不 然 则 否 。 命 者 , 国 之 大 事 政 令 也 。 承 其 告 辞 , 史 乃 书 之 於 策 。 若 所 传 闻 行 言 , 非 将 君 命 , 则 记 在 简 牍 而 已 , 不 得 记 於 典 策 。 此 盖 周 礼 之 旧 制 。 ○ 传 , 直 专 反 。 师 出 臧 否 , 亦 如 之 。 臧 否 , 谓 善 恶 得 失 也 。 灭 而 告 败 , 胜 而 告 克 , 此 皆 互 言 , 不 须 两 告 乃 书 。 ○ 否 音 鄙 , 又 方 九 反 , 注 同 。 虽 及 灭 国 , 灭 不 告 败 , 胜 不 告 克 , 不 书 于 策 。[ 疏 ] “ 凡 诸 ” 至 “ 于 策 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 虽 因 宋 不 告 败 而 发 此 例 , 其 言 “ 诸 侯 有 命 ” , 非 独 为 被 伐 之 命 。 故 注 云 : “ 命 者 , 国 之 大 事 政 令 也 。 ” 谓 诸 国 大 事 , 崩 卒 会 盟 , 战 伐 克 取 , 君 臣 乖 离 , 水 火 灾 害 。 经 书 他 国 之 事 , 皆 是 来 告 则 书 , 不 告 则 否 。 来 告 则 书 者 , 或 彼 以 实 告 , 改 其 告 辞 而 书 之 。 或 彼 以 虚 告 , 因 其 虚 言 而 记 之 。 立 文 褒 贬 , 章 示 善 恶 。 虽 复 依 告 者 多 , 不 必 尽 皆 依 告 。 卫 献 公 之 出 奔 也 , 传 称 “ 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 ” , 名 在 诸 侯 之 策 。 及 其 书 经 , 则 云 “ 卫 侯 出 奔 齐 ” 。 如 此 之 类 , 是 改 告 辞 也 。 晋 人 之 败 秦 也 , 传 称 “ 潜 师 夜 起 , 以 败 秦 于 令 狐 ” 。 秦 实 未 陈 , 不 与 晋 战 。 晋 人 讳 背 前 言 , 妄 以 战 告 。 及 其 书 经 , 乃 言 “ 晋 人 及 秦 人 战 于 令 狐 ” 。 如 此 之 类 , 是 因 虚 言 也 。 虽 复 或 因 其 虚 , 或 改 其 实 , 终 是 归 於 劝 戒 , 得 告 乃 书 也 。 “ 不 然 则 否 ” 者 , 虽 复 传 闻 行 言 , 实 知 其 事 , 但 非 故 遣 来 告 , 知 亦 不 书 , 所 以 慎 谬 误 , 辟 不 审 。 若 楚 灭 六 蓼 , 臧 文 仲 叹 而 为 言 , 鲁 非 不 知 , 但 无 命 来 告 , 故 不 书 也 。 “ 师 出 臧 否 亦 如 之 ” 者 , 传 因 被 兵 发 例 , 嫌 出 师 伐 人 , 不 必 须 告 , 故 重 明 之 。 “ 虽 及 灭 国 ” 者 , 既 据 侵 伐 发 例 , 又 嫌 灭 国 事 重 , 不 待 告 命 , 故 更 明 之 。 言 “ 不 书 于 策 ” 者 , 明 告 命 大 事 , 皆 书 於 国 史 正 策 , 以 见 仲 尼 脩 定 , 悉 因 正 策 之 文 。○ 注 “ 臧 否 ” 至 “ 乃 书 ” 。○ 正 义 曰 : 不 言 “ 胜 败 ” 而 言 “ 臧 否 ” 者 , 明 其 臧 否 之 言 , 非 徒 胜 败 之 谓 , 故 知 是 “ 善 恶 得 失 ” , 总 谓 理 有 曲 直 , 兵 有 彊 弱 也 。 狄 伐 邢 之 类 , 非 狄 能 告 也 ; 楚 灭 庸 之 徒 , 非 庸 能 告 也 : 故 知 败 克 互 言 , 不 须 两 告 乃 书 也 。 且 哀 元 年 传 曰 : “ 吴 入 越 , 不 书 , 吴 不 告 庆 , 越 不 告 败 也 。 ” 吴 、 越 并 言 , 知 其 不 待 两 告 。  羽 父 请 杀 桓 公 , 将 以 求 大 宰 。 大 宰 , 官 名 。 ○ 大 音 泰 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 大 宰 , 官 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : 天 子 六 卿 , 天 官 为 大 宰 , 诸 侯 则 并 六 为 三 而 兼 职 焉 。 昭 四 年 传 称 季 孙 为 司 徒 , 叔 孙 为 司 马 , 孟 孙 为 司 空 。 则 鲁 之 三 卿 无 大 宰 也 。 羽 父 名 见 於 经 , 已 是 卿 矣 , 而 复 求 大 宰 , 盖 欲 令 鲁 特 置 此 官 以 荣 已 耳 。 以 后 更 无 大 宰 , 知 鲁 竟 不 立 之 。  公 曰 : “ 为 其 少 故 也 , 吾 将 授 之 矣 。 授 桓 位 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 少 , 诗 照 反 。 使 营 菟 裘 , 吾 将 老 焉 。 ” 菟 裘 , 鲁 邑 , 在 泰 山 梁 父 县 南 。 不 欲 复 居 鲁 朝 , 故 别 营 外 邑 。 ○ 菟 , 兔 都 反 。 裘 音 求 。 父 音 甫 。 复 , 扶 又 反 , 下 同 。 羽 父 惧 , 反 谮 公 于 桓 公 , 而 请 弑 之 。 公 之 为 公 子 也 , 与 郑 人 战 于 狐 壤 , 止 焉 。 内 讳 获 , 故 言 止 。 狐 壤 , 郑 地 。 ○ 谮 , 侧 鸩 反 。 弑 音 试 , 下 同 ; 一 本 作 杀 。 郑 人 囚 诸 尹 氏 , 尹 氏 , 郑 大 夫 。 赂 尹 氏 , 而 祷 於 其 主 锺 巫 , 主 , 尹 氏 所 主 祭 。 ○ 赂 音 路 。 祷 , 丁 老 反 , 或 多 报 反 。 巫 , 亡 夫 反 。 遂 与 尹 氏 归 , 而 立 其 主 。 立 锺 巫 於 鲁 。 十 一 月 , 公 祭 锺 巫 , 齐 于 社 圃 , 社 圃 , 园 名 。 ○ 圃 , 布 古 反 。 馆 于 寪 氏 。 馆 , 舍 也 。 寪 氏 , 鲁 大 夫 。 ○ 寪 , 于 委 反 。 壬 辰 , 羽 父 使 贼 弑 公 于 寪 氏 , 立 桓 公 , 而 讨 寪 氏 , 有 死 者 。 欲 以 弑 君 之 罪 加 寪 氏 , 而 复 不 能 正 法 诛 之 。 传 言 进 退 无 据 。[ 疏 ] “ 讨 寪 氏 , 有 死 者 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 羽 父 遣 贼 弑 公 , 公 非 寪 氏 所 弑 。 公 在 寪 氏 而 死 , 遂 寪 氏 弑 君 , 欲 以 正 法 诛 之 。 君 非 寪 氏 所 弑 , 故 讨 寪 氏 之 家 , 仅 有 死 者 而 已 , 言 不 总 诛 之 。○ 注 “ 欲 以 ” 至 “ 无 据 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 欲 以 弑 君 之 罪 加 寪 氏 , 则 君 非 寪 氏 所 弑 , 而 复 不 能 以 正 法 诛 之 。 正 法 谓 灭 其 族 , 污 其 宫 也 。 传 言 此 者 进 退 无 据 : 进 诛 寪 氏 , 则 实 非 寪 氏 弑 君 ; 退 舍 寪 氏 , 则 无 弑 君 之 人 。 是 其 进 退 无 据 也 。  不 书 葬 , 不 成 丧 也 。 桓 弑 隐 篡 位 , 故 丧 礼 不 成 。凯时娱乐共

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